اقرأ أيضًا: أقصى مدة لعلاج الوسواس القهري
هل يمكن القضاء على الوسواس القهري نهائيًا؟
مرض الوسواس القهري من الأمراض المزمنة التي لا يمكن شفاؤها بشكل نهائي لأنه من الأمراض التي يجب السيطرة عليها لأنها تؤثر على صاحب المرض بشكل سيء، ففي الوقت الحالي لا يوجد علاج نهائي للقضاء على هذا المرض يمكن التخفيف من أعراضه فقط حتى الآن. لا يشفى مرض الوسواس القهري بصورة كاملة ولكن يوجد هناك بعض الطرق التي تساعد في تخفيف الألم على المريض، وتساعده على التأقلم معه دون حدوث ضرر له.
- علاج اضطراب الوسواس القهري الديني - إيجي ترندز
- الوسواس القهري والأفكار السيئة عن الدين - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- طبيب نفساني دوت كوم
- هل مرض الوسواس القهري يشفى – جربها
- حكم الصلاة في الحيض المتقطع للتخسيس
- حكم الصلاة في الحيض المتقطع بالتفصيل
- حكم الصلاة في الحيض المتقطع 16/8
- حكم الصلاة في الحيض المتقطع pdf
علاج اضطراب الوسواس القهري الديني - إيجي ترندز
وسواس الطهارة والصلاة: مدخل إلى علاج الوسواس القهري الديني يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "وسواس الطهارة والصلاة: مدخل إلى علاج الوسواس القهري الديني" أضف اقتباس من "وسواس الطهارة والصلاة: مدخل إلى علاج الوسواس القهري الديني" المؤلف: محمد شريف سالم الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "وسواس الطهارة والصلاة: مدخل إلى علاج الوسواس القهري الديني" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
الوسواس القهري والأفكار السيئة عن الدين - موقع الاستشارات - إسلام ويب
طرق علاج مرض الوسواس القهري
هي الطرق التي يستعين بها الأطباء في علاج المرضى الذين يعانون من الوسواس القهري لكي نعرف هل مرض الوسواس القهري يشفى نستخدم هذه العلاجات وتساعدنا في معرفة هل مرض الوسواس القهري يشفى:
1- العلاج النفسي للوسواس
يتم استخدام العلاج المعرفي السلوكي ويعتبر أحد أنواع العلاجات النفسية الفعالة مع الأشخاص الذين يعانون من الوسواس القهري ويشمل هذا العلاج أن الشخص يتعرض للشيء الذي يخاف منه أو لديه هوس ويجعله يتعلم طرق جديدة في مقاومة الرغبة في القيام بالسلوكيات الغريبة. أو عن طريق العلاج الإدراكي للسلوك يكون من خلال الجلسات النفسية التي تساعد في تبديل السلوكيات والتصرفات، محاولة التركيز على النقط التي لها دور كبير في هلع المريض. الوسواس القهري والأفكار السيئة عن الدين - موقع الاستشارات - إسلام ويب. 2- العلاج بالأدوية
العلاج الدوائي يكون له وظيفة خاصة وأساسية مع مريض الوسواس القهري، وذلك لأن المريض يصف بعض الأدوية التي تساعد على امتصاص مادة السيروتونين وهذه المادة تعطى القدرة للفرد على التحكم في الأفكار القهرية والهواجس والأشياء التي تسبب لهم الهلع. تصل مدته إلى حوالي 4 شهور حتى تظهر النتائج على المريض، والأكثر شيوعًا في الأدوية استخدامًا هي مضادات الاكتئاب والتي تكون معتمدة من إدارة الغذاء والدواء الامريكية ( FDA) لمعالجة مرض الوسواس القهري ومنها:
كلوميبرامين (أنافرانيل)
فلوكسيتسن
فلوفوكسامين
باروكسيتين
سيرترالين
نصائح عند تلقي العلاج الدوائي للوسواس القهري
هناك بعض الأشياء التي يجب معرفتها حول ادوية الوسواس القهري أنه يمكن أن يؤثر على أشياء أخرى منها:
اختيار الدواء يكون بهدف تقليل الأعراض التي يعاني منها مريض الوسواس، لذلك يمكن للطبيب أن يصف أكثر من دواء بهدف السيطرة على الأعراض.
طبيب نفساني دوت كوم
– تساوره الكثير من الشكوك حول وجود الله و عندما يرى أي نوع من النباتات و الحيوانات ، يفكر هل ربما يكون هذا هو الله ، حتى أنه قد يفكر في الرغبة ، في سب الدين أو سب الأنبياء. – من ضمن الأفكار الشاذة التي يفكر بها أن تنتابه رغبة في الجنس ، عندما يرى شخص من نفس نوعه يمتاز بالوسامة و الجمال. – من أهم الوساوس التي يشعر بها أنه عندما يقول الأذكار ينطقها بالطريقة الخاطئة ، أو أنه لا يتأثر بها و كذلك في أوقات الصيام يخاف حتى أن يبتلع ريقه ، و يفكر كثيرا في أنه قد تناول الطعام أو المياه عن طريق الخطأ. – من أهم الأمور التي تميز هذا الشخص المريض ، أنه عندما يمشي في اي مكان يشعر بالخوف الشديد في أن يخطوا على ورقة تم كتابة اسم الله بها ، و عندما يتحدث مع البعض يخاف إن كان قد كذب في أي شئ من حديثه ، و قد يصل به الحد إلى مراجعة ما قد قيل. أفعال المريض القهرية التجنبية
– ليتمكن المريض من تجنب كافة هذه الوساوس التي تساوره ، يعمل على الاستغفار بشكل زائد جدا و عند الصلاة يعمل على تكرار الصلاة ، خوفا من أن يكون قد أخطأ. – في أمر الاغتسال يقوم المريض بتكرار خطوات الاغتسال ، بل و مرات الاغتسال لمرات عديدة. – يمنع نفسه من ابتلاع ريقه مطلقا أثناء الصيام.
هل مرض الوسواس القهري يشفى – جربها
الطرق المتاحة لعلاج هذا النوع من الوسواس القهري ما يلي:
التقرب من الله والاستعاذة من الشيطان والإكثار من الاستغفار حتى يشعر الشخص براحة نفسية، لأنه بذلك يبرئ نفسه من الوساوس التي تراوده. الحرص على استغلال وقت الفراغ في أشياء مفيدة مثل ممارسة الرياضة والصلاة والتسبيح، حتى لا يجد العقل وقتًا للتفكير في هذه الأفكار السلبية. القيام ببعض التمارين النفسية والسلوكية، حيث يربط الشخص الأفكار السلبية التي تأتيه بشيء كريه أو مؤلم، بحيث يتذكر هذا الشيء بمجرد أن تراوده هذه الأفكار، حتى يطردها عقله بالتدريج. أن يتحدث الشخص مع الأفكار التي ترد إلى ذهنه، فعندما تأتيه يجب ألا يفكر فيها، بل يطلب منها التوقف والخروج من عقله، يكرر على ذهنه كلمة توقف أو كفى هذا، حتى يتعود على رفض هذه الأفكار وعدم إعمال الذهن في التفكير فيها وتحليلها. اللجوء للعلاج بالأدوية تحت الإشراف الطبي، وهي خطوة هامة في الحالات الشديدة، حيث يحصل المريض على أدوية مضادة للوساوس والتي تساعد على إعادة التوازن في كيمياء المخ. أعراض الوسواس القهري في الدين
يعاني الشخص المصاب بالوسواس القهري في الدين من مجموعة من الأعراض تدفعه إلى تمسكه ببعض القواعد الدينية والأخلاقية الصارمة، لأنه دائمًا يشعر بالقلق حيال تدينه وعلاقته بربه، وأهم هذه اعراض الوسواس القهري ما يلي:
شعور الشخص بالقلق الشديد من ارتكاب الذنوب أو الكفر.
العلاج السلوكي المعرفي لا يزال العلاج المفضل لاضطراب الوسواس القهري (OCD) في العديد من البلاد. من المهم أن يحاول هؤلاء الذين يعانون من الوسواس القهري فهم المباديء الكامنة وراء هذا النوع من العلاج فقد يكون الحل الأمثل لهم. تعرفوا معنا على العلاج السلوكي المعرفي للوسواس القهري من خلال المقال الآتي. فيما يستخدم العلاج السلوكي المعرفي للوسواس القهري ؟
يستخدم العلاج المعرفي السلوكي بنجاح كعلاج للعديد من المشكلات النفسية، بما في ذلك الوسواس القهري ومشاكل القلق الأخرى مثل الهلع و اضطراب ما بعد الصدمة والرهاب الاجتماعي، كما أنه يستخدم في علاج اضطرابات الأكل والإدمان والذهان. العلاج المعرفي السلوكي هو شكل من أشكال العلاج الحديث، ولكن على عكس العلاجات الأخرى التي تتطلب التحدث مع الطبيب النفسي، فهو أكثر تنظيماً وتخصيصاً حول مشاكل الأفراد الحالية ونادراً ما يركز على ماضي المريض. ويُقصد من العلاج السلوكي المعرفي للوسواس القهري أيضًا أن يكون علاجًا قصير الأمد يدوم لأسابيع وشهور بدلاً من سنوات، وبينما الأطباء دائماً منفتحون على العلاجات الأخرى، بالنسبة للأغلبية، فإن الأدلة تشير إلى أن العلاج المعرفي السلوكي هو العلاج الأمثل للوسواس القهري.
وقد بينا حكم حالتك بالفتوى رقم: 156607 ، وتوابعها؛ وانظر الفتوى رقم: 140966 ، وتوابعها. والخلاصة أن هذا سلس متقطع؛ يلزمك معه الاستنجاء، والوضوء إذا أردت الصلاة، أو ما يجب له الوضوء، فإذا صار ملازماً لك عامة الوقت، فحينئذ أنت صاحب سلس، ويسعك التحفظ، والوضوء لكل صلاة؛ وانظر الفتوى رقم: 224914. ولا حرج في البقاء في المسجد مع هذا السائل بشرط أن تأمن تلويثه؛ وانظر الفتويين: 173647 ، 23079. وانظر بخصوص ملابس المصاب بالسلس، وتطهيرها الفتوى رقم: 123289. وأما من الناحية الطبية، فيمكنك مراسلة مركز الاستشارات في موقعنا. حكم الصلاة في الحيض المتقطع بالتفصيل. والله أعلم.
حكم الصلاة في الحيض المتقطع للتخسيس
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 جمادى الأولى 1430 هـ - 28-4-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 120864
33128
0
302
السؤال
حكم التقطيع في الصلاة? الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان مرادك بالتقطيع في الصلاة من يصلي حيناً ويترك حيناً، فهذا من أكبر الكبائر وأعظم الموبقات، وصاحب هذا الذنب على خطر عظيم إن لم يتدارك نفسه بتوبة نصوح، وقد نقل ابن القيم في أول كتاب الصلاة إجماع المسلمين على أن ترك الصلاة الواحدة المكتوبة عمدا حتى يخرج وقتها ذنب عظيم، أعظم من الزنى والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس، وأن صاحبه عرضة لعقاب الله العاجل والآجل، وقد بينّا عقوبة تارك الصلاة، فانظريها في الفتوى رقم: 6061. ويجب على من ترك بعض الصلوات التوبة إلى الله وقضاء تلك الصلوات في قول الجمهور، وهو المفتى به عندنا؛ خلافاً لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. حكم طهارة وصلاة المصاب بالسلس المتقطع - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإن كان مرادك بالتقطيع في الصلاة: قطعها وإبطالها بعد الشروع فيها، فذلك أيضا لا يجوز، إن كانت الصلاة فريضة، إلا لعذر يبيح ذلك لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ {محمد: 33}.
حكم الصلاة في الحيض المتقطع بالتفصيل
وأما إن كانت الصلاة نافلة ففي جواز قطعها خلاف بين العلماء، فأجازه الشافعية والحنابلة مع الكراهة، ومنعه الأحناف والمالكية ولمزيد الفائدة راجعي الفتوى رقم: 11131. والفتوى رقم: 28442. وإن كان مقصودك غير ما ذكرنا فبينيه بوضوح لنتمكن من إفادتك الفائدة المطلوبة. والله أعلم.
حكم الصلاة في الحيض المتقطع 16/8
الحمد لله. أولاً:
لا حد لأقل النفاس ، فلو طهرت المرأة من النفاس بعد الولادة ولو بأيام ، فإنها تغتسل وتصلي وتصوم. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" متى طهرت المرأة ولو بعد وضع الحمل بيوم أو أيام قليلة ، فإنها تكون طاهراً ، وتجب عليها الصلاة ، ويصح منها الصوم ، ويجوز لزوجها أن يجامعها ". انتهى من " فتاوى نور على الدرب " لابن عثيمين. ويعرف الطهر - من الحيض أو النفاس- بإحدى علامتين:
الأولى: نزول القصة البيضاء. والثانية: حصول الجفاف التام بحيث لا يبقى أثر من دم أو صفرة أو كدرة. وينظر للفائدة في جواب السؤال رقم: ( 156224). حكم الصلاة في حالة الإجهاض - موضوع. ثانياً:
نزول تلك النقاط القليلة من الدم بعد حصول الطهر التام من النفاس ، لا يعتبر من النفاس ، وعليه ، فإن المرأة تصلي وتصوم في تلك الحال. جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية " (4/259):
" ولدت امرأته في اليوم التاسع من شهر رمضان المبارك ، وبعد تسعة أيام من الولادة توقف الدم ، فاغتسلت وبدأت بالصلاة والصيام ، ولكنها تلاحظ إذا جاء الليل نزول نقط يسيرة من الدم ، ولا ترى شيئا من ذلك في النهار ، فما هو الحكم في ذلك ، وهل صلاتها وصيامها صحيحان ؟
الجواب: إذا كانت هذه المرأة رأت النقاء الخالص ، فإن صلاتها وصيامها صحيحان ؛ لأنها في حكم الطاهرات ، وما تراه من نقط دم يسيرة في الليل لا يعتبر نفاسا ، ولا يطلق عليه اسم الدم ، فلا يأخذ حكم النفاس " انتهى.
حكم الصلاة في الحيض المتقطع Pdf
تاريخ النشر: الأحد 26 شعبان 1441 هـ - 19-4-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 417898
22672
0
السؤال
أعاني من مشكلة تكيس المبايض، وعند موعد الدورة يأتيني دم متقطع. وأحياناً لا ينزل على الملابس لمدة أسبوع، وأحياناً أكثر، ثم ينزل دم كثير وغليظ جداً. سؤالي: ماذا أفعل هل أصلي وأصوم في الأيام التي يأتيني فيها دم متقطع، أم أقطع الصلاة والصوم؟ وما هو علاج التكيس؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كانت مدة هذا الدم المتقطع مضموما إلى الدم الآخر لا تتجاوز خمسة عشر يوما؛ فجميع ذلك حيض. ومن ثم فعليك أن تدعي الصلاة بمجرد رؤية هذا الدم، وعليك أن تغتسلي إذا انقطع، فإذا عاد عدت حائضا.
حكم الصلاة في الحيض المتقطع لحرق الدهون. والطهر المتخلل طهر صحيح، يصح فيه ما تفعلينه من العبادات، وانظري الفتوى: 118286 ، والفتوى: 138491. وأما إذا كان مجموع مدة الدم المتقطع وما بعده، يتجاوز خمسة عشر يوما، فأنت والحال هذه مستحاضة، وما يلزم المستحاضة مبين تفصيلا في الفتوى: 156433 فلتنظر. وأما علاج ذلك المرض، فيراجع في شأنه الأطباء المختصون، كما يمكنك مراجعة قسم الاستشارات بموقعنا. والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 7 رجب 1435 هـ - 6-5-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 251899
11757
0
165
السؤال
شيوخنا الكرام: شخص يعاني من أنه كلما قضى حاجته (تبول) ثم ذهب وتوضأ، لا بد في نفس اليوم أن تخرج من القضيب نقطة بول أو أكثر، أو شيء ما يشبه البول. ويذكر الشخص أنه كلما (تبرز) وتبول بعدها بفترة قصيرة، يحس أنه محصور، فيذهب للحمام، ويخرج منه سائل معين حار ربما يكون بولا يؤلم جدا، ويقول بأن ذلك يتكرر معه كثيرا، ومهما قضى من حاجة يحس أنه محصور، لكن (البول) أو هذا السائل يخرج منه مع وجع هائل جدا. وقد تسبب هذا الأمر في انقطاعه عن الصلاة لفترات طويلة، حيث لا يكاد يجد حلا لذلك، فكلما توضأ أو اغتسل لا بد أن يخرج منه شيء من القضيب، يقينا وليس من باب الوسواس، في ذلك اليوم ولو قطرة. حكم الصلاة في الحيض المتقطع 16/8. السؤال: ما هو حكم الشرع في مثل هذه الحالة؟ وهل مثلا يتابع صلاته مع خروج هذا السائل الشبيه بالبول؟ ما حكم بقائه في الجامع عند نزول هذا السائل؟ ما حكم ملابسه التي وقع عليها هذا السائل؟ هل يجب عليه الوضوء لكل صلاة؟ هل من علاج أو دواء لمثل هذه الحالة من الناحية الطبية؟ يرجى الإجابة بالتفصيل. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله لك العافية، ثم لتعلم أن ترك الصلاة لا يجوز بحال، ما دام عند الإنسان عقله، وقد جعل الله للمريض رخصاً، ولم يُؤذن له في ترك الصلاة؛ فاستعن بالصبر، والصلاة، وتداوَ, تبرأ بإذن الله.