على الجانب الآخر.. اتهم الرئيس الأوكرانى فولوديمير زيلينسكى موسكو بالسعى لتدمير منطقة ( دونباس) بالكامل.. وحذر من لجوء روسيا لاستخدام الأسلحة النووية.. واعلن مقتل واصابة 13 الف جندى اوكرانى خلال الحرب. ( كلمتين.. ونُص)
× الدائرة الأولى ارهاب المنعقدة فى معهد امناء الشرطة قضت بمعاقبة محمود عزت القائم بأعمال مرشد الاخوان بالسجن المؤبد فى اعادة اجراءات محاكمته فى قضية اقتحام الحدود الشرقية المعروفة باقتحام السجون فى 2011.. يعنى باذن الله.. من طرة الى القبر. × النيابة العامة التونسية فتحت تحقيقاً ضد برلمانيين بتهمة التآمر على أمن الدولة من خلال مشاركتهم فى جلسة افتراضية للبرلمان المنحل.. يأتى على رأس من يتم التحقيق معهم راشد الغنوشى رئيس حركة النهضة الاخوانية الارهابية.. من امن العقوبة اساء الادب بالانجليزي. بالسلامة انت ايضاً. × مجموعة من المتطرفين اليمينيين فى السويد وعلى رأسهم السياسى المتطرف راسموس بالودان احرقوا نُسخاً من المصحف الشريف مما اجج مشاعر المسلمين حول العالم وحدثت اشتباكات عنيفة بين انصار اليمين المتطرف وقوات الشرطة التى حاولت منعهم.. وقد ادانت مصر ماحدث بأشد العبارات.. المصحف عامل للمتطرفين ( هسهس). × ثلاثون ولاية امريكية تواجه انتشار انفلونزا الطيور شديدة العدوى.. وهو الانتشار الأسوأ لهذا المرض منذ عام 2015.
من أمن العقوبة أساء الأدب.. مرورياً؟!
الكاتب الصحفي خالد إمام
لن استعرض المذابح التى ارتكبتها اسرائيل منذ استولت على فلسطين واقامت عليها دولتها عام 1947 فى حماية الانتداب البريطانى ثم دعم ومساندة كافة الدول الاستعمارية.
«حرامي الدوحة».. من أمن العقوبة أساء الأدب.. مرورياً؟!. بدايةً هذا وصفٌ وليس شتيمةً، وقائله هو حمد بن خليفة أمير قطر السابق في وصف رئيس وزرائه ووزير خارجيته حينها حمد بن جاسم، وناقل هذا الوصف هو الرئيس الأسبق لمصر حسني مبارك في تسجيل صوتي موجود على الشبكة العنكبوتية، الإنترنت. أثار هذا الحديث ما نشرته صحيفة «فايننشال تايمز» حول استغلال حمد بن جاسم لمنصبه إبان الأزمة المالية العالمية عام 2008 مع بنك «باركليز» وأنه طلب عمولةً ضخمةً لشخصه من أجل إنقاذ البنك، فهو ليس «حرامياً» فقط، بحسب وصف أميره آنذاك، بل حرامي وفاسد بشكلٍ فاقعٍ، ومن أمن العقوبة أساء الأدب. ليست هذه الأيام أياماً سعيدةً لحمد بن جاسم، فيبدو أن الفضائح لا تنتهي تجاه ماضيه في سرقات المال العام القطري، في قضايا متعددة في أكثر من دولة حول العالم، وليس من آخرها التصريحات التي أطلقها الأمير بندر بن سلطان في حواره الأخير مع مجلة «إندبندنت العربية» ونقلته هذه الصحيفة السبت الماضي حيث قال عن حمد بن جاسم بأنه «خبير نصف الحقيقة» وأن بن جاسم متمرس في الحديث عن نصف الحقائق، مستشهداً بموضوع التسجيل المسرّب بين الأمير الوالد في قطر وحاكمها السابق حمد بن خليفة، وحمد بن جاسم، والزعيم الليبي الراحل معمر القذافي، حيث تحدث بن جاسم خلالها عن مخططات لاستهداف السعودية.
متى يجوز جمع وقصر الصلاة
الفهرس
1 مفهوم الجمع والقصر في الصلاة
2 الحالات التي يجوز فيها قصر الصلاة
3 الحالات التي يجوز فيها جمع الصلاة
4 المراجع
مفهوم الجمع والقصر في الصلاة
القصر: هو ردّ الصّلاة الرباعيّة إلى ثنائيّة، وهو أحد المعاني العظيمة التي شملتها الشّريعة الإسلامية لما فيه من تحقيق اليسر للمسلم، ومراعاةً لأحواله. متى يجوز جمع وقصر الصلاة - بيت DZ. [1]
الجمع: هو ضمّ إحدى الصّلاتين في وقت إحداهما، سواء كانتا مقصورتين أم تامّتين، أو كانت صلاة مقصورة والأخرى تامّة. [2]
الحالات التي يجوز فيها قصر الصلاة
لقصرالصلاة عدّة حالات أجازها الإسلام للمسافر تيسيراً له، وهي: [3]
السفر: ويقصد به مفارقة مكان الإقامة، فلا يكفي العزم على السفر دون القيام به، فالله سبحانه وتعالى علّق قصر الصّلاة على الضرب في الأرض، كما ورد في قوله تعالى: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ) [4]. أن يعزم المسافر في الابتداء على قطع مسافة القصر: من خرج دون أن يعلم مقصده لا يقصر، كالأب الذي خرج باحثاً عن ابنه العاق، والأسير الذي لا يعرف أين يسافر فيه من أسروه، والذي خرج باحثاً عن مدينة ولا يعلم أين موضعه، أمّا إذا قطع كل هؤلاء مرحلتين في طريق سفرهم فجاز لهم القصر وقتها.
متى يجوز جمع وقصر الصلاة - بيت Dz
تاريخ النشر: الإثنين 21 رمضان 1431 هـ - 30-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139681
63205
0
353
السؤال
سبق وأن سافرت لمكة المكرمة، ولم نجلس بها سوى يوم واحد، وأنا من الرياض. فجمعت صلواتي وقصرتها، ثم ذهبنا لمدينة الطائف التي تبعد قرابة السبعين أم ثمانين كيلو لست متأكدة. ومع ذلك جمعت وقصرت ؟! جلسنا هنالك قرابة خمسة أو ستة أيام.! لا أتذكر ولكن أهلي احتجوا لي بأنه لا يجوز لي التقصير أو حتى الجمع لأنه انتهت المدة التي رخّصت لي بها الجمع أو التقصير أي ثلاثة أيام ؟
وأنا كنت شبه متأكدة بأن الوقت المرخص لي بأن أجمع أو أقصر فيه هو خمسة أيام. وأن المسافة التي أكون بها مسافرة هي خمسين كيلو ؟ { كنت شبه متأكدة] ولكن شككت وخاصة بعد كلام أهلي ؟! فلا أعلم هل صلاتي في مدينة الطائف صحيحة ؟! ومتى أعتبر نفسي مسافرة وكم يحق لي أن أجمع وأقصر إن مكثت في مكان معين ؟! أي كم يوم ؟ مع العلم بأني لم أكن أعلم بأنني سأطيل المكوث في الطائف. متى الجمع والقصر في الصلاة - إسألنا. وغير ذلك؟
أثناء مكوثي هناك كنت أرتدي جوربا فيه الشروط التي تسمح لي بالمسح فيه. وكأنني { لست متأكدة] أنه وقعت عليه نجاسة. ونويت أن أخلعه ولكنني نسيت. ومكثت أصلي به عدة صلوات. فسؤالي هو: ما حكم صلاتي في ذلك، مع العلم بأنني لست متأكدة 100% + أنني نسيت تماما ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمفتى به عندنا هو أن المسافة المبيحة للقصر مقدرة بأربعة برد وهو ما يساوي ثلاثة وثمانين كيلومترا بين طرفي البلدتين، فمن خرج في سفر تبلغ مسافته هذا المقدار سن له القصر وجاز له الجمع بين الصلاتين حتى يرجع إلى بلده، إلا إن نوى الإقامة في بلد مدة أربعة أيام فصاعدا فهنا يزول عنه اسم السفر على المفتى به عندنا وهو قول الجمهور، ومن ثم فلا يجوز له الترخص برخص السفر من القصر والجمع والمسح فوق يوم وليلة، وانظري الفتوى رقم: 115280.
متى يجب جمع وقصر الصلاة
متى الجمع والقصر في الصلاة - إسألنا
الجمع في السّفر: يجوز الجمع بين الصّلاتين في وقت إحداهما في السّفر في قول أكثر أهل العلم فلا فرق بين كونه نازلاً أو سائراً.
تاريخ النشر: الخميس 9 جمادى الأولى 1431 هـ - 22-4-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 134664
7040
0
304
السؤال
هل يجوز أن أجمع وأقصر الصلاة وأنا مقيم عند أهلي لمدة شهر؟ وهل أقصر وأنا شخص من مدينة أخرى؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ذهب جمهور أهل العلم وهو المفتى به عندنا إلى أن المسافر إذا نوى الإقامة أربعة أيام فأكثر فإنه ينقطع عنه حكم السفر ويصير مقيما، ويلزمه إتمام الصلاة، وما دمت ستقيمين شهرا فيلزمك إتمام الصلاة من أول يوم تصلين فيه إلى بلد أهلك، كما يلزمك عدم الجمع. وانظري الفتوى رقم: 127099. والله أعلم.
متى ينقطع حكم السفر عن المسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى
والله أعلم.
متى الجمع والقصر في الصلاة