عبارات عن محو الامية التي تهتم بها الدول والمجتمعات بشكل خاص لخفض مستوى الأميه ورفع نسبة المتعلمين القادرين على القراءة والكتابة لما في ذلك من أهمية كبيرة تعود على الفرد بشكل خاص وعلى المجتمع بشكل عام، وإننا في هذا المقال نبين ما هو اليوم العالمي لمحو الأمية ونورد عبارات جميلة عنه. اليوم العالمي لمحو الامية
اليوم العالمي لمحو الأمية أو اليوم العالمي للتحصيل، هو ذلك اليوم الذي يوافق الثامن من سبتمبر من كل عام، والذي يهدف لتسليط الضوء على أهمية حصيل المعرفة للأفراد، سواء الجاليات أو على مستوى المجتمعات، وبحسب تقدير اليونسكو فإن 781 مليون بالغ يعيشون مع جهل مهارات التحصيل على سطح الكرة الأرضية، واللافت أن ثلثين هذا الرقم من النساء، كما أن 103 مليون طفل ليس لهم القدرة على الذهاب إلى المدارس لتعلم هذه المهارات، وقد دعت منظمة اليونسكو في السابع عشر من نوفمبر لعام 1965 ميلادي بهذا اليوم، وكان أول احتفال بالعام الذي يليه في هذا اليوم عام 1966. شاهد أيضًا: ما هي مدارس تعليم الكبار ورابط التسجيل في تعليم الكبار السعودية
عبارات عن محو الامية
مجموعة من العبارات الجميلة والرائعة عن محو الأمية وأهميته وأثره على المجتمع والفرد في تنوير العقول ومحو الجهل، وهذه أجمل العبارات فيما يلي:
لتتمكن من تغيير نفسك ومن ثم تغيير العالم من حولك فإن أكثر الأسلحة فعالية هو التعليم.
كلمات وعبارات عن المحبة بين الناس والمودة بينهم - مقال
أطلق نادي التعاون، أمس، حملةً في مدينة بريدة ومدن أخرى من منطقة القصيم، تستهدف حشد الجماهير لمباريات فريقه الأول لكرة القدم في دوري أبطال آسيا. وحثت لافتات الحملة، في الشوارع الرئيسة، على حضور مباريات المجموعة الرابعة من البطولة، التي تضم التعاون، المضيف، والدحيل القطري، وباختاكور الأوزبكي، وسيباهان أصفهان الإيراني. وكُتِب على اللافتات عباراتٌ بينها "مجموعتنا في قصيمنا.. أقوال عن الكراهية - موضوع. والتعاون سفيرنا". ويستهل الفريق مبارياته، ضمن المجموعة، بمواجهة الدحيل، الخميس المقبل، على ملعب مدينة الملك عبد الله الرياضية في بريدة.
أقوال عن الكراهية - موضوع
لكن بعد الفحص الدقيق نرى أن كرة السلة لا ترتد عالية بنفس الارتفاع عند وضع كرة التنس فوقها وبذلك نرى أن بعض من طاقتها قد انتقلت إلى كرة التنس. يتضمن التفسير المعتاد دراسة تأثيرين منفصلين: كرة السلة عند اصطدامها بالأرض ثم كرة السلة واصطدامها مع كرة التنس. عند افتراض حدوث تصادم مرن تماما، فإن كرة السلة التي تصطدم بالأرض بسرعة 1 م/ ثانية سترتد بسرعة 1 م/ ثانية. بينما تصطدم كرة التنس بسرعة 1 م/ ثانية وترتد بسرعة 2 م/ ثانية بالنسبة لكرة السلة أو 3 م/ ثانية بالنسبة للأرض. هذا يعني أن الكرة سترتد تقريبا إلى 9 أضعاف ارتفاعها الأصلي. كلام عن الكره – لاينز. في الحياة الواقعية، في التصادمات غير المرنة، ستزيد كرة التنس من سرعتها وتردد بمعامل ارتداد أصغر لكنها ترتد بشكل اسرع وأعلى مما كانت عليه بمفردها. في حين أن افتراضات التأثيرات المنفصلة غير صالحة في الواقع (تظل الكرات على اتصال وثيق مع بعضها البعض خلال معظم التأثير) إلا أنه غالبا ما يستخدم لفهم الظواهر الأكثر تعقيدًا مثل الانهيار الجوهري للنجوم الفائقة، أو مناورات مقلاع الجاذبية. المصدر:
كلام عن الكره – لاينز
على عكس القوة العمودية وقوة الجاذبية، تؤثر القوى الاحتكاكية على عزم دوران على الكرة وتغيير سرعتها الزاوية ( ω). عند سقوط الكرة يمكن أن تنشأ ثلاث حالات وهم: إذا دفعت الكرة للأمام مع دوران سفلي، فإن الاحتكاك السطحي والدوراني يعمل في نفس الاتجاهات. تقل السرعة الزاوية للكرة بعد الاصطدام وكذلك سرعتها الأفقية ويتم دفع الكرة لأعلى وربما تتجاوز ارتفاعها الأصلي بل من الممكن أيضا أن تبدأ الكرة في الدوران في الاتجاه المعاكس أو ترتد حتى إلى الخلف. إذا دفعت الكرة للأمام مع دوران علوي، فإن كلا من قوى الاحتكاك السطحي وقوى الدوران سيعملان في اتجاهين متعاكسين. يعتمد ما سيحدث على أين من القوتين ستهيمن. إذا كانت الكرة تدور بسرعة أكبر بكثير مما كانت تتحرك، فإن قوى الدوران ستهيمن. تهبط قيمة السرعة الزاوية للكرة بعد الاصطدام، لكن تزداد قيمة السرعة الأفقية. سيتم دفع الكرة للأمام ولكنها لن تتجاوز ارتفاعها الأصلي، وستظل تدور في نفس الاتجاه. إذا كانت الكرة تتحرك بسرعة أكبر بكثير مما كانت تدور به، فإن قوى الاحتكاك ستهيمن. يتم زيادة السرعة الزاوية للكرة بعد التصادم، لكن تنخفض سرعتها الأفقية. لن تتجاوز الكرة ارتفاعها الأصلي وستظل تدور في نفس الاتجاه.
يرجع هانى يمشى هانى يمشى هانى.. حط الكوره.. يوصل كورة تمشى بإنطلاقة عن طريق الهجوم.. حط الكورة يلعب الكورة لحسين الشحات.. شحات ل هانى.. هانى ولا اخر الهجمات.. يلعب الكورة ل مروان.. ضيييع فرص ولكن قد يخطف الأغلى الغالية… والكورة ذكريات وهدف وليست ذكريات و فرص مهدورة يا مروان..
ترجع الكورة بإنطلاق طارق حامد… من تراه على الأعناق بهدف البطولة يا ساده…يرجع بالكورة بإنطلاق عن طريق وسط الميدان… يلعب النادى الاهلى.. الوسط احسن الآن..
الكورة تمشى والانطلاق عن طريق على.. على يمشى باليسار مجبتوش.. تماس للمعلول كوره ل على ٨٦ دقيقه الاكسراتيم قريب ولكن احذروا ال K. O ااحذروا ال K. O. ترجع الكورة بالراس، القاضية ممكن.. القاضية ممكن.. شاط الكورة وجوول القاضية ممكن ، القاضية ممكن.. القاضية ممكن..
سجلها الولد معلول ، سجلها علي معلول.. ملك الحلول
Oui يا علي Oui, Oui يا علي Oui, Oui يا علي Oui, Oui يا علي Oui. علي Oui, معلول Oui.. والكورة Yes ، الكورة Sí. هل هو معلول أم لا؟ أي قذيفة جاءت؟ أي قذيفة جاءت يا باتشيكو؟
التاسعة يا الأهلي ، التاسعة يا الأهلي، لا هو تسعتاش ، هو قفشة ، هو ولدنا قفشة.. هو الولد قفشة ، هو قفشة ، هو قفشة.. هو قفشة ما لها من عبسة، حط الكورة الثانية ويا لها من صرخة..
كي جولاثو يا قفشة، كي جولاثو يا قفشة.
الحب، والصداقة، والاحترام، لا توحد الناس مثلما تفعل كراهيّة شيء ما. الوقت ينسي الألم ويطفئ الانتقام، وبلسم الغضب ويخنق الكراهية، فيصبُح الماضي كأن لم يكن. الحب يلهينا عن الأخطاء، إمّا الكراهية فتعمينا عن الحقائق. نصف الكراهية في عالمنا هذا ناتجة عن سوء الفهم. هناك حقيقة يجب أن نعترف بها، وهي أن الأشرار دائماً يتحدون ويقفون صفاً واحداً رغم ما في نفوسهم من كراهية لبعضهم البعض، أما دعاة الخير فهم متفرقون، وهذا سر ضعفهم. الكراهيّة تنبع من القلب، والاحتقار من العقل، وكلاهما خارج عن إرادتنا. أحمدُ الله على قسوتها معي، حتى لا يتمزّق قلبي بين حبها وبين كراهية ما تفعل. لا يُمكنك أن تثبت أن شخصاً يعاملك بكراهية، ليس أمامك إلا أن تلقي الكراهية في صمت. لا تكره؛ الكراهية اعتراف بوجود الشيء المكروه و هي لا تحس بوجودهم على الإطلاق. إذا كنت تريد أن تغيّر قلبك حاول أن تختار قلبًا لم يتعلم الكراهية بعد، حتى يمكنك أن تحب. لا تولد الكراهية غير الكراهية، ولا يستطيع إنسان أن يبني فوق الحقد إنّه كمن يبني فوق المستنقع. في العالم أكداس من الكراهية والحقد لا بدّ من تصفيتها. قطرات حب وحيدة وسط موج من الكراهية. الكراهية الحقيقية هي النسيان.
مدينة الرصافة أو بغداد الشرقية لابنه المهدي على الجانب الشرقي من دجلة مقابل مدينة بغداد الغربية وقد عُرفت باسم (عسكر المهدي). وتعود الأسباب الاستراتيجية لتبرز من جديد في بنائها حيث وضع المهدي جنده فيها ليكون من في خارج مدينة المنصور عوناً في قمع الاضطرابات التي قد تنشب داخلها. ويبدو أن الخليفة أدرك أنه لن يكون آمناً كل الأمن على نفسه بإقامته في بغداد. من بناء مدينة بغداد. وجهزت الرصافة بسور وميدان وبستان وأجري عليها الماء وربط بين المدينتين بثلاثة جسور على نهر دجلة ومنح القواد فيها القطائع. وسرعان ما عمرت الرصافة حتى قاربت بغداد في الاتساع، وانتهى بناء الرصافة في عام (159 هجري)/(776 ميلادي) في عهد الخليفة المهدي.
بناء مدينة بغداد سنة 146 هجرية .. ما يقوله التراث الإسلامى- انفراد
وبحسب باحث القرن الحادي عشر الخطيب البغدادي، والذي يعدّ كتابه "تاريخ بغداد" منجماً للمعلومات حول طريقة بناء المدينة، فإن كل قسمٍ من الحائط تألف من 162, 00 حجرة لأول ثلث من ارتفاع الحائط، 150, 000 حجر لثاني ثلث و140, 000 حجر للثلث الأخير، وربطت مع بعضها بواسطة حزمٍ من القصب. وقد بلغ ارتفاع السور الخارجي حوالي 25 متراً، مكللُ بالبروج المحصّنة ومحاط بالقلاع. ويطوّق خندقٌ عميقٌ محيط الجدار الخارجي. بناء مدينة سكنية كاملة بالف دينار عراقي فقط!.. بجهود منتسب بالقوات الأمنية | تقرير - YouTube. وكانت القوة العاملة ذات حجمٍ هائلٍ. فآلاف من المهندسين والمعماريين، الخبراء القانونيين، النحّاتين، الحدادين، الحفّارين، والعمّال العاديين كلهم تمّ جمعهم من مختلف أراضي الإمبراطورية العباسية. في البدء، قاموا بالدراسة والقياس ثم حفروا الأساسات. وبعد ذلك، وباستخدام الطوب المسخّنة بالشمس ونار الفرن التي كانت دائماً الركائز الأساسية التي يستند عليها البناء في منطقة ما بين النهرين في غياب مقالع الحجارة؛ قاموا بإقامة جدران المدينة الشبيهة بالحصن طوبةً طوبة. وقد كان ذلك أعظم مشروع بناءٍ في العصر الإسلامي حتى الآن، يعتقد اليعقوبي أنّ هناك حوالي 100, 000 عاملٍ قد شاركوا بالعمل. وقد كان التصميم الدائري ملفتاً ومبدعاً.
بناء مدينة بغداد في العهد العباسي – E3Arabi – إي عربي
2- باب البصرة يقع في الجنوب الشرقي. 3- باب خراسان يقع في الشمال الشرقي. 4- باب الكوفة يقع في الجنوب الغربي. بناء مدينة بغداد في العهد العباسي – e3arabi – إي عربي. وقد جلب أبو جعفر المنصور أبواب الحديد من واسط والشام والكوفة ، وأقيمت الأسواق في بداية الأمر على الطرق الرئيسية في مدينة بغدد ثم اخرج المنصور الأسواق وأصحاب المهن خارج المدينة إلى منطقة الكرخ ، وبني لهم مسجداً جامعاً ، ثم اتخذ أبو جعفر المنصور معسكراً للجيش العباسي في رصافة بغداد لتكون مقراً لابنه المهدي وربطها ببغداد عبر ثلاثة جسور عقدت على نهر دجلة. العلاقة مع العلويين عندما تولى أبو جعفر المنصور مقاليد الخلافة ، خاف من طموح محمد ذي النفس الزكية فقام أبو جعفر بالقبض على والدهم عبد الله بن الحسن وسجنه وأهل بيته ، ثم نقلهم إلى العراق ، لان عبد الله رفض أن يدل المنصور على محل وجود أبنائه. وقد عمل المنصور بوسائله الخاصة ، وأعوانه الذين اخذوا يراسلون محمد ذا النفس الزكية ويعلنون وقوفهم إلى جانبه ، مما عجل محمد بإعلان الحرب على الخلافة العباسية لقد كان الاتفاق أن يخرج محمد في المدينة المنورة ، ويخرج أخوه إبراهيم في مدينة البصرة في وقت واحد ، إلا إن مرض إبراهيم ، اخذ ذلك لمدة شهرين مما سهل القضاء عليها بصورة منفردة.
كيف بنيت بغداد - موضوع
يوضح أحمد بن أبي يعقوب اليعقوبي، عالِم الجغرافيا والمؤرخ العربي الذي عاش في القرن السابع وألَّف « كتاب البلدان »، أن موقع بغداد التجاري على ضفاف نهر دجلة، بالقرب من الفرات، أعطى المدينة فرصة لتكون نقطة تقاطع كونية،
فقد أصبحت مدينة السلام ومحور العالم وعاصمة الإسلام دون منازع، وكذلك موطن العلماء الرائدين وعلماء الفلك والشعراء وعلماء الرياضيات والموسيقيين والمؤرخين ورجال القانون والفلاسفة. كيف بنيت بغداد - موضوع. بعد أن وافق الخليفة المنصور على موقع البناء، شرع في التصميم. وفقًا لبعض المؤرخين، أدى الخليفة المنصور هذا العمل بنفسه وفرض عليه رقابة صارمة، فجعل العمال يرسمون خطوطًا من الرماد على الأرض لتخطيط مدينته الدائرية ، وكانت الدوائر المتقَنة إجلالًا للدراسات الهندسية لعالِم الرياضيات اليوناني «إقليدس»، التي درسها الخليفة وأُعجب بها. بعد ذلك، تجول الخليفة في مخططه الدائري وأعطى موافقته على التصميم، وأمر بوضع كرات قطنية منقوعة في سائل نفطي على الدوائر المصنوعة من الرماد وإضرام النار فيها، لتحديد مكان تشييد الجدران الخارجية المدعمة. في 30 يوليو عام 762 من الميلاد، بعد أن أعلن المنجمون الملكيون أنها الفترة الأنسب لبدء أعمال البناء، صَلَّى المنصور ووضع حجر الأساس،
وأمر بجمع العمال وبدء البناء.
بناء مدينة سكنية كاملة بالف دينار عراقي فقط!.. بجهود منتسب بالقوات الأمنية | تقرير - Youtube
ومن حيث الدوافع الاقتصادية، فإن العباسيين لم يستقروا في مكة أو في المدينة، لأن الحجاز كان قطراً فقيراً لا يتناسب مع مكانة الدولة الإسلامية المترامية الأطراف والآخذة في التوسع والازدهار. ويمتاز موقع بغداد في وادي الرافدين على الضفة الغربية لنهر دجلة في أعلى المكان الذي يلتقي فيه هذا النهر بنهر الصراة، بأنه صلة الوصل بين بلاد الشام وبلاد فارس. كما يتميز بأهميته السياسية والاقتصادية والاجتماعية كمركز تجاري لوقوعه على الطرق والممرات المائية والبرية والبحرية المتصلة ببقية أنحاء الدولة حيث ترد إليه المؤن من الشام والجزيرة ومصر والهند والسند والبصرة وواسط وأرمينيا وأذربيجان، عن طريق دجلة والفرات وفروعِهما وتتوافر فيه سبل المعيشة وطيب الهواء وجودة الغذاء، كما كانت المنطقة مُزدهرة زراعياً ومرتبطة بأقنية للري منظمة تنظيماً دقيقاً. ومن حيث الدوافع المناخية، فقد بعث المنصور رواداً يختارون له مكاناً مناسياً يبني فيه حاضرته؛ فوقع اختيارهم على مكان قريب من بارما جنوبي الموصل. فخرج إليه في جماعة من رجاله وبات فيه ليلته. ولما أصبح سأل رجاله عن رأيهم فيه فذكروا له طيب هوائه وجودة غذائه. لكن الخليفة لاحظ أنه يفتقر إلى مرفق للرعية، وذكر لهم موضِعاً آخر كان قد مرّ فيه وهو في طريقه إلى هذا المكان؛ فرجع مع رجاله وأقاموا فيه يوماً وليلة وكان الفصل صيفاً فأعجبه هواؤه ووجد فيه المكان الذي يفي بأغراضه.
وفي عام 766 اكتملت مدينة المنصور الدائرية، وكان الرأي العام في تلك الفترة أن تلك المدينة ما هي إلا نصرٌ ساحق. وقد هدّمت آخر آثار مدينة المنصور الدائرية في أوائل عام 1870 عندما قام مدحت باشا، الوالي العثماني، بتحطيم جدران المدينة في نوبةٍ ورغبةٍ منه بالتحديث. يا ليل أين هو العراق. أين الأحبة أين أطفالي وزوجي و الرفاق، بدر شاكر السياب
أمّا اليوم فلم تعد بغداد التي وصفها اليعقوبي في كتابه بأنّها وسط الدنيا، وأنّه اجتمع فيها مالم يجتمع في أي مدينة في العالم، فكانت ملجئً للناس الذين تركوا بلادهم، حتى أنهم أحبوها أكثر من بلادهم، فهي كانت وجهة القاصي والداني، لكثرة خيارتها حتى غدت كأنما سيقت إليها خيرات الأرض جامعةً، وجمّعت فيها ذخائر الدنيا، لتتكامل فيها بركات العالم. بل ومع الأسف أصبحت مدينةً اقترن اسمها مع اسم الإرهاب فهي تعاني تحت وطأته الأمرين، من خرابٍ ودمارٍ ينهش بجسدها ويمزق أبناءها.
ويمثل هذان المبنيان اتحادًا بين السلطة الروحية وسلطة الخليفة. وباستثناء المنصور، لم يكن يُسمح لأحد بامتطاء الحصان داخل المنطقة الملكية. بغداد: من معقل الخلافة إلى منطقة خضراء؟
إحدى بوابات المنطقة الخضراء - الصورة: Crockett john
كان قصر الخليفة المنصور صرحًا مميزًا، إذ امتد على مساحة 33 ألف متر مربع، وحملت قمته قبة خضراء ارتفاعها 40 مترًا، توفر رؤية شاملة تمتد لعدد من الكيلومترات، ووُضِع عليها تمثال لخَيَّال يحمل سلاحًا في يده. وقد ادَّعى الخطيب البغدادي أن التمثال يستدير مثل البوصلة، ويوجه سلاحه إلى الجهة التي سيأتي منها أعداء الخليفة. أما جامع منصور الكبير، فكان أول مسجد في بغداد، وبلغت مساحته ثمانية آلاف متر مربع. في عام 766، اكتمل بناء المدينة الدائرية، وكان ذلك نصرًا كبيرًا، إذ أبدى الجاحظ إعجابه بالمدينة وهندستها المعمارية الدائرية، قائلًا إنه شاهد مدنًا عظيمة في بقاع العالم المختلفة، لكنه لم يرَ مدينة بهذا الارتفاع وهذه الدوائر المتقنة وهذه الخصائص الفائقة: «إنها بالفعل مدينة الخليفة أبو جعفر المنصور». مع الاحتلال الأمريكي أصبح وسط المدينة يُعرف باسم المنطقة الخضراء، ويضم السفارة الأمريكية وبعض المنظمات الأجنبية، ولا ترحب بالعراقيين.