حذرنا الإسلام من إشاعة الفاحشة أو نشرها بين المسلمين واتباع عوراتهم، بل أنذر كل إنسان يحب إشاعة الفاحشة، وأن تشيعها. احذر استخدام أسلوب الترويج ورفع شعار الفضيلة للحصول على نسب مشاهده.. كالأنعام بل هم أضل. قال الله سبحانه وتعالى《إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون 》 فتوعَّد الله تعالى هؤلاء بأن لا يقتصر عذابهم على الآخرة فقط، بل يصيبهم العذاب في الدنيا أيضًا. كما أن هؤلاء الذين ينشرون الإباحية والصور المحرمة المثيرة للشهوة تتضاعف سيئاتهم لأنهم يحملون أوزارهم وأوزار الذين يشاهدون هذه الصور؛ لأن الدَّال على الشرِّ كفاعله، فقد قال الله تعالى: لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَايَزِرُونَ {النحل:25}.
بل هم كالانعام بل هم اضل سبيلا
بقلم: داليا فوزى بعض الناس ينشرون الفضائح بالصور العارية المؤذية ويمنعون الفواحش بالفضائح أنت يا من جلست أمام هذه المشاهد الفاضحة وتنشر النساء العارية يرتكبون الفواحش المغلظة وتعرض صورها وتفضح مناظرها ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً﴾ يبحث الجميع عن إجابات، يقودهم في ذلك فضول حصري لا يقارن بشيء، فتزدهر صناعة الإباحيات وفي مواقع الإنترنت وتكثر حول الأمر المقالات والمهاترات. فالفطر السليمة والأعراف المستقيمة تستنكر هذا وأنت ؟! تتلذذ بالعرض بالنظر إلى هذه الأجساد الفاضحة، وتعتقد انك تمنع الفواحش والله جل وعلا من فوقك مطلع عليك. أذاً أين استشعار شهود الله عليك ؟! أين استشعار رقابة الله تعالى لك ؟! أين الحياء من الله يا هذا ؟! ألست تستحي الأمر خطير و وأنت تعرضه وعنوانك لا للاسفاف لا للفواحش. بل هم كالانعام بل هم اضل سبيلا. المشاهد الساقطة والمقززة لأصحاب الفطر السليمة إن صح التعبير محرمه بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تنشره أمام الشباب والأطفال أو النفوس المريضة سوف تحاسب مثلهم. قال الله تعالى:﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾ كيف يأمرك الله تعالى بهذا وأنت تنشره.
أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون
{َولَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الجِنِّ وَالْانسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ اعيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسمَعُونَ بِهَا اولَئِكَ كَالأَنعَامِ بَل هُم اضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الغَافِلُونَ} (الأعراف/ 179). عدم الاستفادة من العقل والعين والأذن توجب دخول النار
من الذين يستحقون دخول جهنّم هم الذين اغلقوا على أنفسهم أبواب المعرفة، فعطلوا العقل الذي منحه اللَّه لهم، وأغمضوا أعينهم، وسدوا آذانهم حتّى لا يسمعوا صوت الحق ولا يروا وجه الحقيقة الناصع، ولكي لا يفكّروا بما يوجب الوعي واليقظة، تقول الآية الكريمة: {َولَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الجِنِّ وَالْانسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّايَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ اعيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّايَسمَعُونَ بِهَا اولَئِكَ كَالأَنعَامِ بَل هُم اضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الغَافِلُونَ} (الأعراف/ 179). ومن الواضح أنّ هذا الخلق ليس جبرياً، وما يقوله بعض انصار مذهب الجبرية مثل «الفخر الرازي» ومايستدّلون به لِاثبات مذهبهم، عارٍ عن الصحّة تماماً، وذلك لأنّ جوابه قد ورد ضمن الآية التي يقول تعالى فيها إننا وفّرنا لهم جميع مستلزمات المعرفة (كالعقول لإدراك المعقولات، والعيون لمشاهدة القضايا المحسوسة، والآذان لنيل العلوم النقلية) إلّا أنّهم لم يستعملوا تلك المستلزمات ولم يسفيدوا منها (تأمل)؟!
كالأنعام بل هم أضل
سؤال: ما الذي ينبغي مراعاته عندما نقع في الذنوب ونريد الإقلاع عنها و التوبة منها؟
الجواب: التوبة أكبر حصن لنا لمواجهة الذنوب، وثمة أمور لا بد من مراعاتها في هذا لما لها من أهمية عظيمة في حياتنا القلبية والروحية:
1- الندمُ على فعل الذنب
ولهذا الأمر صلةٌ قويّةٌ بحالة الإنسان الروحية وقتئذ، أي عندما يسجد العبد نادمًا على ما اقترف، ويجأر ويبكي، ويبتهل متضرعًا يرجو مغفرة ذنبه، ولا يقنع بالآهات والبكاء والندم، ولا تُطفِئ الصرخات نار الفؤاد، فعسى أن يكون هذا الحزن الذي يزلزل جوانيتكم أرجى لقبول التوبة وأمضى لها عند الله تعالى. من ارتكب ذنبًا ولم يشعر به، فقد مُنِيَ بالصفعة الواردة في قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ (سُورَةُ الأَعْرَافِ: 7/179)، وصار أدنى من الحيوان رتبةً. قد تمر بالسوق، فيقع بصرك على الحرام خطأً، فتحدِّث نفسك قائلًا: "آهٍ! إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً | جريدة شباب مصر. ماذا فعلتُ؟! زلّ نظري إلى الحرام وارتكبت إثمًا بينما ينبغي أن أتوجّه إلى الله تعالى في كل لحظة بعدد ذراتي، وقد كان بوسعي أن أغضّ بصري، أو أختار طريقًا سليمًا آمنًا ولو كان طويلًا… إلخ"، ثم تسارع إلى مصلى هناك لتخرّ ساجدًا تئنُّ وتتأوَّه، فإن ضاقت عليك الدنيا من هذا الحزن الذي أحاط بقلبك، لم يبقَ بينك وبين التوبة الحقيقية إلا ذِراع.
انهم كالانعام بل هم اضل سبيلا
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
2) الفراغ القاتل الذي دمر حياة كثير من الشباب حيث يقتلون أوقاتهم في جلسات تجلب عليهم الشر والعار ويجد الأعداء فرصتهم في الترويح لهذه المخدرات وتجد سوقاً رائجة في لقاءات هؤلاء الشباب. 3) الرفقة السيئة التي تكون بداية النهاية حيث يهون عليه هؤلاء الجلساء البداية ويزينون له الوقوع في حبائلها ويدعونه إلى مجاراتهم ويشعرونه أنهم يتناولونها ولم يحصل لهم شيء منذ فترة من الزمن ويلحون عليه في التجربة الأولى التي تكون نقطة سوداء في حياته وعلامة على بداية الضياع وكم من جليس أردى جليسه وأخرجه من علياء الاستقامة وأنزله إلى مستنقع الجريمة وعالم الفسق والجريمة كل ذلك يحصل خلال جلسات وضحكات يعقبها أنات وحسرات وبكاء وقد يكون السجن نهاية المطاف. 4) وللعمالة الوافدة غير المستقيمة أثر كبير في نشر وترويج المخدرات لا سيما إذا كانت هذه العمالة ذات هدف سيء جاءت لتحقيقه لأن هناك فئة كبيرة من الشباب لا يستطيعون السفر للخارج ويكون وقوعهم وحصولهم على المخدرات عن طريق العمالة التي تنتشر في كل الأحياء والمحلات وأماكن العزاب ومساكنهم فيصطادون كل يوم عدداً من هؤلاء الشباب وكل واحد يجر غيره وقد ذكرت بعض الإحصائيات أرقاماً مهولة من أعداد المقبوض عليهم كانت بدايتهم عن طريق العمالة الوافدة.
Last updated يوليو 15, 2021
26 0
كتب / رضا محمد حنه
امين مركز فارسكور لحزب الحرية المصري
و محرر في جريدة دمياط اليوم و كاتب في موقع الجمهورية اليوم.
يمكن التواصل مع شاورمر من خلال رقم خدمة العملاء عبر الرقم الموحد: 920008080
رقم شاورمر الموحد لجامعات الرياض
معلومات مفصلة
إقامة
Al Sumayri، Alhizam, Street، ينبع 46455، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 12:00 م – 2:00 ص الأحد: 12:00 م – 2:00 ص الاثنين: 12:00 م – 2:00 ص الثلاثاء: 12:00 م – 2:00 ص الأربعاء: 12:00 م – 2:00 ص الخميس: 12:00 م – 2:00 ص الجمعة: 12:00 م – 2:00 ص
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
تُعدّ شاورمر واحدة من أكبر شركات المطاعم السريعة المملوكة والمدارة محلياً في المملكة العربية السعودية … excited with our tale of love for great food and our passion for an ultimate dining experience! شاهد المزيد…
رقم هاتف مطعم شاورمر ينبع 966920008080+ تقرير متابع. متنوع بسندويشات الشورما عنده البطاطا الحاره زاكيه. رقم شاورمر الموحد ناجز. للمزيد عن مطعم شاورمر: اضغط هنا. 4- مطعم حده مطاعم السميري ينبع الصناعية للأكلات الشعبية شاهد المزيد…
C شاورمر السميري اضغط هنا لعرض صفحة مخصصة للفرع وبياناته بالتحديد.
رقم شاورمر الموحد ناجز
مو معقول كمية السوء اللي بالساندويتش جداً تحبطت كنت متحمسه لها
التقرير الثاني
انتم مفروض تنزلون الأسعار حقتكم زي أسعار شاورمه ثانيه اخذو مكسب ٣ /٤ ريال اما ٣٠ مكسب صحن عربو صحن العربي في محلات شاورمه ثانيه ١٠ بعدين
التقرير الثالث
شغلكم مو زي اول مبدأ شغلكم وشكال شاورمه تختلف هنا وهناك تشوفها هنه كنها تشبع يوم تروح الفرع تلقاها صغيره أتقو الله في انفسكم
اسوء تجربة الشاورما كانت نااااشششفة والخلطة نشفتها اكثر الله يخلي عربو ونحيفات بس
التقرير الرابع
فرع شاورمر الطايف سيء جداً جداً طلبت منه ٣ مرات وكلها تجي بارده وناشف خبزها معد طلبت منه لأنه سيء مره 😡😡. التقرير الخامس
انا ما جربت أكلكم إلا مرة وحدة وما شجعني اني اطلب مرة ثانية.
رقم شاورمر الموحد وزارة
برنامج مطعم
عقد فرنشايز مطعم
رقم البطاقة
منيو مطعم صيني
رقم mastercard
الخرج
رقم 800
مميزات ساعة سامسونج جير اس 3 أهم المميزات لساعة سامسونج جير اس3 فرونتير ساعة ذكية SM-R760 يوجد العديد من الخصائص والمزايا لساعة سامسونج جير اس3 فرونتير التي سوف نستعرضها فيما يلي. الاستغناء عن حمل الهاتف المحمول في حال ارتداء ساعة سامسونج جير اس3 فرونتير، فإن باستطاعتك الاستغناء عن هاتفك الخلوي، حيث يمكنك إجراء المكالمات أو الرد عليها من خلال مكبرات الصوت المدمجة، بالإضافة إلى إمكانية تصفح رسائلك الصوتية ووصول أسرع إلى التطبيقات التي تحتاجها. وتدعم الساعة تقنيات عدة أبرزها تقنية التواصل قريب المدى Near Field Communication إلى جانب تقنية الدفع عن طريق النقل المغناطيسي الأمن Magnetic Secure Transmission حيث توفر هذه التقنيات إمكانية توفير الحاجيات حتى وإن كنت لا تحمل محفظتك أو هاتفك مثل شراء زجاجة ماء الاستغناء عن حمل محفظة الأموال طوال الوقت لن تكون بحاجة لاصطحاب محفظتك طوال الوقت لشراء الحاجيات، فبعد تسجيل رقم بطاقتك الخاصة في تطبيق Gear، قم بالضغط على زر الرجوع وبعدها بالضغط على خيار " ادفع" وبعدها قم بالضغط على الساعة قرب الجهاز.
ستتلقى رابطا وستنشئ كلمة مرور جديدة عبر البريد الإلكتروني. قريبا تفتح مؤسسة الراجحي التسجيل في حملة الحج الخيرية للعام الحالي 1439-2018، وسيتم نشر مواعيد التسجيل في حملة الراجحي للحج الخيرية، وفق الإعلان الصادر عن المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد بالرياض، لحجاج الداخل على نفقة أبناء المرحوم عبد العزيز صالح الراجحي. أوضحت المؤسسة كيفية التسجيل في حملة الراجحي للحج 1439 الخيرية، والتي ستتم من خلال المنسقين ، وأضافت الحملة أنه سيتم نشر بيانات المنسقين على الموقع الرسمي للمؤسسة، لاستقبال طلبات الراغبين في أداء مناسك الحج، بجميع المناطق والمدن السعودية وهو ما سنرفق لكم رابطه بنهاية الموضوع. شاورمر ينبع الصناعية السميري – SaNearme. مواعيد التسجيل في حملة الراجحي للحج الخيرية
أشارات مصادر لترجيح أن تكون مواعيد بدء التسجيل في حملة الراجحي للحج 1439 بنهاية شهر رجب الحالي، ومن المتوقع أن يكون بداية التسجيل في الأول من شعبان 1439 أو خلال الشهر ذاته، وستكون عملية التسجيل في حج الراجحي الخيري عن طريق المنسقين، وقد يستمر التقديم حتى 27 من شهر شعبان، حيث يتم تقديم الخدمات للحجاج بدون مقابل مادي من خلال الحملة، وتم تحديد فترتيب لعملية تلقي طلبات التسجيل إحداهم صباحية والأخرى مسائية، ومرفق أدناة أخر واحدث الردود من احد حسابات الحملة.