والقراءة والقرآن في قول الفراء مصدران. وقال قتادة: فاتبع قرآنه أي فاتبع شرائعه وأحكامه. ﴿ تفسير الطبري ﴾
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تحرك يا محمد بالقرآن لسانك لتعجل به. لا تحرك به لسانك لتعجل به. واختلف أهل التأويل في السبب الذي من أجله قيل له: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) فقال بعضهم: قيل له ذلك ، لأنه كان إذا نزل عليه منه شيء عجل به ، يريد حفظه من حبه إياه ، فقيل له: لا تعجل به فإنا سنحفظه عليك. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه القرآن تعجل يريد حفظه ، فقال الله تعالى ذكره: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه) وقال ابن عباس: هكذا وحرك شفتيه. حدثني عبيد بن إسماعيل الهباري ويونس قالا ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه القرآن تعجل به يريد حفظه; [ ص: 66] وقال يونس: يحرك شفتيه ليحفظه ، فأنزل الله: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه). حدثني عبيد بن إسماعيل الهباري ، قال: ثنا سفيان ، عن ابن أبي عائشة ، سمع سعيد بن جبير ، عن ابن عباس مثله ، وقال ( لا تحرك به لسانك) قال: هكذا ، وحرك سفيان فاه.
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فالله سبحانه وتعالى تكفل بحفظ القرآن الكريم في قوله تعالى:(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون).
إعراب قوله تعالى: لا تحرك به لسانك لتعجل به الآية 16 سورة القيامة
تظن أن يفعل بها فاقرة} هذه وجوه الفجار تكون يوم القيامة باسرة، قال قتادة: كالحة، وقال السدي: تغير ألوانها، وقال ابن زيد {باسرة} أي عابسة {تظن} أي تستيقن {أن يفعل بها فاقرة} قال مجاهد: داهية، وقال قتادة: شر، وقال السدي: تستيقن أنها هالكة، وقال ابن زيد: تظن أنها ستدخل النار، وهذا المقام كقوله تعالى: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه}، وكقوله تعالى: {وجوه يومئذ مسفرة. ضاحكة مستبشرة}، وكقوله تعالى: {وجوه يومئذ ناعمة. لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. لسعيها راضية. في جنة عالية} وأشباه ذلك من الآيات الكريمة. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
وَقَوْله: { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعه وَقُرْآنه} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: إِنَّ عَلَيْنَا جَمْع هَذَا الْقُرْآن فِي صَدْرك يَا مُحَمَّد حَتَّى نُثَبِّتهُ فِيهِ { وَقُرْآنه} يَقُول: وَقُرْآنه حَتَّى تَقْرَأهُ بَعْد أَنْ جَمَعْنَاهُ فِي صَدْرك. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 27607- حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ مُوسَى بْن أَبِي عَائِشَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنِ ابْن عَبَّاس { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعه} قَالَ: فِي صَدْرك { وَقُرْآنه} قَالَ: تَقْرَؤُهُ بَعْد. إعراب قوله تعالى: لا تحرك به لسانك لتعجل به الآية 16 سورة القيامة. 27608 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعه وَقُرْآنه} أَنْ نَجْمَعهُ لَك, وَقُرْآنه: أَنْ نُقْرِئك فَلَا تَنْسَى 27609 -حُدِّثْت عَنِ الْحُسَيْن, قَالَ: سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول: ثنا عُبَيْد, قَالَ: سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله { إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعه وَقُرْآنه} يَقُول: إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ نَجْمَعهُ لَك حَتَّى نُثْبِتهُ فِي قَلْبك.
26-11-2012, 09:33 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 7, 630
ذهبيات
(يا مركب الهند).. تحفة من التاريخ الشعبي القديم..
عبدالرحمن الناصر
تحتل أغنية (يامركب الهند) مكانتها كواحدة من الأعمال التراثية الجميلة التي قيلت في نهاية القرن الثامن عشر وهي للشاعر (يحيى عمر أبو معجب اليافعي) من يافع في اليمن المتوفى عام 1906والذي دائما ما يفتتح قصائده بذكر اسمه وذلك لحفظها وتوثيقها. أول من تغنى بهذه القصيدة هو الفنان ضاحي بن الوليد (رحمه الله) ثم غناها الفنان العماني سالم الصوري بأسلوب آخر وهو من مسجلي الاسطوانات في البحرين في نهاية الخمسينات الميلادية من القرن الماضي، أيضا قدمها الفنان محمد عبده عندما اختار (يامركب الهند يابو دقلين.. ياليتني كنت رباناه) وأضاف عليها عدة أبيات منها (لكتب على دفتك سطرين.. اسم حبيبي وعنوانه) كمذهب للعمل مع تركيب كلمات الكوبليهات الأخرى بأسلوب آخر وجديد، وقد قدمها محمد عبده في مسلسل (أغاني في بحر الأماني) في العام (1969م) وأيضاً في حفلة (أضواء المدينة) في القاهرة. يحيى عمر اليافعي تميز بقدرته على تقديم نفسه في كل قصائده وتوثيق لحظته الراهنة، فهو دائما ما يصف الواقع وينشده خاصة عندما يكون معجبا في شيء كما هو في هذه الكلمات الوصفية المميزة:
يحيى عمر قال قف يا زين
سالك بمن كحل أعيانك
من علمك ياكحيل العين
من ذا الذي خضب أبنانك.
كلمات يامركب الهند
الوصف
منوعات غنائية فرقة التلفزيون يامركب الهندي
فيديوهات ذات الصلة
حفل تكريم الملكة: اليزابيث ال...
حفل تكريم الملكة اليزابيث الثانية..
ملكة المملكة المتحدة..
طلبة وطالبات المعهد العالي للفنون الموسيقية..
تلفزيون الكويت: ١٩٧٩
#نايس_كويتي..
سهرة: شوية غناوي مع فرقة التل...
السهرة المنوعة: شوية غناوي مع فرقة التلفزيون..
شار فيها:
الفنانة الراحلة: رابحة..
الفنانة: هدى حسين..
انتاج تلفزيون الكويت..
فرقة التلفزيون - حفلة الملك عب...
الحفل الفني الذي تقيمة:
فرقة التلفزيون بالاشتراك مع المعهد العالي للفنون الموسيقية
بمناسبة زيارة الملك عبدالله بن عبدالعزيز..
تلفزيون الكويت: 1983
#نايس_كويتي..
كلمات اغنيه يامركب الهند
كلمات اغنية يامركب الريح.
يامركب الهند يابو دقلين كلمات
جميع الحقوق محفوظة © صله نيوز 2022 اتصل بنا
تراث العندليب السينمائي كلمات أغنية يا مركب العشاق تراث العندليب السينمائي: قدم العندليب عبدالحليم حافظ الكثير من الأفلام السينمائية بالرغم من كونه مختص في مجال الغناء، إلا أنه نجح في إثبات وجوده كممثلاً سينمائياً، في الوقت الذي كان فيه ينافس كبار الفنانين من خلال شباك التذاكر، حيث قدم عدد كبير من الأفلام السينمائية المؤثرة والرومانسية، ومع هذا إلا أنه واجه بعض الإخفاقات والسبب في ذلك انشغاله بالأغاني ، وتعرضه للمرض في آخر فترات حياته. ويذكر أنه قد كشفت بعض المصادر أن العندليب قدم تقريباً 30 فيلماً، ولكن في الحقيقة أن حليم قدم 16 فيلماً فقط كان أولها فيلم أيام وليالي في عام 1955، واستمر العندليب في الدخول للسينما، ولكن ليس بشكل مباشر، حيث قدم بعض الأعمال التسجيلية، بينما قدم فلمه الثاني وهو فيلم أيامنا الحلوة في نفس السنة التي قدم فيها فيلم ليالي الحب. بداية تراثه السينمائي كان عام 1955 بفيلم "أيام وليالي" وكان من بطولة المطربة شادية وحسين رياض، وفي نفس العام قدم عملين آخرين وهما: "أيامنا الحلوة" برفقة كل من فاتن حمامة، و عمر الشريف وأحمد رمزي، وفيلم "ليالي الحب"، وتتابعت أفلام حليم حيث قدم 16 فيلما ومنها: "موعد غرام، ودليلة، وبنات اليوم، والوسادة الخالية، وفتى أحلامي، وشارع الحب، وحكاية حب، والبنات والصيف، ويوم من عمري، والخطايا، ومعبودة الجماهير، وأبي فوق الشجرة".