العنوان: 2 ش المأمون, شبرا, شبرا, القاهرة رقم الهاتف: 01004749732 كلمات البحث: غير متوفر الموقع الالكترونى: لا يوجد له صفحة الفيس بوك: لا يوجد مكان على الخريطة: من هنا او رابط اخر شركات اخرى يونيفرسال يوجو لاند وطن فودز اترك تعليقا لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم * البريد الإلكتروني * احدث الخصومات كود خصم نون مصر ( OM482) كود خصم المنيوز 50ج اول أوردر للعملاء الجدد اقرا ايضا البان المصريين البان ابناء الريف البان تقى الله
ربى المأمون زوجها ديانتها عمرها معلومات عنها وصور
تصدر منظمة الصحة العالمية اليوم مبادئ توجيهية جديدة بشأن الرعاية في حالة الإجهاض، سعيا منها إلى حماية صحة النساء والفتيات والمساعدة على الوقاية من أكثر من 25 مليون عملية إجهاض غير مأمونة تحدث حاليا كل عام. وقال كريغ ليسنر، مدير الصحة الجنسية والإنجابية والبحوث ذات الصلة بالمنظمة "القدرة على الحصول على خدمات الإجهاض المأمون هي جزء حاسم من الرعاية الصحية". وأضاف قائلا "يمكن الوقاية تماما من حالات الوفاة والإصابة الناجمة عن الإجهاض غير المأمون. ولهذا السبب نوصي جميع النساء والفتيات بالحصول على خدمات الإجهاض وتنظيم الأسرة عندما يحتجن إليها". واستنادا إلى أحدث الأدلة العلمية، تضمّ هذه المبادئ التوجيهية تجميعا لأكثر من 50 توصية تشمل الممارسات السريرية، وتقديم الخدمات الصحية، والتدخلات القانونية والسياساتية لدعم الرعاية الجيدة في حالة الإجهاض. توصيات جديدة لتحسين إتاحة خدمات عالية الجودة تركز على الأشخاص يكون الإجهاض إجراء بسيطا ومأمونا للغاية كلما أجري وفقا لأحد الأساليب التي توصي بها المنظمة وكلما تناسب مع مدة الحمل وساعد في إجرائه شخص ملم بالمعلومات أو المهارات اللازمة. غير أن من المفجع أن نحو نصف عمليات الإجهاض فقط تجرى وفقا لتلك الشروط، حيث تتسبب عمليات الإجهاض غير المأمونة في وفاة نحو 000 39 امرأة كل عام وتؤدي إلى إدخال ملايين إضافية من النساء إلى المستشفيات بسبب المضاعفات.
ويمكن أن تؤدي هذه الحواجز إلى تأخيرات حرجة في الحصول على العلاج، كما أنها تزيد من خطر تعرض النساء والفتيات للإجهاض غير المأمون والوصم والمضاعفات الصحية، مع زيادة الاضطرابات في مسيرتهن التعليمية وقدرتهن على العمل. ولئن كانت معظم البلدان تجيز الإجهاض في حالات محددة، فإنه لا توجد أسس قانونية للإجهاض في نحو 20 بلدا. وتطبَّق في أكثر من ثلث البلدان عقوبات قانونية على الإجهاض، قد تشمل أحكاما بالسجن لفترات طويلة أو غرامات باهظة على الأشخاص الذين يمارسون الإجهاض أو يساعدون عليه. وقالت الدكتورة بيلا غاناترا، رئيسة وحدة الوقاية من الإجهاض غير المأمون بالمنظمة "من الضروري أن يكون الإجهاض مأمونا من الناحية الطبية. لكن هذا لا يكفي لوحده. فعلى غرار سائر الخدمات الصحية، يجب أن تراعى في خدمات الرعاية المقدمة عند الإجهاض قرارات واحتياجات النساء والفتيات، وأن تُكفل معاملتهن معاملة تحفظ كرامتهن دون وصم أو حكم عليهن. ولا ينبغي أن يعرَّض أي شخص لسوء المعاملة أو الأذى مثل إبلاغ الشرطة عنه أو سجنه بسبب سعيه إلى الحصول على الرعاية عند الإجهاض أو تقديمها لها". وتظهر الأدلة أن تقييد إتاحة الإجهاض لا يقلل من عدد حالات الإجهاض.
اعتادت المرأة السعودية في الماضي على ارتداء ملابس تجسد ثقافة وعادات المجتمع، وكانت تستخدم النباتات والأعشاب العطرية لتشكيل مواد التجميل والزينة. وقد تعددت تصاميم الأزياء في القرى والهجر السعودية قديماً، وتباينت أشكالها تبعاً للبيئة التي تحتضنها، ما بين جبال وسهول وأودية ومناطق ساحلية، وصحاري.. فتميزت فساتين المرأة في عسير بألوانها الزاهية، وكذلك أزياء المناطق القريبة من البحـر، تماشياً مع طبيعة البيئة البحرية. ويعد "المرودن" من أكثر الملابس شعبية لدى المرأة السعودية قديماً. وهو ثوب طويل يمتاز بكمَين طويلين مثلثي الشكل متدليين إلى الأرض.. ويشتهر في المنطقة الشمالية. "الزبون".. هو القطعة الأساسية في الملابس الخارجية في المنطقة الغربية، يصنع من قماش الساتان أو القز الهندي بحسب الرغبة الشخصية، بياقة مرتفعة. الزي الشعبي للمنطقة الوسطى برباعية في تصفيات. "المتروك" أو "المجنب".. وهو الثوب المميز للمرأة في عسير.. يُصنع من أقمشة مختلفة أبرزها القطن الأسود والستان أو القطيفة (المخمل)، ويطرز بخيوط حرير متعددة الألوان، عند الصدر والأكمام وعلى طول خياطات الجنب. "الدراعة".. وهي فستان فضفاض وله أكمام طويلة، ويصل حتى القدمين للمرأة، وكان يلبس قديماً في بعض المناسبات.. من أشهر ألوان الدراعة البرتقالي والقرمزي والحلبي.. وهي الزي الرئيس التقليدي للمرأة في المناطق الشمالية والشرقية والوسطى.
الزي الشعبي للمنطقة الوسطى والشرقية
بصراحه فيه اشياء اول مره اسمع فيها
منقووول
29-10-2010, 04:18 AM
Sultan Najd
عضو ملكي
فية حاجات اول مرة اسمعها صراحة
مشكورة اختي غيمه
29-10-2010, 05:15 PM
خجوول الوورد
عضو v. i. p
فيهـ آشيآء آول مرهـ آسمع بهآ
يعطيك آلعآفيهـ خيتوو
30-10-2010, 07:48 AM
انا نفس الشي
العفو وماقصرت ع المرور والرد
30-10-2010, 07:49 AM
وانا كمان
الله يعافيك وماقصرتي ع المرور والرد
الزي الشعبي للمنطقة الوسطى وضع رجل بقفص
وهي رداء طويل فضفاض مفتوح من الأمام، كان في القديم يصنع من الصوف الخشن ثم أصبح من الصوف الناعم، وبعد ذلك من الأقمشة المصنعة أليًّا، ويزيّن بخيوط الحرير السوداء أو الزري (التعصيم). ومن أشهر العباءات: عباءة فيصول و«الدوك» و«ونيشه» و«دقاق شمال». الخرقة: عباءة نساء البادية في شمال غرب المملكة. تصنع من قماش أسود وتزين بالتطريز والخرز الملون. أغطية الرأس: أغطية الرأس في سائر الأيام: المسفع، العصابة، المحرمة، المدورة، القناع، البيرم..
الشيلة: وتسمى أيضًا الغدفة. من أغطية الرأس الأساسية والأكثر استعمالاً في معظم المناطق. الزي الشعبي السعودي للنساء - موسوعة المحيط. وهي قطعة مستطيلة من قماش قطني خفيف أسود خالية من أي زينة أو تطريز، تلفها المرأة حول رأسها مع كشف الوجه. ومن أنواعها (المشنفة، شيلة التلي، المريشة). الشمبر: مثلث صغير من قماش الفوال الأبيض أو الكروشيه، في زاويتيه الجانبيتين خيطان من القيطان لتثبيته خلف الرأس. المحرمة: قطعة مستطيلة يختلف طولها تبعًا لطول الشعر. تصنع من الشاش الأبيض المعروف باسم فرخ اليشمك. المدورة: مربع من قماش اليشمك، تزينه ورود ملونة مطبوعة على الأطراف، تختلف ألوانها وزينتها بحسب المناسبة. المسفع أو الطرحة
قطعة مستطيلة الشكل من الشيفون الطبيعي الأسود، ترتديها الفتيات بدلًا من الشيلة.
الزي الشعبي للمنطقة الوسطى برباعية في تصفيات
27-10-2010, 03:10 AM
ربيعة القلب
قَلْبٍ يَنْبِضُ عَطَاءٌ
الأكلات الشعبية في المنطقة الوسطى
الأكلات الشعبية في المنطقة الوسطى 1-الجريش
يعمل من حب اللقيمي البر.. يجرش ويطبخ مع اللبن يوضع على نار هادئة مدة طويله مع التحريك " بالمعصاد ". 2-المرقوق أو الحليج
يعمل من رقائق عجين البر الصماء أصغر من حب بر اللقيمي.. يطبخ مع القرع والباذنجان واللوبيا أو الفقع ، يضاف إليه اللحم المجفف " القفر " أو " الجراد الجفف " غالباً ما يؤكل في الشتاء. 3-المطازيز أو الغبابيط أو المقابيط أو مراصيع غالي
مسميات لأكلة شعبية واحدة تختلف التسمية من مكان لأخر.. تعمل من رقائق عجين البر يطبخ معها الخضروات واللحم الطري أو الجاف " القفر " أو اللحم الجاف. 4-العصيد أو العصيدة الحمراء
من عيش الدخن.. يلت بطحين الذرة مع التحريك المستمر بواسطة عصا خشبية يعرف بالمعصاد أو المسواط. 5-عصيدة المثلوث أو الملتوت
يعمل من طحين البر والدخن والذرة.. يُعصد في قدر مع التحريك المستمر بالمعصاد. 6-القشد
يعمل من التمر والدخن والسمن.. يطهى ويؤكل. الزي الشعبي للمنطقة الوسطى وضع رجل بقفص. 7-الهريس
يعمل من حب اللقيمي.. بعد أن يدق بهاون كبير من الخشب أو الحجر لينكسر الحب ويخرج منه القشر ، ويطهى بالقدر حتى يذوب ، يأخذ وقتاً طويلا في الطهي ، يطبخ مع اللحم ويدهن بالسمن البلدي.
وحرصًا من المواطنين السعوديين على الحفاظ على تراثهم وعاداتهم وتقاليدهم وثقافتهم؛ فهم لا يزالون يرتدون تلك الملابس التقليدية حتى وقتنا هذا. وفي نبذة سريعة عن الزي التقليدي السعودي قديمًا فقد كانت بدايته إلى ما قبل الدعوة للإسلام. فقد كان يتكون من الشماغ أي غطاء الرأس والذي كان يرتديه المواطنون للحماية من درجات الحرارة العالية، مع القميص. فضلًا عن ارتداء البقلة الشبيهة بالبشت حاليًا، ولكنها أقصر من البشت وأكثر منه من حيث التطريز. الزي الشعبي للمنطقة الوسطى والشرقية. وكان سبب ارتداء كل قطعة من هذا الزي هو التكيف مع الظروف البيئية الصعبة في شبه الجزيرة العربية وحماية الجسد من حرارة الشمس المرتفعة. وبعد تأسيس المملكة العربية السعودية على يد الملك عبد العزيز آل سعود بدأت تتشكل ملامح الزي السعودي التقليدي. وبمرور الوقت اكتسب هذا الزي العديد من التغيرات التي تتماشى مع التطورات الثقافية التي تأثرت بعامل الزمن، لكن مع الحفاظ على أصالة الثوب السعودي الذي توارثته الأجيال. الزي السعودي الرجالي
يتكون الزي السعودي الرجالي من عدة قطع وهي:
الثوب
وهو أبرز وأهم قطعة في الزي السعودي الرجالي، ويتميز هذا الثوب بلونه الأبيض الخالي من أية نقوش، أو اللون البني الفاتح أو الأزرق.
البرقع: غطاء أسود للوجه فيه ثقبان يظهران العينين. يصنع البرقع في مكة المكرمة من الدرابزون الأبيض، ويتكون من قطعتين مستطيلتين تثبتان بقطع خارجية تسمى الخدود والخشم. الملاية: كانت تصنع من التفتة السوداء يزينها خيطان أبيضان من الأعلى والأسفل بالعرض، ويثنى الطرفان الجانبيان بحبكة من الحرير الأسود. تلبس الملاية فوق البرقع بحيث تغطي الجبهة، وتثبت حول الرأس بمشبك من الداخل ثم تسحب المرأة الطرفين الزائدين لتغطي بهما الكتفين ومنطقة الصدر. المراجع:
1- الزي التقليدي.. هوية وفن. جريدة الرياض | ثقافة النسيج في «تفاصيل» الزي السعودي. ترحال. روجع بتاريخ 2019/2/9.