Jan-01-2008, 11:03 PM #1 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية عفوا.. نتوقف لاداء الصلاة. هذه العبارة التي طالما عبرت عن أهمية وهيبة ومكانة هذه الفريضة واعطت المشاهد الوقت الكافي لاداء الصلاة وعكست على الجيل السابق فضل الصلاة والسعي لادائها على وقتها فهناك دور للاعلام العربي المسلم يعمل جنبا الى جنب في بناء امة تكون قابضة على دينها واحترام شعائرها ومااحوجنا لذلك ولكن نشاهد الآن بعض القنوات تنوه لاوقات الصلاة من خلال الشريط الإخباري. أخبار 24 | شاهد.. أول بث تليفزيوني مباشر لصلاة التراويح من المسجد الحرام قبل 45 عاما. والاولى والاجدر ان تكون وقفة قصيرة عن البرامج احتراما واجلالا لهذه الفريضة.. ولكن للأسف مانراه عند متابعة بعض القنوات نجد انها تتابع برامجها دون توقف او ايعاز بدخول وقت الصلاة وفي المقابل نرى انه في حين وجود اعلانات تجارية تتوقف جميع البرامج فهل هذا من المعقول اليس هذا مداعاة للاستغراب والدهشة!! ومن هنا ومن هذا المنبر نهيب بالقائمين على الاعلام العربي المسلم مراعاة اوقات الصلاة لكي يكون قدوة ومصدر دعم للاجيال القادمة مما يعطينا ويعطيهم دفعة قويه للتمسك بتعاليم الاسلام وهذا من التعاون على البر والتقوى ولكي لا ينطبق علينا قول الله عز وجل في محكم تنزيله ( واذا رأوا تجارة أولهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ماعند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين) للكاتبة: هيفاء مرزوق عطرجي.
نتوقف لااداء الصلاة
توقف لأداء الصلاة ليلاً
المواطن فهد العليقي يعيد طفلة مفقودة في الصحراء لذويها كادت الطفلة الصغيرة (هند) أن تذهب ضحية رحلة ربيعية قامت بها أسرتها إلا أن العائلة تركتها في مكان صحراوي مظلم ونسيتها في المنتزه البري الذي يبعد عن محافظة شقراء أكثر من 60كم وغادرت الأسرة جميعا في سيارتين إلا هند ذات ال3 سنوات وتركوها مع محتويات التسلية الخاصة بها ليلاً. يروي المواطن فهد العليقي وصفه الطفلة المثيرة التي كادت أن تذهب ضحية إهمال ذويها يقول:
بينما كنت قبل ثلاثة أيام أؤدي مهمة رسمية في أحد الأجهزة الحكومية المدنية بمحافظة شقراء التي امتدت إلى مساء اليوم نفسه وحينما غادرت شقراء باتجاه الطريق السريع حان وقت صلاة المغرب بعد مسافة 60 كم عن شقراء في طريق فرعي.. توقفت لأداء الصلاة وحينما فرغت منها، وبينما كنت أهم بالرحيل وترك المكان، كأني رأيت شيئاً ما على بعد 200 متر تقريباً وأنا أبعد عن الطريق 500 متر وعند قربي من هذا الشيء وجدته طفلة صغيرة تلعب وتلهو بأغراض كانت تمسكها بكل براءة، وبعد أن رأتني بكت بشدة. فكرة خدمة نتوقف لأداء الصلاة للجوال - YouTube. قالت أريد بابا وماما، والتفت يمنة ويسرة فلم أر أي عائلة أو أسرة، حقيقة لم أتمالك نفسي وبكيت معها رحمة واستغراباً لحالها ثم حملتها وعدت لسيارتي ودموعي وإياها تنهمر وقد تذكرت في الحال أنه عند دخولي الروضة (المنتنزه) شاهدت سيارتين من نوع جمس ولاندكروزر تغادران الموقع، وتسلكان الطريق الأسفلت فكان لدي رابط ذهني بذلك المنظر والطفلة ما زالت في حالة البكاء.
أخبار 24 | شاهد.. أول بث تليفزيوني مباشر لصلاة التراويح من المسجد الحرام قبل 45 عاما
17-07-2021, 12:31 PM
المشاركه # 277
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 13, 248
زمن الملك فهد رحمه الله ورفع درجته حتى التلفزيون يوقف برامجه وقت الصلاة يكتب على الشاشه (( نتوقف لأداء الصلاة))
ماذا حصل لا اعرف سرعة تغير تجعل الحليم حيران
17-07-2021, 12:48 PM
المشاركه # 278
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 10, 349
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فصل الخطاب
هذه عرى الدين
للاسف
تنقض واحده واحده
والكل متاسهل فيها
ويقولون ماصار شي!!!!
فكرة خدمة نتوقف لأداء الصلاة للجوال - Youtube
استقللت سيارتي أنا والطفلة وأسرعت المسير وسألتني بكل براءة سؤالاً أجهشت عنده بالبكاء مرة أخرى وهو: هل ستوصلني إلى بابا وماما؟ فقلت: نعم يا حبيبتي، ولكن هل تعرفين سيارة بابا؟ قالت: (جمس). سررت من هذه المعلومة وزدت السرعة أكثر علي أجدهم، وكان الوقت - والكلام للعليقي - ما بين صلاتي المغرب والعشاء أي ليلا، وكنت في تلك الأثناء على طريق القصيم - الرياض السريع باتجاه الرياض رغم أن مقر إقامتي هو بريدة إلا أنني وجدت نفسي أسلك وأتجه نحو الرياض ومؤشر السرعة لدي 180كم/ ساعة وكنت أسأل (هند) في كل سيارة أتجاوزها هل هذه سيارة بابا فتجيب بالرفض وبينما أنا كذلك أصبح أمامي سيارة من نوع جمس (سوبربان) قالت وبصوت عالٍ: هذا بابا. عندها جعلت سيارتي في وضع موازٍ للجمس أي في المسار الأيسر والجانبي لهم حتى شاهدتهم بأم عينها وتعرفت عليهم وهي بكل براءة تطرق زجاج النافذة معلنة أنهم أهلها فلما شاهدها والدها ترك مقود القيادة (الدريكسيون).. وضع كلتا يديه على رأسه مذهولاً ومتعجباً من المنظر، وبعد توقفنا عانق الأب الصغيرة وشكرني وبكى الجميع مؤكدين ظنهم وتوقعهم بأنها مع السيارة الثانية (اللاندكروزر) وهي سيارة العم.. فسبحان الذي أرسل المصلي من بريدة ليؤدي فرضه في صحراء شقراء ليلقى هند!
شهد عام 1397 هـ، نقل أول صلاة تراويح من المسجد الحرام على الهواء مباشرة عبر القناة السعودية الأولى، ليمثل هذا العام تطوراً في نقل الصلوات على الهواء مباشرة. وكان التلفزيون السعودي في السابق، لا ينقل التراويح بشكل مباشر بل يكتفي بوقف البرامج ثم وضع صورة ثابتة مكتوب عليها عبارة "نتوقف لأداء الصلاة"، حتى جاء العام 1393 هـ والذي بدأ فيه رفع الأذان في التلفزيون مع بث فقرة "من هدي النبوة" ثم توقف البث بعدها لأداء الصلاة. وفي عام 1397 هـ، نقلت أول صلاة تراويح من العشرة الأواخر لرمضان وكانت ليلة ختم القرآن التي أمّها الشيخ محمد السبيل -رحمه الله-، وفي عام 1400 هـ بدأ التلفزيون في نقل صلاة التراويح في كل ليالي رمضان، والتي جذبت أنظار المشاهدين وقتها بشكل لافت. ولقيت خطوة نقل الصلاة مباشرة من الحرم المكي تفاعل المشاهدين، الذين كانوا يحرصون بشدة على متابعتها حيث كانت مشاهدتها تعطي لديهم شعوراً بوجودهم في الحرم، لتكون تلك الخطوة سبباً في ارتباط المشاهدين بالبث المباشر للحرم المكي.
[ ص: 63] شرح إعراب سورة الأنبياء بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم [1]
ولا يجوز في الكلام اقترب حسابهم للناس؛ لئلا يتقدم مضمر على المظهر لا يجوز أن ينوى به التأخير وهم في غفلة معرضون ابتداء وخبر، ويجوز النصب في غير القرآن على الحال. والمعنى وهم في غفلة معرضون عن التأهب للحساب.
اقترب للناس حسابهم وهم في فله معرضون
تدعو الآية الكريمة إلى التوبة والاستغفار واليقين باقتراب الأجل والحساب فمهما طال عمر ابن آدم سيموت لا محال ومن علِم اقتراب الأجل أحسن العمل. التعبير بقوله "اقترب" يدلّ على أنّ ما بقي هو قريب بالنسبة لما مضى، وأنّه آتٍ مهمّا طالت المدّة، كما أنّه قريب بالنسبة لله تعالى؛ حيث قال تعالى: {إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا * وَنَرَاهُ قَرِيبًا}. [١٨]
لم يتم تعيين الوقت الذي ستقع فيه الساعة وتقوم القيامة لأنّ الكتمان أصلح للعباد من الإظهار والإعلام. سمّى الله -عزّ وجلّ- يوم القيامة في هذه الآية بيوم الحساب لأنّ الحساب هو الكاشف عن حال الناس في اليوم الآخر والخوف في ذكر الحساب آت لا محال. المراجع [+] ↑ سورة المعارج، آية:4
↑ "هل يوم الحساب واحد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-07. بتصرّف. ↑ "مشاهد من يوم الحساب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-07. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء، آية:1
↑ "سورةُ الأنْبياءِ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-07. بتصرّف. ^ أ ب "موسوعة التفسير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-07. بتصرّف. ↑ "تفسير ابن كثير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-07. بتصرّف. ^ أ ب "تفسير قوله تعالى " اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون "" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-07.
اقترب للناس حسابهم ماهر المعيقلي
وقوله: ﴿ وهم في غفلة معرضون ﴾ ذلك أنهم تعلقوا بالدنيا واشتغلوا بالتمتع فامتلأت قلوبهم من حبها فلم يبق فيها فراغ يقع فيها ذكر الحساب وقوعا تتأثر به حتى أنهم لو ذكروا لم يذكروا وهو الغفلة فإن الشيء كما يكون مغفولا عنه لعدم تصوره من أصله قد يكون مغفولا عنه لعدم تصوره كما هو حقه بحيث تتأثر النفس به. وبهذا يظهر الجواب عن الإشكال بأن الجمع بين الغفلة وهي تلازم عدم التنبه للشيء والإعراض وهو يستلزم التنبه له جمع بين المتنافيين، ومحصل الجواب أنهم في غفلة عن الحساب لعدم تصورهم إياه كما هو حقه وهم معرضون عنه لاشتغالهم عن لوازم العلم بخلافها. وأجاب عنه الزمخشري بما لفظه: وصفهم ب الغفلة مع الإعراض على معنى أنهم غافلون عن حسابهم ساهون لا يتفكرون في عاقبتهم ولا يتفطنون لما يرجع إليه خاتمة أمرهم مع اقتضاء عقولهم أنه لا بد من جزاء للمحسن والمسيء، وإذا قرعت لهم العصا ونبهوا عن سنة الغفلة وفطنوا لذلك بما يتلى عليهم من الآيات والنذر أعرضوا وسدوا أسماعهم ونفروا. والفرق بينه وبين ما وجهنا به أنه أخذ الإعراض في طول الغفلة لا في عرضه، والإنصاف أن ظاهر الآية اجتماعهما لهم في زمان واحد، لا ترتب الوصفين زمانا. ودفع بعضهم الإشكال بأخذ الإعراض بمعنى الاتساع فالمعنى وهم متسعون في غفلة، وآخرون بأخذ الغفلة بمعنى الإهمال ولا تنافي بين الإهمال والإعراض، والوجهان من قبيل الالتزام بما لا يلزم.
اقترب للناس حسابهم و هم في غفلة معرضون
بالإضافة إلى تعريب كلمة " وهم " وهو ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ، " في غفلة" هما جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف للمبتدأ هم، " معرضون" عُرب على أنه خبر ثاني مرفوع وعلامة الرفع الواو. علاوة على أن جملة" اقترب للناس حسابهم " فهي جملة فعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب، وجملة " هم في غفلة معرضون" هي جملة اسمية في محل نصب حال الناس وهو ما جاء عن الكثير من علماء اللغة العربية وعلماء علم الإعراب. الثمرات المستفادة من آية: اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون
القرآن الكريم هو قصص الكثير من الأمم السابقة ذكرها الله سبحانه وتعالى في آياته ليعلم الناس ويعظهم، كما أنه يحكي الكثير عن الأنبياء حتى يشعر المسلمون بما تحمله رسل الله من تعذيب في سبيل نشر رسالة الإسلام ولكي يعلمون أن مهمة الدعوة لله ليست بهينة ومن أشرف المهام التي كلف بها الرسل. ومن الفوائد العظيمة التي وردت عن الآية الكريمة" اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون " هو تذكير الله سبحانه وتعالى لعباده أن الساب أقترب سينالون جزاء أقترافهم للكثير من الذنوب وإعراضهم عن ذكر الله ويحذرهم من التمادي في الإعراض عن ذكره. كما أنه الآيه الكريمة الغرض منها دعوة لله عز وجل للناس إلى التوبة والاستغفار قبل فوات الأوان واليقين من أن وقت الحساب أقترب وأن الموت آت لا محال فمهما طال العمر لابد من الموت وعلى الإنسان التوبة قبل فوات الآوان.
#أبو_الهيثم #مع_القرآن
10
0
116, 865