أكد المتحدث الرسمي لوزارة الصحة الدكتور محمد العبدالعالي أن الجهات المعنية تعمل على تحديث التطبيقات لإضافة تحديث بشأن الحالات المرضية والفئات العمرية المستثناة حالياً من لقاح فيروس كورونا. وقال في ردّ على استفسار "سبق": الاستثناء الطبي ينحصر في من ظهر لديه تحسس مفرط بعد أخذ الجرعة الأولى من لقاح كوفيد أو من لديه تاريخ طبي موثق وتفصيلي بحساسية مفرطة لأحد مكونات لقاح كوفيد، إضافة لبعض الفئات العمرية. وأضاف: "الجهات المعنية تعمل على التحديثات لعكس حالة الاستثناء في التطبيقات".
- تعرف إلى مخالفة الملصقات الخارجية وتغيير لون المركبة | صحيفة الخليج
- رابط الاستعلام عن لقاح كورونا برقم الطلب من موقع وزارة الصحة
- بدعة صلاة الرغائب - الإسلام سؤال وجواب
- صلاة ليلة الرّغائب وأعمالها
تعرف إلى مخالفة الملصقات الخارجية وتغيير لون المركبة | صحيفة الخليج
كيف يتم حساب الـ 14 يوماً:
يجب إعطاء آخر جرعة قبل 14 يوماً كاملة من اليوم الذي يصعد فيه الضيف على متن رحلتهم إلى الولايات المتحدة. يعتبر الضيوف قد تم تطعيمهم بالكامل في اليوم الرابع عشر بعد انتهاء سلسلة التطعيم. على سبيل المثال إذا كانت جرعة الضيف الأخيرة في أي وقت في الأول من أكتوبر فسيكون يوم 15 أكتوبر هو اليوم الأول الذي يستوفي فيه الضيف شرط الـ 14 يوماً. ترتيب الاختبار:
يجب على جميع الضيوف تقديم مستند ورقي أو رقمي لاختبار PCR السلبي. رابط الاستعلام عن لقاح كورونا برقم الطلب من موقع وزارة الصحة. لا يحتاج الأطفال دون سن الثانية إلى إجراء اختبار:
في حالة التطعيم الكامل ، يجب إجراء الاختبار خلال يوم واحد قبل المغادرة
إذا لم يتم تطعيمه بالكامل (ويسمح له بالسفر بموجب استثناء) يجب إجراء الاختبار خلال يوم واحد قبل السفر. أو يمكن للضيف تقديم وثائق تثبت التعافي في الشكلين التاليين كلاهما:
اختبار إيجابي لا يزيد عن 90 يوماً قبل الرحلة و
خطاب من أخصائي صحي مرخص يفيد بأنه تم السماح للضيف بالسفر
للحصول على معلومات إضافية قم بزيارة
الأطفال:
يستثنى الأطفال الذين تقل أعمارهم عن (18) سنة من مطلب التطعيم للمسافرين الأجانب. يُطلب من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 2 و17 عاماً إجراء اختبار ما قبل المغادرة.
رابط الاستعلام عن لقاح كورونا برقم الطلب من موقع وزارة الصحة
3- حساسية شديدة من أي تطعيم أو دواء أو أطعمة أو أشياء أخرى. 4- أمراض الأعصاب والصرع والتشنجات. 5-أمراض مناعية مثال "نقص المناعة". 6- استخدام أي أدوية أو إبر مثبطة للمناعة "مثال إبر الكورتيزون". 7- أمراض الأورام والسرطانات. 8- أمراض الدم مثال "امراض سيولة وتخثر الدم". 9-أمراض قلب شديدة. 10- هل تم أخذ تطعيم قريب "مثال تطعيم الانفلونزا". تعرف إلى مخالفة الملصقات الخارجية وتغيير لون المركبة | صحيفة الخليج. 11- مرض ضغط الدم. 12- مرض السكر غير المنتظم. 13- الذين تقل أعمارهم عن 18 سنة. وقالت الوزارة إن كل الأسباب الموجودة في هذا الجدول غير صحيحة. ونبهت إلى أنه إذا تم الاتصال بك من قِبل مؤسسة الرعاية الصحية الأولية لدعوتك للحصول على موعد لتلقي لقاح فيروس كورونا (كوفيد-19) وكانت لديك بعض المخاوف والأسئلة المتعلقة بمعايير الاستثناء المذكورة أعلاه، يرجى الاتصال على خط المساعدة المخصص لاستفسارات فيروس كورونا على الرقم 16000.
وقال السبكي: "أطلقنا أيضًا خدمة الاستشارات الطبية عن بُعد، بالإضافة إلى خط الاستشارات الطبية المجانية في كافة التخصصات الطبية ولمتابعة مرضى العزل المنزلي عبر الرقم (01552139299)، فضلًا عن المشاركة في مبادرات تطعيم الأطقم الطبية وكبار السن وأصحاب الأمراض المزمنة بلقاح كورونا، والتي تضمن حماية المترددين والأطقم الطبية والعاملين من الإصابة بفيروس كورونا، وكذلك الحفاظ على بيئة المستشفيات خالية من عدوى فيروس كورونا "كوفيد 19". وكانت الهيئة خصصت 3 مستشفيات تابعة لها لعزل مصابي كورونا بمحافظة بورسعيد هي (مستشفى المبرة، والحياة بورفؤاد، و30 يونيو)، وذلك بطاقة استيعابية 24 سريرا داخليا للعزل، و30 عناية مركزة بمستشفى المبرة بورسعيد، فيما تم تخصيص 36 سريرا داخليا، و18 عناية مركزة بمستشفى الحياة بورفؤاد، فيما تبلغ الطاقة الاستيعابية لعزل مرضى كورونا بمستشفى 30 يونيو 26 سريرا داخليا، و8 عناية مركزة، بإجمالي 86 سريرا داخليا داخل المستشفيات الثلاث، و56 عناية مركزة خصصتها الهيئة لعزل مصابي (كوفيد 19) بمحافظة بورسعيد. ترشيحات
ميناء دمياط يتداول 22 سفينة حاويات وبضائع عامة في 24 ساعة
البترول المصرية تطلق أول محطة متنقلة لتموين السيارات بالغاز الطبيعي
المصدر:
مباشر
لكن، وبعد ابن طاووس ظهرت هذه الصلاة عند العلامة الحلّي (735هـ)، فقد نقل لنا الحرّ العاملي والعلامة المجلسي ذلك. يقول الحرّ العاملي: (الحسن بن يوسف المطهّر العلامة في إجازته لبني زهرة بإسنادٍ ذكره قال: قال رسول الله… ورواه ابن طاووس في الإقبال مرسلاً عن النبي صلّى الله عليه وآله نحوه) (الحرّ العاملي، تفصيل وسائل الشيعة 8: 98 ـ 100).
بدعة صلاة الرغائب - الإسلام سؤال وجواب
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" فأما إنشاء صلاة بعدد مقدر وقراءة مقدرة في وقت معين تصلى جماعة راتبة كهذه الصلوات المسئول عنها: كصلاة الرغائب في أول جمعة من رجب ، والألفية في أول رجب ، ونصف شعبان. وليلة سبع وعشرين من شهر رجب ، وأمثال ذلك فهذا غير مشروع باتفاق أئمة الإسلام, كما نص على ذلك العلماء المعتبرون ولا ينشئ مثل هذا إلا جاهل مبتدع, وفتح مثل هذا الباب يوجب تغيير شرائع الإسلام, وأخذ نصيب من حال الذين شرعوا من الدين ما لم يأذن به الله " انتهى. "الفتاوى الكبرى" (2/239). وسئل شيخ الإسلام - أيضاً - عنها فقال:
" هذه الصلاة لم يصلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من الصحابة, ولا التابعين, ولا أئمة المسلمين, ولا رغب فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولا أحد من السلف, ولا الأئمة ولا ذكروا لهذه الليلة فضيلة تخصها. بدعة صلاة الرغائب - الإسلام سؤال وجواب. والحديث المروي في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كذب موضوع باتفاق أهل المعرفة بذلك; ولهذا قال المحققون: إنها مكروهة غير مستحبة " انتهى. "الفتاوى الكبرى" (2/262). وجاء في "الموسوعة الفقهية" (22/262):
" نص الحنفية والشافعية على أن صلاة الرغائب في أول جمعة من رجب, أو في ليلة النصف من شعبان بكيفية مخصوصة, أو بعدد مخصوص من الركعات بدعة منكرة...
وقال أبو الفرج بن الجوزي: صلاة الرغائب موضوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب عليه.
صلاة ليلة الرّغائب وأعمالها
قول ابن تيمية: "فأما إنشاء صلاة بعدد مقدر وقراءة مقدرة في وقت معين تصلى جماعة راتبة كهذه الصلوات المسؤول عنها: كصلاة الرغائب في أول جمعة من رجب، كما نص على ذلك العلماء المعتبرون ولا ينشئ مثل هذا إلا جاهل مبتدع، وفتح مثل هذا الباب يوجب تغيير شرائع الإسلام، وأخذ نصيب من حال الذين شرعوا من الدين ما لم يأذن به الله".
ولعلّه لهذا كلّه لا تجد لهذه الصلاة ذكراً في كتب العلماء غالباً إلى يومنا هذا. وعليه، فصلاة الرغائب لم تثبت بوجه شرعي معتبر، نعم، من يأخذ بقاعدة التسامح في أدلّة السنن، ويرى شمولها لما هو من أسانيد أهل السنّة أمكنه الأخذ بهذه الصلاة، وإلا أتى بها برجاء المطلوبية لو كان لابدّ أن يأتي بها، وإن كان الأفضل للإنسان المؤمن وللمجتمع الإيماني عامّة أن يسعوا دوماً للقيام وتفضيل المستحبّات الثابت استحبابها على غيرها ممّا هو ضعيف أو لم يثبت بطرق علميّة صحيحة. والعلم عند الله.