تاريخ النشر: الخميس 27 رمضان 1443 هـ - 28-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 457399
18
0
السؤال
ما حكم الشرع في الزوجة التي اتصلت بالشرطة في بلد أجنبي، واتهمت زوجها زورا وبهتانا بضربها، والاعتداء عليها، ثم بعد عودتي وجدتُها أخذتْ أغراضها، وأولادي الاثنين، وتركت بيتي إلي بيت خالتها، وهي تُلبِّس الأمر على أهلها أني أتطاول عليها بالضرب والسباب، وأني أتطاول أيضا على والدها بالسباب. ويشهد الله -وأنا صائم- أن هذا لم يصدر مني. والآن هي وأهلها يطلبون الطلاق، ويشترطون أن أطلقها بدون أي صلح، أو تفاهم، أو شروط. وأنا أرفض أن أطلق، وقد وسطت عددا من الأشخاص الصالحين لمحاولة التدخل لحل هذه المشكلة، وكنت قد بينت لهم أني قد أكون قصرت معها في بعض النقاط العاطفية من تقدير تعبها في أعمال المنزل، وغير ذلك، ويشهد الله أني لم أقصر في أي من الحقوق أو الواجبات. لكن العناد منها، ومن والدها شديد، وحتى قاموا بالتهديد
أني إذا لم أطلق سيصعدون الأمر بالافتراء عليَّ بأمور أخرى أمام الشرطة. افساد الزوج على زوجته بسلاح أبيض وإحالته. أيضا ما حكم الشرع في من يساعد زوجتي ماديا، وهذا شيء يجعلها مطمئنة بأنها ليست بحاجة لي، وتستمر في عنادها؟
جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فخروج المرأة من بيت زوجها لغير مسوغ؛ نشوز، وهو محرم، ولبعض التفاصيل تراجع الفتوى: 51381.
افساد الزوج على زوجته بلدغة ثعبان كوبرا
لكن في هذه المسألة ومثيلاتها مما تدعي فيه الزوجة مسوغا، ويدعي الزوج أن لا مسوغ؛ لا تنفع الفتوى، ولا تحل المشكلة. إذ المسائل التي فيها نزاع وخصومة بين الزوجين أو غيرهما؛ مردها إلى القضاء الشرعي للفصل فيها. وأمّا قيام والد المرأة أو غيره من أقاربها بإعانتها بالمال؛ فهو جائز، بل قد يكون واجبا، أو مستحبا حسب الأحوال؛ إلا إذا كانت الإعانة بالمال بغرض إفساد المرأة على زوجها؛ فهذا محرم. ففي سنن أبي داود عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من خبب زوجة امرئ، أو مملوكه فليس منا. قال المناوي -رحمه الله- في التنوير شرح الجامع الصغير: أي خدع وأفسد (زوجة امرئ) أي رجل كان. مساعدة الأهل لابنتهم المتزوجة بالمال بين الجواز والحرمة - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. وقال ابن تيمية -رحمه الله-: فَسَعْيُ الرَّجُلِ فِي التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَزَوْجِهَا مِن الذُّنُوبِ الشَّدِيدَةِ، وَهُوَ مِنْ فِعْلِ السَّحَرَةِ، وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ فِعْلِ الشَّيَاطِينِ. انتهى
والله أعلم.
افساد الزوج على زوجته بضربها بعصا وكويها
أفاد مصدر أمني في نينوى، اليوم الاحد، بالقاء القبض على رجل مخمورقتل زوجته بمسدس في مدينة الموصل مركز المحافظة. وقال المصدر، لوكالة شفق نيوز، إن 'شخصاً اطلق النار من مسدس بحوزتهتجاه زوجته وطفلته الرضيعة (4 أشهر) في منزلهم الكائن بحي الميثاق بالجانب الايسر منالموصل، ماأسفر عن مقتل الزوجة واصابة الطفلة بجروح بليغة'. وأوضح ألمصدر، أن 'قوة من شرطة نينوى تمكنت، مساء اليوم، من القبض علىالمتهم'، مشيراً إلى أنه 'كان في حالة سكر اثناء تنفيذه الجريمة'. افساد الزوج على زوجته بلدغة ثعبان كوبرا. وبين المصدر، أن الاجهزة المختصة نقلت الطفلة الى مستشفى قريب لتلقي العلاج،وجثة امها الى دائرة الطب العدلي'. سجل بريدك الإلكتروني لتلقى أهم الأخبار المزيد من الأخبار
افساد الزوج على زوجته الحامل
قضت محكمة جنايات القاهرة، المنعقدة في التجمع الخامس، اليوم الأربعاء، بإحالة أوراق سيدة وعشيقها وصديقه لمفتي الجمهورية لأخذ الرأي الشرعي في إعدامهم، لإدانتهما بقتل زوج المتهمة الأولى في منطقة بدر عمداً.
افساد الزوج على زوجته بسلاح أبيض وإحالته
Your browser does not support the video tag. د ب أ- الأمة برس 2022-04-27
أنقرة: عزلت وزارة الداخلية التركية واحدة من عدد قليل من حاكمات الولايات في البلاد، بعدما انتقد زوجها الأحكام القضائية القاسية الصادرة بحق متهمين بتنظيم احتجاجات مناهضة للحكومة في عام 2013. وأفادت وكالة "الأناضول" التركية، الأربعاء 27ابريل2022، بعزل فوندا كوجابيك عن منصب حاكمة ولاية أوشاك غربي البلاد. الإعدام لسيدة وعشيقها بتهمة قتل زوجها بمدينة بدر | موقع السلطة. وأصدر القضاء التركي أمس الأول الاثنين حكما بسجن المعارض عثمان كافالا مدى الحياة مع عدم إمكانية الإفراج المشروط عنه، لإدانته بالتآمر للإطاحة بالرئيس رجب طيب أردوغان عام 2016 وبتهمة تمويل وتنظيم احتجاجات كانت اندلعت في حديقة جيزي في إسطنبول. كما أصدرت المحكمة حكما بسجن سبعة ناشطين آخرين بالسجن لفترات تصل إلى 18 عاما. وقد نفى جميع المتهمين التهم المنسوبة إليهم. وانتقد حسين كوجابيك، زوج الحاكمة والنائب السابق عن حزب العدالة والتنمية الحاكم، الأحكام القضائية. وكتب على موقع تويتر أن "الأحكام المناقضة للقانون تجعلنا غير قادرين على الدفاع عن القيم السامية التي كرسنا حياتنا للدفاع عنها".
ما زال الممثل رامز جلال يصرّ على أن يطل على بيوتنا العربية ببرنامجه السخيف الذي يرى أنّه برنامج مقالب فكاهي يتكلّف مبالغ طائلة، ويجد من يدعمه رغم المطالبات كلّ عام، ومع بداية الموسم الرمضاني للدراما والبرامج الرمضانية، بوقفه، إلّا أنّه قد حصل على تمويل ضخم ومن دون حساب لمدة عشر سنوات لتقديم برنامجه. القبض على مخمور قتل زوجته بمسدسه في الموصل - الراصد العراقي. ونتذكّر أنّ المخرج العبقري صاحب الرؤية العالمية، مصطفى العقاد، أمضى الربع قرن الأخير من حياته يبحث عن مموّل لفيلمه عن صلاح الدين الأيوبي. ومع بلوغنا هذا الانحدار الكارثي والثقافي بسبب المال الذي يعمل على إفساد العقول وطمس هوية الأجيال، فإنّ الأمل يلوح بأنّ هناك أعمالاً نادرة وذات رسالة تظهر في السباق الماراثوني المتعمّد، والمقصود به هدر وقت الصائم، والحقيقة أنّه يفسد عقله، ومن هذه الأعمال المسلسل الذي يعرض حالياً "فاتن أمل حربي". تصرّ "فاتن" الزوجة التي تعيش مع زوج سيئ ومتسلّط على الطلاق، بعدما أنجبت طفلتين، وبعد مرور عشر سنوات على العِشرة. وهنا نتساءل عمّا يجعل امرأة تتردّد في طلب الطلاق، رغم أنّ "فاتن" قد أخبرت المأذون الذي جاء لتنفيذ إجراءات الطلاق بأنّها كانت تفكّر بالطلاق منذ تسع سنوات وتسعة أشهر، يعني منذ بداية حياتها الزوجية.
قررت نيابة الإسماعيلية، تجديد حبس زوج أقدم علي قتل زوجته، بعد نشوب خلاف مادي بينهما، خلال عمل الزوجة في جمع القمامة بالطريق الدائري لمدينة الإسماعيلية، 15 يومًا على ذمة التحقيقات. وكان الزوج قد طعن الزوجة بسلاح أبيض، وفر هاربًا إلى بورسعيد، للاختفاء من أعين الشرطة، وتم نقل الزوجة إلى مجمع جامعة قناة السويس لتلقي العلاج، لكنها لفظت أنفاسها الأخيرة داخل المستشفى، ونجحت قوة أمنية من إلقاء القبض على المتهم.
افساد الزوج على زوجته الحامل. كان قد تلقى اللواء منصور لاشين، مساعد وزير الداخلية مدير أمن الإسماعيلية، إخطارًا، من مستشفي جامعة قناة السويس، يفيد بوفاة "فاطمة. ص"، 28 عامًا، متأثرة بطعنة نافذة بسلاح أبيض، وعلى الفور انتقل رجال مباحث قسم ثالث، إلى المستشفى. موضوعات ذات صلة
وكشفت التحريات، أن وراء الحادث الزوج "عوض. خ"، 35 عامًا، حيث قام بطعنها بسلاح أبيض، خلال قيام الزوجة بجمع القمامة على الطريق الدائري بمدينة الإسماعيلية، وفر هاربًا إلي محل إقامته ببورسعيد، ونجحت قوة أمنية من إلقاء القبض على الزوج المتهم، واعترف بارتكابه الواقعة، وعرضه على النيابة العامة لمباشرة التحقيقات. وكشفت تحريات المباحث، أن الزوجين يعملان في جمع البلاستيك والصفيح من صناديق القمامة، وطرق الزوج زوجته لعدة شهور ثم عاد وطلب منها فلوس لكنها رفضت، فقام بقتلها وفر هاربًا، قبل أن تنجح مأمورية في القبض عليه.
فمعلوم إذ كان الأمر علـى ما وصفت أن يوسف لـم يقطع الشهادة علـى ما أخبر الفتـيـين اللذين استعبراه أنه كائن, فـيقول لأحدهما: أمّا أحَدُكمَا فَـيَسْقِـي رَبّهُ خَمْرا وأمّا الاَخَرُ فـيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطّيْرُ مِنْ رأسِهِ ثم يؤكد ذلك بقوله: قُضِيَ الأمْرُ الّذِي فِـيهِ تَسْتَفْتِـيانِ عند قولهما: لـم نر شيئا, إلا وهو علـى يقـين أن ما أخبرهما بحدوثه وكونه أنه كائن لا مـحالة لا شكّ فـيه, ولـيقـينه بكون ذلك قال للناجي منهما: اذْكُرْنِـي عِنْدَ رَبّكَ. اذكرني عند ربك .. - إسلام أون لاين. فبّـينٌ إذن بذلك فساد القول الذي قاله قتادة فـي معنى قوله: وَقالَ للّذِي ظَنّ أنّهُ ناجٍ مِنْهُما. هذا القول هو قول الجمهور، أن الذي نسي هو يوسف عليه السلام، وقد رجح ابن كثير عود الضمير على الناج. 10-03-12, 05:53 PM
3
منهج السالكين (أبو معاذ) مشرف سابق
بارك الله فيك أخي أبو زرعة
الظن في اللغة يأتي بمعنى اليقين ومنه قوله تعالى:{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} وقال عز وجل:{وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ} وقال عز وجل:{وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفاً}
اذكرني عند ربك .. - إسلام أون لاين
(13) 19324- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة: (فلبث في السجن بضع سنين) ، قال: سبع سنين. 19325 - حدثنا الحسن قال ،أخبرنا عبد الرزاق قال ،أخبرنا عمران أبو الهذيل الصنعاني قال: سمعت وهبًا يقول: أصاب أيُّوب البلاء سبع سنين، وترك في السجن يوسف سبع سنين ، وعذب بختنصر، فحُوِّل في السباع سبع سنين. (14) 19326- حدثني المثنى قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال: زعموا أنها ، يعني " البضع " ، سبع سنين ، كما لبث يوسف. * * * وقال آخرون: " البضع " ، ما بين الثلاث إلى التسع. *ذكر من قال ذلك: 19327 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا سليمان قال ، حدثنا أبو هلال قال: سمعت قتادة يقول: " البضع " ، ما بين الثلاث إلى التسع. 19328 - حدثنا وكيع قال ، حدثنا يحيى بن آدم ، عن إسرائيل ، عن منصور ، عن مجاهد: (بضع سنين) ، قال: ما بين الثلاث إلى التسع. * * * وقال آخرون: بل هو ما دون العشر. *ذكر من قال ذلك: 19329 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج قال ،قال ابن جريج ، قال ابن عباس: (بضع سنين) ، دون العشرة. * * * وزعم الفراء أن " البضع " لا يذكر إلا مع " عشر " ، ومع " العشرين " إلى التسعين ، وهو " نَيِّفٌ" ما بين الثلاثة إلى التسعة.
(11) في المطبوعة:" أن تذكرني عند ربك ، ينوي الرب الذي ملك يوسف " ، غير ما في المخطوطة ، وأثبت ما فيها ، إلا أنه كان هنا" أن تذكرني عند رب " بغير كاف ، والصواب ما أثبت. (12) الأثر: 19315 -" إبراهيم بن يزيد الخوزي القرشي " ، متروك منكر الحديث ، ليس بثقة ، كان يتهم بالكذب. مضى مرارًا ، آخرها رقم: 17313. فهذا خبر ضعيف الإسناد جدًا ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 7: 39 ، مطولا ، قال:" رواه الطبراني ، وفيه إبراهيم بن يزيد القرشي المكي ، وهو متروك ". ورواه الطبري في تاريخه 1: 177. أما سائر الأخبار قبله وبعده ، فهي مرسلة لا حجة في شيء منها. (13) الأثر: 19323 -" محمد ، أبو عثمة " ، هو:" محمد بن خالد بن عثمة " ، سلف مرارًا ، آخرها رقم: 10142 ، وانظر رقم: 5314 ، 5483 ، ورواية محمد بن بشار عنه ، وروايته هو عن" سعيد بن بشير " ، عن قتادة. (14) الأثر: 19325 -" عمران أبو الهذيل الصنعاني " ، هو:" عمران بن عبد الرحمن بن مرثد " ،" أبو الهذيل " ثقة سمع وهب بن منبه ، وزياد بن فيروز ، والقاسم بن تنخسره. مترجم في ابن أبي حاتم 3 / 1 / 301. وهذا الخبر رواه أبو جعفر في تاريخه 1: 177 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة:" يجول في السباع " والمخطوطة غير منقوطة.