أمانة منطقة جازان - متصفح الخرائط
- بوابة أمانة منطقة جازان | الإستعلام عن معاملة
- أمانة منطقة جازان - متصفح الخرائط
- بوابة أمانة منطقة جازان | الإستعلام عن الرخص الإنشائية
- لله ما اخذ وله ما اعطى | سواح هوست
- نســـيم البحـــر : " لله ما اعطى ولله ما اخذ وكل شيء عنده بمقدار " ننعــي أنفســنا.
- حديث العصر 029 - لله ما أخذ وله ما أعطى - خالد بن عبد الله المصلح
بوابة أمانة منطقة جازان | الإستعلام عن معاملة
أعلنت أمانة منطقة جازان، أمس، مواعيد إجراء القرعة العلنية الإلكترونية لتوزيع منح الأراضي لذوي الشهداء ومصابي الحرب الممنوحين بموجب الأمر السامي الكريم رقم (م/36) في 14 / 6 / 1425هـ، وكذلك لتوزيع أراضي المنح لمن قضت الأوامر السامية الكريمة رقم ( 2666) في 2 / 7 / 1434هـ ، ورقم ( 37196) في 8 / 10 / 1434هـ، ورقم (13199) في 10/ 4/ 1435هـ، وذلك بمنحهم أراضٍ في جيزان والبالغ عددهم 1470 مواطنًا. وأوضح أمين منطقة جازان نايف بن مناحي بن سعيدان، أنَّه سيتم إجراء القرعة العلنية لهم إلكترونيًا بمقر مركز الأمير سلطان الحضاري الواقع على طريق الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز بمدينة جيزان وذلك على النحو التالي: - الدفعة الأولى في تمام الساعة التاسعة صباحًا يوم الأحد الموافق 21/ 10 / 1443هـ، والمطلوب حضورهم لإجراء القرعة العلنية الإلكترونية لهم في ذلك اليوم، وهم ذوو الشهداء ومصابو الحرب وعددهم 171 مواطنًا. - الدفعة الثانية في تمام الساعة التاسعة صباحًا يوم الإثنين الموافق 22 / 10 / 1443هـ، والمطلوب حضورهم لإجراء القرعة العلنية الإلكترونية لهم في ذلك اليوم هم الذين قضت بمنحهم الأوامر السامية الكريمة رقم 26661 ورقم 37196 وعددهم 604 مواطنين.
أمانة منطقة جازان - متصفح الخرائط
اعتمدت أمانة منطقة جازان خطة الرقابة البلدية للأمانة والبلديات المرتبطة بها خلال عطلة عيد الفطر المبارك 1443هـ. بوابة أمانة منطقة جازان | الإستعلام عن معاملة. وأوضح وكيل الأمين للخدمات الدكتور إبراهيم الخياط، أن خطة العمل خلال عطلة عيد الفطر المبارك. وتتضمن خطة العمل تكثيف الجولات الرقابة الصحية لمنشآت وأنشطة الصحة العامة والمهنية، استعدادًا لاستقبال عيد الفطر المبارك، إلى جانب التقيد بالاشتراطات البلدية. كما تشمل تطبيق الإجراءات الاحترازية للوقاية ضد فيروس كورونا في الأماكن المغلقة، وتنفيذ خطط النظافة العامة والإصحاح البيئي، وتهيئة الواجهات البحرية والحدائق العامة والمتنزهات لاستقبال الأهالي والمقيمين والزوار، وتجهيز مصليات العيد. وبيّن الخياط أنه سيتم التشديد على رقابة الأنشطة كصوالين الحلاقة، والمشاغل النسائية، ومغاسل الملابس، ومتاجر الحلويات، ومحلات إعداد الولائم والمطابخ، وغيرها من الأنشطة الأخرى المماثلة، داعيًا جميع المواطنين والمقيمين بالإبلاغ عن أي مخالفة على الرقم الموحد للبلاغات (940).
بوابة أمانة منطقة جازان | الإستعلام عن الرخص الإنشائية
خدمة تتيح متابعة المعاملات المنشأة بالأمانة و البلديات التابعة لها و تمكن من معرفة آخر إجراء مع تاريخ الإجراء بالإضافة لمعرفة الملاحظات المسجلة على المعاملة إن وجدت.
ملاحظات
1- الدخول على خدمة الإستعلام عن المعاملة 2- إدخال رقم المعاملة 3- إدخال سنة المعاملة 4- إختيار البلدية 5- النقر على الزر و عرض النتائج
اسم الملف
تاريخ النشر
رقم المعاملة *
سنة المعاملة *
تتيح هذه الخدمة إمكانية الإستعلام عن رخصة إنشائية لفائدة مختلف المستفيدين مع إتاحة تاريخ الإصدار، تاريخ الإنتهاء، مساحة البناء و جهة الإصدار. ملاحظات
1 - الدخول على خدمة الإستعلام عن رخصة مهنية 2- إدخال رقم الهوية 3- سنة المعاملة 4- النقر على الزر و عرض النتائج
اسم الملف
تاريخ النشر
سنة المعاملة *
رقم الرخصة
صاحب الرخصة
تاريخ الإصدار
تاريخ الانتهاء
مساحة البناء
جهة الإصدار
جواز استفهام التابع من إمامه وشيخه عما يشكل عليه. تقديم حسن الأدب على السؤال ظاهر في قول سعد بن عبادة: يا رسول الله ما هذا. المراجع:
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي، ط1، دار ابن الجوزي، الدمام، 1415هـ. رياض الصالحين للنووي، ط1، تحقيق: ماهر ياسين الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، 1428 هـ. رياض الصالحين، ط4، تحقيق: عصام هادي، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القطرية، دار الريان، بيروت، 1428هـ. كنوز رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين برئاسة حمد بن ناصر العمار، ط1، كنوز إشبيليا، الرياض، 1430هـ. شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض، 1426هـ. صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، 1422هـ. لله ما اخذ وله ما اعطى | سواح هوست. صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين، ط14، مؤسسة الرسالة، 1407هـ. مفردات ذات علاقة:
حقوق الميت
المصائب
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
لله ما اخذ وله ما اعطى | سواح هوست
ب سم الله الرحمن الرحيم
(( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي)) صدق الله العظيم
انا لله وانا اليه راجعون
ولا حول ولا قوة الا بالله
انتقل الى جوار ربه الوالد في هذا اليوم الجمعة
بعد أداء صلاة الجمعة ولله الحمد
اللهم ارحمه واغفر له وثبتة بالقول الثابت وتجاوز عن سيئاته واسكنه فسيح جناتك
وانا لله وانا اليه راجعون
ولا تنسوه من دعكم جزاكم الله خير الجزاء
نســـيم البحـــر : &Quot; لله ما اعطى ولله ما اخذ وكل شيء عنده بمقدار &Quot; ننعــي أنفســنا.
السؤال:
أحسن الله إليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ، هذا السائل يقول: ماذا يقول المعزيِ وماذا يقول المعزىَ؟ الشيخ: نعم أولاً يجب أن نعلم أن كلمة تعزية معناها تقوية. السؤال: نعم. الجواب:
الشيخ: يعني تقوية المصاب على تحمل المصيبة والصبر عليها، وعلى هذا فمن مات له ميت ولم تلحقه مصيبة بموته لا يعزى، يعزى على أي شيء؟ ومن مات له ميت وأصيب به وحزن عليه فإنه يعزى، سواء كان من أقاربه أو أصدقاءه أو زملائه أو أهل بلده، المهم أن نعلم أن هذا الرجل حزن لفراق هذا الميت فإننا نعزيه، ما معنى نعزيه؟ أي نأتي بكلمات يتعزى بها ويستعين بها على الصبر، ومن أحسن ذلك ما ورد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، حيث قال لإحدى بناته وعندها صبي في النزغ قال: «فلتصبر ولتحتسب؛ فإن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى».
حديث العصر 029 - لله ما أخذ وله ما أعطى - خالد بن عبد الله المصلح
حديث العصر 029 - لله ما أخذ وله ما أعطى
تقييم المادة:
خالد بن عبد الله المصلح
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 10
التنزيل: 106
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
"بأجل مسمى" أي: معين، فإذا أيقنت بهذا؛ إن لله ما أخذ وله ماأعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ اقتنعت. وهذه الجملة الأخيرة تعني أن الإنسان لا يمكن أن يغير المكتوب المؤجل لا بتقديم ولا بتأخير، كما قال الله تعالى: (لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُون) ، فإذا كان الشيء مقدراً لا يتقدم ولا يتأخر، فلا فائدة من الجزع والتسخط؛ لأنه وإن جزعت أو تسخطت لن تغير شيئاً من المقدور. ثم إن الرسول أبلغ بنت النبي -صلى الله عليه وسلم- ما أمره أن يبلغه إياها، ولكنها أرسلت إليه تطلب أن يحضر، فقام -عليه الصلاة والسلام- هو وجماعة من أصحابه، فوصل إليها، فرفع إليه الصبي ونفسه تصعد وتنزل، فبكى الرسول -عليه الصلاة والسلام- ودمعت عيناه. فظن سعد بن عباده أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- بكى جزعاً، فقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: "هذه رحمة" أي بكيت رحمة بالصبي لا جزعاً بالمقدور. ثم قال -عليه الصلاة والسلام-: "إنما يرحم الله من عباده الرحماء" ففي هذا دليل على جواز البكاء رحمة بالمصاب. معاني الكلمات:
احتُضِر
اقترب موته. اشهدنا
تطلب منه الحضور. لتَحتَسِب
تنوي بصبرها طلب الثواب من ربِّها؛ ليحسب لها ذلك من العمل الصالح.
أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- الرجل الذي أرسلته ابنته أن يأمر ابنته -أم هذا الصبي- بهذه الكلمات: قال: "فلتصبر" يعني على هذه المصيبة "ولتحتسب": أي: تحتسب الأجر على الله بصبرها؛ لأن من الناس من يصبر ولا يحتسب، لكن إذا صبر واحتسب الأجر على الله، يعني: أراد بصبره أن يثيبه الله ويأجره، فهذا هو الاحتساب. قوله: "فإن لله ما أخذ وله ما أعطى": هذه الجملة عظيمة؛ إذا كان الشيء كله لله، إن أخذ منك شيئاً فهو ملكه، وإن أعطاك شيئاً فهو ملكه، فكيف تسخط إذا أخذ منك ما يملكه هو؟ ولهذا يسن للإنسان إذا أصيب بمصيبة أن يقول "إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ" يعني: نحن ملك لله يفعل بنا ما يشاء، وكذلك ما نحبه إذا أخذه من بين أيدينا فهو له سبحانه له ما أخذ وله ما أعطى، حتى الذي يعطيك أنت لا تملكه، هو لله، ولهذا لا يمكن أن تتصرف فيما أعطاك الله إلا على الوجه الذي أذن لك فيه؛ وهذا دليل على أن ملكنا لما يعطينا الله ملك قاصر، ما نتصرف فيه تصرفا مطلقاً. ولهذا قال: "لله ما أخذ وله ما أعطى" فإذا كان لله ما أخذ، فكيف نجزع؟ كيف نتسخط أن يأخذ المالك ما ملك سبحانه وتعالى؟ هذا خلاف المعقول وخلاف المنقول! قال: "وكل شيء عنده بأجل مسمى" كل شيء عنده بمقدار.