جواب بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وبعد:
مجيء الجنين ، ذكراً أو أنثى ، له سبب بعد إذن الله تعالى ، وهذا السبب معلق بالرجل والمرأة معاً ، وليس بأحدهما دون الآخر. وقد ورد في هذا أحاديث منها:
الأول: عن أنس رضي الله عنه بلفظ: (( إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد ، وإذا سبق ماء المرأة نزعت)) [ البخاري 4480/ وغيره]. الثاني: عن ثوبان رضي الله عنه بلفظ: (( ماء الرجل أبيض ، وماء المرأة أصفر ، فإذا اجتمعا ، فعلا مني الرجل مني المرأة ، أذكرا بإذن الله ، وإذا علا مني المرأة مني الرجل ، آنثا بإذن الله)) [ مسلم 315]
الثالث: عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ( هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء) فقال: (( نعم)) فقالت لها عائشة: تربت يداك وألَّت. اذا سبق ماء الرجل ماء المره. قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( دعيها ، وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك ، إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله ، وإذا علا ماء الرجل ماءها ؟ أشبه أعمامه)) [ مسلم 314]
الرابع: عن ابن عباس رضي الله عنه بلفظ: (( يلتقي الماءان فإذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت ، وإن علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت)) [ أحمد 2483 وقد حسنه الشيخ شعيب في تعليقه على المسند]
وقد طرحت هذه الأحاديث مسألتين:
الأولى: التذكير والتأنيث.
- الدرر السنية
- صحة حديث (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة كان الشبه للرجل وإذا علا...) - للشيخ أبو إسحاق الحويني - YouTube
- شرح حديث فإذا سبق ماء الرجل.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- بالصور والفيديو.. حسين عبد الغني 20 عامًا من المشاكل والإيقافات! | صحيفة المواطن الإلكترونية
- موقع حراج | حسين عبد الغني
- الشاب حسين عبد الغني
الدرر السنية
قوله: نزع الولد.... ووقع عند مسلم من حديث عائشة: إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه أعمامه ، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه أخواله ، ونحوه للبزار عن ابن مسعود وفيه: ماء الرجل أبيض غليظ وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما أعلى كان الشبه له ، والمراد بالعلو هنا السبق لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله. شرح حديث فإذا سبق ماء الرجل.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهو مشكل من جهة أنه يلزم منه اقتران الشبه للأعمام إذا علا ماء الرجل ويكون ذكرا لا أنثى وعكسه ، والمشاهد خلاف ذلك لأنه قد يكون ذكرا ويشبه أخواله لا أعمامه وعكسه ، قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق. قلت: والذي يظهر ما قدمته وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان فيبقى العلو فيه على ظاهره فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث، والعلو علامة الشبه فيرتفع الإشكال، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة بحيث يصير الآخر مغمورا فيه فبذلك يحصل الشبه، وينقسم ذلك ستة أقسام:
الأول أن يسبق ماء الرجل ويكون أكثر فيحصل له الذكورة والشبه ، والثاني عكسه ،
والثالث: أن يسبق ماء الرجل ويكون ماء المرأة أكثر فتحصل الذكورة والشبه للمرأة ،
والرابع عكسه ،
والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فيذكر ولا يختص بشبه ، والسادس عكسه. ]
صحة حديث (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة كان الشبه للرجل وإذا علا...) - للشيخ أبو إسحاق الحويني - Youtube
وفي مسند أحمد من حديث ابن عباس وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للجماعة من اليهود حين جاؤوه: فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض غليظ وأن ماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان الولد والشبه بإذن الله، إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا: نعم. وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله. وقد شرح الحافظ ابن حجر هذه الأحاديث وجمع بينها في فتح الباري فقال: قوله ( فإذا سبق ماء الرجل) وفي رواية الفزاري: فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه. الدرر السنية. قوله: نزع الولد.... ووقع عند مسلم من حديث عائشة: إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه أعمامه ، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه أخواله ، ونحوه للبزار عن ابن مسعود وفيه: ماء الرجل أبيض غليظ وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما أعلى كان الشبه له ، والمراد بالعلو هنا السبق لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله.
شرح حديث فإذا سبق ماء الرجل.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
الثانية: الشبه
وذكرت الأحاديثبشأن هاتين المسألتين الألفاظ التالية:
العلو ، السبق ، النـزع
فأما لفظة (( علا)) فلها معنيان:
المعنى الأول: العلو المادي ، أي: نطفة فوق نطفة. والمعنى الثاني: العلو ، بمعنى: الغلبة والقهر. و(( السبق)) لها معنيان:
المعنى الأول: الغلبة والقهر. المعنى الثاني: التقدم الزماني أو المكاني. ومعنى (( نزع الولد)): أي كان الشبه له. ومن مجموع هذه الروايات وغيرها ، يظهر للناظر: أن المعنى المشترك بين هذه الألفاظ ، وهو المقصود: الغلبة والإحاطة ، فإذا غلب ماءُ الرجل ماءَ المرأة ، وأحاط به ، كان الذكر. وعند العكس يحدث العكس. اذا سبق ماء الرجل ماء المرأة. ولا يحتمل أن يكون المقصود سبق الإنزال ، أي إذا سبق إنزال الرجل كان ذكراً ، وإذا سبق إنزال المرأة كان أنثى ، لأن هذا المعنى لا يتوافق مع لفظة (( علا)) من جهة ، ولا يؤيده الواقع المتيقن من جهة ثانية.
- أنَّ امْرَأَةً قالَتْ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: هلْ تَغْتَسِلُ المَرْأَةُ إذَا احْتَلَمَتْ وأَبْصَرَتِ المَاءَ؟ فَقالَ: نَعَمْ فَقالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: تَرِبَتْ يَدَاكِ وأُلَّتْ، قالَتْ: فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: دَعِيهَا. وهلْ يَكونُ الشَّبَهُ إلَّا مِن قِبَلِ ذَلِكِ، إذَا عَلَا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ، أشْبَهَ الوَلَدُ أخْوَالَهُ، وإذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أشْبَهَ أعْمَامَهُ. الراوي:
عائشة أم المؤمنين
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
| الصفحة أو الرقم:
314
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعلِّمًا ومُربِّيًا لأُمَّتِه، ومِن ذلك: أنَّه علَّمَها آدابَ مُعاشَرةِ الزَّوجاتِ وجِماعِهنَّ، وأُمورَ الطَّهارةِ وما يَتعلَّقُ بها في كلِّ الأوقاتِ، وما يُبَاحُ فيها وما لا يُبَاحُ. صحة حديث (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة كان الشبه للرجل وإذا علا...) - للشيخ أبو إسحاق الحويني - YouTube. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أمُّ المؤمِنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ امرأةً -هي أمُّ سُلَيمٍ، كما عندَ مُسلمٍ من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ، وعندَ أبي داودَ من حديثِ عائشةَ- جاءت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسألُه: هل تَغتسِلُ المرأةُ إذا احتَلَمَت في نَومِها وأبصَرَتِ الماءَ؟ يَعني: إذا نزَلَ منها المَنيُّ احتِلامًا، فقالَ لها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «نَعَمْ»، فقالت لها عائشةُ: «تَرِبَتْ يَداكِ»، يَعني: لَصِقَت يَداكِ بالتُّرابِ، «وأُلَّتْ» بضَمِّ الهمزةِ، أي: أصابَتها الأَلَّةُ -بفتحِ الهمزةِ، وتَشديدِ اللَّامِ- وهي الحَربةُ.
ومثال آخر مدرب المنتخب الأولمبي السعودي البرازيلي إيفو في المباراة الحاسمة للتأهل لأولمبياد أتلانتا عام 1996 أمام المنتخب العراقي يلعب في الظهير الأيسر بخالد الرشيد ويقدم حسين عبد الغني من الظهير الأيسر للعب في قلب الهجوم لتأتي تلك الكرة التي لا أنساها أبداً ومن عرضية الرشيد للمهاجم حسين عبد الغني الذي وضع الكرة بإتقان رائع في الشباك العراقية هدفا ذهبيا أهّل المنتخب السعودي للأولمبياد في أتلانتا 1996. وكان مدرب المنتخب السعودي البرتغالي بيسيرو يستعين بحسين عبد الغني في مركز المحور ولا ننسى مباراة السعودية والإمارات في تصفيات كأس العالم 2010 حين تقدم منتخب الإمارات بهدفين نظيفين ليقوم بيسيرو بإدخال حسين عبد الغني في منطقة المحور ليتغير الأداء ويستبسل اللاعبون بقيادة حسين ليقلبوا النتيجة لانتصار وبثلاثة أهداف لهدفين. والأمثلة كثيرة للمدربين الذين يعرفون ويقدرون مجهود وخبرة ونجومية حسين عبد الغني، كان مصدر عشق وإلهام لمحبي النادي الأهلي الذين استبشروا باحترافه في فريق نيوشاتل السويسري، ولكن كانت أكبر الصدمات عودته من الاحتراف للسعودية ليس لجدة ولكن للرياض، وبالتحديد في نادي النصر الذي كان فيه القائد والخبير والأخ الأكبر للاعبين بما يمتلكه من مقدرة كبيرة على جمع اللاعبين حوله وربطهم بحب عجيب يتوجه بموهبة القيادة.
بالصور والفيديو.. حسين عبد الغني 20 عامًا من المشاكل والإيقافات! | صحيفة المواطن الإلكترونية
"انظروا إلى موسى المحياني الذي وجد ضغطًا كبيرًا من الأهلاويين، لكنه استمر وبقى، أتمنى النصراويين يتعلمون من الأسطورة سامي الجابر، في 2010 ذوب آهان أصفهان يهزم الهلال ويودع الزعيم البطولة، الإداري الحكيم سامي الجابر انتشل الهلال وحقق معه الدوري دون أي هزيمة، لم يهرب وتعامل الهلاليون مع الواقع وحسنوا الصورة". وواصل: "كان من المفترض أن يبقى حسين عبد الغني في منصبه وينتشل فريقه، هو قفز من القارب، وهذا فشل واستسلام، لم أكن أتمناه من حسين، وأكرر موقف حسين هذا يذكرني بغيابه في ليلة التتويج عندما انتصر الهلال بخماسية على النصر". واختتم: "إدارة النصر لا تسمع للناصحين، على سبيل المثال كابتن يوسف خميس تحدث في تصريح أن كلمته غير مقبولة، هذا من نجوم النصر، تخيل! كلمته غير مقبولة وليس لا يؤخذ بها بل كلمته غير مقبولة من الأساس، المشهد النصراوي به أزمة ثقة، حسين عبد الغني وقتما كان لاعبًا تحدث للإعلام النصراوي (تعلموا من إعلام الهلال)، إعلام الهلال يعرف كيف ينتقد ناديه؟، لكن النصراويون يبحثون عن منجز شخصي على حساب الكيان، وهو ما فعله حسين عندما أصبح مسؤولًا، لم يسمع للآراء الأخرى". اقرأ أيضًا.. ف يديو | "النصر يضر بسمعة الكرة السعودية"
ح كاية سعودية | عندما اتهم مسؤولو النصر ماجد عبد الله بتلقي رشوة من هلالي!
موقع حراج | حسين عبد الغني
كانت الصدمة وما زالت عند جمهور النادي الأهلي برحيل حسين عبد الغني عن ناديهم، ولكنهم ارتبطوا به حتى وهو يلعب أمامهم مع فريق آخر، بل أصبح عدد منهم يشجع النصر بقوة بعد الأهلي من أجل متابعة حسين عبد الغني، ومن الناحية الأخرى أصبح كل المعارضين لقدوم لاعب كبير في السن ويعاني عملية الرباط فخورين بحسين وشغوفين به وبتألقه. قال لي أحد أصدقائي الأهلاويين إن حسرة ذهاب حسين من الأهلي أكثر من أي لاعب آخر ممن تألقوا في الأهلي وانتهوا في الفرق الأخرى التي رحلوا لها. حماس حسين واندفاعه وغيرته على ناديه وحبه للكرة أوقعته في عدد من المواقف غير المحببة، ولكن من هذه المواقف التي يكون فيها حسين على حق وظُلم فيها بشكل كبير. "فيفا" أنصفت حسين عبد الغني، فهو أفضل لاعب في المنتخب السعودي من اللاعبين الذين شاركوا في كأس العالم 1998، 2002، 2006، وصول حسين- ما شاء الله لا قوة إلا بالله- إلى سن 37 وهو بهذا الأداء والمحافظة على معدل اللياقة ودقة كراته العرضية الطولية التي لا يجيدها غيره في الملاعب السعودية تجعل منه لاعباً فذاً وأسطورة حقيقية واسما للاستمرار بذكره بالمستوى الممتاز والقلب الأبيض الذي عرف به. رفع قائد نادي النصر حسين عبد الغني كأس ولي العهد للمرة الرابعة في تاريخية يوم السبت الماضي من يد راعي اللقاء ومن باسمه هذه الكأس الأمير سلمان بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، في فرحة الحضور بتشريف الأمير للقاء وفرحة النصراويين بعهد جديد مع البطولات لفريقهم الذي يقوده المميز والجميل ورمز التحدي والإصرار في ملاعبنا السعودية حسين عمر عبد الغني، نهايةً مبروك للنصر كأس ولي العهد ومبروك للنصر قائدهم حسين عبد الغني.
الشاب حسين عبد الغني
نقلت ما قال لحسين, فرد: لن أنسى فضل أمين دابو في براعم الأهلي, هو الذي علمني كيف أستخدم كل سنتمتر في قدمي لترويض الكرة. أصعب اللحظات في مسيرة العاشق الكبير عبد الغني, عندما واجه الأهلي في أول مباراة مع فريقه الجديد الأصفر, يصف المشهد: احتبس الدمع في عيني, وشعرت بأن الكلمات لا تخرج, وأن أنفاسي تتسابق على قتلي. قلت له: وماذا بعد؟ هل ستعلق الحذاء بعد أن لامست أمنيتك القديمة واقتربت واقعا؟ أجاب: في بعض المواقف, لا تريد أن تفكر في أمر قادم لأنك تخاف منه, أنا والاعتزال كذلك, أريد أن أعيش أكثر مع معشوقتي, يوم أن أقرر الاعتزال أرجوك ضع صوري مع الكرة في لقطة الختام, وعبد المجيد يغني: "كانها الفرقى طلبتك حاجتين, لا تعلمني ولا تكذب علي". كل شيء تمناه حسين عبد الغني مع معشوقته الكرة, حققه, لعب في المونديال, حمل كأس آسيا, بطولات محلية, وأمنيته في بطولة دوري قريبة جدا, رغم كل هذا, لا يقوى على الوداع, لا يقوى لأنه يعشق الكرة ولا يلعبها وهنا سر استمراريته.
موسم يرقى إلى مرتبة الجيد قضاه العاشق في صفوف نيوشاتل السويسري, استدعي فيه للمنتخب الأول من جديد. وفي واحدة من الاستدعاءات, تأخر عن طائرة الخطوط الألمانية المغادرة إلى وطنه, فتحول إلى طائرة "السعودية", وقديما قالوا "رب صدفة خير من ألف ميعاد", ذلك فعلا ما حدث, حسين وجها لوجه مع الرجل الذي يبحث عنه منذ أسبوع, عامر السلهام نائب رئيس نادي النصر آنذاك, لم تستغرق المفاوضات إلا عشر دقائق اتفقوا فيها على أن يلبس عبد الغني ألوان النصر في موسم 2008, وهنا بدأت قصة حب جديدة. يقول حسين: بعد شهرين من وجودي في النصر, تأكدت أنني في الطريق الصحيح, كل شيء يشير إلى أن الزرع سيثمر, وأن أمنيتي القديمة بلقب الدوري ستتحق تحت ألوان هذا النادي العريق. سألت لاعبا انتقل للنصر في العام الماضي: هل يمكن أن يستمر عبد الغني حتى يحقق أمنيته؟ أجاب: هذا الرجل يزداد مهارة كل يوم, وتابع: يا أخي لو ألقيت عليه (بلكة), لما عجز على أن يخضعها لـ "كنتروله" العجيب, لديه حساسية عجيبة في قدمه, إنه يعامل الكرة بحنان فلا تستطيع رفض أوامره لها أيا كانت, تخضع له طائعة وكأنه ضابطا يلقي أمرا على جنديه, وختم ممازحا: عبد الغني يستطيع أن يصطاد العصافير بالكرة.