تفسير القرآن الكريم
- الاعجاز العلمي في القرآن(سرعة الضوء)
- عنده إشكال في قوله تعالى : ( يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) السجدة/ 5 . - الإسلام سؤال وجواب
- معنى آية: وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون، بالشرح التفصيلي - سطور
- استراتيجيات التفكير الناقد
الاعجاز العلمي في القرآن(سرعة الضوء)
الحاصل:
إنّ مقدار اليوم الواحد من أيّام الدّنيا عند الله تعالى كألف سنة عند الخلق، أمّا يوم القيامة عند الله فهو كخمسين ألف سنة عند الخلق؛ لذلك يستقصر الظّالمون مدّة لبثهم في الدّنيا، كما أخبر المولى سبحانه قائلا:{ قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ( 112) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ ( 113) قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 114)} [المؤمنون]. قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل " ( 3 / 77):
"... عالم الحساب ، ومقداره خمسون ألف سنة... "، ثمّ ساق الآيات فقال:" فصحّ أنه يوم القيامة ، وبهذا أيضاً جاءت الأخبار الثّابتة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، وأمّا الأيّام الّتي قال الله تعالى فيها إنّ اليوم منها ألف سنة فهي أيّام أُخَرُ بنصّ القرآن ، ولا يحلّ إحالة نصّ عن ظاهره بغير نصّ آخر ، أو إجماع بيقين "اهـ بتصرّف. معنى آية: وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون، بالشرح التفصيلي - سطور. والله تعالى أعلم. أخر تعديل في الأحد 19 ذو الحجة 1433 هـ الموافق لـ: 04 نوفمبر 2012 09:49
عنده إشكال في قوله تعالى : ( يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) السجدة/ 5 . - الإسلام سؤال وجواب
ومثل ذلك: قوله تعالى في سورة الحجّ:{ وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ( 47)}. - ثمّ تأمّل سياق آية المعارج، فإنّك تراه يتحدّث عن يوم القيامة، وأنّ مقدراه خمسون ألف سنة. قال تعالى:{ سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ( 1) لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ( 2) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ ( 3) تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ( 4) فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ( 5) إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا ( 6) وَنَرَاهُ قَرِيبًا ( 7)}. الاعجاز العلمي في القرآن(سرعة الضوء). فالمولى سبحانه يتحدّث في هذه الآيات عن يوم القيامة وأهواله. روى الطّبريّ رحمه الله في " تفسيره " عن ابنِ عبَّاس رضي الله عنهما:" هَذا يوم القيامة ، جعله الله تعالى على الكافرين مقدار خمسين ألف سنة ". ومثل هذه الآية ما رواه مسلم عن أبي هريرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم:
(( مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ... )) الحديث.
معنى آية: وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون، بالشرح التفصيلي - سطور
قال تعالى: ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون). عنده إشكال في قوله تعالى : ( يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) السجدة/ 5 . - الإسلام سؤال وجواب. العدد والمعدود في الآية هما انطلاقاً من مسؤولية الإرتقاء بنوعية التعليم في الوطن العربي والنهوض بالعملية التعليمية، نطل عليكم طلابنا وطالباتنا الغوالي لنفيدكم بكل ما هو جديد من حلول فنحن على موقع ما الحل نعمل جاهدين في تقديم الحلول النموذجية, وفيما يلي نعرض لكم إجابة السؤال الآتي: قال تعالى: ( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون). العدد والمعدود في الآية هما الإجابة الصحيحة هي: ألف. سنة.
*ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن حميد, قال: ثنا حكام, عن عنبسة, عن سماك, عن عكرِمة, عن ابن عباس, قال: مقدار الحساب يوم القيامة ألف سنة حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن علية, قال: ثنا سعيد الجريري, عن أبي نضرة عن سمير بن نهار, قال: قال أبو هريرة: يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بمقدار نصف يوم. قلت: وما نصف يوم؟ قال: أو ما تقرأ القرآن؟ قلت: بلى. قال: ( وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ). حدثنا ابن بشار, قال: ثني عبد الرحمن, قال: ثنا أبو عوانة, عن أبي بشر, عن مجاهد: ( وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ) قال: من أيام الآخرة. حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن سماك, عن عكرمة, أنه قال في هذه الآية: ( وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) قال: هذه أيام الآخرة. وفي قوله: ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ قال: يوم القيامة، وقرأ: إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا. وقد اختلف في وجه صرف الكلام من الخبر عن استعجال الذين استعجلوا العذاب إلى الخبر عن طول اليوم عند الله, فقال بعضهم: إن القوم استعجلوا العذاب في الدنيا, فأنـزل الله: ( وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ) في أن ينـزل ما وعدهم من العذاب في الدنيا.
سواء كنت في مقابلة عمل، أو تحاول تسويق عمل، ستكون قادرًا بشكل أفضل على اتخاذ القرارات الصحيحة إذا كان بإمكانك بالفعل رؤية عواقب ما تُقدِمُ عليه بشكل أكبر. كيف يمكنك تطوير قدرتك على التنبؤ، وبالتالي تحسين تفكيرك النقدي على نطاق أوسع؟ تأكد من أن تأخذ الوقت الكافي للنظر في جميع زوايا أي قرار محتمل قد تقدم على اتخاذه. لنأخذ مثالاً عند البحث عن مكان لوضع نشاطك التجاري الجديد، لا تتبع هواك في ذلك. إنما اسأل نفسك أسئلة مثل ما يلي: ما الانطباع الذي يعطيه هذا الموقع للزوار؟ كم عدد المنافسين في المنطقة؟ هل سيكون من السهل على الموظفين الوصول إلى هنا؟
يعد إنشاء قائمة الإيجابيات والسلبيات طريقة أخرى ممتازة لتعزيز نظرتك المستقبلية، مما يجعل تنبؤك بالنتائج أفضل بكثير. وكلما قمت بهذا، قل العمل الذي تحتاجه لوضع توقعاتك في كل مرة. استراتيجيه التفكير الناقد pdf. المصدر: ( اضغط هنا)
استراتيجيات التفكير الناقد
فيما يرى باير (Bayer, 1998) أن التفكير الناقد يتضمن مجموعة من العمليات التي تستعمل منفردة أو مجتمعة، أو بأي تنظيم آخر، لكنه أكثر تعقيداً من مهارات التفكير الأساسية، فالتفكير الناقد من وجهة نظره، يبدأ بادعاء أو نتيجة معينة، حيث يسأل عن مدى صدقها، أو جدارتها، أو أهميتها أو دقتها، كما يتضمن طرقاً للتفكير تدعم حكمه، ويؤكد باير أن التفكير الناقد ليس مرادفاً لصنع القرارات أو حل المشكلات أمّا "أنيس"
1998) (Ennis, فيرى أن التفكير الناقد هو التفكير التأملي والاستدلالي الذي يركز على اتخاذ القرارات. استراتيجيات التفكير الناقد. في حين أشار بول (Paul, 1995) إلى التفكير الناقد على أنه
يعني تصحيح التفكير في مسعى المعرفة المعنية والموثوقة حول العالم. أمّا الباحث المعرفي ستيرنبريج (Sternberg, 2004) فيشير إلى أن التفكير الناقد يتضمن مجموعة من العمليات العقلية (الذهنيـة) والاستراتيجيات والتمثيلات التي يوظفها المتعلمون لحـل المشكلات، والعمل على صُنع القرارات، وتعلم مفاهيم جديدة. وخروجا من هذا الخلاف حول مفهم التعريف الناقد قام مجموعة من الخبراء والباحثين المهتمين بموضوع التفكير الناقد، من مختلف التخصصات بمحاولة لوضع تعريف جامع ينهي الخلاف حول مفهوم التفكير الناقد، برعاية الجمعية الفلسفية الأمريكية، وقد توصلت هيئة الخبراء على مدار سنتين من البحث إلى تعريف شامل لمفهوم التفكير الناقد على النحو الآتي (Facione, 1998):
نحن نفهم التفكير الناقد على أنه حكم منظم ذاتياً يهدف إلى التفسير، والتحليل والتقييم، والاستنتاج، وإلى جانب ذلك فإنه يهتم بشرح الاعتبارات المتعلقة بالأدلة والبراهين، والمفاهيم، والطرق والمقاييس والتي يستند إليها الحكم الذي تم التوصل إليه.
استراتيجيات التفكير النقدي
خاص أكاديمية نيرونت لـ التطوير و الإبداع و التنمية البشرية
التفكير النقدي ببساطة هو معرفة ما إذا كان الحكم على شيءٍ ما إمّا صحيحٌ تماماً أو جزئياً أو في بعض الأحيان أو خاطئ. يقوم المفكر النقدي بتطبيق المنطق ليفهم الشخصية و الحافز و وجهة النظر و التعبير. يتضمن صنع القرار تفكيراً نقدياً،ابتداءً من النشاطات العادية كإختيار ما نشتري من البقالة بعد رؤية إعلانات منتجاتٍ متشابهة، وصولاً إلى مسألة التحقيق الإحترافي، كتحديد ما إذا كانت شركة التأمين ستقدم شكوى عند وجود شكوك حول حرق منزل عمداً. أيا كانت القضية، يتبع التفكير النقدي الاستراتيجيات الأساسية نفسها:
كن صانع قرارك:
قد يبدو الأمر بسيطاً، ولكنصنع قرارك بنفسك-بدلاً من القبول الأعمى لمعتقدات الآخرين- هو الخطوة الأولى من خطوات التفكير النقدي. خذ ما يقال بعين الإعتبار ولكن لا تقبل تلقائياً بمايخبرك به الآخرين،ولا تتأثر كثيراً باللغة التي يستخدموها أو بأفكارهم التي يقدموها. قدم الشك، و تقبل الأفكار الغير الشائعة بترحاب. كن يقظاً لما تقوله السلطات بقدر ما يظهر في سجلها من العدالة و الموضوعيّة و الصدق. على أية حال تحقق من الأمر مرتين (تذكر، أنه حتى نصيحة الطبيب يمكن أن تكون لها وجه ثانٍ.