ما هي الشهوة: الشهوة هي عكس العفة ، شهية جنسية مفرطة. أيضا ، فإن الوفرة أو الوفرة في بعض الأشياء هي التي تحفز الحواس ، على سبيل المثال ، "خزانة الملابس الخاصة بك تقدم شهوة للإكسسوارات". نشأت كلمة شهوة من اللوكسوس اللاتيني الذي يعني " الوفرة " أو " الوفرة ". وترتبط أيضًا بكلمة بذيئة تشير إلى "رغبة جنسية لا يمكن السيطرة عليها". يمكن استخدام الشهوة كمرادف للشهوة والإثارة والحسية والحسية والشهوة ، من بين أمور أخرى. من بين المتضادات التي يمكن استخدامها لمصطلح الشهوة العفة والإنقاذ والتواضع والنقاء وغيرها. من ناحية أخرى ، الشهوانية هي صفة تستخدم للإشارة إلى الشخص الذي يتم تسليمه إلى الشهوة. وبالمثل ، فإن المترف هو ذلك الشخص الشرير والمورق الذي يملك وفرة هائلة. تتميز السلوكيات الشهوانية بشكل أساسي بالاندفاع أو الغضب والافتقار إلى التحكم الجنسي الذي يتجلى في سلوك الأفراد. في مجال علم النفس ، ترتبط الشهوة بأفكار ملكية حول شخص آخر. يعتبر هذا مسألة رعاية لأن الفرد يمكنه اتخاذ موقف خطير ، لأنه يكتسب مستوى مرضي يمكن أن يولد سلوكيات معقدة وجادة. شهوة - ويكيبيديا. على سبيل المثال ، الاعتداء الجنسي والاغتصاب والزنا والبغاء وغيرها.
نزوة - ويكيبيديا
يجب أن نوضح أنه في الدين الكاثوليكي يؤكد أن الرغبة الجنسية ليست سيئة ، بل تشير إلى إساءة استخدام الجنس باعتباره شهوة ، والتي تعتبر شذوذ الشهية الجنسية البشرية. لا توجد طريقة واحدة لتقليل الشهوة ؛ تسمح لنا نعمة الله بتهدئتها لأنها تتجلى في الرجال في نبذ العوز والرغبات الدنيوية ، وتوق الإنسان إلى الاستمتاع بحياة رصينة وعادلة ورعوية. محبة الله والاعتراف بالآخر ، كهدف من الخلق الإلهي ، هو علامة محبة تسعى إلى احترام وتقدير والبحث عن الأفضل للشخص الآخر.
شهوة - ويكيبيديا
أثر وتمثل النزوة:
في النزوة يجب تمييز الأثر والتمثيل فالتمثيل يعرف كأنه الممثل الذي يشكل المضمون المجرد لفعل التصور بمعنى إعادة تشكيل لتصور داخلي مثلا الذهاب في رحلة سياحية. و أما الأثر فهو التعبير الخاص بالكمية الخاصة بالطاقة النزوة مثلا الشعور الجيد والسعادة الكبير لفعل السفر إن رجعنا للمثال السابق. النزوة حسب فرويد:
لقد درس فرويد النزوات التي تدعى بالغرائز وتأثير ميكانيزم الكبت فيها. نزوة - ويكيبيديا. هذا رجوعا للرقابة الأخلاقية ويمكز تمييز ثلاثة مراحل في الفكر الفرويدي لمفهوم النزوة:
المرحلة الأولى:و تتميز بالخصوص بالمزج التام بين النزوات الجنسية من جهة ونزوات الأنا ونزوات
حفظ الذات. من جهة أخرى وهذا المزج هو بمثابة تعارض بين النزوات مما يساعد على خلق نوع ممن التوازن النفسي. و النزوات الجنسية ممكن أن تضمن نوع من الأمن للفرد من جهة ومن جهة أخرى نوع من الهدوء الداخلي مقارنة بالمحيط الخارجي وهذا ما سماه فرويد بمصطلح أو مفهوم الإسناد وفي الحقيقة فالنزوة الجنسية ونزوات الأنا لا تتعارضان بينهما ففي مراحل الحياة الأولى أي الطفولية تتحدان في نطاق وظائف حفظ الذات بمعنى الاشتراك في مفهوم المنبع والموضوع. المرحلة الثانية:
و نسجل فيها المقدمة التي وضعها فرويد لمفهوم النرجسية في نظرية النزوات ففي ما سبق كان فرويد يميز بين الإشباع الشبق الذاتي والإشباع الموضوعي لكن في هذه المرحلة ابتدع نوع من الاستثمار الشامل للأنا بواسطة الليبيدو.
ما معنى ليلة الرغائب ، و متى تكون هذه الليلة ، و ما اهم اعمالها ؟
وجميع الشهوات التى يقع فيها البشر،
تدمرهم خلقياً واجتماعياً. وإن لم يحسوا هذا التدمير على الأرض،
فإن شهواتهم ستدمر مصيرهم الأبدى. ** إن الشيطان حينما يقدم للانسان شهوة تشبعه، فإنه لا يفعل ذلك مجاناً أو بدون مقابل!! إنما فى مقابل تلك الشهوة، يسلب روحياته منه،
ويسلب إرادته، ويضيّع مستقبله فى الأرض والسماء. لذلك علينا أن نهرب من شهواته ومن إغراءاته،
واضعين فى اذهاننا نتائجها وأضرارها. ** والشهوات التى بها يضر الانسان غيره،
عليه أن يضع أمامه احترام حقوق الغير،
وسمعته، وعفته. ويقول لنفسه:
واجبى هو أن أنفع غيرى. فإن لم أقدر على منفعته، فعلى الأقل لا أضره...
أما الشهوات التى يضر بها نفسه، فعليه أن يتمسك بكل القيم والمثاليات،
شاعراً أن الخضوع لأية شهوة إنما هو ضعف لا يليق بمن يحترم شخصيته،
ويرتفع بها عن مستوى الدنايا. ** والشهوات الخاطئة ليس من نتائجها فقط أن يضر الانسان نفسه، أو أن يضره غيره،
إنما هى أيضاً تفصل الشخص عن الحياة مع الله،
وتدفعه الى كسر وصاياه. وهذا أمر خطير...
لذلك نصيحتى لك:
اسلك ايجابياً فى حياة النزاهة والعفة. عالماً أن الإيجابيات تنجيك من السلبيات. وأيضاً اعرف ماهى المصادر التى تجلب لك الشهوة بكافة أنواعها، وتجنبها... فهذا أصلح بكثير من تترك الباب مفتوحاً فتدخل منه الشهوة، ثم تقاومها.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
وقال آخرون: بل معنى ذلك ، أمر من الله ولاة اليتامى أن يلوهم بالإحسان إليهم في أنفسهم وأموالهم ، ولا يأكلوا أموالهم إسرافا وبدارا أن يكبروا ، وأن يكونوا لهم كما يحبون أن يكون ولاة ولده الصغار بعدهم لهم بالإحسان إليهم ، لو كانوا هم الذين ماتوا وتركوا أولادهم يتامى صغارا. [ ص: 24] ذكر من قال ذلك:
8719 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم ، يعني بذلك الرجل يموت وله أولاد صغار ضعاف ، يخاف عليهم العيلة والضيعة ، ويخاف بعده أن لا يحسن إليه من يليهم ، يقول: فإن ولي مثل ذريته ضعافا يتامى ، فليحسن إليهم ، ولا يأكل أموالهم إسرافا وبدارا خشية أن يكبروا ، فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا. وليخش الذين لو تركوا تفسير. وقال آخرون: معنى ذلك: وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ، يكفهم الله أمر ذريتهم بعدهم. 8720 - حدثنا إبراهيم بن عطية بن رديح بن عطية قال: حدثني عمي محمد بن رديح ، عن أبيه ، عن السيباني قال: كنا بالقسطنطينية أيام مسلمة بن عبد الملك ، وفينا ابن محيريز وابن الديلمي ، وهانئ بن كلثوم قال: فجعلنا نتذاكر ما يكون في آخر الزمان.
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعاف
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا
تقييم المادة:
رضا شطا
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 76
التنزيل: 228
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
وليخش الذين لو تركوا تفسير
وحاصِلُ الكَلامِ أنَّكَ لا تَرْضى مِثْلَ هَذا الفِعْلِ لِنَفْسِكَ، فَلا تَرْضَهُ لِأخِيكَ المُسْلِمِ. عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ "«لا يُؤْمِنُ العَبْدُ حَتّى يُحِبَّ لِأخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» ".
أبو الهيثم
2
0
26, 578