شرح حديث
"إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار"
عن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" فقلت: يا رسول الله هذا القاتل؛ فما بال المقتول؟ قال: "إنه كان حريصاً على قتل صاحبه" رواه الشيخان وأبو داود والنسائي. اللغة: البال: الحال التي يهتم بها، يقال: ما باليت بكذا بالةّ أي ما اهتممت به، ويطلق على الخاطر؛ وعلى القلب. والحرص فرط الشره، وفرط الإرادة.
- حديث القاتل والمقتول في النار الشامل
- حديث القاتل والمقتول في النار والغايب
- حديث القاتل والمقتول في النار في
- حديث القاتل والمقتول في النار والماء
- عبارات عن الجمعه الحلوه زعلانه
- عبارات عن الجمعه الحلوه جوجو
- عبارات عن الجمعه الحلوه قصة عشق
- عبارات عن الجمعه الحلوه مدبلج
- عبارات عن الجمعه الحلوه والمرة
حديث القاتل والمقتول في النار الشامل
قِيلَ: وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَال: الْكَذِبُ وَالْقَتْلُ. قَالُوا: أَكْثَرَ مِمَّا نَقْتُلُ الْآنَ ؟ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمْ الْكُفَّارَ ، وَلَكِنَّهُ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ ، وَيَقْتُلَ أَخَاهُ ، وَيَقْتُلَ عَمَّهُ ، وَيَقْتُلَ ابْنَ عَمِّهِ. قَالُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ! وَمَعَنَا عُقُولُنَا ؟ قالَ: لَا ، إِلَّا أَنَّهُ يَنْزِعُ عُقُولَ أَهْلِ ذَاكَ الزَّمَانِ ، حَتَّى يَحْسَبَ أَحَدُكُمْ أَنَّهُ عَلَى شَيْءٍ وَلَيْسَ عَلَى شَيْءٍ)
رواه أحمد في " المسند " (32/409) وصححه المحققون في طبعة مؤسسة الرسالة، وصححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " (رقم/1682)
يقول القرطبي رحمه الله:
" بيَّنَ هذا الحديث أن القتال إذا كان على جهل من طلب دنيا ، أو اتباع هوى ، فهو الذي أريد بقوله: ( القاتل والمقتول في النار) " انتهى.
" فتح الباري " (13/34)
ويقول الإمام النووي رحمه الله:
" وأما كون القاتل والمقتول من أهل النار فمحمول على من لا تأويل له ، ويكون قتالهما عصبية ونحوها " انتهى.
" شرح مسلم " (18/15)
والذي يتحصل من هذه الأحاديث أن القتل يكثر في آخر الزمان ، ولا يكون مبرَّرًا معروف الأسباب ، وذلك يمكن أن يقع في الحالات الآتية:
1-في حالات قتال الفتنة التي يشتبه فيها الحق بالباطل ، فلا يظهر للناس وجه الصواب فيها، ويقع القتال بينهم ، فلا يدري حينئذ القاتل فيم قَتَل ، ولا المقتول لماذا قُتِل ، ومعنى: ( لا يدري) الواردة في الحديث – بناء على هذا الوجه - أنهم لا يعرفون الحق من الباطل في الفتنة التي أدت إلى القتل ، وإلا فهم يعرفون وقوع الفتنة نفسها.
حديث القاتل والمقتول في النار والغايب
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة "أنه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه، قال: إن قاتلني" قال: فاقتله، قال: فإن قتلني؟ قال: فأنت شهيد، قال: أرأيت ان قتلته؟ قال: فهو في النار"، وفي حديث عبدالله بن عمرو عند أبي داود والترمذي وصححه "من قُتِلَ دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دونه دمه فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قُتل دون أهله فهو شهيد". وظاهر الحديث أن درجة القاتل والقتيل في العذاب بالنار سواء، لأن كلاً منهما بذل منتهى جهده لقتل صاحبه، غاية الأمر أن ضربة أحدهم.... قبل الأخرى، وقيل: بل درجتها مختلفة، فالقاتل يعذب على القتال والقتل، والقتيل يعذب على القتال فقط؛ فعذاب القاتل أطول أو أشد.
حديث القاتل والمقتول في النار في
الجواب على هذه الشبهة: أولاً: نبدأ بالتأصيل، فتأصيل المسألة من وجوه. الوجه الأول: أن هذا الحديث وما جاء في معناه من الأحاديث والآيات؛ هي من باب الوعيد و نظير ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر). "حم، ق). فأهل السنة والجماعة لا يُكفِّرون القاتل، إلا المستحل. ولما كانت هذه الأحاديث والآيات من باب الوعيد رأينا عمَل السلف بها، ألاَ ترى "ما أخرجه عبد بن حميد أن ابن عباس رضي الله عنه كان يقول: لمن قتل مؤمناً توبة. فجاءه رجل فسأله ألمن قتل مؤمنا توبة قال: لا إلا النار. فلما قام الرجل قال له جلساؤه: ما كنت هكذا تفتينا، كنت تفتينا أن لمن قتل مؤمنا توبة مقبولة، فما شأن هذا اليوم؟! قال إني أظنه رجل يغضب يريد أن يقتل مؤمناً، فبعثوا في أثره فوجدوه كذلك". "الدر المنثور" (2/629) وفي ط. :(2/353). وأعلى من ذلك في الزجر والوعيد قوله تعالى: (( وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)). (النساء: 93). لم يقل أحد من أهل العلم أن القاتل كافر، ولم يقولوا أنه مخلد في النار، وإنما قالوا أن هذه من آيات الوعيد والزجر و أمرُّوها كما هي.
حديث القاتل والمقتول في النار والماء
ومن قال من أهل العلم أنه ليس للقاتل من توبة ـ ولم يقولوا أنه كافر أومخلد في النار ـ؛ إنما قالوا: ليس للقاتل توبة إلا أن يقاد منه أويعفى عنه أوتؤخذ منه الدية. وهذا قول زيد بن اسلم. وهوقول ابن عباس أيضاً كما رواه الديلمي عنه في "الفردوس" (3/ 41/ رقم 5256). ولهذا قال سفيان:"بلغنا أن الذي يقتل متعمداً فكفارته أن يقيد من نفسه أوأن يعفى عنه أوتؤخذ منه الدية فإن فُعل به ذلك رجونا أن تكون كفارته ويستغفر ربه فإن لم يفعل من ذلك شيئا فهوفي مشيئة الله إن شاء غفر له وإن شاء لم يغفر له. فقال سفيان ـ وهنا الشاهد ـ فإذا جاءك من لم يقتل فشدد عليه ولا ترخص له لكي يفرض، وإن كان ممن قتل فسألك فأخبره لعله يتوب ولا تؤيسه". ـ وبذلك يقول ابن عمر ـ، فقد "أخرج النحاس عن نافع وسالم أن رجلا سأل عبد الله بن عمر كيف ترى في رجل قتل رجلاً عمداً؟ قال: أنت قتلته؟ قال: نعم. قال تب إلى الله يتب عليك. : (2/ 354). ومثل ذلك ما أخرجه عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قاتل المؤمن، قال: كان يقال: له توبة إذا ندم". "الدر المنثور" (2/ 928). الوجه الثاني:
"قال العلماء معنى كونهما ـ أي المسلمان ـ في النار أنهما يستحقان ذلك، ولكن أمْرُهما إلى الله تعالى إن شاء عاقبهما ثم أخرجهما من النار كسائر الموحدين وإن شاء عفا عنهما فلم يعاقبهما أصلا، وقيل هومحمول على من استحل ذلك ولا حجة فيه للخوارج ومن قال من المعتزلة بأن أهل المعاصي مخلدون في النار لأنه لا يلزم من قوله فهما في النار استمرار بقائهما فيها".
وفي هذه المقاتلة لا يجوز التعدي على جريح الفئة الباغية، أو اتباع مدبرهم، أو قتل أسيرهم لكونهم مسلمين ما زلت حرمتهم باقية. قال النووي رحمه الله في شرحه لمسلم (4/ 27): قَالَ الْقَاضِي: أَجْمَعَ الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّ الْخَوَارِج وَأَشْبَاهَهُمْ مِنْ أَهْل الْبِدَع وَالْبَغْي مَتَى خَرَجُوا عَلَى الْإِمَام وَخَالَفُوا رَأْي الْجَمَاعَة وَشَقُّوا الْعَصَا وَجَبَ قِتَالهمْ بَعْد إِنْذَارهمْ ، وَالِاعْتِذَار إِلَيْهِمْ. قَالَ اللَّه تَعَالَى: { فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ} لَكِنْ لَا يُجْهَزُ عَلَى جَرِيحهمْ وَلَا يُتْبَعُ مُنْهَزِمُهُمْ ، وَلَا يُقْتَل أَسِيرهُمْ ، وَلَا تُبَاح أَمْوَالهمْ، وَمَا لَمْ يَخْرُجُوا عَنْ الطَّاعَة وَيَنْتَصِبُوا لِلْحَرْبِ لَا يُقَاتَلُونَ ، بَلْ يُوعَظُونَ وَيُسْتَتَابُونَ مِنْ بِدْعَتهمْ وَبَاطِلهمْ. وبهذين الأمرين اللذين نصا عليهم الشرع في محكم الآيات؛ وصحيح الآثار تعالج الفتن التي تكون بين المسلمين؛ ويتبين به أن الاقتتال غير محمود على الإطلاق، بل الأصل فيه الحرمة، وأن المأذون فيه محدود بالضوابط؛ وغير مطلق بلا قيد.. هذا والله اعلم
ملحق #2 2017/11/21 حمودي الساهر صحة الحديث وكل شيء تسائلت عنه انت تم ذكره في السؤال وملحقاته بارك الله بك
ملحق #3 2017/11/21 حمودي الساهر هههههه هذه مسائل دينية يتوجب احيانا التعمق فيها وذكر مصادرها واقوال العلماء فيها حتى تتبين الحقيقة.
أما مجرد العزم بدون تنفيذ فلا يدل حديثنا على المؤاخذة به، وظاهر حديث ابن عباس وحدث أبي هريرة أنه لا عقوبة فيه بل التعبير بصيغة الافتعال في جانب الشر دون جانب الخير في قوله تعالى ﴿ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ﴾ [البقرة: 286]، يشعر بأن الشر لا بد فيه من المعالجة والمخالطة ليحسب على المرء، فلا يكفي فيه مجرد النية، أما الخير فالنية فيه لها ثواب بقدرها، ويؤيد هذا حديث أبي هريرة عند الشيخين "إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت بها أنفسها، ما لم تعمل به أو تتكلم". وقد احتج بالحديث نم لم ير القتال في الفتن، كسعد بن أبي وقاص وعبدالله ابن عمر ومحمد بن مسلمة وأبي بكرة وغيرهم ممن لم يتدخلوا في الشجار الذي كان بين علي وشيعته وعائشة وأنصارها، وقدمنا لك واجب المسلمين في الفتن، الذي أمر به القرآن في جلاء لا غموض فيه وهو الإصلاح بين الطائفتين المتقاتلتين، فإن أبتا الصلح أو أبته إحداهما فواجب قتال التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله. مجلة الهدي النبوي/ المجلد السادس، العدد (23-24)، ذو الحجة سنة 1361هـ
مرحباً بالضيف
نتحدث عن تويتر الحلو ، حيث يجتمع أعز الناس في قلوبنا والأقرب إلى الروح ، حيث نعيش ساعات من الحياة مع الأصدقاء أو الأحباء ، لذلك أسعد اللحظات في حياتنا تكون مع من يفهمنا و نشاركهم أشياء كثيرة ولذلك نقدم في هذا المقال العديد من العبارات والكلمات والصور والرسائل حول مهمة حلوة مع أعز الناس. كلمات حلوة عن تويتر
مجموعة من أجمل العبارات والكلمات التي تصف شعورنا بالفرح عندما نلتقي مع الأقرب إلى قلوبنا لفترة وجيزة ، مما يعيد الفرح إلى قلوبنا. وهذه أجمل الكلمات:
معكم عزيزي على قلبي أقضي أروع وقت في حياتي حتى إنني أتطلع إلى هذا اللقاء من حين لآخر حتى يعود الفرح إلى قلبي. بعد أن التقيت بك ، انتزعت من هذا العالم بضع لحظات يمكن أن تجعلني أنسى كل همومهم ، وتعيد لي الأمل وتزين حياتي بنور وجوهكم ، أعزائي. أوكرانيا تتهم روسيا بتجنيد المدنيين قسرا في المناطق المحتلة | البوابة. ويا لها من كلمة جميلة ، ولكن القليل من الوقت تقضيه معكم أيها الأعزاء ، وتسمع ضحكتكم ، وترى البهجة في عيونكم الجميلة. الكلمة الحلوة تفقد معظم قيمتها ، إذا غاب أحدكم ، فلكم ميزة تجعل لقاءنا أجمل وأفضل ، إذا أتى أحبك جميعًا. اجمل كلام عن الصديق
إقرأ أيضا: كيف اغير الرقم السري لمنصة مدرستي 1443
لنتحدث عن كلمة أصدقاء على Twitter
بضع كلمات جميلة عن أقوال الأصدقاء الرائعة التي تقربنا من أقرب أصدقائنا وتزيد من قربنا من الفرح والسرور مما يجعلنا نستمتع بهذا الوقت السهل ، وهي كالتالي:
شركتي الرائعة ، أصدقائي الأعزاء ، في كلمتنا الحلوة معًا ، هناك شيء لا يوصف ، مثل السعادة لدرجة أنني لا أعرف كيف أنمو بين أتباعنا.
عبارات عن الجمعه الحلوه زعلانه
كلمات عن جمعة الاهل والاحباب 2022
الأهل هم العزوة والسند الذي يستند عليه المرء في حياته، اليكم كلمات عن جمعة الاهل والاحباب 2022:
فِي مَجْلِسِ العَائِلَة ، أَحَدُهُم يَوْمِ الصَّلَاةِ ، وَاحِدُهُم يُلْقِي قَصِيدَة شَعْر ، وَآخَر يَرْوِي طَرَفُه ، خبرات تَتَطَايَر مِنْ كُلِّ صَوْبٍ ، سَاعَتَيْن أَوْ ثَلَاثٍ تَكْفِي لِتَعَلُّم كُلِّ شَيْءٍ عَنْ الْحَيَاةِ. تتكاتف عائلتي فِي وَجْهِ كُلٍّ شَيْءٍ ، أَنَّهَا الأُسْرَةِ الوَاحِدَةِ الَّتِي لَا تَتَفَرَّق أَبَدًا. عبارات عن الجمعه الحلوه مدبلج. أَتَعَلَّم مِن عائلتي مَعْنَى أَنَّ يَتَحَلَّى الْمَرْء بالأخْلاَقِ الحَمِيدَةِ ، وبالأخلاق اسْتَطَعْت أَنْ أَشْتَرِيَ نَفْسِي. أَحْمَدُ اللَّهَ إنَّنِي وَلَدَتْ فِي أَسْرِهِ متماسكة مترابطة يكمّل بَعْضِهَا الْآخَرِ ، أَنَا افْتَخَر كَوْنِي أَحَدٌ أَفْرَادِهَا. يَعْمَل الْحُبُّ فِي أُسْرَتِي كَمَا تَعْمَل الجَاذِبِيَّة لِلْكَوَاكِب وَالنُّجُوم ، تَقْرَبْنَا وتجمعنا وَتَجْعَلُنَا جميعًا عَلَى مَسَافَةِ وَاحِدَة ، الْحَبّ أَقْوَى مِنْ الدَّمِ. فِي أُسْرَتِي نَتَعَلَّم مَعْنَى أَنَّ يَتَحَمَّلَ كُلِّ فَرْدٍ الْمَسْؤُولِيَّة كَامِلَة ، هَكَذَا هِي العَائِلَة تَبْدَأ بِالْحَبّ وَتَنْتَهِي بِالْمَسْؤولِيَّة.
عبارات عن الجمعه الحلوه جوجو
اطلقت أوكرانيا اتهاما للقوات الروسية بتجنيد المدنيين قسرا في الأقاليم المحتلة شرقي أوكرانيا. وكتب مسؤولون عسكريون أوكرانيون عبر وسائل التواصل الاجتماعي أنه بالإضافة إلى الشباب فإنه يجري استهداف الأطباء في أقاليم خيرسون وزابوريجيا وخاركيف. وزعموا أنه تم إجبار العاملين في المجال الطبي في فوفتشانسك بإقليم خاركيف وتحت تهديد التعرض للإعدام على علاج الجنود الروس المصابين أثناء القتال. عبارات عن الجمعه الحلوه والمرة. ولم يتسن التحقق بشكل مستقل من صحة الادعاءات الأوكرانية. وقالت وزارة الدفاع البريطانية إن تجنيد المدنيين الأوكرانيين في الجيش الروسي ينتهك بنود اتفاقية جنيف بشأن حماية المدنيين أثناء الحروب. © 2000 - 2022 البوابة ()
عبارات عن الجمعه الحلوه قصة عشق
مَهْمَا تَشَعَّبَت فِينَا الْحَيَاة وسبلها وَطُرُقِهَا الطَّوِيلَة جدًا فَإِنَّنَا نَنْتَهِي دائمًا حَيْث العَائِلَة. سَمِعْت كثيرًا عَن الْغُرْبَة ، وَلَكِنَّنِي لَمْ أَعْرِفْ مَعْنَاهَا إلَّا حِينَ أجبرتني الظُّرُوف عَلَى الاِبْتِعَادُ عَنِ أُسْرَتِي. صَدَقَنِي ستبحث كثيرًا عَنْ مَعْنَى السَّعَادَة الْحَقِيقِيَّة ، ثُمَّ إنَّكَ لَنْ تَجِدْهَا إلَّا فِي اجْتِمَاعِ الْأَسِرَّة وتوحدها. تَخَيَّل مَجْمُوعِه كَبِيرَةً مِنْ الْقُلُوبِ فِي صدرٍ وَاحِد ، تَفْرَح لِفَرَحِك فتنبض بِقُوَّة ، وتحزن لِحُزْنِك فتتلهف للمساعدة ، تِلْك هِي عائلتي فِي اجْتِمَاعِهَا. كلمات عن جمعة الاهل والاحباب 2021 – البسيط. كلام عن لمة الأهل
عندما يجتمع أفراد العائلة جميعهم في مكان واحد فانهم يتبادلون الأحاديث الشيقة والمضحكة التي تجعلك تشعر بالسعادة، سنقدم لكم كلام عن لمة الأهل:
دائمًا كُنْتُم أهلًا لِلْفَخْر وَالاعْتِزَاز ، لِذَلِك أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ اسْمُ عائلتي أَيْنَمَا حَلَلْت فَقَدْ عَرَفَ عَنْهَا الْكَرْمُ وَالْجُود وَالإِخَاء. أَرَاكُمْ فِي يَدِ جَدِّي الْخَشِنَة ، وَفِي تَجَاعِيد وَجْهَه ، وَفِي دَلَّه القَهْوَة وفناجينها ، أُسْرَتِي الْجَمِيلَة حماكم اللَّه.
عبارات عن الجمعه الحلوه مدبلج
الكلام الحلو هو ما يطرب الاذن و يداعب المشاعر و يلمس القلب و فيه نعبر عن مشاعرنا
الرائعة فالعبارات الروعة تبهجنا و تبث الثقة فانفسنا و تمتعنا فالحبيب يعبر عن مشاعر
لحبيبتة عن طريق العبارات الروعة و الام تشجع ابنائها بالعبارات الروعة لذا تعتبر الكلمة
الروعة شئ مهم فحياتنا جميعا
كلام حلو, تاثير العبارات الروعة
كلام حلو كلام حلوه كلام حلوة صور وكلام كلمات في صور احزر من الكلام الحلو كﻻم حلو كلام يداعب المشاعر صور حلوه للنشر عبارات شئ حلو صوو حزين 6٬309 مشاهدة
عبارات عن الجمعه الحلوه والمرة
عِنْدَمَا أَدْخُلَ عَلَى مَجْلِسِ اجْتَمَعَ فِيهِ أُسْرَتِي أَرَى شكلًا مِنْ إشْكَالٍ الْجَمَال ، شكلًا الْتَقَطَه وأرسم لَه لَوْحَة فِي مخيتلي وأخلدها. كلام جميل عن لمة الأحباب
سنقدم لكم كلام جميل عن لمة الأحباب:
مَع نِهايَةِ كُلِّ أُسْبُوعٍ نَجْتَمِع معًا ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا هَذِهِ الْوُجُوهِ الطَّيَِبَةِ ، وَرَد كَيَد كُلٍّ مِنْ يَسْعَى لفرقتها. مِنْ بَيْنِ جَمِيعِ الْأَصْوَات ، اخْتَار صَوْت ضحكات عائلتي لتطربني ، عِنْدَمَا أَشْعُرُ أَنَّ السَّعَادَةَ تَنْسَاب مِنْ بَيْنِ ضحكاتهم باتجاهي. كلام حلو , تاثير الكلمات الحلوة - صور حلوه. يَخْتَفِي كُلُّ مَا يفرقنا حِين نَجْتَمِع ، فَلَيْسَ هُنَاكَ غَنِيٍّ وَفَقِيرٍ ، مُتَعَلِّم وَأُمِّي ، لَيْسَ هُنَاكَ سِوَى العَائِلَة الَّتِي نَحْمِل اسْمُهَا فَوْق رَؤُوسِنَا. فِي اجْتِمَاعِ أَهْلِي وتقاربهم أَشْعَر إنَّنِي أَصْبَحْت بِخَيْرٍ ، وَإِن أحمالي توزّعت عَلَى أكتاف كَثِيرَةٌ. تَمْتَزِج الرَّاحَة بِالْأَمَان وَالسَّكِينَة ، حِين تَجْتَمِع عائلتي وَأَرَاهُم بِخَيْر. اُخْتُلِفَ عَنْ أَقْرَأَنِي إذْ أَكْثَرُ مَا يسليني وَيَرُوح عَنْ نَفْسِي هُو وُجُودِيٌّ بَيْن عائلتي. اِحْتار فِي اخْتِيَارِ كَلِمَات الْحَمْدَ لَكَ يَا اللَّهُ أَنْ جُعِلَتْ عائلتي يدًا وَاحِدَةٍ لَا تَفَرُّقُهَا نَوَازِل الدّهر.
وَمَهْمَا فَرَّقَتْنَا الْأَيَّام ، يومًا مَا سنعود إلَى تِلْكَ الْمَجَالِسِ الَّتِي تَشْتَاق لَنَا ، ستعود ضحكاتنا يَا أَجْمَل عَائِلَةٌ فِي الْكَوْنِ. رُبَّمَا لَا يُفْهَمُ الْأَطْفَال قِيمَة الْمَجَالِسَ الَّتِي يَرْكُضُون فِيهَا وَلَا يُعَبّئُون لِكَلَام الْكِبَار ، سيفهمون يومًا مَا كَمَا فُهِمَتْ أَنَا ، أَنَّ قِيمَةَ هَذِهِ الْمَجَالِسِ تَقْدِر بِالذَّهَب. أَتَعَلَّم مِنْكُم عائلتي الْكَبِيرَة كَيْفَ أَصْنَعُ عائلتي الصَّغِيرَة ، أَرَاكُم وَأَقُولُ فِي نَفْسِي إنَّنِي أُرِيدُ أَنْ يَفْعَلَ أَوْلَادِي مِثْلَمَا نَفْعَل. مَهْمَا اِبْتَعَدْت عَن الْأَسِرَّة ، فستكتشف أخيرًا أَنَّهَا أَعْظَمُ حَبَّ فِي حَيَاتِك. بعيدًا عَن ضَجِيج الدُّنْيَا فَإِنَّ السَّعَادَة الْحَقِيقِيَّةُ هِيَ تَلِك اللَّحَظَاتِ الَّتِي أَقْضِيَهَا مَعَ أَهْلِي. تَتَمَيَّز عائلتي بِالنُّفُوس الطَّيِّبَة ، وَالسُّؤَال بلهفة عَنْ الْحَالِ ، وَالْهِبَة لنجدة الْمُحْتَاج ، وَالْعَقْل وَالْحِكْمَةُ فِي حِلِّ الْمَشَاكِل ، والعلاقات الْمَبْنِيَّةِ عَلَى الْحُبِّ وَالْبِرّ أولًا. اللَّهُمّ أَحَم عائلتي وَأَحْفَظُهُم مِنْ كُلِّ أَلَمٍ وَحَزِن ، وَاجْعَل الْخَيْرُ فِي اجْتِمَاعِهِمْ وَبَارِكْ لَهُمْ وَاجْعَلْهَا مَجَالِس تحفها الْمَلَائِكَةُ يَا رَبِّ الْعَالَمِينَ.