ذكر القرآن الكريم حادثة الافك كاملة في سورة النور في بشكل مفصل وبين جميع تفاصيلها وملابساتها وما وقع على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من ظلم ، وكذلك الصحابي صفوان بن المعطل رضي الله عنه ، وقعت الحادثة في السنة السادسة للهجرة ، بعد أن افتعالها المنافقون لينالوا من رسول الله صلّ الله عليه وسلم.
قصة حادثة الأفك | المرسال
إنّ الصحابي الذي اتهم بحادثة الافك هو مثار أسئلة المسلمين منذ القِدَم، منذ ما بعد عصر النبوة وصدر الإسلام، فعندما يقرأ المسلمون آيات سورة النور فإنّ الفضول يدفعهم لمعرفة الدقائق التي مرّت بها حادثة الإفك بتفاصيلها كافّة، وفي هذا المقال إجابة عن هذا التساؤل بالإضافة للإضاءة على كثير من الأمور المهمة في هذه الحادثة. حادثة الإفك
إنّ حادثة الإفك كانت من أكبر المِحَن التي مرّ بها رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- وأهل بيته عليهم السلام، وكانت كذلك امتحانًا لكثير من الصحابة ليبلوهم الله -تعالى- أيّهم أحسن عملًا، وليبلو صبرهم على الشدائد حينما طعن المنافقون في عرض النبي عليه الصلاة والسلام، فصبر معه كثير من أصحابه، ومرّت على أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أيّامًا صِعابًا حتى أنزل الله -تعالى- براءتها من فوق سبع سماوات. قصة حادثة الإفك باختصار وتبرئة السيدة عائشة - YouTube. [1]
شاهد أيضًا: من هو صفوان بن المعطل. الصحابي الذي اتهم بحادثة الافك
إنّ الصحابي الذي اتهم بحادثة الافك هو الصحابي الجليل صفوان بن المعطّل السلمي ثمّ الذكواني، ويكنّى أبو عمرو السلمي، وقد أنزل الله -تعالى- براءته من حادثة الإفك كما أنزل براءة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وقد كان صفوان شاعرًا، روى عنه بعض التابعين مثل سعيد بن المسيب، وقيل إنّه مات في خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم أجمعين.
حادثة الافك مختصرة - ايجاز نت
ولأجل هذا دفنت بنفس الليلة بعد صلاة الوتر في منطقة البقيع. ذكرنا بمقالنا باختصار عن حياة أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها، تكلمنا عن نشأتها، وكيفية زواجها بالرسول، وكيف كانت حياتها وبعض مواقفها في الإسلام، وأيضاً تحدثنا عن وفاتها ومتى توفت وبأي عمر؟
حادثة الإفك وبراءة السيدة عائشة من فوق سبع سماوات من دلائل نبوة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
كما أظهرت هذه الحادثة أن الوحي ليس شعورًا نفسيًّا أو إلهامًا، كما أنه ليس شيئًا خاضعًا لإرادته ورغبته صلى الله عليه وسلم؛ مما يدعيه محترفو التشكيك في الإسلام والتلبيس على المسلمين من أعداء الإسلام ومن سار وراءهم؛ إذ لو كان الأمر كذلك، لكان من السهل عليه صلى الله عليه وسلم أن ينهي هذه المحنة التي آذته وآذت زوجته والمسلمين من يوم وقوعها، لكنه لم يفعل؛ لأنه لا يملك ذلك.. حادثة الإفك وبراءة السيدة عائشة من فوق سبع سماوات من دلائل نبوة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم. فماذا كان يمنعه -لو أن أمر القرآن بيده- أن ينطق بهذه الآيات من بداية هذا الإفك وهذه الإشاعة الكاذبة؛ ليحمي بها عرضه، ويقطع ألسنة الكاذبين؟! ولكنه ما كان ليترك الكذب على الناس ويكذب على الله، قال الله تعالى: { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ * لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} [الحاقة: 44-47].. وهكذا شاء الله أن تكون هذه المحنة دليلاً كبيرًا على بشرية الرسول صلى الله عليه وسلم، ونبوته في وقت واحد. ومن الحكم والفوائد المترتبة على هذه الحادثة، تشريع حد القذف وأهميته في المحافظة على أعراض المسلمين، فعندما وقعت حادثة الإفك أراد الله -عز وجل- أن يشرع بعض الأحكام التي تساهم في المحافظة على أعراض المؤمنين.
قصة حادثة الإفك باختصار وتبرئة السيدة عائشة - Youtube
قصة حادثة Ifk مختصرة كانت الحملة المسماة غزوة المريسي في السنة السادسة أو الخامسة من الهجرة ، وفي ذلك اليوم كانت السيدة عائشة أمًا رضي الله عنها وهي في الخامسة عشرة من عمرها ، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم ، شاء صلى الله عليه وسلم أن يخرج في الطريق ليصوت بين نسائه ، فخرج سهم السيدة عائشة رضي الله عنها. مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبعد المعركة كان الجيش يستعد للعودة ، وجمع الناس ممتلكاتهم ، ابتعدت عائشة قليلاً عن الجيش لقضاء حاجتها. بعد عودتها اكتشفت أن عقدها قد ضاع ، فعادت للبحث عنه ، وعندما عادت اكتشفت أن الجيش قد رحل. فتعرف عليها الصحابي صفوان بن المعتزل السلامي وهي تتفقد أثر الجيش. استيقظت عائشة على صوته ، فغطت وجهها بالجلباب ولم تتكلم بكلمة. قصة حادثة الأفك | المرسال. وكان من الذين شاهدوا مجيء السيدة عائشة رضي الله عنها مع صفوان المنافق عبد الله بن أبي بن سلول ، حيث كذب ويشاع أن الصحابي صفوان ارتكب فاحشة مع عائشة رضي الله عنها. معها ، وهذا مجرد افتراء وكذب لا أساس له ولا سؤال ، وقد أنزل الله تعالى البراءة أو المؤمنين عائشة في كتابه الغالي ، حيث قال تعالى: "الذين أتوا بالقذف هم جماعة بينكم. لا تعتبره سيئا لك ، بل هو خير لك ".
فقلت له: أتأذن لي أن آتي أبوي؟ قالت: وأريد أن أستيقن الخبر من قبلهما، قالت: فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت لأمي: يا أمتاه، ماذا يتحدث الناس؟ قالت: يا بنية، هوني عليك، فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها، لها ضرائر، إلا أكثرن عليها. قالت: فقلت: سبحان الله، أو لقد تحدث الناس بهذا؟ قالت: فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم، ثم أصبحت أبكي، قالت: ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي ابن أبي طالب وأسامة بن زيد، حين استلبث الوحي، يسألهما ويستشيرهما في فراق أهله، قالت: فأما أسامة أشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله، وبالذي يعلم لهم في نفسه، فقال أسامة: أهلك، ولا نعلم ألا خيرا. وأما علي فقال: يا رسول الله، لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير، وسل الجارية تصدقك. قالت: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة، فقال: (أي بريرة، هل رأيت شيء يريبك). قالت له بريرة: والذي بعثك بالحق، ما رأيت عليها أمرا قط أغمصه أكثر من أنها جارية حديثة السن، تنام عن عجين أهلها، فتأتي الداجن فتأكله، قالت: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله ابن أبي، وهو على المنبر، فقال: (يا معشر المسلمين، من يعذرني من رجل قد بلغني عنه أذاه في أهلي، والله ما علمت على أهلي إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما يدخل على أهلي إلا معي).
مرضت عائشة رضي الله عنها بمرض شديد عند وصول المسلمون إلى المدينة بعد الغزوة جعلها تقعد في فراشها لمدة شهر كامل، لذلك لم تكن تخرج أو ترى النّاس حولها، ولم تدرك السيدة عائشة ما يُقال، لكنّها كانت تشعر أنّ رسول الله صلي الله عليه وسلم جافاها قليلاً، وحينما خرجت بعد اقتراب شفائها مع أم مسطح لحاجاتهم، وأثناء سيرهم وجدت أم مسطح في بثوبها وقالت: فقالت لها عائشة:
"بئس ما قلت، أتسبين رجلاً شهد بدراً؟ فقالت لها أمّه: أولم تسمعي ما قال مسطح فيك؟ فقالت: لا والله"، فأخبرتها بخبر الحادث، ولم تكن تعلم به من قبل، فقالت أنّها ازدادت من مرضها، وأنها علمت ما هو.
وكيف يستفيد أصلا؟
فتنمية الصادرات يحتاج الى مناخات والمناخات يصنعها قادة يستثمرون في البنى التحتية، وسياسة خارجية تهدف الى تحفيز النمو وتأمين الاستقرار الداخلي، وبيئة سياسية ومؤسسية. وهذا حجر المعبد الذي يلزم.
وكان بو هيثم يخطب في الرفاق احتفاء بخسارة الولايات المتحدة لفيتنام، ويرسم من على البرميل العالم الجديد. فداهمته امرأته سائلة عن فلوس لشراء زيت لطبخة المجدرة. فتفاجئ وسقط في النفايات. بالصور عودة نجمة هزي يا نواعم - ليالينا. قد ينتصر هذا المحوّر ومعه هذا الفريق. لكن كيف تثمر الانتصارات لإعادة من هاجروا ولإطعام الفقراء، هل نستطيع تثمير ذلك لتفعيل السياحة وجعل البلد أكثر جاذبية لإعادة الاستثمارات؟
المشكلة بأنّ حتى الانتخابات ما عادت تهم الا قليلا. فالأرقام وجهة نظر في بلد يتكئ ساسته على كراس من صنع معادلات خارجية.
وسنبقى نبحث عن ريا التي ستلد زيوس الذي سيغلب ابيه ويجبره على اخراج كل ما التهمه من جوفه. وبالانتظار نغني مع عصام رجي كلمات ميشيل طعمة بلحن فريد الأطرش: "هزي يا نواعم خصرك الحرير".
لبنان الانهيار الشامل
عصام رجي - ويكيبيديا
و"حط" دياب على عين ناظر الخارجية الفرنسي "لديكم نقص بالمعلومات مسيو لودريان. كيف نغرق ولا محيطات ولا بحور عندنا؟ وإن رقصنا، فنحن نرقص ليس على سطح التايتانيك بل في جهنم مسيو لو مينيستر". وفي ما يشبه الرد على كلام لودريان، جاء قرار وزير الداخلية محمد فهمي بشأن التدابير التي تسبق الأعياد وتواكبها، متسامحاً مع الموسيقى وحازماً بشأن الرقص. بالفيديو - هزي يا نواعم.. هكذا كانت كواليس عكس الطبيعة لـ نوال الزغبي. يقول القرار بـ"منع الرقص منعاً باتاً" ولو ارتدى الراقصون ثياب النحالين وروّاد الفضاء. ممنوع ونقطة على السطر. علّل فهمي قراره "لأن اللهاث ( الناجم عن السالسا) يتسبّب برذاذ وتعب ونفس سريع من شأنه نقل العدوى". حسناً ماذا لو وضع الـ "دي جي" تيفا، شبيه توفيق الدقن، في سهرة أغنية "إنزل يا جميل عالساحة"، فهل سيظل جميل قاعداً على كرسيه وشعير الويسكي حوافر تدبدب في عروقه؟ وماذا سيحصل للمتباعدين في المطاعم إذا ما توجه إليهم فارس الغناء بأمر عمليات "الليلة بدنا نولّعها"؟ سيقومون ويرقصون كالوحوش كما لو أنهم يرقصون الرقصة الأخيرة قبل فحص الـ PCR الإيجابي. وإن عاد دي جي "تيفا" إلى أغنيات الزمن الجميل مع "هزّي يا نواعم خصرك الحرير"، أي قوة ضاربة ستوقف نواعم متى ربطت الشال على الوركين وهزّت؟ إيلاف في
بالصور عودة نجمة هزي يا نواعم - ليالينا
ذهب سعيد كسيراً وقد إنطفأ شيء في نفسه, شمعة الأمل في أن يقوم العرب ولو لمرة واحدة لنصرة قضاياهم المصيرية ومشى وهو يقول حسبي الله ونعم الوكيل
وانا اقول حسبي الله ونعم الوكيل رسالتي وصلت
– منقول –
وحسبي الله ونعم الوكيل.
بالفيديو - هزي يا نواعم.. هكذا كانت كواليس عكس الطبيعة لـ نوال الزغبي
مشاهدة المواضيع
02-25-2014, 07:42 AM
Top |
#1
انتشرت برامج اكتشاف مواهب الرقص فى الوطن العربى بدرجة كبيرة مع الانتشار التى تحققه برامج اكتشاف المواهب بشكل عام، والتى بدأت فى لبنان أولا ثم جاءت إلى مصر سريعا. أول هذه البرامج جاء بعنوان «هزى يا نواعم» من إنتاج لبنانى على قناة lbc الفضائية اللبنانية من إخراج سيمون اسمر، وأسفر البرنامج عن وتحضر الراقصة الاستعراضية دينا حاليا لتحقيق حلمها، الذى كثيرا ما راودها، باكتشافها مواهب جديدة فى الرقص الشرقى من خلال برنامج «اكتشاف المواهب الراقصة» عبر قناة القاهرة والناس. وأشارت دينا فى برومو البرنامج، الذى عرض على القناة، إلى أنها ستكون ضمن لجنة التحكيم، وأن معايير الاختيار لن ترتكز على المهارة فى الرقص فحسب، وإنما بضرورة التمتع بالجاذبية والإبهار أيضا. عصام رجي - ويكيبيديا. وأعلن البرنامج الذى وصف نفسه بأنه «الأكبر فى اكتشاف المواهب فى الرقص الشرقى» عن فتحه باب الاختبارات لمن ترى فى نفسها أنها تتمتع بهذه المواصفات التى حددتها دينا.
زمان بس كنت أشوف الشوارع فارغة ً من الناس كنتُ أُذهلُ وأسألُ عن سبب ذلك فيقولون لي: يا ولد أسكت شو مالك؟ في على التلفزيون خطاب قومي شامل للأمة العربية يلقيه جلالة الملك حسين رحمه ألله, أو يقولون لي: أنت مش عارف إنه التلفزيون الآن يبثُ حلقة مصورة عن لقاء السادات برئيس الحكومة الإسرائيلية؟. هزي يا نواعم. كنتُ فعلاً أُصابُ بالدهشة وأشعرُ بأنني ولد قميء جدا لا يحترم المشاعر القومية فأذهبُ للبيت لأستمع لخطاب جلالة الملك أو لمشاهدة برنامج وثائقي عن أنور السادات وكنتُ أشاهدُ أبي ومنظره محزن جدا وعيناه تريدان البكاء, وأذكرُ بأنه في احدى المرات قد ضربني بالزرادية(الكماشة) من بعيد حين أصدرتُ صوتاً مجلجلاً أثناء استماعه لنبأ وفاة السادات وكنتُ في ذلك الوقت ببداية وعيي على الحياة, أما عمّي فقد كان يضرب بيده وبرجله كل من يمر بالبيت من جانبه تعبيرا عن حزنه وغضبه. كانت الشوارع تخلو من الناس المارة ومن الباعة المتجولين وأصحاب البسطات التجارية حين يبثُ التلفزيون الأردني برنامجا أو خطابا قوميا شاملا للملك حسين أو لحافظ الأسد رحمهما ألله أو خطابا مجترا للسادات أو لجمال عبد الناصر. وكمان زمان كنا ممنوعين أنا وإخوتي من مشاهدة التلفزيون لمدة أربعين يوما وذلك ليس عقابا بل حزناً وحداداً إذا مثلا توفيّ أحد أقربائنا المقربين مثل:الخال أو العم أو ابن العم أو ابن الخال أو عم الأب أو عم الأم, وكنا نُمنعُ في الحقيقة منعاً باتا من مشاهدة أفلام الكرتون أو مشاهدة التلفزيون لمدة ثلاثة أيام إذا تُوفي أحد أقربائنا من الدرجة الثالثة أو الرابعة مثل: ابن أبن عم أبي أو أبن أبن عم أمي, وكنا إذا أردنا مشاهدة التلفزيون نشاهده سرا دون أن يعلم بنا أحد وكانت أمي تُغطي الشبابيك وتحكم غطاءهن إذا ما أردنا إشعال التلفزيون خشية أن يشاهدنا الجيران وأن لا يُفتضحُ سرُنا.