أكد حسين عبد الغني المدير التنفيذي لنادي النصر أنه على أتم الاستعداد لتقديم استقالته والرحيل عن منصبه في حالة شكّل وجوده أزمة للعالمي. وقال عبد الغني في تصريحات تليفزيونية لقناة روتانا خليجية: «أنا شخص أعمل داخل المنظومة، وإذا كانت المشكلة في وجود حسين عبد الغني داخل نادي النصر سأغادر على الفور». وأضاف: «أنا لا أريد مالا أو شهرة أنا متواجد في مكاني من أجل خدمة نادي النصر هذه هي الفكرة، حتى أنا لا أحب اللقاءات الصحفية ومنذ تواجدي في عملي وأنا ملتزم بكل تعليمات إدارة النادي». وأكمل المدير التنفيذي للنصر: «أتشرف بالتواجد داخل الجهاز الإداري لنادي النصر، وإذا كانت المشكلة في وجودي سأرحل من غدًا ويكفيني شرفًا أنني كنت جزءا من منظومة النصر». وأتم حسين عبد الغني: «أنا أحاول رد جزء بسيط من فضل نادي النصر ولا توجد أي مشكلة لدي في الرحيل في ظل مصلحة المنظومة».
- عبد الغني حسين
- مجموعة عبد الغني حسين
- مجموعه عبد الغني حسين التجاريه
- حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام)
- شعب ابي طالب (عليه السلام)
- شبكة المعارف الإسلامية :: حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام)
عبد الغني حسين
أكد قائد المنتخب السعودي حسين عبد الغني أن التعادل مع إيران لن يعيق مسيرة الأخضر في مشواره نحو الوصول إلى نهائيات كأس العالم 2010 بجنوب أفريقيا بإذن الله وقال: سنحقق الحلم السعودي والعربي بالوصول للمرة الخامسة على التوالي لنهائيات كأس العالم، كان هدفنا في المباراة الأولى الخروج فائزين حيث قدمنا مستوى جميلا، لكنا أضعنا العديد من الفرص وتعرضنا للظلم من الحكم الذي حذف لنا ضربتي جزاء. التعادل مع إيران أمر طبيعي يحدث في أي مباراة. وأضاف: يجب أن نطوي صفحة مباراة إيران ونركز على مباراة اليوم أمام الأشقاء الإماراتيين في ثاني محطات المشوار وهذه المباراة تعد من أقوى مواجهات الجولة الثانية كونها تجمع بين قطبين من أقطاب الكرة الخليجية والآسيوية بالإضافة إلى أن كل فريق يبحث عن الفوز خاصة المنتخب الإماراتي الذي تعرض للخسارة من كوريا الشمالية على أرضة وبين جمهوره، فهو مطالب بالفوز لتعويض تلك الخسارة للبقاء في دائرة المنافسة على بطاقة الوصول إلى كأس العالم، نحن أيضا نبحث عن الفوز والدخول بقوة في المنافسة من الآن، وفقدان أي نقطة قد يؤثر علينا في الجولات الأخيرة والحاسمة. وعن خسارة الإمارات من كوريا وهل هي تصب لصالح المنتخب السعودي أم لا، قال حسين: خسارة الإمارات ليست من صالحنا، كنا نتمنى فوز الإمارات على كوريا بحكم أنها شقيقة لنا ونحلم أن يكون المنتخبان الأخضر السعودي والأبيض الإماراتي في نهائيات كأس العالم، الخسارة ستجعل الإماراتيين يبذلون كل ما لديهم من جهد وعطاء أمامنا للخروج فائزين وهذا ما سيجعل المباراة قوية.
مجموعة عبد الغني حسين
محرر أخبار في التلفزيون المصري 1984 – 1998. محرر سياسي بجريدة عمان 1984 – 1996. مراسل هيئة الإذاعة البريطانية القسم العربي 1985 – 1997. مراسل «BBC» في القاهرة 12/1996 - 1/1997. مراسل صحيفة «الحياة» اللندنية ومجلة «الوسط» في مسقط 1990 – 1996. مدير إقليمي لصحيفة «الرأي العام» الكويتية في القاهرة 1996 – 1999. التحق بقناة «الجزيرة» في 1/7/1997 وعمل مديرا لمكتبها في القاهرة حتى 2010. مقدم برنامج اخرالنهار على قناة النهار نوفمبر 2011 إلى يونيو 2012. المستشار الإعلامي لمرشح الرئاسة المصرية حمدين صباحي خلال الحملة الانتخابات يناير 2014 إلى مايو 2014. المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة عين الكاميرا،المشاركة في التدريب والإنتاج و تقديم الخدمات للشركات وسائل الإعلام ومحطات التلفزيون، منذ مارس 2012 حتى الآن. مقدم برنامج استديو القاهرة على قناة RT Arabic, سبتمبر 2015 حتى الآن. استقالته من قناة الجزيرة [ عدل]
بعد خلافات كثيرة مع قناة الجزيرة, أنهي مدير مكتب الجزيرة في القاهرة حسين عبد الغني علاقته بالقناة بشكل كلي ، و قد شغل حسين منصب مدير المكتب منذ تأسيسه بالقاهرة، من الجدير ذكره أن عدد من المراسلين و المذيعين قد استقالوا إثر خلافات على سياسة القناة.
مجموعه عبد الغني حسين التجاريه
حسين عبد الغني يكشف خبايا وأسرار مسيرته الكروية (فيديو)
أخبار 14 أبريل 2022
حسن عبد المغنى يكشف خبايا وأسرار مسيرته الكروية (فيديو)
حل لاعب المنتخب ونجم النصر السابق «حسين عبد الغني» ضيفًا على برنامج «ذات» مع سامي الجابر، وخلال اللقاء تطرق عبد الغني لأسرار وخبايا مسيرته الكروية، كاشفًا عن أفضل مشاركاته بالمونديال وتفاصيل تعرضه للعقوبات. أفضل مشاركات حسين عبدالغني في المونديال
وأكد حسين عبدالغني، أن أفضل مشاركة له بكأس العالم مع الأخضر كانت في نسخته لعام 1998 التي استضافتها فرنسا رغم خسارة المنتخب من الدنمارك والمنتخب الفرنسي. وأشار اللاعب إلى أن فرصة المنتخب السعودي في التأهل لدور الـ 16 في مونديال 1988 كانت ستتضاعف حال تحقيق نتائج إيجابية أمام الدنمارك، لكن الأخضر لم يواجه حظّا جيدا في البطولة. وشارك حسين عبدالغني، مع المنتخب السعودي في 3 نسخ من كأس العالم هي 1998 و2002 و2006. ونشأ اللاعب وفقًا لتصرحاته، مشجعًا لنادي الأهلي وحين بدأ مسيرته الكروية مع الأهلي قرر والده الذهاب معه وحضور كل المباريات برغم تشجيع والده لنادي الوحدة. حسين عبد الغني ودرس لن ينساه
حسين عبدالغني: أنا اخطيت واعترف.. وعقاب الأمير محمد بن عبدالله الفيصل لي هو السبب باستمراري في لعب كرة القدم #ذات_حسين_عبدالغني @SamiAlJaber
— ذات مع سامي الجابر (@stvThat) April 13, 2022
وأشار حسين عبد الغني إلى دخوله بوابة نادي الأهلي آنذاك بعمر الثامنة وبزي الاتحاد.
[22]
كان يأمل في اغتنام فرصة اللعب مع المنتخب السعودي في كأس العالم لكرة القدم 2018 في روسيا. [23]
في يونيو 2018، عاد إلى المملكة العربية السعودية للتوقيع على أحد. [24]
في يناير 2019 عاد إلى ناديه السابق الأهلي. [25]
في 15 أكتوبر 2020، أعلن عبد الغني عن اعتزاله. [26]
مسيرته الدولية
كان عبد الغني عضوًا منتظمًا في المنتخب السعودي. كان جزءًا من الفريق الذي فاز بكأس آسيا 1996 ، وعمره 19 عامًا. تم اختياره لكأس العالم 1998 و 2002 و 2006. تم اختياره من قبل الفيفا في عامي 1997 و 2001 للعب مع فريق نجم عالمي ضد فرق النجوم الأوروبية. أعلن عبد الغني اعتزاله كرة القدم الدولية بعد إخفاقه في قيادة منتخب بلاده لكأس العالم 2010. في 6 أكتوبر 2018، تلقى مكالمة هاتفية لمباراة ودية ضد البرازيل.
حصار المسلمين في شعب أبي طالب
وفي هذه المرحلة المحرجة من مسيرة الدعوة ، استخدمت القيادة القرشية سلاحها الأخير إذ اتخذت قرارها المجرم بفرض الحرم الجماعي عل قبيلة بي هاشم لمعتها الرسول ضد أعدائه ، وذلك حين أفلست جميع محاولاتها السابقة لإيقاف مسيرة الدعوة الإسلامية ، يقول مولانا محمد علي: (( حتى إذا مني القرشيون بالخيبة في تلك المحاولات جميعاً عزموا على اللجوء إلى سلاحهم الأخير. كان ذلك في السنة ألسابعة للدعوة ، وكانت كثرة المسلمين قد وفقت إلى الفرار بأنفسها إلى الحبشة. وكان هزة وعمر قد اعتنقا الإسلام ، وكذلك أبو طالب قد رفض صراحة ، أن يخذل الرسول نزولا عند مطلب قريش. وباستثناء أبي لهب كان بنو هاشم كلهم قد عقدوا العزم على أن ينصروه ويقاتلوا دفاعاً عنه حتى الرجل الأخير. وفوق هذا ، فقد راح نور الإسلام ينتشر من قبيلة إلى قبيلة. من أجل ذلك قرر القرشيون إذ يفرضوا حرماً اجتماعياً على بي هاشم ، فلا يتزوجون منهم ولا يزوجونهم ولا يبيعونهم شيئاً ولا يبتاعون منهم شيئاً. حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام). ثم أنهم كتبوا صحيفة بهذا المعنى وعلقوها في ( جوف) الكعبة لكي يعطوها معنى القداسة. فلما سمع بنو هاشم بهذا شخصوا إلى موطن منعزل من مكة يعرف بالشعب)) 1.
حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام)
حتى إن أحرقه أحدهم حياً لا يعاقب حارقه. لان المطرود من القبيلة يغدو شيئاً لا قيمة له ،وبالتالي غير لائق لان يخضع أحد للمحاكمة بسببه ، فهو من طبقة لا تعتبر من ذوي الحياة)) 3. 1_ مولانا محمد علي: حياة محمد و رسالته ، ص 101. 2_ توماس كارليل: الأبطال ، ص 74-75. 3_ ك. جيورجيو: نظرة جديدة في سيرة رسول الله ، ص 134
شعب ابي طالب (عليه السلام)
واشتد الحصار، وقطعت عنهم الميرة والمادة، فلم يكن المشركون يتركون طعامًا يدخل مكة ولا بيعًا إلا بادروه فاشتروه، حتى بلغهم الجهد، والتجأوا إلى أكل الأوراق والجلود، وحتى كان يسمع من وراء الشعب أصوات نسائهم وصبيانهم يتضاغون من الجوع، وكان لا يصل إليهم شيء إلا سرًا، وكانوا لا يخرجون من الشعب لاشتراء الحوائج إلا في الأشهر الحرم، وكانوا يشترون من العير التي ترد مكة من خارجها، ولكن أهل مكة كانوا يزيدون عليهم في السلعة قيمتها حتى لا يستطيعون شراءها.
وكان حكيم بن حزام ربما يحمل قمحًا إلى عمته خديجة رضي الله عنها وقـد تعـرض لـه مرة أبو جهل فتعلق به ليمنعه، فتدخل بينهما أبو البخترى، ومكنه من حمل القمح إلى عمته.
وكان أبو طالب يخاف على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان إذا أخذ الناس مضاجعهم يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضطجع على فراشه، حتى يرى ذلك من أراد اغتياله، فإذا نام الناس أمر أحد بنيه أو إخوانه أو بني عمه فاضطجع على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمره أن يأتى بعض فرشهم. حصار المسلمين في شعب ابي طالب.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون يخرجون في أيام الموسم، فيلقون الناس، ويدعونهم إلى الإسلام، وقد أسلفنا ما كان يأتى به أبو لهب.
شبكة المعارف الإسلامية :: حصار المسلمين في شعب أبي طالب (عليه السلام)
بل عمدوا إلى وضع مراقبين حول الشعب حتى لا يدخل إليهم أحد شيئا، إلا ما كان يأتيهم سرا عن عيون الرقابة. وكان المسلمون ينفقون أثناء هذه المدة من أموال أبي طالب وخديجة، حتى نفذت واضطروا أن يقتاتوا بورق الشجر، وكان أطفالهم يتضورون جوعا أمام أعين القرشيين، دون أن يهتز لهم جفن، أو يتحرك بهم عرق من عاطفة. من الذي لم يحاصر في شعب ابي طالب من بني هاشم. وهنا لا بد أن نشير إلى مسألة ترتبط بأبي طالب (عليه السلام) وهي أنه لو مات كافرا كما يقولون([1])، فما هو الداعي له ليتحمل كل هذه المشاق والأذى بهذا المستوى، وهو لا يأمل الحصول على جاه ولا سلطان ولا غير ذلك، لقاء هذه التضحية والمجاهدة المنقطعة النظير في تاريخ الإنسانية، وما استلزمته معاندة قريش ومخاصمتها من آثار عليه على المستوى الشخصي والمادي، وهو في سن الشيخوخة، والمؤرخون يصرحون بأنه مات عن عمر قارب الستة وثمانين سنة، بل في الشعب كان يأمر ابنه علياً (عليه السلام) أن ينام مكان النبي (صلى الله عليه وآله)، يعني في أواخر عمره، وقد تقدم ذكرها. ولو فرض جدلا طمعه بمثل ذلك، أو أنه كان يدافع عنه حمية وتعصبا، فهل من الممكن أن تصل الحمية بالمرء أن يدفع ابنه الذي من صلبه إلى الموت بدلا عنه؟!. نهاية الصحيفة:
وأخيراً، وبعد ثلاث سنوات من الحصار، ظهرت المعجزة الإلهية، فجاء النبي (صلى الله عليه وآله) إلى عمه أبي طالب، وأخبره بأن الأرضة قد أكلت كل ما في الصحيفة، ولم يبق فيها إلا ما كان إسما لله تعالى.
البحث
الرقم: 519
التاريخ: 29 ذو القعدة 1429 هـ
المشاهدات: 39722
قائمة المحتويات
تاريخ الحصار ومدّته 1 محرّم السنة السابعة للبعثة النبويّة ، واستمرّ 3 سنوات. سبب الحصار همَّتْ قريش بقتل رسول الله بعد أنْ فشلتْ جميع وسائل الإرهاب، والحرب النفسيّة والدعائيّة ضدّ النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ومَن آمن معه، وأجمع ملأها على ذلك، وبلغ ذلك أبا طالب فقال: والله لنْ يصلوا إليك بجمعهم * حتّى أُغَيّب في التراب دفينا ودعوتني وزعمتَ أنّك ناصحٌ * ولـقد صدقتَ وكنتَ ثمّ أمينا وعرضتَ ديناً قد علمتُ بأنّه * مِـن خيرِ أديانِ البريّة دِيْنَا [تاريخ اليعقوبي: 2/ 31].