غالباً هناك أسباب موضعية، وغالباً ما تكون ملابس النايلون، أو استعمال المواد الكيمياوية بنية التنظيف والتطهير والتعقيم، وبشكل وسواسي، مما يؤدي إلى الهجمات التي ذكرتها، ومن المواد التي يعتبرها المريض مُفيدة وهي ضارة ويكثر من استعمالها، خاصة إن كان هناك بداية حكة: الصوابين الكيمياوية، ومنها الديتول، وغيره من الملون أو المعطر، كما وأن استعمال المواد العلاجية في هذا الموضع قد يكون سبباً في التأكزم، مثل استعمال كريم التتراسيكلين، أو كريم الفينيرغان. العلاج عادةً بالكريمات الكورتيزونية الخفيفة المخلوطة بمضادات الفطريات والجراثيم، مثل لوكاكورتين فيوفورم، ولكن لا تُستعمل لفترة طويلة إلا باستشارة طبيب. للقضاء على الحكة مهما كانت أسبابها لابد من أخذ مضادات الهيستامين، مثل: الزيرتيك، أو الكلاريتين، أو التلفاست. الحكة والتسلخات بين الفخذين - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وبالطبع لابد من إبعاد الأسباب المشبوهة، وتغيير اللباس الداخلي إلى قطني. الأكزيما غير معدية ولا تنتقل بالتلامس. ثانياً الخمائر: وهي مجموعة من الحبوب الحمراء المغطاة بقشرة رطبة وذات حواف واضحة، تُصيب المناطق الرطبة والمتعطنة، ويحيط بها بعض الآفات المماثلة والأصغر، وتسمى توابع، ولكن الحكة أقل من الأكزيما، وغالباً ما تصيب السكريين أو أزواج السكريين عن طريق العدوى.
الحكة والتسلخات بين الفخذين - موقع الاستشارات - إسلام ويب
التشخيص يكون بالفحص المباشر المجهري ورؤية العناصر الخمائرية. العلاج هو بمضادات الفطريات الموضعية، مثل المايكوستاتين، أو الكلوتريمازول، ولا ننس علاج الزوجة لو كانت تشكو. ثالثاً: العقبول البسيط أو الهربس: وهو يأتي على شكل هجمات تستمر حوالي الأسبوع كما تقول، ثم تجف من غير علاج، وهي غالباً تأتي أقل من 10 مرات في السنة، وهي مؤلمة أكثر منها حاكة، وهي تنكس في نفس المكان بالضبط. تُشخّص بالفحص المباشر، ورؤية الخلايا الكبيرة (جايانت سيلز)، أو بالتحليل للدم (Herpes virus serology type i &ii). علاجها يكون بمضادات الفيروسات الموضعية في الحالات الخفيفة التي تأتي في العام مرة أو أقل، وبالمضادات الفيروسات عن طريق الفم إن كان النكس أكثر من 6 مرات سنوياً. رابعاً: داء الصدف: أرجو مراجعة الاستشارات التالية:
( 236791 ، 237100 ، 235106 ، 235133) ففيها ما يكفي. بقع سوداء مع حكة بين الفخذين والخصية. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
بقع سوداء مع حكة بين الفخذين والخصية
• الصدفية أكثر تأثراً بالانفعالات النفسية والقلق والخوف، والحزاز المحصور يكثر عند العصبيين. • يندر أن ينتشر الحزاز المحصور، بينما الصدفية تنتشر وتصيب مساحات متفاوتة. • قد يصاب الصدف بالتحزز نتيجة الحكة الشديدة. هل تشعر بحكة في الفخذين والأرداف والأعضاء التناسلية؟.. فأنت مصاب بهذا المرض! - صحيفة الأيام البحرينية. • وقد يكون هناك حزاز وصدف بآن واحد ولكن هذا نادر. • صورة للمرض كانت تغني عن كل ما رسمناه بحروفنا. نؤكد على ضرورة استعمال الهيدروكسيزين لأنه مهدئ للحكة والنفس، وقد يمنع بعض المضاعفات سواء أكان المرض صدفية أم حزازاً. ونحن ننصح باستعمال اللباس القطني الناعم الأبيض الحامل للخصية وفوقه لباس لنصف الفخذ فالأول يرفع الخصية والثاني يمنع الاحتكاك وفوقهما بنطال ناعم قطني مبتعدين عن النايلون والبولي أستر والألياف التركيبية والاصطناعية
( أي قطن وأبيض وناعم) هذا بعد علاج المرض الأصلي. في الختام يجب تأكيد التشخيص، وذلك من خلال زيارة الطبيب لإجراء الفحص المباشر العيني أو المجهري لنفي أو لإثبات الإصابة بالفطريات، فإن كانت فطريات فاتباع ما ذكر أعلاه وتجنب الكورتيزونات القوية على هذه المواضع، وإن كان المرض حزازا فالعلاج باستعمال مضادات الهيستامين واللوكاكورتين فيوفورم، وإن كان صدفية فيفضل البدء بترافوكورت مع مضادات الهيستامين، ولكن الأمر يحتاج متابعة، ولا يمكن الاستمرار على هذه الأنواع من الأدوية لفترات طويلة دون إشراف طبي. ))
أسباب حبوب الفخذين وأبسط الطرق لعلاجها | المرسال
تاريخ النشر: 2006-09-25 12:33:35
المجيب: د. إبراهيم زهران
تــقيـيـم:
السؤال
أشكو من حكة وتسلخات بين الفخذين وخاصة عند العرق أو الحر. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ عادل حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
فيجب هنا التفريق بين التسلخات مع الحر والعرق، وبين وجود التهابات فطرية، وذلك يكون بالفحص. أما بالنسبة إلى التسلخات، فتكون حمراء اللون مع كل الجلد المتأثر بنفس المستوى، وتستريح مع الماء، ويكون العلاج بتجنب التعرض للعرق والحر، ولبس ملابس قطنية دائماً، واستخدام كريمات تحتوي على مضادات للبكتريا ومضادات للفطريات، مع كورتزيون خفيف مثل (Kenacomb، Quadriderm) وينبه ألا تستعمل هذه الكريمات لفترات طويلة، ولكن عند الحاجة فقط، وتكون الوقاية خير كما ذكرنا. أما لو كانت فطريات، فتكون حدود الجلد بها حبوب وقشور، وتتسع مع الوقت، ويكون وسط الجلد سليماً أو به احمرار، مع قشرة بسيطة، والعلاج هو مضادات للفطريات مثل (Diflucan) مرة واحدة في الأسبوع لمدة 4 أسابيع. ونسأل الله لك الشفاء العاجل، وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
هل تشعر بحكة في الفخذين والأرداف والأعضاء التناسلية؟.. فأنت مصاب بهذا المرض! - صحيفة الأيام البحرينية
2- الجريبات الشعرية وهو ما يعرف بجلد الدجاجة وهو عبارة عن بثور صغيرة تظهر في الفخذ ،وقد تمتد لتشمل الساق بأكمله ، واليدين ، والأرداف لكنها غير مؤلمة ،ولكن ما يجعلها لا تقل شأنًا عن أي حبوب مظهرها الغير لائق. 3-بثور ما بعد الحلاقة: لكون هذه المنطقة أكثر حساسية عن باقي جسم الإنسان فكثيرًا ما تتعرض لظهور الحبوب ،والبثور ، والدمامل بعد الحلاقة ،حيث يعمل الشعر الغير مكتمل النمو على سد مسام البشرة مما يؤدي لالتهابها وقد تشتد حدتها وتعبأ بالصديد ،مما يجعلها أكثر ألمًا. 4- حكة جوك: وهي عدوى فطرية تصيب الفخذ ،وقد تصل للأعضاء التناسلية مسببة طفح جلدي ،وتزداد حدتها لتتحول إلي حبوب ممتلئة بالصديد. 5- عدوى الاتصال الجنسي: قد تظهر بثور حمراء تثير الحكة في منطقة الفخذين وتمتد لتصل إلى الأعضاء التناسلية ، متسببة في آلامًا شديدة. 6- الملابس الضيقة: قد يحدث طفح حراري يتسبب في ظهور البثور والحبوب في حال ارتداء الملابس الضيقة ، وذلك بسبب احتباس العرق الذي يؤدي إلى انسداد الغدد العرقية. علاج حبوب الفخذين: يختلف العلاج على حسب نوع الحبوب ، فعلاج البثور يكون أسهل من علاج الدمامل التي عادة ما تكون ممتلئة بالصديد.
يمكن عمل خليط آخر من العسل الأبيض مع الثوم المفروم، وخلطه جيدًا إلى أن يصير مثل العجينة، ويوضع على المكان المراد، لمدة ربع ساعة تقريبًا. لا داعي للقلق إذا حدث شعور بحرقان بسيط، يستمر قليلًا وينتهي، تكرر هذه العملية مرتين فاليوم أيضًا، وستقل الأعراض بفضل الله. الثوم
يعتبر الثوم من أكثر المواد الطبيعية التي لها فاعلية كبيرة في تخفيف الحكة والالتهابات. وذلك لأنه يحتوي على العديد من المضادات الطبيعية. والمضادة للفطريات، وتقضي على الفطريات الجلدية بالأخص. يستخدم الثوم كعلاج الحكة بين الفخذين والخصية بالأعشاب، وذلك لأنه من الطبيعة، وليس به كيماويات مضرة بالجلد، ويستخدم بكل سهولة. وذلك عن طريق فرمه جيدًا حتى يصير مثل العجينة، ثم يتم وضعه على المنطقة الحساسة المصابة بالالتهاب والحكة. ويترك لمدة ربع ساعة ويغسل، وتكرر هذه الخطوة مرتين يوميًا، وستلاحظ الفرق فورًا. يمكن خلط هذه العجينة من الثوم مع بعض من زيت الزيتون، والمعروف أيضًا بخواصه المهدئة. ويتم دهن المكان المصاب بهذا الخليط، ويترك لعدة ساعات. يتم غسله بعد ذلك بماء فاتر، ويتكرر هذا الأسلوب مرتين يوميًا أيضًا، وذلك حتى التماثل للشفاء. الخل الأبيض
من المعروف عن الخل أنه مطهر ومعقم، وتغسل به بعض أنواع الأطعمة ليطهرها مثل اللحوم والفراخ.
آخر تحديث: مارس 30, 2022
علاج الحكة بين الفخذين والخصية بالأعشاب، فإن أعراض الحكة تعد من أكثر الأشياء المزعجة التي تصيب الجلد، وخصوصًا المنطقة الحساسة مثل الفخذين أو الخصية لدى الرجال، فسوف نعرف في هذا المقال طريقة علاجها، وكيفية تجنب حدوثها سوف نقدمها عبر موقع مقال
علاج الحكة بين الفخذين والخصية بالأعشاب
يصاب الكثير من الأشخاص بالحكة، وظهور حبوب حمراء اللون، قد تؤدي إلى التهابات مزمنة، وينزعج الشخص المصاب من هذا الألم. الأماكن الحساسة بالجسم هي من أكثر الأماكن عرضة للإصابة بالحكة، وذلك لرقة الجلد وضعفه في هذه المناطق. يمكن علاج الحكة بين الفخذين والخصية بالأعشاب، أي بطرق طبيعية منزلية، وسوف تختفي بفضل الله. يتطلب علاج الأعراض الجلدية المزعجة سريعًا، حتى لا يتفاقم الأمر، ويزداد حدة وقد يؤدي إلى مضاعفات وأمراض جلدية مزمنة. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: علاج الحكة في المناطق الحساسة للرجال
طرق علاج الحكة الفخذين والخصية بالأعشاب
يمكننا استخدام بعض من المواد الطبيعية على الجلد، فهي آمنة وفعالة في علاج بعض الأمراض الجلدية، ومن هذه المواد الطبيعية ما يلي:
زيت شجرة الشاي
يعد زيت شجرة الشاي من الزيوت الطبيعية، والتي تحتوي على العديد من الخواص التي تعمل كمضاد للالتهاب الجلد، والفطريات التي تصيب الأماكن الحساسة.
تفسير وإذا العشار عطلت، العشار: جمع عشراء، وهي التي قد أتى عليها عشرة أشهر من حملها، وتفسير اية واذا العشار عطلت انه وإذا هذه الحوامل التي يَتَنافس أهلها فيها أُهملت فتركت، من شدة الهول النازل بهم فكيف بغيرها، كما ان النوق الحوامل «عُطلت» تركت بلا راع أو بلا حلب لما دهاهم من الأمر، وإن لم يكن مال أعجب إليهم منها،وقيل معنى العشار عطلت إي التي مر على حملها عشرة أشهر. معنى العشار عطلت في سورة التكوير
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ أي: عطل الناس حينئذ نفائس أموالهم التي كانوا يهتمون لها ويراعونها في جميع الأوقات، فجاءهم ما يذهلهم عنها، وقد وردت كلمة العشار في القران الكريم في سورة التكوير، وورد في هذه الآية مجموعة من التفاسير والمعاني،وقد جاء بتفسيرها ان الديار خلت من سكانها الذين كانوا يقطنون فيها، وفيه دلالة على نهاية الحياة الدنيا والانذار بيوم القيامة. وإذا العشار عُطِّلَتْ تفسير ابن كثير
النوق العشار كانت من أثمن الأموال عند العرب، وكانوا يحافظون عليها حتى في أشد حالات الخوف، وإذا النوق العشار- التي هي أغلى الأموال- عطلت، أى تركت دون أن يلتفت إليها أحد،لأن في القيامة لا تكون ناقة عشراء، ولكن أراد به المثل، أن هول يوم القيامة، بحال ما لو كان للرجل ناقة عشراء لعطلها واشتغل بنفسه، ومعنى عطلت اي تركت وسيبت واهملها اهلها.
تفسير سورة التكوير - حواء الامارتية
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
تفسير سورة التكوير - الشريعة الاسلامية - سيدة الامارات
الاحد 4 جماد الأولى 1431هـ - 18 ابريل2010م - العدد 15273
كثيراً ما يخطئ بعض الكتاب في نصوصهم التي يكتبونها، فيستخدمون كلمات في غير مكانها الصحيح، إما جهلا بأصول اللغة صرفا ودلالة وتركيبا وما يتصل بضبط العلاقات التي تربط بين الكلمات، وإما استسهالا ومجاراة للخطأ دون بذل جهد في تحري الصواب. وقد استشرت تلك الأخطاء في الكتابة بوجه عام، وفي الصحافة بوجه خاص، إذ لم يعد المصححون يعنون إلا بتصحيح الخطأ الإملائي أو النحوي، أما الأخطاء الكثيرة التي تقع في التركيب والدلالة وحروف الجر وغيرها من الأدوات فلا تكاد تلقى اهتماماً يذكر. تفسير سورة التكوير. وسأذكر بعضا من هذه الأخطاء في هذين المستويين، وأعني الدلالي والتركيبي، مستشهدة على الصحة اللغوية بآي من القرآن الكريم ما أمكن ذلك:
النسبة إلى اللغة تكون بضم اللام «لُغوي» أما فتحها فيؤدي إلى خطأ في الدلالة فتبدو الكلمة وكأنها منسوبة إلى اللغو؛ كقولهم: «الدراسات اللَّغوية» بفتح اللام؛ وهو حسب لسان العرب: السقط وما لا يعتد به من كلام وغيره، ولا يُحصل منه على فائدة ولا نفع (وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه) القصص 55. من الأخطاء الشائعة في العربية الحديثة، الخطأ في استخدام الفعل اعتبر إذ يقال: اعتبرت فلاناً صديقاً، واللغة العربية لا تستخدم اعتبر بهذا المعنى لأنه يعني اتخاذ الأمر عبرة؛ (إنّ في ذلك لعبرةً لمن يخشى) النازعات 26، والصواب أن يقال: عددت فلاناً صديقاً؛ (وقالوا ما لنا لا نرى رجالاً كنا نعدهم من الأشرار) ص 62، ولم يقل كنا نعتبرهم.
تفسير سورة التكوير
2 وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ وإذا النجوم تناثرت، فذهب نورها. 3 وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ وإذا الجبال سيرت عن وجه الأرض فصارت هباءًا منبثًا. 4 وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ وإذا النوق الحوامل تُركت وأُهملت. 5 وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ وإذا الحيوانات الوحشية جُمعت واختلطت، ليقتص الله من بعضها لبعض. 6 وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ وإذا البحار مُلئت حتى فاضت، فانفجرت وسالت. 7 وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ وإذا النفوس تُركت بأمثالها ونظائرها. 8 وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ وإذا الطفلة المدفونة حية سئلت يوم القيامة سؤال تطييب لها وتبكيت لوائدها: 9 بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ بأي ذنب كان دفنها؟ 10 وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ وإذا صحف الأعمال عُرضت. 11 وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ وإذا السماء قُلعت وأُزيلت من مكانها. 12 وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ وإذا النار أوقدت فأضرمت. واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت. 13 وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ وإذا الجنة دار النعيم قربت من أهلها المتقين. 14 عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ إذا وقع ذلك، تيقنت ووجدت كل نفس ما قدمت من خير أو شر. 15 فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ أقسم الله تعالى بالنجوم المختفية أنوارها نهارًا.
وأوضح المفتي السابق، أنه قد يقع للمطّلع على تلك النصوص تعارض بين ظاهرها، فقد يسأل سائل كيف تكون النار آخر علامات الساعة، وهي في نفس الوقت أول أشراط الساعة في الحديث الذي رواه البخاري؟، وأجاب بأنها تؤذن بقيام الساعة فهي أول قبل بدء أهوال يوم القيامة حيث ينهار الكون العلوي والسفلي بعدها بما ذكر في القرآن الكريم، من انشقاق السماء، ومن تكويرها، ومن جمع النجوم، واحتراق البحار، وهد الجبال، قال تعالى: {إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ * وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ * وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ * وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ}. وبين المفتي السابق في قوله- تعالي-: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ * وَإِذَا الجِبَالُ سُيِّرَتْ * وَإِذَا العِشَارُ عُطِّلَتْ * وَإِذَا الوُحُوشُ حُشِرَتْ * وَإِذَا البِحَارُ سُجِّرَتْ * وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ * وَإِذَا المَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ * وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ * وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ * وَإِذَا الجَحِيمُ سُعِّرَتْ * وَإِذَا الجَنَّةُ أُزْلِفَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ}. ويبين: في شأن الجبال قال- سبحانه وتعالى-: {وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الجِبَالَ وَتَرَى الأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا}.
اقرأ أيضا:
"الساعة اقتربت وعليكم الاستعداد".. الإفتاء ترد على صورة بشأن موعد يوم القيامة
محتوي مدفوع
إعلان