وستكون فترات الذروة خلال أيام العطلة الأسبوعية، تبدأ بعد ظهر يوم الأربعاء وتنتهي مساء يوم الجمعة متأخرا وفي خلال العام، فإن مستويات الذروة ترتفع بشكل كبير خلال موسم الحج وخلال شهر رمضان وسيستند التشغيل على استخدام قطارات سريعة متتالية ويمكن الاعتماد عليها، وتكون مصممة لكي تحقق أمثل استخدام لعربات القطارات مع زيادة عدد الركاب وكذلك لضمان الأمان والراحة لهم. وسوف يتم التزويد بنظام تحكم مركزي في حركة المرور وذلك لضمان عمليات تشغيل سلسة والتي تكون لازمة لعمل جميع القطارات التكميلية في حالة جيدة تفي بما يتطلع إليه الحجاج وغيرهم من المسافرين كما ستتوفرالخدمات كل يوم من الساعة 4 صباحا وحتى منتصف الليل وذلك بسبب توفير العدد الأمثل من القطارات بين جدة ومكة وبين جده والمدينة. وفي خلال فترات الذروة (في رمضان وموسم الحج) سوف تكون هناك خدمة متوفرة طوال 24 ساعة كما ستعمل بعض القطارات مباشرة بين مكه والمدينة. مكة المكرمة - HHR Portal. في فترات الذروة حيث من المتوقع أن يكون هناك قطار كل 10 دقائق بين جدة ومكة وقطار كل ساعة بين جدة والمدينة..
- حجز قطار من المدينة الى مكة
- ما اسم اول غزوة في الاسلام - مخزن
- موقع خبرني : الصَهايِنة .. يُخطِطون لِتهويد .. الفِلسطينيين
حجز قطار من المدينة الى مكة
[7]
الأثر الثقافي [ عدل]
حائط البراق في القدس في فلسطين وهو مكان ربط النبي محمد صلى الله عليه وسلم للبراق. أسم البُراق أو بُراق يعطى في تركيا للمواليد الذكور ولقب في البوسنة والهرسك وبولندا. طيران البُراق شركة طيران في ليبيا وأيضا خطوط طيران في أندونيسيا (أغلقت عام 2006). قطار البُراق بالمغرب أول قطار فائق السرعة بالمغرب تم تدشينه سنة 2018. حجز قطار من المدينة الى مكة. مراجع [ عدل]
^ السيرة النبوية
^ البداية والنهاية لابن كثير
^ صحيح البخاري، باب: المعراج، الحديث:3674
^ Cobb, p. 14
^ Halkin, Hillel (12 يناير 2001)، " "Western Wall" or "Wailing Wall"? " ، مكتبة اليهود الافتراضية ، مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 05 أكتوبر 2008. ^ إسلام ويب نسخة محفوظة 23 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين. ^ "عُمْر إسماعيل حين تركه إبراهيم وحين رآه بعد ذلك - إسلام ويب - مركز الفتوى" ، مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 01 يونيو 2020. بوابة خيول
بوابة الإسلام
بوابة الأديان
بوابة إسرائيل
بوابة فلسطين
في كومنز صور وملفات عن: البراق
وكان محمد في مكة المكرمة مسقط رأسه، في منزل عمه أبو طالب. بعد ذلك، ذهب النبي محمد إلى المسجد الحرام. تفاصيــل .....مسـار قطار مكة - المدينة - جدة الجديد - هوامير البورصة السعودية. بينما كان يستريح في الكعبة، جاءه جبريل الملاك ثم جاء جبريل بالبراق، وهي دابّة عجيبة تضع حافرها عند منتهى بصرها، ثم سافروا إلى " المسجد الأقصى " فوجد الأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. فصلى بهم النبي ركعتين، ثم بدأت رحلة المعراج ، من المسجد الأقصى إلى السماوات العلا في صحبة ملك الوحي «جبريل». وفي هذه الرحلة المهيبة صعد النبي إلى سماء تلو الأخرى، فشاهد عددًا من الأنبياء والرسل كالنبي آدم ، وعيسى ابن مريم ، ويحيى بن زكريا ، ويوسف ، وإدريس ، وهارون ، وموسى ، فرحبوا به أجمعين ودعوا له بالخير، ثم صعد إلى السماء السابعة فالتقى بأبي الأنبياء إبراهيم ، فسلم عليه النبي، ثم رُفع إلى " سدرة المنتهى "؛ وهي مكان ينتهي عنده علم كل نبي مرسل. [6]
قال الله تعالى: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. في حياة النبي إبراهيم [ عدل]
بحسب مصادر التراث الإسلامي فالبراق أيضا كانت مركب للنبي إبراهيم عندما كان يزور زوجته هاجر وابنه إسماعيل ، فقد كان النبي إبراهيم يعيش في فلسطين مع زوجته سارة، وكان البراق ينقلة إلى مكة لرؤية عائلته ويعود به إلى فلسطين ، فقد ورد في كتاب فتح الباري لابن حجر العسقلاني من حديث أبي جهيم: « كان إبراهيمُ يزورُ هاجرَ كلَّ شهرٍ على البراقِ يغْدو غدوةً فيأتي مكةَ ثُمَّ يرجعُ فيقيلُ في منزلهِ بالشام ».
الدرس الثاني: ضرورة التثبّت من الأخبار، فقد ورد في الحديث عن هذه الغزوة، أنّ رسول الله (ص) لما نمي إليه أنّ بني قريظة نقضوا العهد، لم يستعجل الحكم، بل أرسل لذلك أربعة من أصحابه (ولم يكتف بواحد) ليتأكّدوا من مدى صحة هذا الخبر، ودعاهم أن يرجعوا بالخبر اليقين، بأن يسمعوا ذلك من زعماء بني قريظة. فلما سمعوا منهم مباشرةً أن لا عهد بينهم وبين رسول الله (ص)، جاؤوا إلى رسول الله (ص) بالخبر. وهذا يدعونا إلى التأسّي برسول الله (ص)، بالتثبّت من أيّ خبر يردنا، بأن لا نتسرّع في أخذه والبناء عليه إلّا بعد الرجوع إلى مصادره، بحيث نتأكّد من صدقه، حتى لا نقع في شرك من يثيرون الأقاويل والأخبار الملفّقة أو من ليسوا دقيقين في النّقل... ما اسم اول غزوة في الاسلام - مخزن. كما في قوله سبحانه وتعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِين َ}[الحجرات: 6]. الدّرس الثّالث: هو درس التّوبة، حيث تذكر السيرة أنّ يهود بني قريظة طلبوا من رسول الله (ص) أن يستشيروا أبا لُبَابَة عندما عرض عليهم النّزول على حكمه، وكان أبو لُبَابَة حليفاً لهم قبل دخول الإسلام إلى المدينة.
ما اسم اول غزوة في الاسلام - مخزن
فوافق رسول الله (ص) على طلبهم، وأرسله إليهم، فسألوه ماذا يفعلون؛ هل ينزلون عَلَى حُكمِ محمّد كما طلب منهم؟ فنهاهم عن ذلك، وحذَّرهم من القبول بعرضه. لكنّ أبا لبابة ما إن خرج من عندهم، حتى أدرك الخطأ الذي فعله، لذا انطلق بعدها هائماً على وجهه في المدينة، حتى أتى مسجد رسول الله (ص)، وهناك ربط نفسه بعمود إلى جانب منبر رسول الله (ص)، وآلى على نفسه مقسماً أن لا يذوق طعاماً أو شراباً حتى يتوب الله عليه. وبقي على هذه الحال، تأتيه كلّ يوم زوجته لتفكّ رباطه حتى يصلّي ثم تعيده إليه، حتى نزلت الآية على رسول الله (ص): { وَآَخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحاً وَآَخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيم ٌ}[التّوبة: 102].. تبشّر بتوبة الله عليه. وهذا ما ينبغي أن يعيه كلّ الذين يدخلون في عهود ومعاهدات مع من لا يؤمَن شرّهم، ونحن نرى النّماذج ماثلةً أمامنا على السّاحة العالميّة والإسلاميّة مع الدول التي أبرمت معاهدات سلام مع الكيان الصّهيوني. موقع خبرني : الصَهايِنة .. يُخطِطون لِتهويد .. الفِلسطينيين. الخطبة السياسية
عباد الله، أوصيكم وأوصي نفسي بوصيّة السيّد (رض) الّذي أوصى بها كلّ محبّيه، عندما قال: "كونوا المسؤولين في الحياة، فالله لم يخلق الحياة عبثاً ولهواً، ولا هي مناسبة لبلوغ اللذّات أو تحصيل الشّهوات، بل هو أرادنا أن نغنيها بالحقّ بإقامة العدل، ورفض الظّلم ومواجهة كلّ ألوان الفساد، وفي خدمة النّاس".
موقع خبرني : الصَهايِنة .. يُخطِطون لِتهويد .. الفِلسطينيين
ولأن النبي كان يريد أن يكشف حقيقته أمام الناس وبالفعل صبر النبي -صلى الله عليه وسلم- حتى جعل أقرب الناس إليه يعلمون بنفاقه وهم من كانوا يريدون أن يجعلوه سيدًا على المدينة. يمكنك التعرف على المزيد من المعلومات عن: ابن رجب الحنبلي علّامة أنجبه الزمن
لماذا لم يجلد عبد الله بن سلول في حادثة الإفك ؟
لم يتم جلد ابن سلول لعدة أسباب منها ما يأتي:
قيل لأن الهدف من الجلد هو إقامة الحد لتطهير النفس مما فعلته وعبد الله بن سلول ليس أهلًا للطهارة، وقيل أيضًا لأن من شروط إقامة الحد علي الشخص هو طلب الشخص المظلوم بإقامة الحد على الظالم ولم تطالب السيدة عائشة بذلك، وقيل لأنه لم يوجد دليل واضح لإقامة الحد عليه. موت عبد الله بن سلول
اشتد على ابن سلول المرض في آخر أيامه، وكان يعاني من شدة الألم وسكرات الموت، وعلى الرغم من العداوة التي كان يظهرها للنبي -صلى الله عليه وسلم-، إلا أن النبي كان لا يكف عن زيارته في وقت مرضه والسؤال عليه إلى أن توفى. وكان يفعل النبي ذلك حتى يرق قلبه، ويندم على ما فعله لعل وعسى أن يموت على الإسلام ولكن مات على الكفر. يمكنك التعرف على المزيد من المعلومات عن: ابن دقيق العيد ولماذا سمي بذلك الاسم العجيب
تفاصيل آخر ليلة من حياة ابن سلول ؟
في آخر ليلة في حياة ابن سلول دخل عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- لزيارته، وطلب عبد الله بن سلول من النبي قميصه لكي يكون كفنًا له.
بعد هذا ارتحل حيي بن أخطب ومعه ابنته صفية وزوجها ابن أبي حقيق وبنو النضير إلى خيبر، حيث لاذوا بها. ولكنهم ما انفكوا يمعنون في تدبير المؤامرات وحياكة الدسائس ورسم الخطط التي تؤذي المسلمين وتضر بالإسلام. ومن خيبر البعيدة، كان حيي بن أخطب لا ينفك يعادي المسلمين، ويدبر المؤامرات فتحالف مع بعض القبائل العربية أمثال غطفان على غزو المدينة، ومهاجمة المسلمين في عقر دارهم، ومفاجأتهم والقضاء عليهم والتخلص منهم. لكن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بلغته أنباء ذلك التحالف، وتلك المؤامرة، وقبل أن يبدأوه بدأهم، فخرج من المدينة على رأس قوة من المسلمين إلى خيبر ليفاجئ اليهود بغزوهم وقبل أن يأخذوا تمام أهبتهم. وهناك جرت بين المسلمين واليهود وهم داخل حصونهم عشرة معارك، لم يحظَ المسلمون في بادئها بأدنى نجاح، ذلك أن خيبر كان فيها عدة حصون وقلاع، وأهلها أصحاب بأس وقوة، ورماة سهام. لذا سقط العديد من المسلمين في تلك المعارك بين شهيد وجريح، وأخيراً فتح الله على المسلمين وانتصروا على اليهود، ودكوا حصونهم وقلاعهم، وقتلوا الكثيرين منهم، وعلى رأسهم حيي بن أخطب داهيتهم ووالد صفية وكذلك زوجها كنانة بن الربيع، ووقع أكثر اليهود أسرى في أيدي المسلمين، وسبيت نساؤهم وكان من بينهن صفية.