الفيل أضخم الحيوانات البرية. =-=-=-=-=-=-= الفيل من الثديات العاشبة، ويعتبر أضخم الحيوانات التي تعيش على الأرض، وهو ثاني أطول أفراد المملكة الحيوانية بعد الزرافة. أنواع الفيلة: هناك نوعان رئيسان من الفيلة هما: الفيلة الإفريقية، وهي تعيش في جنوب الصحراء الإفريقية. والفيلة الهندية وتعرف بالفيلة الأسيوية، وهي تعيش في أجزاء من الهند، وجنوب شرق آسيا. والفيل الإفريقي يزن حوالي 5*500كجم. ويبلغ طول أنثى الفيل المكتملة النمو حـــوالي 2*8 متر، وتزن 3*500كجم. وكان طول أضخم فيل إفريقي ذكر 4*01 متر وبلغ وزنه 11*000كجم، بينما كان أكبر وزن للفيل فوق 6*500 كغ. ولمعظم الفيلة الإفريقية جلد رمادي داكن، ويشكل مقدم الرأس منحنى خفيفًا، بينما تغطي الأذنان اللتان يصل عرض الواحدة منهما 1*2 مترًا الكتفين، ولكل من الذكور والإناث أنياب يصل نموها في الفــيل الإفريقي الذكر من 1*8 إلى 2*4 متر وتزن الواحدة 23 - 45كجم، بينما تزن ناب معظم الإناث 7 - 9كغ، وقد سُجِّل أطول ناب للفيل الإفريقي بطول 3*5 متر، ووصل أثقلها وزنا إلى 133كغ. ويوجد نوعان من الفيلة الإفريقي: فيلة الأدغال، وفيلة الغابة. أما الفيلة الهندية، (الآسيوية): فظهرها محدب بعض الشيء، وهو أعلى قليلاً من الكتف والردف، ويترواح ارتفـــاع الفيل الهندي الذكر عند الكتفين من (2*7 - 3*2 م)، ويزن حوالي (3*600 كع)، وقد بلغ طول أضخم فيل هندي (3*3 م)، بينما يصل ارتفاع أنثى الفيل الهندي حوالي (2*5 م) وتزن حوالي (3*000) كغ.
حيوانات الصحراء - منتدي فتكات
وهي من أكثر الحيوانات التي تستطيع التكيف مع تغيير البيئات حيث لديها القدرة على العيش لفترة بدون شرب مياه. وقطيع الظباء يتكون من 5 الى 20 ظبي، وتتشكل من اناث وذكور، بالإضافة الي ان الموطن الطبيعي لعيشها فيه هو الصحراء الرملية والصخرية. عزال دوركاس
يسمى ايضاً بـ "غزال اربيل"، وما يميزه اناقته ورشاقته، فهو غالبا ما يزن حوالي 25 كجم. والغزلان من أكثر الحيوانات الشائعة التي يتم اكلها كفريسة، مما جعل الغزال يتطور كثيراً لتجنب الافتراس. فعندما يقترب الحيوان المفترس من الغزال يبدأ بالقفز. كما انها تتأقلم بسرعة مع البيئة الصحراوية، حيث يستطيعون قصاء حياتهم كاملة بدون شرب مياه، ذلك لأنها تستطيع الحصول على المياه من الرطوبة من النباتات. من سمات الغزال قدرته العالية في تحمل درجات الحرارة المرتفعة، ولكن في حالة ارتفاع درجة الحرارة بشدة والطقس يصبح حار فتكون نشطة جدا من فترة الغسق حتى الفجر. كما انها تفضل ان تكون نشطة في الليل خاصة لعدم وقوعها كفريسة، وتتغذي بشكل اساسي على الاوراق النباتية والازهار.
حيوانات الصحراء: كيف تتكيف على ظروف البيئة الصحراوية القاسية؟
حيوانات تعيش في الصحراء – المحيط المحيط » حيوانات وطيور » حيوانات تعيش في الصحراء بواسطة: Mahmoud Hatab حيوانات تعيش في الصحراء وتقدر على التعايش مع الظروف المُناخية التي تُوجد في هذه الصحراء، والتي يُمكن التعايُش معها، فالبيئات المُختلفة في المناطِق والطبيعة الخاصة بِها تجعل قُدرة الحيوانات على العيش فيها مُتفاوتة، فمنها ما يحُول دون معيشة هذه الحيوانات في الصحراء لأنها تعيش في المناطق الخضراء والأماكن التي فيها مياه ومأكولات بصفة مستمرة. وهُناك مجموعة أخرى من قائمة حيوانات تعيش في الصحراء بما خصها الله سبحانه وتعالى من قُدرات منحها إياها وأهلتها للبقاء ذات قُدرة على العيش في الصحراء.
يمكن العثور على هذه الغزلان في شرق إفريقيا حيث تزدهر في سهل عشب مفتوح وكذلك في الشجيرات. أنها تميل إلى تجنب المناطق ذات الأعشاب عالية للابتعاد عن الحيوانات المفترسة. غزل غرانت تتكيف مع المناطق الجافة وشبه القاحلة. على الرغم من أنه تم القضاء على هذه الغزلان في بعض الأماكن ، إلا أنها لا تزال شائعة في شرق إفريقيا. التهديد الرئيسي لبقائهم هو الصيد الجائر وتدمير الموائل. 8. قبرة الصحراء تتكاثر قباب الصحراء في شبه الصحارى والصحراء في غرب الهند والمغرب. سابقا تم تصنيفها تحت جنس Alauda ، ولكن تم نقلهم في وقت لاحق إلى Ammomanes. تُعرف قشور الصحراء أيضًا باسم قبرة الرمل ، أو قبرة قشور الصحراء لها قبرة طويلة الفواتير ورأس كبير. يمكن أن يصل طولها إلى 6. 7in كحد أقصى. تشبه هذه الطيور مظهر قبرة البار ذي الذيل ، لكنها أكبر حجماً برأس أقل محكوماً ، وأذيال أطول ، ومناقير أوسع ، وساقان قاسية. لديهم تباين في الألوان يطابق موائلهم مع تلك المظلمة التي تعيش في صحراء يسيطر عليها البازلت ، والطيور التي تعيش في المناطق الصخرية ، والطيور الرملية التي تزدهر في الصحاري الرملية. تختلف الأجزاء العلوية في اللون ، ولكن معظمها بني رمادي باهت.
الصدقَ الصدقَ فإنه منجاة. نوع الأسلوب
مع بداية أيام الدراسة نقدم لكم على منصة موقع منبر العلم الحلول الصحيحة لوصولكم الى قمة التفوق الدارسي. ونقدم لكم حل السؤال التالي:
الجواب هو: أسلوب إغراء
عزيزي الزائر يمكنك طرح أسئلتك وانتظار الاجابة عليها من المستخدمين الاخرين شكرا لثقتك.
القاعدة السادسة والعشرون: (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) | موقع المسلم
ولفتت إلى أهمية الحرص على قياس نوع الشائعة وتحديدها بحسب درجات التعامل معها من قبل الحسابات الرسمية، سواء بتجاهلها لعدم أهميتها، أو تتبع مصدرها أو الرد بتصريح رسمي يحدده المسؤولين عن تلك الحسابات حسب خطة نشر المحتوى المتبع لدى كل جهة على حده، مشيرة إلى التأثير الإيجابي لوسائل التواصل الاجتماعي على مستخدميها في التعامل مع الشائعات. معلومات مغلوطة
وأشار مقدم "د. عاطي القرشي" - المتحدث الرسمي لشرطة منطقة مكة المكرمة - إلى أن التطور التقني انعكس على نقل المعلومات ونشرها بسرعة فائقة تقدر في كثير من الأحيان بثوان معدودة، وذلك باستخدام أدوات الاتصال الحديثة ووسائل التواصل الاجتماعي، ما أدى إلى نقل معلومات غير صحيحة وربما مغلوطة، داعياً إلى أخذ المعلومة من مصدرها قبل نقلها، وذلك بالتثبت والتحقق والتبين، لافتاً إلى الدور الكبير لوسائل الإعلام في إيضاح المعلومات وإيصالها بالشكل الصحيح والتأكد من الجهات الرسمية، في ظل تخصيص ناطقين إعلاميين يعملون على إيضاح ما يتم الاستفسار عنه في أغلب الجهات. القاعدة السادسة والعشرون: (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) | موقع المسلم. د. إبراهيم باداود
خالد الخيبري
أماني العجلان
مقدم د. عاطي القرشي
جريدة الرياض | ترويج «الشائعات» في وسائل التواصل الاجتماعي.. «يكفي كذب»!
الثاني: التبيّن من حقيقته. فإن قلتَ: فهل بينهما فرقٌ؟
فالجواب: نعم، لأنه قد يثبت الخبر، ولكن لا يُدْرى ما وجهه! ولعلنا نوضح ذلك بقصة وقعت فصولها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك حين خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مسجده ليوصل زوجته صفية رضي الله عنها إلى بيتها، فرآه رجلان، فأسرعا المسير فقال: على رسلكما إنها صفية. جريدة الرياض | ترويج «الشائعات» في وسائل التواصل الاجتماعي.. «يكفي كذب»!. فلو نقل ناقل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمشي مع امرأة في سواد الليل لكان صادقاً، لكنه لم يتبين حقيقة الأمر، وهذا هو التبين. وهذا مثال قد يواجهنا يومياً: فقد يرى أحدنا شخصاً دخل بيته والناس متجهون إلى المساجد لأداء صلاتهم. فلو قيل: إن فلاناً دخل بيته والصلاة قد أقيمت، لكان ذلك القول صواباً، لكن هل تبين سبب ذلك؟ وما يدريه؟! فقد يكون الرجل لتوه قدم من سفر، وقد جمَعَ جمْع تقديم فلم تجب عليه الصلاة أصلاً، أو لغير ذلك من الأعذار. وهذا مثال آخر قد يواجهنا في شهر رمضان مثلاً:
قد يرى أحدنا شخصاً يشرب في نهار رمضان ماءً أو عصيراً، أو يأكل طعاماً في النهار، فلو نقل ناقل أنه رأى فلاناً من الناس يأكل أو يشرب لكان صادقاً، ولكن هل تبين حقيقة الأمر؟ قد يكون الرجل مسافراً وأفطر أول النهار فاستمر في فطره على قول طائفة من أهل العلم في إباحة ذلك، وقد يكون مريضاً، وقد يكون ناسياً،... الخ تلك الأعذار.
أيها القراء الكرام:
وفي هذه القاعدة القرآنية دلالات أخرى، منها:
1 ـ أن خبر العدل مقبول غير مردود، اللهم إلا إن لاحت قرائن تدل على وهمه وعدم ضبطه فإنه يرد. 2 ـ "أنه سبحانه لم يأمر بردِّ خبر الفاسق وتكذيبه ورد شهادته جملةً، وإنما أمر بالتبين، فإن قامت قرائن وأدلة من خارج تدل على صدقه عمل بدليل الصدق، ولو أخبر به من أخبر"(1). 3 ـ ومنها: أنها تضمنت ذم التسرع في إذاعة الأخبار التي يخشى من إذاعتها، ولقد عاب ربنا تبارك وتعالى هذا الصنف من الناس، كما في قوله عز وجل: {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} [النساء: 83]، وقال تعالى:{بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ} [يونس: 39] (2). 4 ـ أن في تعليل هذا الأدب بقوله: {أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} ما يوحي بخطورة التعجل في تلقي الأخبار عن كل أحدٍ، خصوصاً إذا ترتب على تصديق الخبر طعنٌ في أحد، أو بهتٌ له. إذا تبين هذا المعنى، فإن من المؤسف أن يجد المسلم خرقاً واضحاً من قبل كثير من المسلمين لهذه القاعدة القرآنية المحكمة: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا}، وازداد الأمر واتسع مع وسائل الاتصال المعاصرة كأجهزة الجوال والإنترنت وغيرها من الوسائل!