والمشادَّة: التَّشدُّد [13]. وفي الحديث: ((إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ... )) الحديث، أخرجه البخاري [14]. قال ابن حجر [15]: ((والمعنى: لا يتعمَّقُ أحدٌ في الأعمال الدينية ويتركُ الرِّفْقَ إلا عجز وانقطع فيُغْلَبَ)). [1] (( القاموس)) مادة (ع ن ف)، والنووي في (( شرح صحيح مسلم)) 16: 145 و((فتح الباري)) 10: 467 عند شرح حديث (6030). [2] (( النهاية)) 3: 309. [3] مسلم: كتاب البر والصلة والآداب - باب فضل الرفق 4: 2003 - 2004 حديث 77 (2593) عن عائشة رضي الله عنها. [4] مادة (ف ظ ظ): (( القاموس))، و(( المعجم الوسيط)). [5] مادة (غ ل ظ): (( القاموس))، و(( المعجم الوسيط)). [6] النووي في (( شرح صحيح مسلم)) 15: 165. [7] البخاري: كتاب البيوع - باب كراهية السَّخَب في الأسواق (2125) عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما. [8] سورة آل عمران (159). [9] (( المفردات)) ص 671، و(( المعجم الوسيط)) مادة (ق س و). ضد كلمة الرفق في الاسلام. [10] الترمذي: كتاب الزهد - باب 61 حديث (2411) عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال الترمذي: ((هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم ابن عبد الله بن حاطب)). وإبراهيم هذا ذكره ابن حبان في (( الثقات)) 6: 14، 25، وقال عنه ابن حجر في (( التقريب)) (194): (( صدوق، روى مراسيل)).
ضد كلمة الرفق بالانسان
الرفق ضد ، عكس كلمة الرفق هذا ما تحدّثنا عنه ضمن هذا المقال، ومن ثمّ تنقّلنا في الحديث عن ما معنى الرّفق ضد، وما معنى ضدّ (عكس)، إضافةً إلى أبيات من الشّعر ورد فيها ذكر عكس كلمة الرّفق.
ضد كلمة الرفق بالخدم
فيما اتصف سيدنا يوسف عليه السلام بالتسامح والعفو عنه مع أخوته وما فعلوه للتخلص منه وتركه في الجُبّ. فإن التعامل بالمحبة واللطف واللين مع الآخرين ينعكس على مشاعرنا الطيبة ويُضفي علينا طابع الود والرحمة والمحبة والقدرة على التواصل مع الآخرين. والقسوة والعنف لا ينتج عنهم إلا التطرُّف والإرهاب والانحراف عن مبادئ وتعاليم ديننا السمح. موضوع عن الرفق بالاطفال
يحصل الطفل على المحبة والرفق واللين في التعامل اليومي له مع الوالدين والأسرة، فيشعر بالودّ. الرفق. فيما يرغب الطفل في المزيد من الود والمحبة واللين في تنشئته لكي يكبر وينمو في وسط يملاه الود والسعادة فينعم بالألفة والسلام النفسي. فيجب أن تتحلى الأسرة بالرفق في التعامل مع الطفل، والابتعاد عن ممارسة العنف مع الطفل أو تعرُّضه للإجبار والقهر. فإن الرفق ينبع من داخل القلب الطيب الطاهر، وينشأ عنه التعامل باللين والرضا بما ينعكس على السلام النفسي للطفل فينشأ مُحبًا لأسرته بعيدًا عن العنف والغضب. تدريب النفس لنبذ العنف
أشار المتخصصين إلى وجود عدد من السُبل التي تسهم في تدريب النفس لنبذ العُنف ودحضه، نستعرض أبرز تلك الخطوات فيما يلي:
التقدير. الابتسامة.
ديننا الحنيف دين رفق ولين ورحمة، فما أجمل أن يتعامل المرء بحنوّ. فإن خصلة الرفق تُمكّن المرء من الحياة برضى وصبر، فإنها تلك الهبة الربانية التي يمنّ الله بها على عبادة الصالحين، فقد جاء عن عائشة رضي الله عنها وأرضاها عن النبي صلى الله عليه وسلم "يا عائشةَ! ارْفُقِى؛ فإنَّ اللهَ إذا أرادَ بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخلَ عليهِمُ الرِّفقُ". لاسيما تتعدد أشكال الرفق ومظاهره ما بين الرفق بالحيوان، والإنسان، والأطفال، والنفس، والرفق بالآخرين من سمات نقاء وطهارة النفس. ضد كلمة الرفق بالخدم. مقدمة عن الرفق
ما أجمل الرفق بالآخرين ففيها حياة، ينعم فيها البشر بجنة اليُسّر والرخاء والمحبة. فنبذ العنف الكلمة المرادفة للرفق واللين وطهارة ونقاء القلب. فالرفق تتعدد أشكاله وأنماطه ومظاهره، فيشعر المرء بالرحمة في التعامل والتواصل مع الآخرين بتفاعل أكبر من المتوقع. الإحسان والرفق واللين وعدم العنف مرادفات للإسلام، وأخلاق كل مسلم. فوجبّ علينا أيها المسلمون التحلي بصفة الرفق واللين والحفاظ على نقاء القلب. الرحمة واللين والتآخي والمودة من الصفات الواجب التحلي بها. فإنها من السمات التي تُضفي على كل مسلم هدوء السريرة والرحمة وبالتالي ينعكس هذا السلوك على تعاملاته اليومية، ويحظى بمحبة الله وبمحبة العباد.
أما العقل فهو رأس المال وهو الأصل فلا خير في صحبة الأحمق فإلى الوحشة والقطيعة
ترجع عاقبتها وإن طالت. (عدو عاقل خير من صديق جاهل) - عمود الصحفي الطيب مصطفى - مانشيتات سودانية - YouTube. قال علي رضي الله عنه:
فلا تصحب أخا الجهل=وإياك وإياه
فكم من جاهل أردى=حليماً حين آخاه
يقاس المرء بالمرء=إذا ما المرء ماشاه
وللشيء من الشيء = مقاييس وأشباه
وللقلب على القلب = دليل حين يلقاه[/poem]
كيف والأحمق قد يضرك وهو يريد نفعك وإعانتك من حيث لا يدري
ولذلك قال الشاعر:
إني لآمن من عدو عاقل = وأخاف خلاً يعتريه جنون
فالعقل فن واحد وطريقه= أدرى فأرصد والجنون فنون[/poem]
ولذلك قيل:
مقاطعة الأحمق قربان إلى الله. وقال الثوري: النظر إلى وجه الأحمق خطيئة مكتوبة،
ونعني بالعاقل الذي يفهم الأمور على ما هي عليه إما بنفسه وإما إذا فهم. وأما حسن الخلق فلا بد منه إذ رب عاقل يدرك الأشياء على ما هي عليه
ولكن إذا غلبه غضب أو شهوة أو بخل أو جبن أطاع هواه
وخالف ما هو المعلوم عنده لعجزه عن قهر صفاته وتقويم أخلاقه فلا خير في صحبته ومن صفات الصديق الأحمق أنه لا يكتم السر بل يضيق بالسر ذرعا ولا يحتمله قال الإمام أبوحامد الغزالي
قيل لبعض الأدباء: كيف حفظك للسر؟ قال: أنا أقبره. وقد قيل: صدور الأحرار قبور الأسرار.
(عدو عاقل خير من صديق جاهل) - عمود الصحفي الطيب مصطفى - مانشيتات سودانية - Youtube
١٬٠٤٣ Hits
-
ابراهيم السعودي
نوفمبر ١٥, ٢٠٢٠, ٤:٥٥ ص
بسم الله الرحمن الرحيم
قيل في الأمثال عدو عاقل خير من صديق جاهل. ومما لا شك فيه أن كل منا يحتاج الى صديق صدوق عاقل حكيم ذو معرفة وتجربة, صديق يصدقك القول والفعل يشور عليك بالمشورة الصحيحة الصادقة, ويجنبك الوقوع بالمشاكل. ولا يمكن لنا معرفة الصديق إلا من خلال التعامل معه, فالصديق الجاهل يكون ضرره أكثر من نفعه وغالبا يتعامل بالعاطفة وليس بالعقل, سريع الغضب فهو يغضب على أقل الأسباب لا يفكر في عواقب ألأمور, يفشي السر ولا يحفظه, يفرح إذا وافقته الرأي ويغضب إذا خالفته ألرأي, وإذا غضب فجر وخاصم وهجر. تحتار في التعامل معه وتحذر في الحديث معه, فتجد نفسك تختار كلماتك بعناية ودقة. وغالبا يحب أن يحمد ويثنى عليه على أي تصرف يقوم به. لايقبل الرأي الآخر ولا يتقبل النصح والأرشاد. إن احتاجك تواصل معك وتقرب منك, وإذا لم يكن بحاجتك تجاهلك وأبتعد عنك, يقلل من إحترامك ولا يهتم بك كثيرا فقد يتخلى عنك في أي وقت وفي أي موقف, وإذا طلبت مساعدته يختلق الأعذار. إذا أحب شيء يريدك أن تحبه وإذا كره شيء يريدك أن تكرهه لا يراعي مشاعرك وخصوصيتك وبالمختصر هو متقلب المزاج لا تعرف ما يريده ولا تعرف كيف تتعامل معه ( فهو صديق عند مصلحته فقط).
تكاتف الجمهور النصراوي المخلص والعاشق والوفي الذي يهمه بالدرجة الأولى فريقه مع صناع قرار النصر في الفترة القادمة والاستفادة من تجربة هذا الموسم المرة كفيلة بمعالجة الكثير من الأخطاء التي حدثت للفريق دون الالتفات لأي مبررات أو تمييع لتلك الأخطاء أو الدخول في صراع لا فائدة منها تستهلك الوقت والصحة كما هو حادث حاليًا في قضية عبدالرزاق حمد الله الذي أنهت الإدارة الصفراء ارتباطها به وأعلنت عن ذلك للملأ أو محمد كنو الذي مدد عقده مع فريقه الحالي! الحقيقة التي يجب أن يعيها عشاق النصر أن الفريق الحالي بتركيبته الإدارية والفنية غير مؤهل لتحقيق بطولات كبرى كدوري أبطال آسيا ولا دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين فالمسألة ليست أموال تنثر أو صفقات تستقطب ويتم تكديسها في مراكز معين دون الأخرى كما حدث هذا الموسم بعد أن تم التكديس في مراكز معينة وإهمال أهم نقاط ضعف الفريق كحراسة المرمى وعمق الدفاع والظهير الأيسر، حتى بطولة كأس السوبر القادمة في حال تأهل الفريق لها لن يستطيع تحقيقها في ظل وجود أندية أفضل منه ولديها استقرار إداري وفني كالهلال والاتحاد! فاصلة:
وحده العمل الإداري والمبني على التخطيط الجيد هو ما سيعيد الفريق للواجهة دون الركون لأي مبررات أخرى، وإلا سيكون الموسم القادم كهذا الموسم.