قصة لاحد المساجين في سجن حفر الباطن - YouTube
سجن حفر الباطن Blackboard
طلال الطلحي- سبق- حفر الباطن: توفي صباح اليوم نزيل من نزلاء سجن محافظة حفر الباطن، وتفيد المعلومات التي حصلت عليها " سبق " بأن أحد نزلاء سجن حفر الباطن توفي أثناء نقله للمستشفى وهو في حالة تشنج من داخل مقر إقامته بالسجن. وذكر المصدر أن النزيل اغتسل قبل صلاة الفجر وأوى لفراشه مرة أخرى وهو في حالة جيدة ولا يشتكي من أي ألم أو عارض صحي، وأنه عند نقله للمستشفى عن طريق إسعاف السجن كان في حالة تشنج.
سجن حفر الباطن يستقبل رئيس
وأوضحت المصادر أن...
ممرضة تسهم في إحباط محاولة لتهريب نحو 1000 حبة كبتاجون لسجين يُعالج بالمستشفى
13 أكتوبر 2014
27, 975
أسهمت ممرضة فلبينية بمستشفى حفر الباطن المركزي، في إحباط محاولة لتهريب نحو 1000 حبة مخدرة لسجين كان يتلقى العلاج بطوارئ المستشفى، بعد أن أبلغت الحراس المرافقين أن مجهولين وضعا...
إحالة المتهم بـ «الإلحاد» إلى سجن حفر الباطن العام
06 مايو 2014
6, 114
أحالت هيئة التحقيق والادعاء العام في حفر الباطن، الخميس الماضي، المواطن المتهم بالإلحاد إلى السجن العام بعد قضائه 15 يوماً في توقيف شرطة المحافظة. وقالت مصادر لـ «الشرق» إن...
"ملحد" حفر الباطن يعلن توبته وندمه ويصلي الفجر مع السجناء
24 أبريل 2014
28, 557
أعلن المتهم بالإلحاد الموقوف حالياً لدى شرطة حفر الباطن عن توبته، وأدى صلاة الفجر مع الموقوفين، بينما تراجعت هيئة الادعاء والتحقيق أمس عن فكرة تحويله إلى مستشفى الصحة النفسية للكشف عن...
إحباط تمرير حشيش إلى سجن حفر الباطن
23 أبريل 2014
10, 278
حاول حدث مساء أمس الأول تمرير مادة الحشيش المخدرة إلى شقيقه المسجون في سجن الباطن، بعد أن قام بتنسيق ذلك في وقت الزيارة الرسمية.
سجن حفر الباطن القبول والتسجيل
نزيل بسجن حفر الباطن يخفي 580 حبة كبتاجون في أحشائه أثناء عودته من زيارة عائلية.. والشرطة العسكرية تكشفه
تمكنت الشرطة العسكرية بسجن حفر الباطن من إحباط عملية تهريب كمية كبيرة من حبوب "الكبتاجون" المخدرة بلغت (٥٨٠) حبة مخبأة داخل أحشاء أحد النزلاء، العائد من الزيارة العائلية خارج...
سجين بحفر الباطن حفظ القرآن خلال 10 سنوات من سجنه وتوفي قبل 13 يوماً من إطلاق سراحه
أخبار 24
16/08/2016
67, 410
توفي أحد السجناء بسجن حفر الباطن أمس (الاثنين) عقب تعرضه لأزمة صحية مفاجئة، في وقت كان مقرراً إطلاق سراحه بعد 13 يوماً. وذكرت مصادر أن السجين نقل إلى المستشفى بعد الأزمة الصحية التي...
التشنج يصرع سجينا في حفر الباطن
19 مارس 2015
12, 516
شهد سجن حفر الباطن المركزي أول من أمس، حادثة وفاة سجين هي الثانية التي تسجل في السجن المذكور خلال عشرة أيام وفي ظروف مشابهة إلى حد كبير. وعلمت "الوطن" بأن السجين تعرض في البداية لحالة...
Continue Reading...
حالة تشنّج تخنق سجيناً بلسانه
08 مارس 2015
6, 816
تسبّبت حالة تشنّج مفاجئة في وفاة نزيل بسجن محافظة حفر الباطن أمس. وطبقاً لمصادر مطّلعة؛ فإن النزيل البالغ من العمر 31 عاماً؛ أصيب بالحالة وانثنى لسانه إلى داخل حلقه.
رئيس مجلس الإدارة: عادل المسقطي - رئيس التحرير: منصور الجمري - مدير التحرير: عقيل ميرزا
جميع الحقوق محفوظة لشركة دار الوسط للنشر والتوزيع © تصميم قسم تقنية المعلومات. رقم التسجيل: خ-22/2009
Email:
محمد عبد الله بن حسن
الذي خرج بالمدينة، فروى عن: أبيه، ونافع، وعن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، في كيفية الهوي إلى السجود. وحدث عنه جماعة، ووثقه النسائي وابن حبان، وقال البخاري: لا يتابع على حديثه. وقد ذكر أن أمه حملت به أربع سنين، وكان طويلا سمينا أسمر ضخما، ذا همة سامية، وسطوة عالية، وشجاعة باهرة. قتل بالمدينة في منتصف رمضان سنة خمس وأربعين ومائة، وله خمس وأربعون سنة. لقب محمد عبده اواه. وقد حملوا برأسه إلى المنصور، وطيف به في الأقاليم. وأما أخوه إبراهيم فكان ظهوره بالبصرة بعد ظهور أخيه بالمدينة وكان مقتله بعد مقتل أخيه في ذي الحجة من هذه السنة، وليس له شيء في الكتب الستة. وحكى أبو داود السجستاني، عن أبي عوانة، أنه قال: كان إبراهيم وأخوه محمد خارجين. قال داود: ليس كما قال، هذا رأي الزيدية. قلت: وقد حكي عن جماعة من العلماء والأئمة أنهم مالوا إلى ظهورهما. وفيها توفي من المشاهير والأعيان:
الأجلح بن عبد الله، وإسماعيل بن أبي خالد في قول، وحبيب بن الشهيد، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعمرو مولى عفرة، ويحيى بن الحارث الذماري، ويحيى بن سعيد أبو حيان التيمي، ورؤبة بن العجاج، والعجاج لقب، واسمه: أبو الشعثاء عبد الله بن رؤبة، وأبو محمد التميمي البصري، الراجز بن الراجز، ولكل منهما ديوان رجز، وكل منهما بارع في فنه لا يجاري ولا يماري، عالم باللغة.
لقب محمد عبده Mp3
7 - جاء في كتاب (الفاطميون في مصر) للأستاذ حسن إبراهيم حسن أن الأستاذ دي غويه كان يرى أن السفاح معناه الرجل الكثير العطايا أو المناح. وقد وقفت عند هذا في مذكرتي، وشغلت عن الكتابة في هذا الموضوع بما فيها من الموضوعات الكثيرة، إلى أن قرأت في مجلة (الثقافة) الغراء بعض ما كتبه فيه الأستاذان الجليلان عبد الحميد العبادي وأحمد أمين، فكنت والله كأني فقدت بعض أولادي لأن أفكاري تبلغ عندي منزلة الأولاد، وقد تكون أعز منها عندي، وفي سبيلها يهون علي ما ألاقيه من عنت واضطهاد في هذه الحياة. عَلَاء - ويكاموس. ثم عزيت نفسي عن ذلك بما أغناها الله به من مثل هذه الآراء والأفكار، وانتظرت ما ينتهي إليه أمر الأستاذين الجليلين في ذلك الموضوع، فلعلهما يتركان لمثلي الكلام بعدهما، ويكون لي ما أعقب به عليهما. فلما فرغا منه وجدت الموضوع لا يزال في حاجة إلى التحقيق، ورأيت أنهما لم يصلا إلى تلك النصوص السابقة، ولو أنهما وصلا إليها لتغير نظرهما في ذلك الموضوع
لقد ذكر الأستاذ العبادي في أول ما كتبه عن السفاح انه كان شاباً متصوفاً، عفيفاً، حسن المعاشرة، كريماً، معطاء، ذا شعرة جعده، طويلاً، أبيض، اقني الأنف، حسن الوجه واللحية، ورتب على هذا رأيه في معنى لقب السفاح الذي عرف به انه بمعنى الكثير العطاء، وليس بمعنى السفاك للدم، لأن مثل تلك الصفات التي كان السفاح يتحلى بها إنما تلتئم مع المعنى الأول للسفاح وهو المعطاء، ولا تلتئم مع المعنى الثاني، لأنه معنى ذم لا يلتئم مع تلك الصفات الكريمة.
لُقِّب هذا السُلطان أيضًا بِـ« كرشجي »، وهو لقبٌ أصله روميّ - وفق بعض المصادر - ويعني «ابن السيِّد» أو «ابن الحاكم»، أو «الوتَّار»، أي صانع أوتار الأقواس ، كونه تعلَّم صناعتها في صغره. هو خامس سلاطين آل عُثمان وثالث من تلقَّب بِلقب سُلطانٍ بينهم بعد والده بايزيد وجدُّه مُراد ، ولم يُراعِ بعض المُؤرخين هذا الترتيب بل اعتبروا باقي أبناء السُلطان بايزيد الأوَّل سلاطينًا على البلاد التي تنازعوا مُلكها بعد هزيمة أنقرة ووفاة والدهم، لكنَّ المُتفق عليه هو عدم اعتبار من نازع السُلطان مُحمَّد چلبي في المُلك من إخوته، وعدِّه هو خامس سلاطين الدولة العُثمانيَّة ، لِكون إخوته لم يلبثوا في المُلك مُدَّة طويلة. والدته هي دولت خاتون بنت عبد الله.
لقب محمد عبد الله
فالسفاح إذن ليس من سفح الدم، وهو بهذا المعنى مجاز مقصود لغرض بعينه
وإني لا أوافق على أن العباسيين كانوا ينظرون إلى لقب السفاح بمعنى السفاك للدم مثل نظر الأستاذ العبادي والأستاذ محمود شاكر، لأنهم كانوا يريدون منه السفاك لدماء أعدائهم، وهذا عندهم لقب مدح لا ذم، وقد تمدح به أبو العباس في أول خطبة له فقال: (فأنا السفاح المبيح، والثائر المنيح) وفي رواية الطبري (والثائر المبير). ولا شك انه إذا أمكننا أن نحمل السفاح المبيح على معنى سفح المال وإباحته، فإنه لا يمكننا أن نحمل الثائر المنيح أو المبير إلا على معنى إهلاك الأعداء وسفح دمائهم وإناحة أهلهم عليهم. ولا مانع بعد هذا عندي في أن يكون في السفاح معنى سفح الدم وسفح المال، ورأيي في الحديث الذي جاء فيه ذكر السفاح انه من الأحاديث الضعيفة، والظاهر أنه لم يظهر إلا بعد انقضاء عهد السفاح، وأنه كان يقصد به التقرب إلى العباسيين، كالحديث الذي روى عن ابن عباس أنه قال: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لأدال الله من بني أمية، ليكونن منا السفاح والمنصور والمهدي. حجز تذاكر حفلة محمد عبده ابو ظبي 25 يونيو في الاتحاد ارينا عبر موقع بلاتينوم لست platinumlist : marketashraf. وأما ما ذكره الأستاذ محمود من أن السفاح بمعنى سفح الدم مجاز فينا فيه ما ذكره الزمخشري في أساس البلاغة، وهو الكتاب الذي يرجع إليه في تمييز المعاني الحقيقية والمجازية، فقد ذكر السفاح بمعنى السفاك للدماء في الاستعمال الحقيقي لمادة س ف ح، ولم يذكر فيه ولا في الاستعمال المجازي معنى سفح المال، وهذا يدل على أن استعماله في الأول أقرب من استعماله الثاني، ولنقف الآن عند هذا الحد، لنتم بحث ذلك الموضوع بعد
عبد المتعال الصعيدي
ليلة خميس طرز بها نور القمر كلمات لَيْلَة خَمِيس طرَّز بِهَا نُورِ الْقَمَرِ شطَّ الْبَحْر نِصف الشَّهر والَّليل مِن فرحُه عَرِيس لَيْلَة خَمِيسِ لَيْلَةِ لُقانا مَوعدي السَّاعه ثَمَان كَان النَّدى مَوْعُود مَع رِمشِ الزَّهر هُو الزَّهر سَهْران عطَّر بِالْحَنَّان فِيهَا الْفَرَح ثَوْبِي
لقب محمد عبده اواه
عبد المتعال الصعيدي
حُرِّر في أواسط شهر ذي الحجَّة الحرام سنة سبع عشر وثمانمائة»
قيل عنه [ عدل]
عبدُ الرحمٰن شرف بك
لَعَلَّ إِنجَازَات مُحَمَّد چَلَبِي تَبدُو خَافِتَةً مُقَارَنَةً بِإِنجَازَات حَفِيدِه السُّلطَان سَلِيم القَاطِع، أَو إِنجَازَات سَمِيِّه مُحمَّد الثَانِي خَان الفَاتِح، وَلَكِنَّهَا أَهَمُّ فِي مَا لَو أُخِذَت الأَوضَاعَ العَامَّة بِعَينِ الاعتِبَارِ
وصلات خارجيَّة [ عدل]