تردّي الوضع الاقتصاديّ وضعف الميزانيّة الماليّة للدولة الأمويّة. ظهور الأحزاب الدينيّة والجماعات الدينيّة والحركات السياسيّة المعارضة للحكم الأموي. وفاة محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وابنه إبراهيم الذي سجن على يد الأموي مروان بن محمد في حران.
- سبب قيام الدولة العباسية - موضوع
- طيري يا طياره فيروز
- طيري يا طياره
- طيري يا طياره طيري على سطح الجيران
- طيري يا طيارة فيروز
- طيري يا طياره كلمات
سبب قيام الدولة العباسية - موضوع
ووردت أسماؤهم في الخطب مع أسماء السلاطين. ملخص تاريخ الدولة العباسية
ولاية العباسي (750-1258)
استمرت الولاية العباسية من 750 إلى 1258 آي أنها أستمرت لمدة 508 سنة، تُعرف باسم الدولة العباسية لأنها تنحدر من عم الرسول صلى الله عليه وسلم حضرة العباس (رضي الله عنه)، كان الخليفة الأول في العصر العباسي أبو العباس عبد الله. عندما وصل العباسيون إلى السلطة، بدأ نفوذ سوريا وقوتها يختفيان وبدأ العراق يحل محله، فاستحوذ العباسيون على جميع أراضي الأمويين، فقط الأندلس (إسبانيا) لم تخضع أبدًا للعباسيين، وعلى الرغم من أن الأجزاء الغربية من شمال إفريقيا كانت أيضًا خاضعة للعباسيين لفترة من الوقت، فقد تم إنشاء إدارات مستقلة هناك أيضًا. سبب قيام الدولة العباسية - موضوع. أسس أبو كافر منصور الخليفة العباسي الثاني مدينة بغداد وجعلها عاصمة الدولة الإسلامية، كما أن الإمام الأعظم أبو حنيفة رحمة الله عاش في هذه الفترة وأنتج أعمالاً عظيمة، كانت الفترة العباسية فترة يمكن فيها لغير العرب المشاركة في التنظيم الإداري وسرعان ما أصبح الأتراك مسلمين. كانت ذروة العباسيين زمن هارون رشيد:
كان الخليفة العباسي الخامس هارون رشيد (786)، الخليفة المحب للعدالة، كان الناس مرتاحين للغاية في وقته فقد كان يحب العلم والعلماء ويحاورهم ويثني عليهم.
من ضمن من أسباب نهاية الدولة العباسية أن آخر خليفة عباسي كان قد ترك شؤون الدولة لوزيره الذي كان شيعيًا مناهضًا للدولة، عندما جاء الغزو المغولي ضلل الوزير الخليفة فقدم الخليفة إجابة قاسية لهولاكو حفيد الحاكم المنغولي جنكيز. فحاصر هولاكو بغداد بتشجيع من وزيره نصر الدين توشي وزوجته، استسلم الخليفة بشرط أن يظل هو وعائلته على حالهم، على الرغم من ذلك قُتلت الأسرة العباسية بأكملها، وتعرضت المدينة للنهب لفترة طويلة. وأضرمت النيران في المكتبات وألقي بعضها في نهر دجلة، وهكذا تحولت بغداد التي كانت مركزًا للعلم والتجارة لعدة قرون إلى أنقاض، في عام (1258) في هذا العام عندما انهارت الدولة العباسية، ولد عثمان بك مؤسس الدولة العثمانية في سوجوت. هرب مستسم نجل آخر الخلفاء العباسيين من غزو بغداد من قبل هولاكو ولجأ إلى السلطان بيبرس في مصر، وفي وقت لاحق انتقلت الخلافة إلى الإمبراطورية العثمانية نتيجة الحملة المصرية للسلطان العثماني يافوز سلطان سليم (1517). الغزو المغولي
تحرك هولاكو أحد أحفاد جنكيز خان للسيطرة على بغداد، في كانون الثاني (يناير) 1258 جاء إلى بغداد وحاصر المدينة، لم تكن بغداد قوية بما يكفي لتحمل المغول كما ذكر أعلاه، وعندما فشلت مبادرات السلام اضطر الخليفة العباسي الأخير مصطفى بالله إلى الاستسلام مع مسؤولي الدولة الآخرين.
كلمات اغنية طيري ياطياره طيري يا طيارة طيري يا ورق وخيطان
بدي ارجع بنت صغيره على سطح الجيران
وينساني الزمان على سطح الجيران
علّي فوق سطوح بعاد ع النسمه الخجولة
أخدونى معهم الولاد وردّوا لي الطفولة
ضحكات الصبيان وغنانى زمان
ردّتلى كتبى ومدرستى والعمر اللي كان
لو فينا نهرب ونطير مع ها الورق الطاير
تنكبر بعد بكير شو صاير شو صاير
يا زهر الرمان ميل بهالبستان
تيتسلو صغار الأرض ويحلو الزمان
وينساني الزمان على سطح الجيران
طيري يا طياره فيروز
مسلسل طيري يا طيارة 10- السينما للجميع - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
طيري يا طياره
طيري يا طيارة - YouTube
طيري يا طياره طيري على سطح الجيران
فيروز - طيري يا طيارة - اغاني فيلم بنت الحارس - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
طيري يا طيارة فيروز
يريدون البقاء وشيئاً من الطمأنينة وحفظ الكرامة معه، يريدون تأمين شروط رمق ما يبقي جسدهم البيولوجي فحسب، بعض الطعام والدفء، شيء من الكسوة الجسدية أياً كانت، ركن للمأوى بأي شرط كان، وكل شيء فوق ذلك، تميّز ورفاه ونعمة زائدة زائلة بعد حين. في حديقة أقصراي، سترى وتسمع بين الحين والآخر طائرات تقلع من المطار القريب، حيث سيحلم اليافعون من السوريين هناك وقتئذ، بأن تقلهم واحدة مثلها نحو ذلك الشمال البعيد، وستعتصر قلوب النسوة خوفاً، فهي تذكرهم بالطائرة التي أغارت على مكان سكناهم في بلدتهم السورية قبل حين، وسيمتلئ الرجال بإحباط مكين، وهم الواقفون على أرض بائسة، بينما تحلق الطائرة في أعالي السماء، ودائماً وقئتذ، حين تحلق كل طائرة، ستسمع طفلة تغني: "طيري يا طيارة طيري يا ورق وخطيان، بدي إرجع بنت صغيرة على سطح الجيران، أيام الزمان... ".
طيري يا طياره كلمات
ثمة من ينتظر فرجاً غير معلوم، وثمة من ينتظر أن تتحسن الأوضاع في بلدته التي كانت، حالماً بعودة ميمونة. وثمة من ينتظر الليل ليستلقي ببدنه المتعب على أحد المقاعد، حينما تفرغ الحديقة ولو قليلاً. وثمة من ينتظر إشراقة الشمس، ليدفئ شيئاً من برودة جسده النحيل. وثمة من ينتظر صدفة جميلة، قد تجمعه مع حبيب سابق أو حبيبة، صدفة قد تخفف من وجع هذا الشريط البصري البائس. فظيعة هي الأشياء التي تركها هؤلاء السوريون خلفهم في البلاد. بيوت هُجرت، أحبة ودودون تُركوا بلا وداع لائق، أعمال ومهن لا يستطعون مزاولتها من جديد، قضى أصحابها أعمارهم ليمتهنوها، حتى باتت كل كينونتهم لا جزء منها فحسب، حدادون، نجارون، خياطون، فنيون، باعة جرائد، حلاقون وتجار. تركوا أنماط عيشهم وألعابهم المفضلة، تلك التي يستحال أن تفصل من جديد، تركوا من يحبون ومن ينافسون ومن يغيرون منهم، وتركوا ذاكرة من أماكن وأحداث وشخصيات، ستبقى تؤلمهم طوال العمر، وكأنها ألم نخر دائم في الأضراس. سوريو حديقة أقصراي، لا يشغلهم أي سؤال سياسي أو معرفي أو اقتصادي أو فكري، لا عن البلاد ولا عن غيره، لا يتابعون حالة الطقس ولا أسعار العملات ولاأخبار السياسي، لا تحولات المسألة السورية ونقاشاتها في الساحة العالمية ولا حتى ظروف ذويهم الأقربون الذين كانوا، فقط يسيطر عليهم الوعي البدائي بأولوية البقاء على قيد الحياة، أما باقي الانشغالات، عن الحرية والديموقراطية وحقوق الإنسان مثلاً، فقد باتت شيئاً من ترف زائف.
في حديقة أقصراي وسط مدينة اسطنبول التركية، ثمة بحر من البشر السوريين، مرميين هكذا على عجالة، مستلقين بتعب على مقاعد الحديقة، منبطحين بإحباط على عشبها الخريفي المائل لصفار جاف، كوجوههم. ثمة قلق ناخر، يغطي كافة تفاصيل هيئتهم، رجال بشوارب كثة غير معتنى بها، بقمصان غير مضبوبة وراء بناطيلهم، بأحذية مكسورة الحواف لتريح أقدامهم من طول الانتظار. نساء غير محفوفات الحواجب، بأزياء غير مبالية بالأناقة، مليئات بخجل ظاهر وبتوق فاضح للطمأنينة في أي مكان كان. أطفال يهرعون من ركن لآخر دون توقف، يبحثون عن شيء لا يعرفونه، يسألون عن كل ما يدور في خلدهم دون ورع (وين بدنا نسافر بابا؟ بدنا ناكل شاورما ماما؟ وين بيت حسونة جارنا بالحارة القديمة؟ إيمتى بدنا نرجع للبيت؟ تعبنا!.. الخ) من دون أن يكون لذويهم أي جواب على أسئلتهم تلك التي كانت بديهية وباتت عجائبية، في الزمن السوري الراهن. كل من في تلك الحديقة مرغم على احتراف الاستسلام والانتظار، ثمة من ينتظر مهرباً ليقله بقارب في عرض البحر، نحو أرض نجاة لا يعرفها. ثمة من ينتظر تحويلة مالية من ذويه الذين هاجروا منذ عقود نحو ثلوج الغرب، حوالة موعودة ربما لن تصل قط. ثمة من ينتظر بعض أفراد عائلته، الذين لجؤوا قبله لبلاد أخرى، وقرروا أخيراً الاجتماع هنا.