اسباب استقالة اشرف بن عياد من بي إن سبورت احيث وردت في الآونة الأخيرة العديد من الأخبار حول استقالة عياد من قناة بي إن سبورت التي ظل يعمل فيها العديد من السنوات، وفيما يلي سنناقش أهم تفاصيل هذا الخبر. ى
اسباب استقالة اشرف بن عياد من بي إن سبورت
منذ فترة وجيزة أكتشف المشاهدون أن أشرف بن عياد مراسل قناة BN Sport يواجه أزمة مهنية شديدة الخطورة، وبعدها بعدة أيام كتب على حسابة الرسمي على توتير أن رحلته مع القنوات القطرية قد انتهت، وهناك عدة أسباب وراء مغادرته للعمل، ومن ضمن تلك الأسباب، ما يلي:
علاقة أشرف بن عياد مع إدارة القنوات القطرية انتهت والسبب في ذلك تلك الأخبار الخاطئة الصادرة منه على القناة في الفترات الأخيرة. يقال أن السبب الرئيسي هو ما يحدث خلف الكواليس، كأن يكون أشرف بن عياد قد تلفظ بشيء أغضب مالك تلك القنوات ومالك نادي باريس سان جيرمان الذي يدعى بناصر الخلفي. رحيل لاعب الكورة ميسي بعيدًا عن برشلونة يعد كضربة قاسية لأشرف بن عياد، والسبب في ذلك هو استمراره في قول أن ذلك اللاعب سيستمر في اللعب رغم أن القنوات كانت تؤكد غير ذلك. كما ويشير البعض إلى أنّ أشرف بن عياد تلقى عرض أخر في قناة رياضية أخرى منافسة لتلك القنوات، وذلك العرض أعلى، وقيل من قبل البعض أن تلك القناة من ضمن القنوات إسبانية، وذلك توطيدًا لعلاقته في كتالونية.
سبب استقالة اشرف بن عياد من بي إن سبورت - المصري نت
سبب استقالة اشرف بن عياد من بي إن سبورت، زادت عمليات البحث في الفترة الأخيرة علي مواقع التواصل الاجتماعي عن سبب استقالة اشرف بن عياد من قناة بي ان سبورت، كما هو معروف ان اشرف بن عياد من المراسلين المميزين في القناة، حيث عمل لعدت سنوات طويلة في القناة لتغطية الاخبار الرياضية المتعلقة بالدوري الاسباني، وهنا سوف نتحدث عن سبب استقالة اشرف بن عياد من بي ان سبورت. استقالة اشرف بن عياد من بي ان سبورت استقالة اشرف بن عياد ليست مفاجئة، وانما كانت تلك الاستقالة متوقعة في أي وقت من قبل المراسل اشرف بن عياد، حيث كانت علاقته في الفترة الأخيرة بينه، وبين القناة متوترة من خلال الاخبار التي تسربت من داخل القناة، ويرجع سبب استقالة اشرف بن عياد الي عدة أسباب وهي: توتر العلاقة بينه وبين القناة بسبب الاخبار الخاطئة التي كان اشرف يزود بها القناة. وأيضا احد الأسباب تلفظ اشرف بن عياد بلفظ اغضب مالك القناة ناصر الخلفي مما اطر الأخير للاستغناء عنه. رحيل مسي عن نادي برشلونة، حيث يعد رحيله ضربة للمراسل اشرف بن عياد لأنه كان يؤكد ان مسي باقي مع برشلونة، ولن يرحل. تلقي اشرف بن عياد عرض مغري من احدي القنوات الرياضية العاملة في الوطن العربي.
أشرف بن عياد : لا أحد قادر على الريال سوى برشلونة - هاي كورة
وأضاف «أشكركم أنتم على حبكم وتقديركم ودعمكم لمدة أعوام وأعوام، قررت بدء مرحلة جديدة في حياتي، ألف شكر لكم، وداعًا». وكانت آخر تغريدة قام بها أشرف بن عياد عبر تويتر، تخص رحيل ليونيل ميسي عن برشلونة، حين قال «كان يريد الاستمرار لكن لا اتفاق يذكر، اعتذر من كل قلبي» وذلك أثناء توضيحه لتغريدة سابقة أكد خلالها استمرار ميسي مع برشلونة قبل أن ينفي النادي الكتالوني في بيان رسمي يوم الخميس الماضي الموافق 5 أغسطس 2021. اقرأ أيضًا
عاجل | صور ميسي في فرنسا وتحية خاصة لجمهور باريس سان جيرمان
نيمار يعلن التعاقد مع ميسي قبل باريس سان جيرمان.. عدنا سويًا! خورخي سامباولي يُرحب بـ ميسي في الدوري الفرنسي
انتقال ميسي إلى باريس سان جيرمان خلال ساعات قليلة
سيرجيو بوسكيتس: ميسي قاد برشلونة إلى القمة.. سنفتقده كثيرًا! كومان: مُتحمس لمرحلة ما بعد ميسي وسنوفر الكثير من الأفراح للجمهور
برشلونة يحرز كأس خوان جامبر بفوز مستحق أمام يوفنتوس في حقبة ما بعد ميسي
صفقات بايرن ميونخ | صالح حميديتش يتحدث عن وهم ميسي!
هاي كورة – نشر الصحفي المغربي الشهير اشرف بن عياد و المعروف بحبه لبرشلونة على حسابه الرسمي بمواقع التواصل الاجتماعي تغريدة قبل انطلاق مباريات نصف نهائي الدوري الاوروبي، وقد أبدى حسرته الكبيرة على اقصاء النادي الكتلوني بالدور السابق. وغرد قائلا: " للاسف، اليوم كان سيلعب بر شلونة نصف نهائي الدوري الاوروبي ". يجدر بالذكر أن برشلونة تم اقصائه عن طريق فرانكفورت الالماني بالدور ربع نهائي.
ذات صلة كيفية الجمع بين المغرب والعشاء كيفية أداء صلاة الجمع والقصر
تعريف جمع الصلاة
إنّ الجمع في اللغة مأخوذ من الجذر اللغوي جَمَعَ، حيث الجيم، والميم، والعين أصل صحيح واحد دالّ على ضمِّ الشَّيء بعضه لبعضٍ، وسُمِّي يوم الجمعة بذلك؛ لأنَّ الناس تجتمع فيه للصلاة، [١] ومنه قول الله تعالى واصفاً يوم القيامة بيوم الجمع لاجتماع الناس فيه: (يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ). [٢]
إنّ المعنى المراد من جمع الصلاة في الاصطلاح الشرعي هو: أداء صلاتي الظهر والعصر، أو المغرب والعشاء معاً، تقديماً أو تأخيراً، وجمع الصلاة مشروع باتِّفاق الفقهاء على خلاف بينهم في المسوغات والأحوال التي تبيح هذا الجمع، كما ثبت عن النَّبي عليه الصلاة والسلام جمعه لصلاتي الظهر والعصر يوم عرفة على جبل عرفات، وجمعه لصلاتي المغرب والعشاء في المزدلفة في حجّة الوداع التي أدّاها عليه الصلاة والسلام. [٣]
أقسام جمع الصلاة
للجمع بين الصلاتين حالتان، هما: [٤]
جمع التقديم
هو جمع الصلاتين في وقت الصلاة الأولى، أي أداء الظهر والعصر في وقت صلاة الظهر، وأداء المغرب والعشاء في وقت صلاة المغرب، ويشترط لجمع التقديم جملة من الشروط منها أن ينوي المصلي الجمع في أوّل وقت الصلاة الأولى، والترتيب في الصلوات بأن يبدأ بالصلاة صاحبة الوقت الأوّل ثمَّ يصلي الثانية، والموالاة أي المتابعة بين الصلاتين بألا يفصل بين أدائهما بفاصلٍ طويل.
كيفية جمع وقصر صلاتي المغرب والعشاء - أوقات الصلاة
مَعْلُومَة
قد لا يعرف كثير من الناس أنّ هناك حالات غير السفر يكون جمع الصلاة فيها مباحًا، وهذه الحالات هي: [٩]
* يُشرع الجمع بين الظهر والعصر للحاج الواقف على جبل عرفات، فيُصلي الظهر والعصر جمع تقديم عند أول وقت الظهر، ويُشرع الجمع بين المغرب والعشاء، بعد الإفاضة من جبل عرفات جمع تأخير. يُشرع الجمع في المرض عند المالكية والحنابلة، وحجتهم في ذلك أنّ الجمع لا يكون إلا لعذر، والمرض عذر. الجمع في المطر الذي يبلل الثياب، فقد ذهب جمهور فقهاء الشافعية، والمالكية، والحنابلة، إلى جواز الجمع في المطر، مستدلين بذلك إلى حديث ابن عباس في الصحيحين [وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر والعصر جميعاً، والمغرب والعشاء جميعاً] [١٠] وزاد مسلم في رواية [من غير خوف ولا سفر] [١١].
المراجع
↑ سورة البقرة، آية: 185. ↑ سورة النساء، آية: 28. ↑ "التيسير في الشريعة الإسلامية" ، khutabaa ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-5-31. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 101. ↑ "كيفية قصر الصلوات وجمعها في السفر" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-5-31. كيفية اداء صلاة القصر والجمع - حياتكَ. بتصرّف. ↑ "كيفية القصر والجمع في السفر" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-5-31.
كيفية أداء صلاة القصر والجمع - حياتكِ
تاريخ النشر: الأربعاء 19 ربيع الآخر 1435 هـ - 19-2-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 241051
71239
0
214
السؤال
هل المسافر إذا جمع الصلاة في السفر عليه أن يصلي الفجر في وقته، ومخير بين أن يصلي الظهر والعصر في وقت الظهر، أو أن يصليهما في وقت العصر، ومخير بين أن يصلي المغرب والعشاء في وقت المغرب، أو أن يؤخرهما إلى وقت العشاء؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فطريقة جمع المسافر بين الصلاتين هي كما ذكرته، ولكن ننبه أيضاً إلى أن رخص السفر تكون للمسافر مسافة قصر ـ وهي ما يساوي ثلاثة وثمانين كيلومتراً بين البلدتين من طرف البلدة التي خرج منها إلى طرف البلدة التي قصدها ـ ويترخص في طريقه أي قبل وصوله إلى مقصده، وكذا بعد وصوله إلى مقصده إن لم ينو الإقامة فيه أربعة أيام، غير يومي الوصول والمغادرة، وقد نبهنا إلى شروط الجمع والقصر في الفتوى رقم: 136133. كيفية أداء صلاة القصر والجمع - حياتكِ. والله أعلم.
كيفية اداء صلاة القصر والجمع - حياتكَ
[١١]
ويشترط الترتيب في جمع التقديم وجمع التأخير كما تقدم. ولا تشترط الموالاة في جمع التأخير، فتجور صلاة التطوع بينهما، كما لا يشترط استحضار نية الجمع في الصلاة الثانية؛ لأنها مؤداة في وقتها.
المراجع ↑ "معنى جَمْعِ الصَّلاةِ" ، الدرر السنية الموسوعة الفقهية ، اطّلع عليه بتاريخ 3/11/2021. بتصرّف. ↑ أبو إياس محمود بن عبد اللطيف بن محمود عويضة، الجامع لأحكام الصلاة ، صفحة 490. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 1338. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 287-288. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم:553، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:350، صحيح. ↑ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، الإشراف على مذاهب العلماء ، صفحة 193. بتصرّف.
[٤]
استحضار نيّة جمع التأخير قبل انتهاء وقت الصلاة الأولى ولو بوقتٍ يكفي لأداء ركعةٍ واحدةٍ، فتأخير الصلاة بغير نيّة الجمع مذمومٌ، ويلزم قضاؤها، فالنيّة هنا تحدّد لو كان التأخير جائزاً -بالجمع بين الصلاتين-، أو محرّماً. [٣]
استمراريّة السفر إلى دخول وقت الصلاة الثانية (العشاء)، وفي حال زال السفر قبل دخول وقتها؛ فيجب حينها أداء الصلاة الأُولى(المغرب) في وقتها، والثّانية في وقتها.