أن يبخسه فيه فلا يعطيه إياه كاملا وينقص منه دون حق، وقد قال الله تعالى: ﴿ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ﴾ [المطففين: 1]. ومن أمثلة ذلك ما يفعله بعض أرباب العمل إذا استقدم عمالا من بلدهم وكان قد عقد معهم عقدا على أجر معين، فإذا ارتبطوا به وباشروا العمل عمد إلى عقود العمل فغيرها بأجور أقل، فيقيمون على كراهية، وقد لا يستطيعون إثبات حقهم، فيشكون أمرهم إلى الله، وإن كان رب العمل الظالم مسلما والعامل كافرا كان ذلك البخس من الصد عن سبيل الله فيبوء بإثمه. ومن ذلك أن يزيد عليه أعمالا إضافية. أو يطيل مدة الدوام ولا يعطيه إلا الأجرة الأساسية ويمنعه أجر العمل الإضافي. أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه - السبيل. أو أن يماطل فيه فلا يدفعه إليه إلا بعد جهد جهيد وملاحقة شكاوى ومحاكم، وقد يكون غرض رب العمل من التأخير إملال العامل حتى يترك حقه ويكف عن المطالبة، أو بقصد الاستفادة من أموال العمال بتوظيفها، وبعضهم يرابي فيها والعامل المسكين لا يجد قوت يومه ولا ما يرسله نفقة لأهله وأولاده المحتاجين الذين تغرب من أجلهم. فويل لهؤلاء الظلمة من عذاب يوم أليم، روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا وأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره ".
أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه - السبيل
"تم استدعاء المشرف على الشركة واستفسر عن سبب تأخير الرواتب وطلب منه تسليم العمال رواتبهم المتأخرة وعودتهم لممارسة أعمالهم"
---
ما أقسى وزارة العمل في هذا الشأن فقد فعلوا شيئا عظيما, فقط هذا كل ماتم عمله استدعاء وطلب فقط, أم لأن صاحب الشركة له معارفه في الوزارة ؟! !, لماذا لا يتم التغريم ؟ لماذا لايتم الإيقاف للمنشأة.. ؟ ؟!! قال صلى الله عليه وسلم ( أَعْطُوا الأَجِيرِ أَجْرَه قَبْلَ أَنْ يَجِفََ عَرَقَه ) أرشد الحديث إلى؟ - جيل الغد. معقولة 400 عامل بالمشروع
وماخلص خلال مدة قصيرة
ياشيخين وش يسووون هذولة لو كل يوم اربعمية طابوقة
كان خلص المبنة من زمان
استعينو بافلام الكرتون يخلص المبنى
عدد مو بسيط والله
المهم اعطوهم رواتبهم ياخي حرام عليكم
راسم مالها ثلاثمية ريال مستخسرينها عليهم
وتحسرون فيها عليهم
مساء الخير
شكلها الشركه نفسها مو لاقيا ميزانيا علشان تعيش نفسها
بس مهما كان المفروض رواتبهم قبل اي شي
ومنجد الكليه التقنه ما استفدنا منها شي هذا حنا جالسي ببيوتنا
نقشم حب الله يعين ويعن هذولي المساكين ويجبلهم حقهم. صحيح هم ما طلبو شي غير حقهم
والاهم والمشكله انهم شغالين بمشروع المؤسسه العامه للتعليم الفني والمهني اذا هم ما ينزلون مكافئات الطلاب اكيد الشركه ما راح تعطي المساكين رواتبهم
من عاشر قوم اربعين يوم كان منهم وهم عاشرو المؤسسه.
قال صلى الله عليه وسلم ( أَعْطُوا الأَجِيرِ أَجْرَه قَبْلَ أَنْ يَجِفََ عَرَقَه ) أرشد الحديث إلى؟ - جيل الغد
فالعمل ينقسم الى قسمين اولها العمل الديني هو الذى ينفذ بالأحكام الشرعية وثانيها العمل الصناعي كما يعرف ذلك في قواعد الاجتهاد سواء من ناحية الشرع او غيره فالعمل الصالح كله نعمة يعمه الشمل ما بين الديني والصناعي فمن كان عمله صالحا فيجزى بالجزاء الطيب للعمل الحسن وهو الجزاء المادي في الحياة الدنيا والثواب الأخروي يوم القيامة. لهذا اذكرك ايها المماطل برد الحقوق الى اصحابها وحاسب نفسك قبل ان تحاسب وزن اعمالك قبل ان توزن عليك اتق الله في ابنائك واطفالك وفي نفسك ورزقك اعلم ان الله لا يخفى عليه شيء فهو سبحانه وتعالى يعلم ما تكن الصدور وما تعلن اياك والمماطلة واكل الحقوق. اتق دعوة المعسر فإنها لا ترد وكذلك دعوة المظلوم التي ليس بينها وبين الله حجاب فما عليك الا الاسراع برد الحقوق لأصحابها حتى يبارك الله لك في رزقك واموالك وابنائك واطفالك ونفسك حتى لا تكون من اشد الناس حسرة يوم القيامة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم "اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل كسب مالا غير حلّة فدخل به النار ". مِمَّا يُستفاد من الحديث:
1- لا يجوز مماطلة العاملين في حقوقهم لان ذلك يسبب الهلاك للعامل ولأسرته مما يعطل لهم اساليب المعيشة من مأكل ومشرب وملبس وكذلك يؤدي الى تقاعس العامل عن عمله وعدم اتقانه لذلك العمل الموكل اليه لأنه لا يستوفي اجرته بعد عمله.
وكما هو واضح فإن هذه الوصية والتوجيه النبوي يتعلق بتأخير حق الأجير، وأما عدم إعطاء الأجير أجره ومنعه منه بالكلية فذلك من كبائر الذنوب، وقد حذر الله تعالى من ذلك وجعل آكل حق الأجير خصما له يوم القيامة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره) رواه البخاري.
Wejdan
09 April 2021 23:44
المكان زبالة من الاخر و المصعد يعلق بغينا نموت ان كتمنا اطالب الادارة تشوف لهم حل وليش الادراة لازم الوازرة توقفهم عن العمل
محمد
03 March 2021 14:09
اسعار الكشف خيالية والخدمة ليست بمستوى الاسعار طبيب العيون لايلتزم بلبس القفاز او القلفز ويستنكر طلبي منه لبس القفاز
Almshaer
28 January 2021 5:35
سيئ لابعد درجه. ماادري ع ايش يعتبرونهم مستشفى كويس! لا استقبال زي الاودام ولا انتظام مواعيد. ولا حتى يردون ع المرضى عشان ناخذ موعد. مستشفى المغربي الدائري الشرقي 2021. اعوذ بالله منهم شي يسد النفس
يوسف
09 September 2020 22:43
الكوادر والاجهزة الطبية ممتازة لاكن للاسف تأخير وعادي تجلس اكثر من ساعة تنتظر حتى يجي موعدك او دورك ️
شوق
07 September 2019 22:47
الله ينتقم منهم أشد انتقام. سوى الدكتور عمليه للوالد وانعمت عينه حسبي الله عليهم ونعم الوكيل. كلما راح لدكتور قالوا شبكية العين انفصلت. الله يسودها بوجيهم
أيمن
24 August 2019 22:38
تجربة سيئة جداً ، دكتور الأطفال عديم الخبرة و التجربة ، لا أجوبة شافية عن الحالة المرضية أو أسبابها ، التكييف خربان! ،إدارة نظام المواعيد و الدور من أسوأ ما يكون ، تحجز موعد على 6 تجي 5.
مستشفى المغربي الدائري الشرقي خطوة بخطوة
ليلى الجزائرية تبلغ الآن 93 عام وذكرت الفنانة ليلى الجزائرية، في حوار قديم لها عن معاناتها مع اللهجة المصرية فور قدومها لمصر، خاصة أنها كانت
تتحدث اللغة الفرنسية فقط في باريس، وكانت علاقتها باللغة العربية ضعيفة. ليلى، قالت: «إنها فكرت في الدبلجة ولكن الفنان الراحل فريد الأطرش، لم يقتنع بالفكرة، فكلف الإذاعي محمد علوان بإعطائي دروسًا في اللهجة المصرية وإلقائها،
وأضافت: «في أحد الأيام أخبرني مأمون الشناوي أن محمد عبدالوهاب يريد مقابلتي فخفت أن يكون الموسيقار غاضبًا مني بسبب تفضيلي الاشتغال مع فريد الأطرش بدلًا عنه،
وقابلت عبدالوهاب في مكتبه وفاجأني أن اتصل من هناك بأم كلثوم، ومد لي السماعة لكي أتحدث معها فسألتني عن حالي بعبارات لطيفة، وإن كنت أواجه مشاكل فأجبتها نعم، فطمأنتني بأن كل مشاكلي ستحل ولن أواجه أي مضايقات بعد ذلك». كمان ذكرت أن اختيار اسم «ليلى الجزائرية»، جاء بعد التحاقها بمصر، إذ اقترح عليها فريد تغيير لقب ليلى حكيم، الذي كانت تحمله بدعوى أن اسم حكيم،
تعني الطبيب الشعبي لدى المشارقة، فاقترح هو لقب«سلطانة»، فوافقت على هذا الاسم لا نطلقه سوى على الخدم في الجزائر، إلى أن استقر الرأي على لقب ليلى الجزائرية
مستشفى المغربي الدائري الشرقي 2021
45 تدخل للدكتور 7. 30 ما أدري إيش السبب. بالمختر لا أنصح به إطلاقاً
ومنذ ذلك الحين، سادت خشية من أن يهدد الخلاف بين موسكو والقسطنطينية، "وحدة العالم الأرثوذكسي" الذي يضم نحو 300 مليون مسيحي حول العالم. ومع بداية الحرب في أوكرانيا، وتصاعد الأصوات الأرثوذكسية المعارضة لها من خارج روسيا، تزايدت المخاوف من ظهور تيارين متخاصمين، أحدهما موال لموسكو التي تتمتع بالتفوّق العددي لناحية أعداد المؤمنين، وبين موال القسطنطينية التي تتمتع بقيمة معنوية كونها أقدم كنيسة شرقية في التاريخ. استقبال أصحاب 236 عقارا منزوعا بصفوى لتسلم إثباتات الملكية – صفوى اليوم. ولوحظ أن كيريل يوجه خطبه منذ بداية الحرب للرعايا والعسكريين الروس حصراً، في المقابل، بدأت بعض أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، التي لا تزال تابعة لبطريركية موسكو، بالامتناع عن ذكر اسم كيريل في القداديس. ووقع عشرات الكهنة الأرثوذكس في أوكرانيا وحول العالم، رسالة تتهم كيريل "بالهرطقة"، وبضرورة محاكمته كنسياً لارتكابه ما وصفوه "بجرائم أخلاقية من خلال مباركة الحرب". ويشير تقرير لصحيفة نيويورك تايمز إلى أن الانقسام يتعمق داخل الكنائس الأرثوذكسية كافة، مع رغبة كثر بإعادة تقييم صلتهم بكيريل، ما يعني أن الحرب قد تكون المناسبة لتعميق انقسامات كانت موجودة بالأساس. لذلك يعتقد بعض المحللين أن دعم كيريل للحرب، قد ينقلب ضده، على المدى الطويل، ويفقده مشروعيته وسط الكنائس الأرثوذكسية الأخرى.