نفى مدير مواقف المسجد النبوي الشريف عبدالعزيز الردادي، رفع أسعار الاشتراكات السنوية أو الأجرة بالساعة لمواقف المسجد النبوي الشريف، وقال بأن الأسعار الحالية تعتبر الأرخص على مستوى العالم، مبينا أن نفاد اشتراكات حجوزات المواقف لشهر رمضان مبكرا أمر طبيعي لأن الأسعار أصبحت في متناول الجميع والذين يفضلون الحجوزات السنوية لأن السعر الأعلى للموقف 2850 ريال إلى 1500 ريال أي بمعدل ثمانية ريالات لليوم الواحد وهو سعر تشجيعي، وأشار الردادي إلى أن المواقف تتسع لأربعة آلاف وثمانمائة سيارة قسمت على المشتركين الذين يفضلون الاشتراك بالساعة. وقال إن أزمة المواقف خلال شهر رمضان نتيجة لكثافة الزوار ورغبة كثير من المصلين في استخدام المواقف لأن سعة الاستيعاب محدودة، علما بأن بعض الأوقات تشهد انفراجا لهذه الأزمة التي تكون غالبا بعد صلاة العصر لرغبة المصلين في الإفطار بالمسجد النبوي الشريف، وفترة مابعد المغرب لصلاة التراويح. وأضاف الردادي أنه ليس من المعقول استيعاب جميع السيارات في ظل الأعداد المتزايدة من المصلين خلال شهر رمضان المبارك. جريدة الرياض | وكالة المسجد النبوي تؤكد انسيابية حركة الحشود. يذكر أن هيئة تطوير المدينة المنورة تنفذ عددا من المشروعات تتضمن مداخل ومخارج لمواقف السيارات ومعبرين للمشاة سلمت للمقاول على أن تنجز خلال 48 شهرا.
- التعاون.. أول شهر دون هزائم | صحيفة الرياضية
- قناة الإخبارية/فيديو | الوكيل المساعد للأمن والسلامة والطوارئ والأزمات بشؤون المسجد النبوي: مواقف المسجد النبوي تتسع إلى أكثر من 4300 سيارة #نشرة_النهار #الإخبارية
- جريدة الرياض | وكالة المسجد النبوي تؤكد انسيابية حركة الحشود
- جريدة الرياض | مواقف المسجد النبوي.. خدمات آمنة وذكية
- صحة حديث ابغض الحلال عند الله الطلاق
- ان ابغض الحلال عند الله الطلاق سورة النساء
- ابغض الحلال عند الله الطلاق اسلام ويب
- حديث ابغض الحلال عند الله الطلاق
التعاون.. أول شهر دون هزائم | صحيفة الرياضية
وأكد أن تلك التسهيلات التي تقدمها الإدارة العامة للحشود والتفويج تأتي ضمن خطة محكمة تسعى من خلالها لتحقيق السلاسة والتنظيم بما يتناسب مع خطة الرئاسة والتي تأتي وفق توجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس.
قناة الإخبارية/فيديو | الوكيل المساعد للأمن والسلامة والطوارئ والأزمات بشؤون المسجد النبوي: مواقف المسجد النبوي تتسع إلى أكثر من 4300 سيارة #نشرة_النهار #الإخبارية
دشن مساعد الرئيس العام لشؤون المسجد النبوي الشيخ الدكتور محمد بن أحمد الخضيري أمس، مبادرة "تمكين"، التي أطلقتها الإدارة العامة للحشود التابعة للوكالة المساعدة للتفويج وإدارة الحشود. وأوضح والوكيل المساعد للتفويج وإدارة الحشود المهندس محمد فقيهي أن المبادرة تهدف إلى الاستعدادات التامة لاستقبال زوار المسجد النبوي في شهر رمضان المبارك؛ لضمان سلامتهم تحت شعار " تمكين" الزائرين والمصلين من الوصول لمقاصدهم في مواقع المسجد النبوي كافة لأداء عبادتهم بكل يسر وسهولة، مبيناً أن الخطة التشغيلية للمبادرة تعمل على تغطية مساحة تقدر بنحو ( 563800م2) بطاقة استيعابية (326429) مصلى، مستخدمين (42) مدخلاً و(38) مدخلاً من مواقف السيارات و(100) باب لاستقبال الزوار داخل المسجد النبوي، و(18)سلماً عاديا و(12)سلماً كهربائياً و(2179) متراً لأطول ممراتهم داخل المسجد و(4861) متراً في ساحاته. وأضاف أن المبادرة تعمل على تحقيق أعلى مستويات الانسيابية في ممرات المسجد النبوي كافة، وتقديم خدمة نقل الزائرين، وتوفير عربات مخصصة لكبار السن وذوي الإعاقة، وتيسير الدخول للسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصاحبيه والصلاة في الروضة الشريفة.
جريدة الرياض | وكالة المسجد النبوي تؤكد انسيابية حركة الحشود
بحث رئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن فياض الرويلي في مقر التحالف الإسلامي بالرياض، أمس، خلال استقباله رئيس الأركان العامة للجيش الكويتي الفريق الركن خالد بن صالح الصباح والوفد المرافق له، بحضور الأمين العام للتحالف الإسلامي المكلف اللواء الطيار الركن محمد بن سعيد المغيدي، سبل التعاون المشترك بين التحالف الإسلامي ودولة الكويت في القضايا ذات الاهتمام المشترك. واستمع الفريق الصباح خلال الزيارة لشرح مفصَّل عن جهود التحالف في محاربة الإرهاب في المجالات الأربعة (الفكري، والإعلامي، ومحاربة تمويل الإرهاب، والعسكري)، والدور الذي يقوم به لتنسيق جهود الدول الأعضاء في التحالف وتكثيفها. وأشاد الفريق الصباح بالدور الذي يقوم به التحالف الإسلامي في مجالات محاربة الإرهاب المختلفة، مشيراً إلى أن الإرهاب آفة يجب تكاتف جميع الدول والمنظمات للقضاء عليها بجميع السبل والطرق، مؤكداً أن سبل التعامل مع الجماعات الإرهابية باتت في تغير مستمر مع تقدم الوسائل الحديثة، فالمجابهة الفكرية هي أولى ركائز محاربة الإرهاب، تليها محاربة مكامن اتصالهم وتواصلهم ورسائلهم المغرضة، وقطع دابر كل ما من شأنه تزويدهم بالتمويل المطلوب لتنفيذ مخططاتهم الإجرامية، وصولاً إلى دحرهم عسكرياً.
جريدة الرياض | مواقف المسجد النبوي.. خدمات آمنة وذكية
أتمّ فريق التعاون الأول لكرة القدم شهرًا دون خسائر في الدوري للمرة الأولى منذ بدء الموسم، بحصوله، أمس، على نقطة التعادل أمام الطائي في حائل. وتقدّم حسن الجبيري، مدافع الطائي، لأصحاب الأرض في الدقيقة 26. وبطريق الخطأ، تعادل زميله الأرجنتيني توبياس فيجيروا، رأس الحربة، للتعاون في الدقيقة 68، لتنتهي المباراة، التي احتضنها ملعب مدينة الأمير عبد العزيز بن مساعد الرياضية، بهدف لمثله، لحساب الجولة الـ 22 من دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين. وقبل فبراير الجاري، تعرض التعاون لخسارة واحدة، على الأقل، شهريًا في إطار النسخة الجارية من المسابقة. لكن مبارياته ضمنها، خلال الشهر الذي يكتمل اليوم، أسفرت عن فوزٍ على الرائد، في الجولة الـ 20، وثلاثة تعادلات مع الأهلي والاتحاد وأخيرًا الطائي، في الجولات 19 و21 و22، على الترتيب. وبأحدث تعادلاته، رفع التعاون، الذي يدربه البرتغالي جوزيه جوميز، نقاطه إلى 23، فيما ارتفع رصيد الطائي، الذي يدربه التشيلي جوزيه سييرا، إلى 26 نقطة. وكانت مباراتهما، ضمن الدور الأول، انتهت بفوز الطائي 2ـ1، وهو ما رد عليه التعاون، في دور الـ 16 من كأس الملك، بالفوز على الفريق ذاته 3ـ2.
تعنى إدارة الأشخاص ذوي الاعاقة في وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي بتقديم الرعاية الكاملة والخدمات اللازمة لتمكين الأشخاص ذوي الإعاقة
للدخول والخروج من وإلى المسجد النبوي وتسخير كافة الجهود لخدمتهم وذلك حرصاً منهم على توفير أرقى الخدمات لهم لأداء عباداتهم بكل يسر وسهولة. حيث تقوم الإدارة بتجهيز المصليات الخاصة للأشخاص ذوي الإعاقة داخل المسجد النبوي والساحات الخارجية والتأكد من توفر الخدمات فيها للتسهيل عليهم وتعزيز الخدمات لهم. كما تتابع الإدارة جاهزية غرفة الصم والبكم ومراكز خدمة الأشخاص ذوي الإعاقة وتنفيذ زيارات تقويمية لهم للمسجد ومرافقه بِالإضافة إلى توفير مصاحف بلغة برايل لتسهيل القراءة عليهم ووتوفير شتى الأدوات والعربات المتطورة بالعالم لخدمتهم. كما تقوم بالتنسيق والتعاون مع الجهات ذات العلاقة، فيما يتعلق برعاية الأشخاص ذوي الإعاقة وتوفير الخدمات لمساعدتهم أثناء تواجدهم بالمسجد النبوي. وتعمل على صيانة عربات ذوي الإعاقة عن طريق السيارة المتنقلة، وتسهيل وصول كبار السن والأشخاص ذوي الإعاقة لزيارة الروضة، وتفعيل شراكات مع الجمعيات المعنية بذوي الإعاقة وعمل مبادرات وزيارات للجمعيات المعنية وإنشاء مواقف مخصصة لهم بمبنى الوكالة.
أثار الدكتور مبروك عطية، عميد كلية الدراسات الإسلامية في جامعة الأزهر، الحديث مرة أخرى عن أزمة الطلاق في ظل تصاعد الحديث الديني بشأن شرعية الطلاق الشفهي، إذ يرى البعض أنّه لا يسقط، فيما يرفض ذلك آخرون بما فيهم مؤسسة الأزهر الشريف، وهيئة كبار العلماء، مؤكدين وقوع الطلاق الشفهي، إلا أنّ مبروك عطية كان له رأي آخر. قال عطية، في لقاء تلفزيوني، أنّ حديث «إن أبغض الحلال عند الله الطلاق»، ضعيف ولا يصح الاستدلال أو الاحتجاج به، مستنكرا بقوله: «كيف يكون الطلاق أبغض الحلال عند الله، فكان من الأولى أن يحرمه من البداية»، مشيرا إلى أنّ البيوت قديما كانت ملجأ لحل المشاكل وهدوء الحال، إلا أنّ تصرفات بعض الأزواج الحاليين وهروبهم من المسؤولية أدى إلى زيادة نسب الطلاق.
صحة حديث ابغض الحلال عند الله الطلاق
الطلاق فيه مضار على نفسية الزوجة والأبناء
الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أجاب أيضا على شرعية الحديث في فيديو عبر موقع دار الإفتاء، إذ أكد أنّ الطلاق لا ينبغي أن يتسرع فيه الإنسان ويهدم الأسرة به، وأن يفك هذا الميثاق الغليظ لسبب تافهه، وإن كان الحديث ضعيف. أوضح أمين الفتوى أنّ الطلاق فيه مضار على نفسية الزوجة وعلى نفسية الأبناء، وسماه الله ميثاقًا غليظًا حتى ينتبه الناس إلى التمسك به وعدم فك الميثاق وإنهاء الحياة لأتفه الأسباب، فهناك أشياء أخرى تبين عظمة العلاقة بين الرجل والمرأة، وأنّ الرجل يسعى ليحافظ على البيت من الهدم. وأوضح أمين الفتوى أنّ هناك أمورا كثيرة تبيّن عظمة العلاقة بين الزوجين، حتى لا يهدم بيت تعقبه أعباء نفسية تقع على الزوجة والأبناء.
ان ابغض الحلال عند الله الطلاق سورة النساء
اهـ. ونقل السيوطي في الدرر المنتثرة عن ابن حجر، أنه قال في كتابه تسديد القوس في كلامه على هذا الحديث: (هو مشهور على الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة في الكنى للنسائي) انتهى. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل صح حديث : " أبغض الحلال إلى الله الطلاق ". وأما حديث: من تعلم لغة قوم أمن مكرهم، فلم نجده فيما اطلعنا عليه من كتب أهل الحديث، ولعله قول بعض السلف، ومعناه صحيح، فإن من تعلم لغة قوم فجالسهم علم ما يتحدثون فيه فأمن مكرهم به. وأما ما يقتضيه من الترغيب في تعلم اللغات الأجنبية فإنه مشروع عند الحاجة؛ فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر زيد بن ثابت أن يتعلم لسان اليهود؛ ليكون واسطة مأمونة موثوقة بينه وبين اليهود في نقل كلامه إليهم وكلامهم إليه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن عبدالرحمن بن غديان عضو: عبدالله بن سليمان بن منيع. حديث: علموا أولادكم الرماية والسباحة: الفتوى رقم (5876): س: يرجى بيان من قائل هذه العبارة، فمدرسون يقولون: حديث شريف وآخرون يقولون: قول أحد الصحابة، علموا أولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل فآمل أن ترسل لنا الجواب الصحيح وبسند صحيح، وجزاكم الله خيرا.
ابغض الحلال عند الله الطلاق اسلام ويب
الطلاق المكروه: هو الطلاق من غير حاجة إليه. الطلاق المباح: الطلاق عند الحاجة إليه بسبب سوء خلق المراة وسوء العشرة والضرر. الطلاق المندوب إليه: يحصل عندَ تفريط المرأة في حقوق الله الواجبة عليها، والتي لا يستطيع زوجها إجبارها عليها كالصلاة أو الخروج عن العفة. الطلاق المحظور: الطلاق في الحيض أو في طهر جامعها فيه. Source:
حديث ابغض الحلال عند الله الطلاق
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان
حديث: أبغض الحلال إلى الله الطلاق: السؤال الثاني من الفتوى رقم (11005): س2: ما مدى صحة الحديث: «أبغض الحلال إلى الله الطلاق» (*) ؛ لأن هناك من يضعفه ويقول: إنه مرسل، وكذلك متنه؛ يقولون: هل يبغض الله شيئا ويحله فإن الله لا مكره له؟ ج2: جاء في مختصر السنن لأبي داود، عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أبغض الحلال إلى الله عز وجل الطلاق» (*) ، قال المنذري: وأخرجه ابن ماجه، والمشهور فيه المرسل وهو غريب، وقال البيهقي: وفي رواية ابن أبي شيبة عن عبدالله بن عمر موصولا، ولا أراه يحفظه (*). وفي رواية عن محارب بن دثار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق» (*) وهذا مرسل. قال ابن القيم: وقد روى الدارقطني من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق» (*) ، وفيه حميد بن مالك وهو ضعيف. كتب الطلاق وحلوله - مكتبة نور. ونقل المناوي في فيض القدير: أن ابن حجر قال: ورجح أبو حاتم والدارقطني الإرسال في حديث: «أبغض الحلال إلى الله الطلاق» (*).