حجم الخط
صفير
متوسط
كبير
كبير جداً
"خُذِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، الَّذِى تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ، وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ الْمُرِيَّا، وَأَصْعِدْهُ هُنَاكَ مُحْرَقَةً عَلَى أَحَدِ الْجِبَالِ الَّذِى أَقُولُ لَكَ"
(سفر التكوين 22: 2)
ترتبط قصة الأضحية الشهيرة للنبي إبراهيم بابنه إسحاق والفداء الشهير بالكبش، بالعيد الأهم في اليهودية " روش هشانا – رأس السنة العبرية". القصة نفسها مرتبطة بالعيد الأهم في الإسلام " عيد الأضحى " وإن كانت بعض الروايات الإسلامية تنقل تحديد الابن إلى إسماعيل بن إبراهيم من زوجته هاجر المصرية، رغم أن القرآن لم يحدد اسم الابن. لكنها باتت الرواية المتعارف عليها الآن في الثقافة الإسلامية. دائمًا ما أثارت القصة العديد من الأسئلة الأخلاقية بخصوص الأمر الإلهي بذبح إبراهيم لطفله. لكن لم يلتفت كثيرون لدلالة اختيار الكبش كحيوان للفداء "الأضحية". قد يبدو الأمر لأول وهلة أنه مجرد بديل للابن الذبيح. ما هو الكاش فلو. لكن التاريخ يخبرنا قصة مختلفة عن الأمر. أصل قيامة يسوع المختلف عليها بين الدين والتاريخ | مينا منير
الأضحية.. الظهور الأول
فكرة القربان أو "الأضحية" ولدت في مهد الحضارة البشرية؛ لسبب أساسي هو الخوف من غضب الطبيعة، وعدم فهم حقيقة الحياة وأصلها، والتسليم بوجود قوة خارقة مجهولة.
- من أين جاء الكبش الذى فدى الله به إسماعيل ؟.. ومن الذى أكله بعد الذبح - تعلم
- أبيات من الحكمة في الشعر الشعبي
من أين جاء الكبش الذى فدى الله به إسماعيل ؟.. ومن الذى أكله بعد الذبح - تعلم
وقد اخبرنا الله تعالى ان الحيوانات امم مثلنا يسبحون و لكننا لا نفقة تسبيحهم و من هنا نذكر قصة سيدنا سليمان مع الهدهد و النملة. يحب النسان بعضا من اصوات الحيوانات كتغريد البلابل و العصافير او كصياح الديك عند الفجر حيث كان قديما بمثابة منبة لديهم للقيام باكرا و للصلاة و منها بعض الصوات المزعجة كصوت الحمار مثلا. تصدر الحيوانات اصواتا خاصة فيها جميع حيوان يختلف عن الخر عند الخوف من الفتراس مثلا او عند مهاجمة الفريسة فسبحان الله على هذي القدرة العظيمة فهذا الخلق.
شَيْبَان والكَبْشُ حَدَّثَانِي … شَيْخَان بِالله عَالِمانِ قَالَا: إذا كُنْتَ فَاطِمِيًّا … فَاصْبِر على نَكْبَة الزَّمَانِ (١) قال أبي: فسألت (٢) أبا خَليِفة عن الكَبْشِ، فقال: أبو الَولِيد الطَّيَالسِيّ وشَيْبَان هو ابن فَرُّوخ الأُبُلِّي (٣) ، قال الخَليِلي: فقلتُ لعبد الله بن محمد: هذا يَدُلّ على أَنَّ أبا خلِيفَة (٤) مائل إلى التَّشَيُّع؟ قال: نَعَم. وأَمَّا الكَيِّس: بتَشْديد اليَاءِ المُعَجَمة باثنتين من تحتها، وآخره سِينٌ مُهمَلةٌ فهو: [٥٢٠٠] الكَيِّس بن حَسَّان (٥) ، حَدَّثَ عن أبيه، رَوَى عنه أَصْبَغ بن الفَرَج (٦) ، أَخْبرتْنا عَفِيفَة بنت أحمد بأَصْبَهان، قَالَت: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَة بنت عبد الله، أخبرنا أبو بكر بن رِيْذَة، قال: أخبرنا الطَّبرَانِي قال: (١) انظر البيتين في الإرشاد للخِليلي في ترجمة أبي الوليد الطيالسي وكذلك في التوضيح (٢/ ل ٤٥٩). من أين جاء الكبش الذى فدى الله به إسماعيل ؟.. ومن الذى أكله بعد الذبح - تعلم. (٢) في "د" سالت. (٣) في التقريب ١/ ٣٥٦ … الأُبُلِّي: بِضَمِّ الهمزة والموحدة وتشديد اللَّام … (٤) انظر ترجمته في سير النبلاء ١٤/ ٧ والإرشاد للخليلي ٢/ ٥٢٦ ولسان الميزان ٤/ ٤٣٨. [٥٢٠٠] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٩٧٥ والإكمال ٧/ ١٧٣ والتبصير ٣/ ١١٨٢ والتوضيح (٢/ ل ٤٥٩) ولا داعِى لذكر المؤلف لهذه الترجمة لأنّه ذكرها الأمير في الإكمال.
الرفيق الموالي_اداء: حبيب العتيبي - محمد احمد السديري
متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط
لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
أبيات من الحكمة في الشعر الشعبي
يقول من عدا على راس عالي………رجم طويل يدهله كل قرناس
في راس مرجوم عسير النالي………. تلعب به الارياح مع كل نسناس
في مهم قفر من الناس خالي………… يشتاق له من حس بالقلب هوجاس
قعدت في راسه وحيد لحالي…………. براس الطويل ملابقه تقل حراس
متذكر في مرقبي وش غدالي…………وصفقت بالكفين ياس على ياس
اخذ ت اعـد ايامها والليـالي …………دنياً تقلب ماعرفنا لها اقياس
كم فرقت مابين غالي وغالي………. لو شفت منهاربح ترجع للافلاس
ياما هفا به من رجال مدالي…………ماكنهم ركبو على قب الافراس
ولا قلطوهن للكمين الموالي…………ولا صار فوق ظهورهن قطف الانفاس
ولا رددوا صم الرمك للتوالي………….. كل يبي من زايد الفعل نوماس
من بينهم سمر القنا والسلالي……. مثل البروق برايح ليله ادماس
يقطعك دنيا مالها اول وتالي………….. لوا ضحكت للغبن تقرع بالاجراس
المستريح اللي من العقل خالي…….. ماهو بلجات الهواجيس غطاس
ماهوب مثلي مشكلاته جلالي……… ازريت اسجلهن بحبر وقرطاس
حملي ثقيل وشايله باحتمالي…… …واصبر على مر الليالي والاتعاس
وارسي كما ترسي روس الجبالي.. …ولا يشتكي ضلع عليه القدم داس
يابجاد شب النار وادن الدلالي…. أبيات من الحكمة في الشعر الشعبي. ……واحمس لنا يابجاد مايقعد الراس
ودقه بنجر ياظريف العيالي…………….
رد: ابيات تنطق حكمة في الشعر النبطي.