ارتياح بريطاني وقال رئيس الوزراء البريطاني توني بلير إن مقتل ابني صدام حسين لهو ايذان "بيوم عظيم لعراق جديد". وقال بلير للصحفيين خلال زيارة لهونج كونج "هذان الشخصان كانا على رأس نظام لم يكن فقط خطرا بسبب برنامجه للاسلحة ولكن كان ايضا مسؤولا عن تعذيب وقتل الاف والاف من العراقيين الابرياء". وقال محللون ان مقتل ابني صدام سيكون تعزيزا لمركز بلير والرئيس الاميركي جورج بوش لو أنه اضعف المقاومة المسلحة في العراق وصرف الاهتمام عن الجدال بشأن ما إذا كانا قد ضخما المزاعم بان بغداد تعكف على تطوير أسلحة للدمار الشامل. ورحب وزير الخارجية البريطاني جاك سترو بأنباء مقتل عدي وقصي. وقال في بيان أصدرته وزارة الخارجية في لندن "عدي وقصي حسين شاركا والدهما مسؤولية معاناة الشعب العراقي على مدى سنوات عديدة. مقتل عدي وقصي. " واضاف "... ان الانباء التي تفيد بأن ابني صدام لم يعودا يمثلان تهديدا لأمن العراق ستكون طمأنينة للشعب العراقي". وقال مسؤولون اميركيون ان التأكيد القاطع بتحليل الحمض النووي سيستغرق وقتا لكن نتائج التقييم الاولي قد تظهر مبكرا. وقال مسؤول عسكري ان العثور على اصابات سابقة سيكون امرا حاسما في التعرف على عدي الذي اصيب بسبع عشرة رصاصة في محاولة اغتيال عام 1996.
ذكرى مقتل حسين كامل.. ما فعله بالأردن كتب نهايته ولم يستمع لنصيحة زوجته رغد صدام
وقال المواطن العراقي ان عبد حمود الذي القي القبض عليه في 18 حزيران (يونيو) 2003 تركهما في منزل الزيدان وغادر إلى جهة مجهولة للعناية بالرئيس صدام حسين، بحسب قول قصي الذي التقيته بضع مرات في أماكن متفرقة من الموصل بعدما ارتاح الي الى درجة انه كان يطلب مني الجلوس بجانبه والعمل معه لكنني كنت ارفض ذلك، مشيراً الى انه سأل قصي قبل مقتله بأيام اذا كانت لديه نية للخروج من العراق، فأجاب نجل الرئيس المخلوع: "لم يعد هذا وارداً. سأبقى في العراق بانتظار تعليمات السيد الوالد". وكان ذلك يوم 16 تموز (يوليو) 2003، وبعد سبعة ايام قتل عدي وقصي ومصطفى ومرافقهما في منزل نواف الزيدان بعد معركة حامية الوطيس مع القوات الاميركية.
صورة مقتل عدي وقصي صدام حسين - شبكة ابو نواف
ومنحه رتبة فريق أول ليصبح المسؤول الأول عن البرنامج النووي العراقي في أوائل التسعينيات. انشقاقه وهروبه للأردن
وساد جدل وغموض كبير حتى اليوم بشأن دوافع وأسباب مغادرة حسين كامل وشقيقه صدام صهري الرئيس العراقي الراحل إلى الأردن، وحقيقة الأسرار التي أفشاها قبل أكثر من ربع قرن، وتداعياتها على العراق. فبعد أيام من مغادرتهما العراق ووصولهما إلى الأردن برفقة زوجتيهما، عقد حسين كامل مؤتمرا صحافيا في 12 أغسطس 1995 أعلن فيه بدء تحركاته لقلب نظام الحكم في بغداد. لتثير تلك التصريحات ضجة واسعة في العالم كله. صورة مقتل عدي وقصي صدام حسين - شبكة ابو نواف. وشكل هروب حسين كامل إلى الأردن مفاجأة من العيار الثقيل للنظام العراقي ولعشيرة صدام حسين. كما يقول الخبير الأمني ماجد القيسي الذي يرجع أسباب هروبه وأخوته للأردن إلى الخلافات الكبيرة بينه وبين عدي نجل صدام. وإدراكا لعدم مقدرته على الانقلاب على صدام من الداخل ووقوف عدي ضد طموحاته. ارتأى حسين كامل الخروج من العراق سعيا للحصول على دعم غربي. إفشاء أسرار العراق العسكرية.. سر ملف حساس في مزرعته
وهو ما لم يفلح فيه بحسب العاني، إلا أنه أفشى خلال وجوده في الأردن جميع الأسرار الحساسة المتعلقة ببرامج التسليح العراقية.
رغد صدام حسين تكشف تفاصيل هروبها إلى سورية ومن وشى بقصي وعدي
وقال المواطن الذي فضل الاشارة الى الأحرف الأولى من اسمه ع. م. والذي التقته «الحياة» في منطقة ربيعة على الحدود السورية انه وبينما كان في منزله بعيد سقوط بغداد في قبضة القوات الأميركية فوجئ بسيارة من نوع فان مضللة ترجل منها رجل في الأربعين من العمر وبادر بالسؤال: هل أنت من قبيلة شمر؟ فأجابه نعم، فطلب منه أن يدله على بيت ع. ص. فقال له ان الوقت متأخر وان بيت ع. بعيد بعض الشيء من هنا، والوضع غير آمن، أضف إلى ذلك أن "العادات لا تسمح لنا بمرورك من دون القيام بواجب الضيافة". وأوضح المواطن ع. الذي روى لـ"الحياة" الأيام الأخيرة لنجلي الرئيس العراقي المخلوع وطلب منا عدم نشرها إلى أن يعطينا الإشارة بذلك، أن الرجل طلب منه استشارة زملائه في السيارة مشيراً إلى انه في هذه الأثناء ترجل قصي صدام حسين من السيارة وكان في يده رشاش فيه ثلاثة مخازن مربوطة بشريط لاصق اسود اللون وقال لي: "نحن بحاجة إلى الراحة، هل المكان آمن؟ فقلت له على الرحب والسعة. ذكرى مقتل حسين كامل.. ما فعله بالأردن كتب نهايته ولم يستمع لنصيحة زوجته رغد صدام. وأوضح ع. انه بعد ذلك ترجل عدي صدام حسين وكان يرتدي زياً عربياً ويتزنر بمسدس 9 ملم وفي يده رشاس كلاشنيكوف فضي اللون ثم ترجل بعد ذلك عبد حمود وكان يرتدي الزي العربي، أيضاً، وهو يتأبط مسدساً من نوع "كولت سمث"، فيما توجه السائق إلى السيارة ووضعها في وضع استعداد أمام المنزل.
وأفاد شهود عيان أن المواطنَين لم يمتثلا لأوامر الحاجز الأميركي بالتوقف، مما أدى إلى قتلهما وفرار ثالث من السيارة التي دمرت بالكامل. وفي تطور لاحق دهمت القوات الأميركية قرية الشباب في قضاء الدجيل جنوبي بغداد واعتقلت مجموعة من أبنائها، كما صادرت أسلحة من بعض المنازل. وفيما رفضت القوات الأميركية التعليق على الحادث لمراسل الجزيرة في المنطقة ، أفاد أهالي القرية أن الحملة الأميركية جاءت ردا على هجوم تعرضت له قافلة عسكرية أميركية مساء أمس على الطريق العام المار أمام القرية، مما أدى إلى وقوع عدد من الإصابات بين الجنود الأميركيين. التطورات السياسية على الصعيد السياسي أكد عضو مجلس الحكم الانتقالي في العراق محمد بحر العلوم في تصريحات للصحفيين أن استكمال هيكلة الحكومة وتعيين الوزراء العراقيين الجدد سيتم خلال أسبوعين. وفي لندن قال عدنان الباجه جي عضو المجلس في مؤتمر صحفي مشترك مع وزير الخارجية البريطاني جاك سترو إن الهدف الأول للمجلس هو الإسراع في إنهاء الفترة الانتقالية وسن الدستور وإجراء انتخابات حرة تؤدي إلى انتخاب حكومة تملك الشرعية. وأضاف الباجه جي أن المجلس يمارس صلاحيات منها تعيين الوزراء والإعداد للدستور.
هل لمس الذكر ينقض الوضوء ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ الطهارةَ أمرها خطير، لما يتعرق عليها من صحةِ بعض العبادات، ومن هذا المنطلق سيتمُّ بيانُ الإجابة على السؤال المطروحِ في بدايةِ هذه المقدمة، كما سيتمُّ بيان حكمِ مسِّ المرأةِ لفرجها، وما إن كان ذلك ناقضٌ للوضوءِ أم لا، وسيتمُّ بعد ذلك ذكر الأدلة الشرعية. هل لمس الذكر ينقض الوضوء
تباينت آراء أهلِ العلمِ في حكم فيما إن كان مسُّ الذكرِ يُنقض الوضوءِ أم لا، على قولينِ وفي هذه الفقرة من هذا المقال سيتمُّ ذكر أقوال أهلِ العلمِ في ذلك مع ذكرِ الأدلة الشرعية التي استدلَّ عليه كلُّ فريقٍ، وفيما يأتي ذلك: [1]
القول الأول
ذهب الأئمة الثلاثة من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنَّ لمس الذكر من غير حائل ينقض الوضوء، وقد استدلوا على ذلك بعددٍ من الأدلة الشرعية، وفيما يأتي ذكر بعضها:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من مسَّ ذكرَه، فلا يصلي حتى يتوضأَ". [2]
أنَّه مسَّ الذكرِ قد يحركَ شهوة الإنسان، وبذلك قد يخرج منه مذيًا من غير أن يشعر، ومعلومٌ أنَّ ما كان مظنَّة الحدثِ فإنَّ الحكمَ يعلَّق عليه. هل ينقض الوضوء لمس المنطقة المحيطة بالذكر - إسلام ويب - مركز الفتوى. شاهد أيضًا: هل حليب الابل ينقض الوضوء
القول الثاني
ذهب الإمام أبو حنيفة إلى أنَّ مس الذكر من غير حائل لا ينقض الوضوء، وهو قولٌ عند بعض المالكية، وقولٌ عند الحنابلة، وقد استدلَّ على ذلك بعددٍ من الأدلة الشرعية، وفيما يأتي ذكر بعضها:
ما رُوي عن طلق بن أبي الحنفي، حيث قال: "خرجنا وفدًا حتَّى قدمنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعناهُ وصلَّينا معَه فلمَّا قضى الصَّلاةَ جاءَ رجلٌ كأنَّهُ بدويٌّ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما ترى في رجلٍ مسَّ ذَكرَه في الصَّلاةِ قالَ وَهل هوَ إلَّا مضغةٌ منكَ أو بضعةٌ منكَ".
هل ينقض الوضوء لمس المنطقة المحيطة بالذكر - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
هذا السائل يقول: هل مس الزوجة يبطل الوضوء؟
الشيخ: أعد. المقدم: هل مس الزوجة أو لمس الزوجة يقول: هل لمس الزوجة يبطل الوضوء؟
الجواب:
الصواب أنه لا يبطل الوضوء، لا الزوجة ولا غيرها، إذا كان ما خرج شيء من الذكر من الفرج، مجرد مس أو قبلة، كان النبي ﷺ يقبل بعض نسائه ثم يصلي ولا يتوضأ، أما قوله سبحانه: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ [النساء:43]، فالمراد به الجماع، ما هو باللمس المراد بـ لامستم يعني: جامعتم النساء، أما لمسها وتقبيلها أو مصافحتها أو ما أشبه ذلك، هذا لا ينقض الوضوء مطلقًا، ولو عن شهوة، ولو عن تلذذ، الصواب أنه لا ينقض الوضوء، هذا هو الراجح من أقوال العلماء. مس الذكر هل ينقض الوضوء؟ - الإسلام سؤال وجواب. نعم. فتاوى ذات صلة
مس الذكر هل ينقض الوضوء؟ - الإسلام سؤال وجواب
اختلف أهلُ العِلمِ في نَقضِ الوُضوءِ بمسِّ الدُّبُرِ على قولين: القول الأوّل: أنَّ مسَّ الدُّبُرِ يَنقُضُ الوضوءَ؛ وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/43)، وينظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (1/197). ، والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/155)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/134). ، وبه قالت طائفةٌ مِن السَّلَف قال ابن عبدِ البَرِّ: (وقال الشافعيُّ: مَن مسَّ دُبُرَه، فعليه الوضوءُ؛ لأنَّه فرْجٌ، وهو قولُ عَطاءٍ، والزهريِّ، وميمون بن مهران، والرِّجالُ والنِّساءُ في ذلك عنده سواء). ((الاستذكار)) (1/249). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل مس العورة ينقض الوضوء ؟. ، واختاره الشوكانيُّ قال الشوكانيُّ: (لفظ: (مَن) يَشمل الذَّكرَ والأنثى. ولفظ: (الفرْج) يشمل القُبُل والدُّبُر من الرَّجلِ والمرأة، وبه يُردُّ مَذهب مَن خصَّص ذلك بالرِّجالِ، وهو مالك). ((نيل الأوطار)) (1/199)., وابنُ باز قال ابن باز: (إذا مسَّ الإنسانُ فرْجَه مباشرةً، يعني: مسَّ اللَّحمُ اللَّحمَ؛ مسَّ الفَرْجَ الذَّكَرَ أو الدُّبُرَ، انتقَضَ الوضوءُ، وهكذا المرأةُ إذا مسَّت فرْجَها). ((فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر)) (5/207). الدليل مِن السُّنَّةِ: عن عبد الله بن عمرٍو رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أيُّما رجلٍ مسَّ فَرجَه فلْيَتوضَّأ، وأيُّما امرأةٍ مسَّت فرجَها فلْتتوضَّأْ)) رواه الإمام أحمد (7076)، وابن الجارود (19)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (454)، والدارقطني (1/147)، والبيهقي (652).
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل مس العورة ينقض الوضوء ؟
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 صفر 1424 هـ - 8-4-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 30526
174778
0
299
السؤال
ما حكم لمس القضيب باليد بعد الوضوء، هل ينقض الوضوء، وهل هناك فرق إذا لمسه مباشرة أو فوق الإزار، وهل هناك فرق بين لمسه براحة اليد أو أطراف الأصابع؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ذهب جمهور أهل العلم إلى أن مس الذكر من غير حائل ينقض الوضوء، وقد سبق لنا بيان ذلك في الفتوى رقم: 9014 ، والفتوى رقم: 3892. إلا أن القائلين بالنقض اختلفوا في كيفية اللمس الموجب للنقض حيث ذهب بعضهم إلى عدم التفريق في ذلك بين ظاهر اليد وباطنها، بينما ذهب الآخرون إلى قصر ذلك على باطن الكف ورؤوس الأصابع وجنباتها. قال ابن قدامة في المغني: ولا فرق بين بطن الكف وظهرها وهذا قول عطاء والأوزاعي، وقال مالك والليث والشافعي وإسحاق لا ينقض مسه إلا بباطن كفه. انتهى. وقال صاحب جواهر الإكليل المالكي عند قول خليل: ومطلق مس ذكره المتصل ولو خنثى مشكلاً ببطن أو جنب لكف. قال: فالمس بظهر الكف لا ينقض، وأما ببطن الكف أو جنب الأصبع ورأسه فإنه ينقض. انتهى منه بتصرف قليل. والله أعلم.
مس دبر غيره:
المالكية: إذا مس دبر غيره فإنه لمس يحكم عليه أحكام الملامسة. الحنابلة والشافعية عندهم مس الدبر ينقض الوضوء ، وإنما ينتقض وضوء الماس دون الممسوس
مس الخصيتين والعانة:
المالكية لا ينتقض الوضوء بمس الخصيتين ولا العانة ولو تلذذ. الحنابلة والشافعية: الخصية والعانة مسهما لاينقض الوضوء
عورة الصغير:
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية حد عورة الصغير:
الحنفية: يرى الحنفية أن لا عورة للصغير والصغيرة جدا , وحدد بعضهم هذا الصغر بأربع سنوات فما دونها , ثم إلى عشر سنين يعتبر في عورته ما غلظ من الكبير
المالكية:ويرى المالكية أن الصغير ابن ثمان سنوات فأقل لا عورة له , فللمرأة النظر إلى جميع بدنه حيا وأن تغسله ميتا , ولها النظر إلى جميع بدن من هو بين التاسعة والثانية عشرة ولكن ليس لها غسله , والبالغ ثلاث عشرة سنة فما فوق عورته كعورة الرجل . ومن شرط النقض عندهم البلوغ فلا ينتقض وضوء الصبي بذلك المس
والحنابلة قالوا: مس ذكر الصغير ناقض لوضوء الماس دون الممسوس
وبهذا التفصيل يتبين للسائل حكم ما سأل عنه ، والله أعلم. [ينظر الفقه على المذاهب الأربعة للشيخ الجزيري ، والموسوعة الفقهية الكويتية]
لمس الكلب.. هل ينقض الوضوء ؟ أوضح الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن لمس الكلب لا ينقض الوضوء لأن الطهارة إذا ثبتت بمقتضى دليل شرعي فلا يمكن رفعها إلا بدليل شرعي، ولا دليل في النقض من مس الكلب. وقال الشيخ محمد عبد السميع، فى إجابته عن سؤال «هل يجوز لمس الكلاب وكيف نتطهر منه؟»، أنه يجوز لمس الكلاب، ولا مانع من ذلك والتطهر من ذلك يكون بغسل اليد وليس كل لمس للكلاب يترتب عليه انتقال النجاسة، فاللمس الذى ينقل النجاسة هو أن تكون يدك رطبة أو الكلب رطبا، أما لو كانت يدك جافة وجسم الكلب جاف فهذا لا ينقل النجاسة، فهذا على مذهب الحنفية. وبيًن أن هذا كله على من يرى نجاسة الكلب، وإلا فمذهب المالكية يرى أن جسم الكلب ليس بنجس، وأن النجس يكون لعابه فقط فلو لمست جسده فلا شيء عليك. لجنة الفتوى: لمس جلد الكلب وشعره لا ينجس اليدين ولا الملابس كما أوضحت لجنة الفتوى بالأزهر، أن الفقهاء اختلفوا في نجاسة الكلب على ثلاثة أقوال، الأول: قال جمهور الشافعية والحنابلة: الكلب كله نجس (شعره، جسمه، لعابه)، والثاني: قال المالكية الكلب كله طاهر، والثالث: قال الحنفية: بنجاسة اللحم واللعاب والسؤر وطهارة الشعر والجلد.