زكاة المال المشترك
dorar.
إخراج الزكاة وأهلها
البنك الأهلي المتحد- مصر
أعلن البنك الأهلي المتحد- مصر، عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، لعملائه عن أمكانية التبرع وأخراج زكاة المال من خلال محفظة البنك الأهلي المتحد "e-pocket" أو من خلال ماكينات "ATM" للبنك الأهلي المتحد. مزايا محفظة e-pocket: الخدمة متوفرة لعملاء البنك وغير العملاء. الاستعلام ودفع جميع أنواع الفواتير المختلفة بما في ذلك الاتصالات والإنترنت والمرافق ودفع التبرعات والإشتراكات وأقساط التأمين والتذاكر ورسوم المرور ومجموعة واسعة من الخدمات الأخرى. إرسال الأموال بين حاملي محافظ الهاتف المحمول في مصر. شحن كروت الهاتف المحمول بسهولة. التسوق والشراء عبر الإنترنت. إنشاء القائمة المفضلة من الفواتير والأصدقاء المفضلة لديك. تغيير رقم التعريف الشخصي الخاص بك في أي وقت. تغيير لغة التطبيق الإنجليزية أو العربية. تسهيلات النقدية الداخلة زالخارجة من خلال أجهزة الصراف الآلي للبنوك ومنافذ مزودي الخدمة المتاحة لخدمة المحفظة. إخراج زكاة المال الذي بعضه أكمل السنة وبعضه لم يكملها - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. كيفية الإشتراك في المحفظة: قم بزيارة أقرب فرع للبنك الأهلي المتحد – مصر. املأ نموذج الطلب. قم بتنزيل تطبيق E-Pocket من عنوان URL الذي تم استلامه عبر الرسائل القصيرة.
الأصول الثابتة في المحل التجاري لا زكاة فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى
ورد لموقع "الإمارات اليوم سؤال عن الزكاة "عندي مبالغ من المال في رصيدي ولكنه غير ثابت فهو في حساب الراتب وانا اخرج منه يوميا لصرف منه يعني في كل يوم وكل شهر وكل سنه متغير يزيد وينقص، فهل يستحق الزكاة وكم وكيف؟". إليكم اجابة كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا كان لديك ما يبلغ نصابا فأكثر ما يوازي 85 غرام من الذهب ( 11. الأصول الثابتة في المحل التجاري لا زكاة فيها - إسلام ويب - مركز الفتوى. 294) درهم ، فإن الزكاة واجبة فيه إذا لم ينقص أثناء العام، و عليه فإن عليك أن تنظر إلى ما عندك عند تمام الحول من يوم بلغ نصابا فتخرج منه الزكاة التي هي ربع العشر 2, 5% ، ولا عبرة بما دخل و خرج أثناء الحول ، بل بما كان موجودا عند تمام الحول إذا كان بالغا نصابا و لم ينقص عنه. والله تعالى أعلم
الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد
كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء
ويقدم موقع "الإمارات اليوم" لقرائه الأعزاء بالتعاون مع كبير المفتين، مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، الشيخ الدكتور أحمد عبدالعزيز الحداد، اجابات للأسئلة الدينية التي تدور في أذهاننا خاصة مع قدوم الشهر الفضيل، لنعرضها لكم في قسم "رمضان" تحت عنوان "سؤال وفتوى"، ليتسنى لنا مشاركة همومهم وتساؤلاتهم بما يعود بالفائدة والنفع على الجميع.
إخراج زكاة المال الذي بعضه أكمل السنة وبعضه لم يكملها - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
وقد سبق تفصيل هذا في الفتوى رقم: 42434 ، 45717. والله أعلم.
تاريخ النشر: السبت 11 جمادى الآخر 1432 هـ - 14-5-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 156309
6493
0
272
السؤال
لدي محل دعاية وإعلان، أعيش منه وأكسب منه مصاريف حياتي المعيشية من مصروفات وإيجار وأقساط وما إلى ذلك، ولم أدخر منه خلال أربع سنوات ريالاً واحداً. إخراج الزكاة وأهلها. رأس مال المحل حتى الآن 20000 ريال سعودي، كأصول ثابتة من أجهزة وطابعات ومكاتب وما إلى ذلك، ورأس المال المتحرك لا يتجاوز 500 ريال سعودي من أوراق وأحبار.. السؤال: هل على هذا المحل زكاة؟ وما مقدارها؟ علماً بأن المحل لا يحتوي أي بضائع. كله أصول ثابتة فقط؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فما دمت تصرف ما تستفيده من ذلك المحل في معيشتك وغيرها، ولا يبقى لديك منه ما يحول عليه الحول، وليس لديك مال زكوي غيره فلا زكاة عليك، وإنما تجب الزكاة إن أمسكت منه شيئاً حتى حال عليه الحول، وكان بالغ النصاب بنفسه أو بضم غيره له حتى كمل النصاب من الجميع وحال الحول على الجميع، ففي هذه الحال تجب الزكاة. وأما الآلات نفسها والمحل فإنها لا تزكى، وإنما يزكى إنتاجها وغلتها وقد ذكرت أنه لا يبقى بعد نفقتك منه ما تدخره، وبالتالي فلا زكاة فيه.
(الملتقى الحواري - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف) بسم الله الرحمن الرحيم
الأعضاء الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرنا أن نزف لكم البشرى باللقاء مع الأستاذ دكتور/ عبدالله بن سلطان السبيعي ،...
01-11-2007, 11:28 AM
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
الأعضاء الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرنا أن نزف لكم البشرى باللقاء مع الأستاذ دكتور/ عبدالله بن سلطان السبيعي ، استاذ الطب النفسي بجامعة الملك سعود بالرياض. اللقاء سوف يستمر إن شاء الله لمدة شهر ابتداءا من يوم الإثنين القادم 25-10-1428 هـ الموافق 5-11-2007 م. يتم طرح الأسئلة في على هيئة مواضيع وتكون في مجال الطب النفسي. الأسئلة تطرح في الركن المخصص لذلك على هذا الرابط:
السيرة الذاتية للبروفيسور عبدالله:
ولد عام 1958م. متزوج ، أب لثمانية أطفال وحفيدين. البروفيسور عبدالله السبيعي - YouTube. الوظيفة الحالية: أستاذ دكتور (بروفيسور) الطب النفسي بكلية الطب - جامعة الملك سعود. مجال التخصص: الطب النفسي العام. العنوان الدائم: قسم الطب النفسي ، كلية الطب، مستشفى الملك خالد الجامعي
ص. ب. 7805 ، الرياض 11472. المؤهلات الأكاديمية:
* بكالوريوس طب وجراحة من جامعة الملك عبدا لعزيز بجدة 1982م تقدير "ممتاز".
جريدة الرياض | سعد الحضبي يحتفل بزواج نجليه سلطان وعبدالله
مرجعك المعتمد
القائمة الرئيسية
دخول المستخدم
عنوان التعليق: سيروكسات
كتبه: Abdullah Subaie
التاريخ: 05/19/2016 - 22:13
حياك الله في موقعك "النفسي"
الدواء لا علاقة له بالزهايمر أبداً
الدواء له أعراض انسحابية فعلاُ ولكنها ليست خطيرة كما سمعت
أعراضه تجدها هنا:
والسلام
الميثاق
نحن نلتزم بمبادئ ميثاق HONcode
التدريب العام
التدريب المتخصص
البروفيسور عبدالله السبيعي - Youtube
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
* له كتاب: إن كنت خجولاً عالج نفسك بنفسك. وله كتاب صناعة النجاح-طريقك السريع لتصبح من النخبة. * له إسهامات في الصحف المحلية ووسائل الإعلام المسموعة والمرئية. العضويات:
* زميل الكلية الملكية للأطباء النفسيين بكندا. * عضو الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين. * عضو الاتحاد الإسلامي للأطباء النفسيين. * عضو المجلس العربي وممثل المملكة و المشرف على التدريب في الطب النفسي. * عضو الجمعية للسعودية للطب النفسي. جريدة الرياض | سعد الحضبي يحتفل بزواج نجليه سلطان وعبدالله. * اختير كأفضل طبيب نفسي بالمملكة عام 2002 في كتاب (who is who) لمشاهير العالم في مجالاتهم. * أختير كأفضل من يدرس الطب النفسي عام 2006 من قبل قسم التعليم الطبي والدراسات العليا بكلية الطب ، جامعة الملك سعود. 01-11-2007, 11:44 AM
#2
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
ماشاء الله.. بشرى طيّبة وساره إدارة لكِ
سعداء بإستضافتكم لـ الدكتور/ عبدالله بن سلطان السبيعي
بارك الله في جهوده وكتب أجره. ::
جزاكم الله خيراً إدارتنا الكريمة. يوماً ما ستختفي الأسماء...
وتبهت الحروف.. وتبقى أطياف ذكريات
أملي أن لاتنسوني من دعواتكم كلما لاحت لكم *
أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه.