اسعار
جميع أنواع الأدوات
جميع أنواع الأدوات مؤشرات الأسهم الصناديق أموال سلع عملات العملات الرقمية سندات شهادات
برجاء استخدام كلمات أخرى للبحث
الأهلي للتكافل البيانات التاريخية، للحصول على عرض للسعر برجاء استخدام كلمات بحث أخرى
النوع:
سهم
ISIN:
SA000A0MR856
الحجم: 0
طلب/عرض: 34. 00 / 34. 05
مدى يومي: 33. 80 - 34. 35
الأهلي للتكافل
34. 00
+0. 00%
عام
الرسم البياني
الاخبار والتحليلات
القوائم المالية
تقني
المنتدى
الملخص المالي
بيان الدخل
الميزانية العمومية
التدفق النقدي
النسب
توزيع الأرباح
إعلانات الأرباح
حصة الأرباح لسهم 8130
تاريخ التوزيع السابق
الربح
النوع
تاريخ الدفع% العائد
24 ابريل 2018
0. 75
07 مايو 2018
2. سهم الأهلي تكافل - هوامير البورصة السعودية. 31%
08 مايو 2017
0. 5
21 مايو 2017
1. 35%
02 مايو 2016
26 مايو 2016
1. 20%
20 نوفمبر 2011
26 نوفمبر 2011
-
مفتاح
شهري
فصلي
نصف سنوي
سنوي
اثنا عشر شهرًا متتالية
أخرى
أولية
نهائية
إضافية
يمكنك الوصول إلى أكثر من 1000
مقياس مع InvestingPro
اطلع على رؤى متقدمة حول تاريخ وتوزيعات الأرباح التي توفر
تحليلًا متعمقًا لتوزيعات الأرباح التاريخية وأداء الشركات. لقد تم إيقاف إمكانية التعليق لك بسبب تقارير سلبية من المستخدمين.
سهم الأهلي تكافل - هوامير البورصة السعودية
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
34. 00
التغير
0. 05
التغير (%)
0. 15
الإفتتاح
الأدنى
33. 80
الأعلى
34. 35
الإغلاق السابق
33. 95
التغير (3 أشهر)
(15. 42%)
التغير (6 أشهر)
(13. 71%)
حجم التداول
263, 305
قيمة التداول
8, 968, 049. 00
عدد الصفقات
484
القيمة السوقية
566. 67
م. حجم التداول (3 شهر)
n/a
م. قيمة التداول (3 شهر)
م. عدد الصفقات (3 شهر)
التغير (12 شهر)
(1. 73%)
التغير من بداية العام
3. 82%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
16. 67
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
0. 28
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
14. 95
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
أكبر من 50
مضاعف القيمة الدفترية
2. 27
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الاصول (%) (أخر 12 شهر)
0. 42
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
1. أرقام : معلومات الشركة - الأهلي للتكافل. 89
إجراءات الشركة
توزيعات أرباح سهم (8130) شركة الأهلي للتكافل - Investing.Com
تكرتشارت نت – منصة مجانية لمتابعة الأسهم والتحليل بالرسم البياني
تكرتشارت نت – منصة مجانية لمتابعة الأسهم والتحليل بالرسم البياني
12-01-2022, 11:42 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 1, 609
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير للجميع بعد الاندماج كم يصير سعره مشتراي ٤٢. ٥٢ وعدد الاسهم ١٠٠٠ من يعرف لا يبخل ع جزاكم الله خيرا
12-01-2022, 12:22 PM
المشاركه # 2
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 3, 708
والله مثلك مادري
12-01-2022, 12:36 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 1, 528
اذا سعر مشتراك الاهلي سابقاً 42. 52
سيصبح عليك سهم الدرع
29. 75
12-01-2022, 12:40 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 401
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشادن الشمالي
لوسمحت يالشادن
انا طالع على السهم ب ٣٥. الاهلي تكافل سهم. كم التكلفه في الدرع
رحم الله والديك
12-01-2022, 12:44 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Aug 2020
المشاركات: 11, 646
متى يتم اعتماد الأندماج رسميا! هذا السهم كان وجه خير علي قبل سنه ونص
12-01-2022, 12:46 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 1, 223
كيف حسبتها
12-01-2022, 12:53 PM
المشاركه # 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راس رمان
24. 47
سعره عليك
12-01-2022, 12:55 PM
المشاركه # 8
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المدير خالد
انت راح تاخذ مقابل كل سهم في الاهلي
1.
أرقام : معلومات الشركة - الأهلي للتكافل
أداء السهم
المؤشرات المالية
المفكرة
توصيات المحللين
اخر سعر
34. 00
التغير
0. 05
التغير (%)
0. 15
الإفتتاح
الأدنى
33. 80
الأعلى
34. 35
الإغلاق السابق
33. 95
التغير (3 أشهر)
(15. 42%)
التغير (6 أشهر)
(13. 71%)
حجم التداول
263, 305
قيمة التداول
8, 968, 049. 00
عدد الصفقات
484
القيمة السوقية
566. 67
م. حجم التداول (3 شهر)
n/a
م. قيمة التداول (3 شهر)
م. عدد الصفقات (3 شهر)
التغير (12 شهر)
(1. 73%)
التغير من بداية العام
3. 82%
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
16. 67
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
0. تكرتشارت نت – منصة مجانية لمتابعة الأسهم والتحليل بالرسم البياني. 28
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
14. 95
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
أكبر من 50
مضاعف القيمة الدفترية
2. 27
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
-
العائد على متوسط الاصول (%) (أخر 12 شهر)
0. 42
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
1. 89
اراء و توقعات المحللين
إجراءات الشركة
اغلاق سابق 33. 95 مدى يومي 33. 8 - 34. 35 إيرادات 148. 78 M الفتح 34 مدى 52 أسبوع 32. 45 - 45 ربحية السهم 0. 28 الحجم 0 القيمة 566. 67 M معدل التداول - 3 ش 263, 305 مكررات الارباح 121. 34 بيتا 1. 07 التغير على مدى سنة -10. 41% عدد الاسهم القائمة 16, 666, 667 تاريخ الأرباح المقبل - ما هو شعورك تجاه الأهلي للتكافل؟ أو يمكنك التصويت خلال فترة تداول السوق نبذة عن شركة الأهلي للتكافل شركه الاهلي للتكافل مساهمة سعودية يقع مقرها في المملكة العربية السعودية وتعمل في تقديم منتجات وخدمات التأمين التعاوني وفقاً لمبادئ الشريعة الإسلامية. وتعمل الشركة في ثلاثة قطاعات للأعمال: قطاع التأمين على الأفراد الذي يقدم منتجات التأمين على الحياة على أساس فردي حيث يشمل المنتجات الاستثمارية المرتبطة بالوحدات؛ قطاع التأمين على حياة المجموعات الذي يقدم برامج حماية الحياة لأفراد المنظمات على أساس جماعي؛ قطاع التأمينات الأخرى الذي يقدم الحماية فيما يتعلق بالتسهيلات الائتمانية المختلفة التي توفرها مؤسسات التمويل لعملائها. واعتباراً من 11 فبراير 2012، تضمنت قائمة المساهمين الرئيسيين في الشركة البنك الأهلي التجاري وFWU AG وشركة AFC وشركة VHV.
النية والأذان والإقامة
عند الجمع بين الصلاتين
اختلف العلماء في الأذان والإقامة للصلاتين المجموعتين، والصحيح من تلك الأقوال أنه يؤذَّن أذانٌ واحد للصلاتين، وتقام إقامتان، لكل صلاة إقامة، وهذا قول الحنفية والحنابلة، وهو المعتمد عند الشافعية، وهو قول بعض المالكية. والدليل على ذلك: ما ثبت من فعل النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ؛ حيث صلى الظهر والعصر في عرفة جمع تقديم بأذان واحد وإقامتين، وصلى المغرب والعشاء في مزدلفة جمع تأخير بأذان واحد وإقامتين. وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عن ذلك، فأجابت: (السنة أن الشخص يجمع بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين، إذا وُجد مسوغ ذلك؛ كالسفر والمرض والمطر في الحضر، هذا هو الذي تدل عليه السنَّة الصحيحة الصريحة؛ لفعل النبي صلى الله عليه وسلم). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (فإذا جمع الإنسان أذَّن للأولى، وأقام لكل فريضة). النية في الجمع بين الصلاتين:
النية عند الجمع بين الصلاتين ، فقد اشترطها أكثر أهل العلم؛ لأن الجمع عمل، فيدخل في عموم قوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى))؛ (متفق عليه). لكن اختلفوا في محلها، فمنهم من قال: إنها تجب عند الإحرام بالأولى، وهو مذهب الحنابلة، ومنهم من قال: إنها تجوز مع الإحرام بالأولى، أو في أثنائها، أو مع التحلل منها، ولا تجوز بعد التحلل؛ أي: لا تجوز النية بعد السلام من الأولى، وهو مذهب الشافعية.
الجمع بين الصلاتين للمطر
↑ الآلوسي، روح المعاني، ج 8، ص 127. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. ابن إدريس الحلي، محمد بن منصور بن أحمد، السرائر ، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1410 هـ. الآلوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني ، بيروت، دار الكتب العلمية، 1415 هـ. الأنصاري، مرتضى، كتاب الطهارة ، قم، المؤتمر العالمي للشيخ الأعظم الأنصاري، ط 1، 1415 هـ. البخاري، محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري ، بيروت، دار الفكر، 1401 هـ. الجزيري، عبد الرحمن بن محمد، الفقه على المذاهب الأربعة ، بيروت، دار الكتب العلمية، 1424 هـ/ 2003 م. السبحاني، جعفر، « جمع میان دو نماز از دیدگاه کتاب و سنت » (الجمع بين الصلاتين على ضوء الكتاب والسنة) ، فصل نامه فقه أهل البيت، ربيع، ش 45، 1385 ش. السبحاني، جعفر، الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف ، قم، مؤسسة الإمام الصادق ، 1381 ش. السبحاني، جعفر، العقيدة الإسلامية على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام ، قم، مؤسسة الإمام الصادق ، 1419 هـ. السرخسي، محمد بن أحمد، المبسوط ، بيروت، دار المعرفة، 1414 هـ/ 1993 م. الشهيد الأول، محمد بن مكي العاملي، ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة ، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1419 هـ.
يجوز الجمع بين الصلاتين إذا وجد
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يقع كتاب الجمع بين الصلاتين في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات الفقهية؛ حيث يندرج كتاب الجمع بين الصلاتين ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات قريبة الصلة من عقيدة وحديث وسيرة نبوية وغيرها من فروع العلوم الشرعية. ومعلومات الكتاب كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علم أصول الفقه
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: عبد الله بن عبد العزيز التميمي
حجم الملف: 307. 5 كيلوبايت
3
1
vote
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
عبد الله بن عبد العزيز التميمي
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
الجمع بين الصلاتين في البيت
↑ الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة، ج 1، ص 438. ↑ السبحاني، الجمع بين الصلاتين على ضوء الكتاب والسنّة، ص 45. ↑ ابن إدريس الحلي، السرائر، ج 1، ص 198. ↑ الأنصاري، كتاب الطهارة، ج 4، ص 70؛ ابن إدريس الحلي، السرائر، ج 1، ص 588. ↑ الشهيد الأول، ذكرى الشيعة، ج 2، ص 331. ↑ الصدوق، علل الشرائع، ج 2، ص 322؛ البخاري، صحيح البخاري، ج 1، ص 138؛ مسلم، صحيح مسلم، ج 1، ص 489. ↑ الكليني، الكافي، ج 3، ص 286 ــ 287. ↑ الصدوق، علل الشرائع، ج 2، ص 322؛ مسلم، صحيح مسلم، ج 1، ص 490. ↑ الشهيد الأول، ذكرى الشيعة، ج 2، ص 335. ↑ السرخسي، المبسوط، ج 1، ص 149. ↑ النووي، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 5، ص 218. ↑ المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 5، ص 218. ↑ الموسوي، الجمع بين الصلاتين، ص 34؛ السبحاني، العقيدة الإسلامية على ضوء مدرسة أهل البيت، ج 1، ص 340. ↑ الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة، ج 1، ص 440. ↑ الشهيد الأول، ذكرى الشيعة، ج 2، ص 336. ↑ الإسراء: 78. ↑ السبحاني، الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف، ج 1، ص 291. ↑ الشهيد الأول، ذكرى الشيعة، ج 2، ص 323. ↑ السبحاني، «جمع میان دو نماز از دیدگاه کتاب و سنت»، ص 67.
حكم الجمع بين الصلاتين
وكذا قال مجاهد ومحمد بن كعب وقتادة والضحاك:
إنها صلاة المغرب والعشاء"
تفسير ابن كثير: 2 / 478
2- الجمع بين
الصلاتين في السنة
نكتفي في هذا المجمل
من بين مصادر السنة بذكر ما رواه مسلم في صحيحه ج2 باب الجمع بين الصلاتين في
الحضر:
1. حدّثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: صلّى رسول اللّه
(صلى الله عليه وآله وسلم) الظهر والعصر جميعاً والمغرب والعشاء جميعاً في غير خوف ولا سفر. 2. وحدّثنا أحمد بن يونس وعون بن سلام جميعاًعن زهير، قال ابن يونس: حدّثنا زهير ،حدّثنا أبو الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: صلّى رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) الظهر والعصر جميعاً بالمدينة في غير خوف ولا سفر. قال أبو الزبير: فسألت سعيداً: لِمَ فعل ذلك؟ فقال: سألت ابن عباس كما سألتني فقال: أراد أن لا يحرج أحداً من أُمّته. 3. وحدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا: حدّثنا أبو معاوية; وحدّثنا أبو كريب وأبو سعيد الأشج ـ واللفظ لأبي كريب ـ قالا: حدّثنا وكيع كلاهما عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: جمع رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر في حديث وكيع قال: قلت لابن عباس: لِمَ فعل ذلك؟ قال: كي لا يُحرج أُمّته.
5 ـ في صحيح ج 2 / 151 روى عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس: صلّى رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا سفر. 6 ـ وفي صحيح مسلم فى ذيل الحديث السابق عن ابن عبّاس: جمع رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا مطر. 7 ـ مالك بن أنس في الموطأ: عن ابن شهاب انّه يسأل سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال لا بأس بذلك ألم تر إلى صلاة الناس بعرفة.