:
سوف أذكر لكم هذه القصة مع الشاب ورؤية الله في الجنة..
في شهر رمضان 1430هـ وفي اليوم الرابع من هذا الشهر نزلت السوق عقب صلاة التراويح لشراء المقاضي. وإذ بي أسمع صوت أغاني من بعيد تهز الأرض من قوة السماعات والسيارة بعيدة وكنت أريد معرفةما هية تلك السيارة. وما هو نوعها, لم اعرف لشدة الزحام. رآني حارس أمن السوق أتلفت يمين ويسار وأنا داخل السوق. ناداني الحارس: قال لي سمعت الرجة. قلت: نعم. قلت له: تعرفه
قال: لا ما أعرفه وإنما هو معروف في المنطقة والله كل من يدخل السوق يا إما يدعي عليه, أو يدعي له بالهداية وعلى هذا الحال كل يوم بعد التروايح. وفي اليوم الثاني أخذت معي شريط ونزلت بعد الصلاة فعلا ويأتي مرة أخرى
وقفت على الشارع أنتظر وصوله لأن الشارع زحمة والسير بطيئ. إلى أن وصل عندي فأشرت له من الخارج وقف السيارة على جنب. ونزل ومعه شباب في السيارة آتى لي, فسلمت عليه. قلت له: ممكن أطلب منك طلب. قال: أتفضل. قلت: ممكن تسمع هذا الشريط. فأعطيته الشريط ( رؤية الله في الجنة). هل يرى المؤمنون ربهم في الجنة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقرأ العنوان قال لي لو أسمع هذا الشريط ممكن أرى الله. قلت: بإذن الله بس توعدني إنك تسمعه. قال: إن شاء الله ركب سيارته وذهب. وفي العشر الأواخر من رمضان نزلت السوق مرة أخرى وإذ بي أسمع قرآن بصوت عالي, بصوت الشيخ ياسر الدوسري وكان يقرأ..
{ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}آل عمران31
وأنا داخل السوق يآتيني هذا الشاب من الخلف ويسلم علي.
هل يرى المؤمنون ربهم في الجنة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
قال: فقلت له إن رجلا اعترض في بعض هذه الأخبار كما جاءت ، فقال: يجفى. وقال ما اعتراضه في هذا الموضع ؟! يسلم الأخبار كما جاءت » [4]
عند المُعتزلة [ عدل]
تعد مسألة رؤية الله في الآخرة من المسائل التي ثار حولها الخلاف بين المعتزلة النافين لها وبين خصومهم من المتكلمين المثبتين لها وهم الأشاعرة والماتريدية، على الرغم من أن الخلاف في هذه المسألة كما ذكر القاضي عبد الجبار لا يوجب تكفيراً ولا تفسيقاً، لأنه لا ينبني عليه مسائل اعتقادية، ولقد جوز المعتزلة صحة الاستدلال بالسمع في هذه المسألة، لأن صحة السمع لا تتوقف عليها، فيجوز معرفة الله وتوحيده وعدله مع الشك في أنه يُرى أو لا يُرى. [5] والأساس الذي بنى عليه المعتزلة نفي الرؤية هو نفي الجسمية عن الله، فالله ليس جسماً، ولا يرى إلا الأجسام، فهو لا يرى، فلقد ذكر النظام أنه لا مرئي إلا اللون وهو جسم، والجبائي يقول المرئيات جواهر وألوان وأكوان، وابنه أبو هاشم يذكر أن المرئيات جواهر وألوان. [6] وقرر القاضي عبد الجبار أنه لا أحد يدعي أنه يرى الله سبحانه إلا من يعتقده جسماً مصوراً بصورة مخصوصة، أو يعتقد فيه أنه يحل في الأجسام. [7] وهذا القول من المعتزلة يعد رداً على القائلين بإثبات الرؤية على اعتبار أن الله جسم وأنه يرى بالعين، أما خصومهم من أهل السنة الماتريدية والأشاعرة فلا يقولون بالجسمية في حق الله، وأن الرؤية بلا كيف، لذا تسقط هذه الاعتراضات بالنسبة لهم.
ودلالة هذا القسم على الرؤية من حيث أن معنى اللقاء هو المواجهة، والمواجهة تتضمن الرؤية ما لم يمنع منها مانع من عمى ونحوه، ومانع العمى منتف يوم القيامة فالمؤمنون يبعثون مبصرين، فإذا لقوا الله رأوه، وهو ما تدل عليه هذه الآيات. القسم الثاني الآيات المصرحة بالرؤية والنظر:
وذلك في أربع آيات، الأولى في الأعراف (143): { ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني}.. الآية. قال أهل العلم: سؤاله - عليه السلام - الرؤية دليل جوازها، إذ لو كانت مستحيلة لما جاز لموسى أن يسألها، ولكان علمه بالله مانعا له من أن يسأله ما لا يجوز في حقه، وإجابة الله بقوله: { لن تراني} لا لامتناع الرؤية في نفسها، ولكن لقيام مانع الضعف البشري في موسى – عليه السلام -، وتجلي الله للجبل وضعفه عن تحمل ذلك دليل عن أن انتفاء الرؤية في الدنيا هي مراعاة للضعف البشري ولجريان التكليف بالإيمان بالله غيبا لا شهادة. أما يوم القيامة فإن الله يهيئ عباده لرؤيته فيعطيهم من القوة ما يمكنهم من رؤيته سبحانه وتعالى. والآية الثانية في يونس (26): { للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} قال أهل التفسير: الزيادة النظر إلى وجه الله، ويؤيد هذا التفسير ما رواه مسلم عن صهيب الرومي – رضي الله عنه -؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلا هذه الآية: { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} وقال: ( إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، نادى مناد: يا أهل الجنة، إن لكم عند الله موعدًا يريد أن يُنْجِزَكُمُوه.
التخاطر الذهني: بداية معرفة التخاطر الذهني كانت في أواخر القرن التاسع عشر، ويتم فيه التخاطر عن طريق التبادل بين عقل وعقل دون تداخل مشاعر أو غيره، فيكون التخاطر بين شخصين واعيين. التخاطر الروحي: يعتبر التخاطر الروحي هو أعلي وأسمي رتب التخاطر، حيث يقوم المتخاطر من خلاله بربط عقله ودماغه وروحه معا، مما يتيح له القدرة علي التنقل بين العوالم، ولكن للنجاح في تحقيق التخاطر الروحي يجب أن يكون المتخاطر علي قدر علي من المهارة في التأمل الإبداعي. كيفية التخاطر
نتيجة التخاطر ليست ثابتة أو مضمونة النجاح، فعملية التخاطر ليست مجرد خطوات يؤديها مريد حدوث عملية التخاطر، وإنما هي ضوابط يجب علي المستخدم ممارستها بشكل متكرر لضمان نجاح عملية التخاطر، وتلك الضوابط تتمثل في الأتي:
التركيز علي الأفكار: يمكن للمخاطر التركيز علي أفكاره من خلال تحكمه في حواسه وعدم التشتت بالصور والأشياء من حوله، لذا فأمثل طريقة هي إعصاب العين، وسماع الضوضاء البيضاء وهي أصوات تساعد علي تهدئته وتركيزه كصوت البحر أو المطر. ممارسة اليوغا: تعمل اليوغا علي تسهيل الاسترخاء والتركيز للجسم، مما يؤدي إلى زيادة التركيز الذهني، وهذا تحديدا ما تحتاج إليه عملية التخاطر.
التخاطر - أكاديمية دكتور ويل للتدريب وتنمية الموارد البشرية
شاهد أيضًا: كيف أوصل راسله بالتخاطر
أنواع التخاطر
التخاطر العقلاني:
ينتقل فيه الأفكار من عقل إلى العقل الآخر. كما أن هذا النوع من أنواع التخاطر التي لا تظهر إلا قليلًا. التخاطر الروحي:
هو التخاطر الذي ينشأ بين روح وروح أخرى. كما أنه من خلال التخاطر الروحي يتم مزج الفرد بين الواقع المادي والمعنوي. كما أنه من يتعرض إلى هذا النوع من التخاطر هم أصحاب المعتقدات وأصحاب الأفكار المستقبلية. التخاطر الغريزي:
هو ذلك النوع الذي ينتشر بين الحيوانات بنوع كبير مثل شعور بعض الحيوانات بقدوم شخص غربي إليه.
التخاطر الروحي … قدرة خارقة جميعنا نمتلكها ولكنها تحتاج لبعض الخطوات - تعلم
والتخاطر الذهني بين شخصين تحدث بنفس الشكل
ولاكن بين شخصين بعيدين حيث يرسل احدهما الاشارة ويستقبل الاخر. تفاصيل اكثر حول التخاطر الذهني
عندما تمارس المراكز العقلية نشاطاتها الفكرية
والذهنية يكون لها قدر معين من الطاقة كأثر للنشاط الكهربي المبذول فيها. وقد ثبت معملياً أن النشاط الذهني الذي
يستغرقه المخ في إجراء عملية حسابية معينة يصدر عنه قدر من الطاقة الكهرومغناطيسية
يساوي نفس القدر الصادر عند تكرار العملية الحسابية مرة أخرى. ويمكن تشبيه العملية بجهاز يـقوم بـإرسال
إشارات كهرومغناطيسية لها مدلول معين في حين يقوم جهاز آخر باستقبال هذه الإشارات وحل
شفرتها وتفسيرها وهي ما نسميه نحن التخاطر الروحي والذهني. وجهاز الاستقبال هذا هو عقل الإنسان الآخر
الذي وهبه الله القدرة على كشف هذه الاشارات واستقبالها وترجمتها عقلياً إلى الأفكار
التي ترد في عقل الأول. التخاطر الذهني بين شخصين والاجهزة الحديثة
نموذجا
كما قلنا سابقا التخاطر الذهني بين شخصين عبارة عن انتقال الرسالة و والصور بين الكائنات الحية من
دون الاستعانة بالحواس الخمسة ، او باختصار نقل الافكار من عقل الى آخر دون وجود آلية
حسية. ويمكن تشبيه التخاطر الذهني بين شخصين بالأجهزة
المستخدمة الحديثة حيث يستخدم موجة كهرومغناطيسية بتردد معين لنقل وارسال الاشارة الى
جهاز اخر لديه القابلية على الاستقبال والكشف عنها ، كما هو الحال في اجهزة الجوال
وانواع اخرى من الاتصال كشبكة الواي فاي ايضا وتقنية البلوتوث.
التواصل الروحي | التخاطر (حقيقة أم ادعاء ) ؟! - منصة فرندة Farandh
يعمل دماغ الإنسان بطريقة جهاز التلفاز و غيره، حيث يقوم دماغ الإنسان الذي يفكر بشخص معين بإرسال الرسالة إلى شخص آخر فيقوم هذا الشخص باستقبالها، و ذلك عن طريق شيفرات و موجات كهربائية خاصة بالدماغ. ما هي الطريقة المستخدمة لإيصال رسالة إلى شخص معين باستخدام التخاطر الروحي ؟ تأكّد بأنّ الشّخص الذي تود إرسال رسالة له (مشاعر، أفكار، معلومة.. ) في نوم عميق في الّلحظة التي تريد أن تتواصل معه بالتخاطر فيها، و هنا يجب أن تتأكد من نومه، و ابتعد عن الظنّ. تخيّل صورة هذا الشّخص في عقلك بدقة كما لو أنّه يجلس أمامك، تخيّله أمامك يتحدّث إليك، يتحرّك، و يضحك، اجعل صوته في أذنيك و تخيّل صورته، أو قم بالاستعانة بصورة موجودة لديك لتنظر إليها بشكل مطوّل، مع ضرورة وجود التّفاعل التّام مع هذه الأمور و كأن الشخص أمامك، و الابتعاد عن الجوّ المحيط و عدم التّحدّث مع الأهل داخل البيت، و ذلك حتّى يكون التّركيز كاملاً، حيث أن التخاطر يحتاج إلى صفاء ذهني. قم بتركيز فكرك و عقلك على الفكرة أو الرسالة التي تريد إدخالها في ذهن المتلقّي، مثل: يجب أن تكلّمني عبر الهاتف أو يجب أن تزورني غداً أو يجب أن ترسل لي رسالة، حتّى تقوى العملية تماماً داخلك.
2 – الاسترخاء والتأمل
اجلس في مكان هادئ واعمل على تصفية ذهنك من كل الأفكار التي تشغله، اجلس بطريقة مريحة وابدأ بالتنفس العميق: الشهيق عميقًا وببطء حتى العد للرقم 4 ومن ثم عليك حبس أنفاسك والعد حتى الرقم 4 ومن ثم زفير طويل مع العد حتى الرقم 8، وكرر الأمر حتى تتمكن من الوصول إلى مرحلة عميقة من الاسترخاء. 3 – تخيل ذلك الشخص
الآن عليك إغماض عينيك وتخيل شاشة كبيرة أمامك، ثم استحضر فيها ذلك الشخص وتخيل أنه يأتي من بعيد ويقترب منك تخيله بملامح وتفاصيله بصوته وابتسامته ومشاعره كما لو كان أمامك حقًا، وعليك الترحيب به والابتسام له بالإضافة إلى شكره ومسامحته على كل شيء. 4 – إرسال رسالة التخاطر
يجب أن تكون الرسالة محددة قبل البدء بخطوات التخاطر الروحي ومن الضروري أن تكون محققة للشروط أي واضحة ومختصرة ومفهومة. عندما تتمكن من تخيل ذلك الشخص بشكل كامل أمامك عليك إخباره الرسالة وطلب الرد عليها، بعدها يمكنك تخيله وهو يودعك ويدير ظهره ويبتعد إلى أن يختفي. 5 – نسيان أمر التخاطر
بعد إنهاء تمرين التخاطر ليس عليك شغل نفسك به والتفكير والتشكيك فيما إذا قمت بالخطوات كما يجب أو إن وصلت الرسالة بالفعل أم لا، وإنما عليك نسيان التمرين تمامًا، وهذا كفيل بضمان نجاح التخاطر.
[٥] لكن يجب التخلّص من التواصل التخاطري مع الشريك بعد الفراق، لأنّ هذا الأمر قد يمنع أحد الطرفين أو كلاهما من المضي قدمًا في حياته، وقد يمنعه أيضًا من الارتباط بشخص جديد، إضافةً غلى أنّ التخاطر بعد الفراق يسبّب الألم للطرفين عند إرسال الرسائل أو تلقيها. [٥] يُمكن التخلّص من تخاطر بعد الفراق بالإرادة والنية القوية، وبعدم الاستجابة لأي رسائل من الطرف الآخر، والإيمان بأنّ هذه العلاقة انتهت، ولا أمل بالرجوع عن ذلك، وتمنّي السعادة والتوفيق لذلك الشخص، والمضي قدمًا للعودة إلى الحياة الطبيعية التي يجب الاقتناع بأنّها لا يمكن أنْ تتوقّف عند شخص معين. [٥]
المراجع [+] ^ أ ب ت "can-true-love-create-telepathic-connection", psychology today, Retrieved 2020-10-30. Edited. ^ أ ب "signs-of-telepathic-connection", herway, Retrieved 2020-10-30. Edited. ↑ "Telepathy in love: 16 easy steps to communicate telepathically with your partner", nomadrs, Retrieved 24/11/2021. Edited. ↑ Elizabeth Williams, "Telepathy In Love – 12 Simple Steps To Communicate With Your Loved One", curiousmindmagazine, Retrieved 24/11/2021.