سؤال
هل الدرن معدي ؟ لأنني أخاف أن ينتقل لي المرض من زميلي ، الذي لديه التهاب في الغشاء البلوري نتيجة عدوى الدرن وتم شفط المياه على الرئة ، و سيأخذ كورس العلاج 6 شهور من بكتيريا الدرن، السؤال هل المريض معدي وممكن مرضه ينتقل لأي شخص اختلط به ، لأنه زميلي في العمل و ظل فتره طويلة بيننا ، قبل حجزه في المستشفى ، وقمنا بزيارته في المستشفى ولم تكن جيدة التهوية قبل معرفة نتيجه التحليل بالطبع. وأنا الآن لدي نزلة برد، فهل هذا مؤشر لشئ ما ؟
طب وصحة 5 سنوات
2017-03-24T09:36:29+03:00
2017-03-24T09:36:29+03:00 1 إجابة
0
هل مرض السل معدي من الأم للطفل بالرضاعة الطبيعية؟ - كل يوم معلومة طبية
وأخيرا، بعد أن عرفتِ هل مرض السل معدي مع الرضاعة ام لا، لا تجعلي خوفك على طفلك يحرم طفلك من الاستفادة من الرضاعة الطبيعية، طالما تتبعين اجراءات الوقاية الضرورية وتأخذين احتياطاتك كاملة مع الرضاعة الطبيعية.
هل مرض السل معدي؟
في بعض الحالات يكون المرض في صورة غير نشطة؛ حيث لا تظهر أعراض على المصاب ويكون غير معدي، لكن في حالة ضعف المناعة يتحول المرض لصورته النشطة، وتبدأ الأعراض بالظهور، وعندها يكون معدي. هل مرض السل معدي من الأم للطفل بالرضاعة الطبيعية؟
لا تنتقل العدوى بالدرن أو السل عن طريق لبن الأم، ولكن يمكن انتقالها أثناء الرضاعة مع الاحتكاك القريب مع الطفل، وتعرضه لرذاذ الأم أثناء العطس أو السعال. احتياطات ضرورية مع الرضاعة الطبيعية للأم المصابة بالسل
بناء على توصيات منظمة الصحة العالمية، فإن الأم المصابة بالدرن يمكنها أن تلتزم بالرضاعة الطبيعية في جميع الأحوال، حيث أن الرضاعة الطبيعية توفر للطفل جانب كبير من احتياجاته الغذائية والمناعية، مع الأخذ بالاحتياط وجود بعض التعليمات والمحظورات حسب حالة إصابة الأم:
في حالة أم سبق لها الإصابة وتم الشفاء الكامل من المرض، تنصح الأم برضاعة الطفل طبيعياً دون أي محظورات.
عن انس رضي الله عنه قال: كان اكثرالدعاء النبي صلى الله عليه وسلم "اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وقِنَا عَذَابَ النَّارِ" رواه البخاري
المعنى: كان رسول الله يدعو كثيرًا بهذا الدعاء لأنه يجمع للمسلم بين خيري الدنيا والآخرة. موقع نصرة محمد رسول الله It's a beautiful day
دعاء النبي صلي الله عليه وسلم Icon
أخرجه مسلم والحاكم في المستدرك. - فبينت لنا هذه الأحاديث أن أم أبا هريرة كانت مشركة وتكره الإسلام ولكن دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لها بتحبيبها بالإسلام قد شرح صدرها للدخول فيه. - وفي هذا الحديث كانت دعوة النبي عليه الصلاة والسلام لأبي هريرة رضي الله عنه لم تقتصر على حياته وإنما هي أبدية وقد دل كلام النبي عليه الصلاة والسلام على العموم لانه ذكر فيه عموم المؤمنين. وبذلك فإنه يخشى على إيمان من لا يحبون ولا يعترفون بروايات وأحاديث أبا هريرة رضي الله عنه وأرضاه. - واسمه هو: عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليماني، وكان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله عبد الرحمن. - أما لقبه بأبي هريرة: فيعود لسبب هرة كان يرعاها. قال ابن إسحاق: حدثني بعض أصحابنا عن أبي هريرة قال: كان اسمي في الجاهلية عبد شمس فسميت في الإسلام عبد الرحمن، وإنما كنيت بأبي هريرة، لأني وجدت هرة فجعلتها في كمي، فقيل لي: ما هذه؟ فقلت: هرة. دعاء( النبي صلى الله عليه وسلم )عندا دخوله المقبرة .الدكتور عثمان الخميس حفظه الله 🍂😌 - YouTube. قيل: فأنت أبو هريرة. - أسلم ابو هريرة في السنة السابعة من الهجرة النبوية وكان قد مضى من عمره ثمان وعشرون سنة. - وقد كان الصحابي الجليل ابو هريرة - رضي الله عنه - شديد الذكاء وشديد الحفظ - حيث لازم النبي صلى الله عليه ليل نهار وروى عنه ( 5374) حديثاً في مدة لا تتجاوز الأربعة أعوام فقط!!
وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم...
الخطبة الثانية
الحمد لله حمدا طيبا كثيرا مباركا فيه كما يحب ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداهم إلى يوم الدين. فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، وجدوا واجتهدوا في هذه الليالي المباركة التي فيها ليلة القدر ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ [القدر: 2 - 5] «مَنْ قامها إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» فالموفق من فرّغ نفسه للعمل الصالح في هذه الليالي، والمحروم من حرم خيرها. قَالَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ» وفي رواية آخرى قَالَتْ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ».