شكرا على الإبلاغ! سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص. وصايا الرسول العشرة
قال تعالى {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (3 و4) سورة النجم
(1) الوصية الأولى: أكثروا من قول لا حول ولا قوه إلا بالله. جزايرس : وصايا الرسول العشرة. الشرح: نعم أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله حتى لا تشك فيما ولدت من قوة ولذلك عندما تجد أي قوة فيك(( قل إنها هبة الله وإن شاء سلبها)) ولا تكن كمثل ما قال قارون قال: ((إنما أوتيتها على علم من عندي)) فقال الله له احفظها بعلمك فخسف به وبدارة الأرض إذن الحق سبحانه وتعالى يريد منا أن نكون ذاكرين دائما لقوة الله تعالى. (2) الوصية الثانية: اتق المحارم تكن اتقى الناس. الشرح: نعم كل شيء حرمه الله إبعد عنه لتسلب عن نفسك المعاصي أولاً ثم أفعل إيجاب في الطاعة إذن إسلب المعصية أولاً لأن الطاعة ثوابها سيكون لك أما المعصية فمن الممكن أن تكون بضرر لغيرك فكف عنها أولاً ثم افعل الطاعة ثانياً وبذلك تكن أتقى الناس. (3) الوصية الثالثة: رُفعت الأقلام وجفت الصحف. الشرح: نعم لأن كل شى تم ترتيبه من الله تعالى لأنه لا إله إلا الله فإذا قضى الله تعالى أمراً فلا يوجد إلاهاً آخر ينقض أمر الله تعالى فقد تم ترتيب كل شيء مثل رجال الجنة ورجال النار.
عشرون من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وهو أساس كل المعاصي فاحذر منه. الخلاصة " ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا " فأساس الأمر كله هو التوحيد وتجنب الشرك، فيحصل الإنسان على الحكمة في الدنيا والفلاح في الآخرة.
جزايرس : وصايا الرسول العشرة
16. من صفات المؤمن
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال الرسول: " المؤمن القوي خير وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان". 17. في ذم الظلم والشُّح
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله قال: "اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشُّحّ، فإن الشُّحّ أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلّوا محارمهم". 18. النهي عن الدعاء على النفس والأولاد والمال
عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله: "لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم". 19. اجتنبوا السبع الموبقات
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: "اجتنبوا السبع الموبقات " قالوا: يا رسول الله وما هُنّ؟ قال:
الشرك بالله. والسحر. وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق. وأكل الربا. وأكل مال اليتيم. عشرون من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم. والتولّي يوم الزحف. وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات". 20. إعاذة من استعاذ بالله
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله: "من استعاذكم بالله فأعيذوه، ومن سألكم بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه".
سعد الهلالي يكشف وصايا الرسول العشر لـ«معاذ بن جبل» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
10
رواه مسلم برقم (3615). 11 رواه
أحمد وقال الشيخ الألباني: صحيح. انظر حديث رقم (1077) في صحيح الجامع. 12
رواه البخاري برقم (5937). 13
رواه البخاري برقم (1677). سعد الهلالي يكشف وصايا الرسول العشر لـ«معاذ بن جبل» | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. 14
رواه النسائي وقال الشيخ الألباني: حسن انظر حديث رقم
(5820) في صحيح الجامع. 15
رواه مسلم برقم (4816). 16
رواه مسلم برقم (4675). 17
رواه أبو داود، وقال الشيخ الألباني: صحيح انظر حديث
رقم (1500) في صحيح الجامع. 18
رواه البخاري برقم (2560). 19
رواه البخاري برقم (239). 20
قال الشيخ الألباني: ضعيف انظر حديث رقم (2315) في ضعيف الجامع.
8- الوفاء بالالتزامات " وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ " أي الالتزامات والوعود والعقود بكافة أشكالها، " إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا " سيتم الحساب يوم القيامة عن كل التزام تعهد به الانسان، ومدى وفئه به.
" "وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا" لا تغتر بنفسك فتسير مزهواً متبختراً وتتكبر على الناس، "إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا" فأنت محدود القدرات وأنت ضعيف. " 9- العدل " وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ " فأعطوا الناس حقوقهم وافية كاملة، " وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ " فأقيموا العدل في تعاملاتكم المالية وغيرها، " ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ". 10- التواضع فبالإضافة إلى كل التوجيهات أعلاه، تدور الأخلاق حول كيفية التعامل مع الناس، وأساس الأمر هو التواضع، " وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ " لا تقل رأيتُ وأنت لم تَر، أو سمعتُ وأنت لم تسمع أو علِمتُ وأنت لم تسمع، فلا تدعي العلم لتتفاخر على الناس، " إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا " سيتم الحساب عن كل ادعاء بالباطل يوم القيامة.
" وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا " لا تغتر بنفسك فتسير مزهواً متبختراً وتتكبر على الناس، " إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا " فأنت محدود القدرات وأنت ضعيف، " كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا " فالغرور والتكبر كان أول معصية حين قال إبليس لعنه الله ﷻ: أنا خير منه!!
21. في فضل يوم الجمعة
عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خُلِق آدم وفيه قُبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ". 22. عشر وصايا من النبي لمعاذ
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:
أوصاني رسول الله بعشر كلمات فقال:
لا تُشرك بالله وإن قُتلت وحُرقت. ولا تعُقنّ والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك. ولا تتركنّ صلاة مكتوبة متعمدًا، فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمّدًا فقد برئت منه ذمة الله. ولا تشربنّ خمرًا فإنه رأس كل فاحشة. وإياك والمعصية فإن بالمعصية حلّ سخط الله. وإياك والفرار من الزحف وإن هلك الناس. وإن أصاب الناس موت فاثبت. وأنفق على أهلك من طولك. ولا ترفع عنهم عصاك أدبًا. وخِفهم في الله.
جاء معنى مماثل لذلك في السنة النبوية حيث قال النبي-صلى الله عليه وسلم- ((عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إن أصابته سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ)). للمزيد من الإفادة قم بالتعرف على عدد آيات سورة البقرة وما هو فضلها
ملخص الموضوع في 3 نقط
ومن يتق الله يجعل له مخرجًا آية تحتوي على أداة شرط، توضح أن الشخص الذي يلتزم بتعاليم الله، ينعم بتيسير حاله، وقضاء كل أموره، وفك كربه. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه. سبب نزول هذه الآية أن شخص جاء إلى رسولنا الكريم وهو حزين على فقدان ابنه في الأسر لدى الكفار، نصحه الرسول صلى الله عليه وسلم، بتقوى ربه، وذكر لا حول ولا قوة إلا بالله كثيرًا، وفعلًا تبدل حاله، ورجع ابنه من الأسر. تضمنت هذه الآية بعض المعاني التي توضح أن الشخص الملتزم دينيًا، لا يقع في مأزق، وتتحسن أحواله، ويرزق بأكثر مما يتوقعه بكثير في الدنيا، ويقل عذابه وسكرات موته في الآخرة.
ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا
ومن يتقِ الله يجعل له مخرجا
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. ومن يتق الله يجعل له مخرجًا.. تعرف على معنى الوعد الإلهي في هذه الآية. فلقد جاء الأمر بالتقوى في كتاب الله تبارك وتعالى مرارًا عدة مكررًا أحيانًا، وهذا يدلُّ على أهميتها في حياة المسلم، بل إن الحياة بلا تقوى هي حياة المشاكل المتنوعة المتكاثرة؛ لأن التقوى هي المَخرَج من المآزق والمشاكل، قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾ [الطلاق: 2، 3]. إن الخطيب والواعظ والمحاضر والمذيع وما يماثلهم من التربويين والدعاة يكثرون من قولهم لنا: اتقوا الله، فماذا أثَّرت تلك الكلمةُ على جوارحنا وسلوكنا؟ حيث إنه من المفترض أن الأُذن إذا سمعت تلك الكلمة في آية أو حديث أو غيرهما ينبغي أن تبقى في الذهن برهةً من الزمن؛ لتتصحح الأعمال والأقوال لدى المستمع. فاتقِ الله تبارك وتعالى في سماعك أخي الكريم لكلمة "اتقوا الله"، وأَنزِلْها منزلتها؛ فهي رأس الأمر وعموده، فلو اتقى اللهَ تعالى المغتابُ والمُرابي والعاق والفاسق ونحوهم، لترَكوا تلك المعاصيَ. إن هذه الكلمة العظيمة "اتقوا الله" يعرِّفها طلق بن حبيب رحمه الله بقوله: "هي أن تعمل ما أمر الله، على نور من الله، ترجو ثواب الله، وأن تترك ما نهى الله، على نور من الله، تخاف عقاب الله"، ويعرِّفها آخرون: "هي أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقايةً؛ بفعل الأوامر وترك النواهي".
ومن يتق الله يجعله
عفوا, لايمكنك إستعراض بيانات هذا العضو وذلك بسبب حظر أو حذف عضويته من الإدارة
لأحد الأسباب التالية:
طلب هذا العضو حذف عضويته من الإدارة لسبب خاص عائد إليه. طلب هذا العضو حذف عضويته من الإدارة بسبب توفقه في إيجاد نصفه الآخر في مودة. نت. وربما تم حظر هذا العضو بسبب سوء إستخدام الموقع وعدم الجدية في الزواج.
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث
عند تأملك للآية السابقة حاول أن تجعلها منهجًا لك في الأحوال المذكورة؛ حتى تحظى بما وعد الله تعالى أهلَها به، هل تعلم أنك إذا استغفرتَ الاستغفار الحقيقيَّ الصحيح بعد فعل المعصية ولم تصر عليها، فأنت من جملة المتقين بإذن الله تعالى؟ لأن هذا الاستغفار إذا كان من القلب فسيدفعك إلى النزع من تلك المعصية، وهذا علامة على صحة الاستغفار، وأيضًا عدم قربانها، وسيشعرك بربٍّ قريب عفو غفور غفار، يحب الخير لك، ويكره العقاب لك، طلب منك ذلك؛ ليغفر لك ويتجاوز عنك، ويجعلك من جملة المتقين المفلحين الموصوفين بالآية السابقة. أما إنْ أبَيتَ ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله، فاعلم أن الله عز وجل قال: ﴿ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ ﴾ [الحجر: 49، 50]، فاحذر من عذاب الله تعالى؛ فلا طاقة لك به، وتعرَّض لنفحات الله تعالى؛ فإنك أحوج إليه من الطعام والشراب؛ لأن فيها حياةَ القلوب واللحاق بركب المتقين. وقد هداك الله تعالى النجدين وهما الخير والشر، فاختر ما تراه ربحًا لك في الدنيا والآخرة؛ لأنك عاقل حصيف، ومن كان كذلك فإنه يعرف المضرة من المنفعة، ويفرِّق بين هذه وتلك، ولا تدري على ماذا تكون النهاية، فاحذر فإن الأمر يأتي على غِرَّة، فكن جاهزًا بفعل الطاعة والقرب من أهلها، وتركِ المعصية والبعد عن أهلها؛ فإن هذه من صفات المتقين.
ومن يتق الله يجعل له مخرجا للرزق
ثم يقول (وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) الطلاق) فكل هذه ضمانات وتأمينات إن صح التعبير أن الله يؤمن لك تأميناً على الحياة وعلى الرزق وعلى النجاة لكن العجيب من الناس أنهم ينشغلون ويكدحون فيما ضمنه الله لهم! تجد الإنسان يبالغ ويستهلك حياته في طلب الرزق ويفرط في الفرائض ويفرط في السنن ويفرط فيما أُمر به من عبادة الله، نحن لا نقول انقطع في المسجد للعبادة واترك طلب الرزق، لا، لكن على الأقل توازن فأعط العبادة حقها والانقطاع لها وأعط الرزق حقه فلا تبالغ في الانقطاع للرزق على حساب دينك ولا تنقطع عن الدنيا بسبب الانقطاع للدين فتصبح عالة على الناس لكن بالرغم من ذلك لا يأتيك مهما كدحت ومهما تعبت إلا ما قدّره الله لك، ما اتقى الله فيه بارك الله له فيه. أن الشاهد التوازن في حياة المسلم هذه الآيات تأمر به وتدل عليه ولكن من هو الذي يوفق له إلا القليل.
ما هي التقوى؟ قال العلماء هي أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية ويعجبني تعريف علي بن أبي طالب لما سأله رجل: ما التقوى؟ قال هل سرت في أرض ذات شوك؟ قال نعم، قال فماذا تصنع؟ قال أشمّر وأنظر موضع أقدامي، فقال: تلك التقوى. أن تتقي الله سبحانه وتعالى فلا يراك إلا حيث أمرك ولا يراك حيث نهاك ولذلك يقول أحد الشعراء وأظنه ابن المعتز:
خلِّ الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى
واصنع كماشٍ وسط أرض الشوك يحذر ما يرى
لا تحقرنّ صغيرة إن الجبال من الحصى
هذه هي التقوى وأنت عندما تلتزم بهذه الآية فأنت ستستقيم على أوامر الله.