اطلقت مؤسسة البريد السعودي خدمة "واصل عالمي" تحت شعار "تسوق عبر الانترنت.. واستلم في منزلك" التي تتيح للمشتركين فيها الحصول على أربعة عناوين بريدية مجانية في كل من الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا والصين واستراليا. وتمكن الخدمة الجديدة المشتركين شحن ما يقومون بشرائه عبر الإنترنت من مواقع التسوق بهذه الدول إلى منازلهم في المملكة العربية السعودية بأسعار شحن مغرية. وأوضح مدير عام التسويق والمبيعات بالبريد السعودي فيصل الدايل أنه يمكن للمشترك في خدمة "واصل عالمي" استخدام هذه العناوين في توجيه مشترياته من الأسواق العالمية إلى عنوان "واصل" الخاص به لتصل المشتريات إلى منزله. تجربة واصل عالمي – محرك بحث عالمي. وأفاد أن الخدمة تسهل على المشترك التسوق من المتاجر العالمية التي تتطلب توفير عنوان بريدي في نفس الدولة ، والاستفادة من العروض المقدمة من بعض المواقع التي تقوم بالتوصيل المجاني داخل تلك الدولة ، مع تكلفة شحن مخفضه من هذه الدول إلى المملكة. وبين الدايل أن الحصول على خدمة "واصل عالمي" يتطلب تسجيل عنوان الراغب في الخدمة بعدها يكون تلقائيا إصدار عنوان "واصل عالمي" له مجاناً ، لافتا الانتباه إلى أنه يمكن التسجيل عن طريق مكاتب البريد السعودي المنتشرة في المملكة أو عن طريق الرقم الموحد 920005700 أو من خلال موقع البريد السعودي على الانترنت.
تجربة واصل عالمي – محرك بحث عالمي
لذا فقد ألغيت الايباد والقلم من أبل، واكتفيت بشرائهما من متجر محلّي معتمد من قبِل أبل ولا أنتظر شهرا إضافيا حتى يصلني الآيباد. وفي ختام هذه الرحلة أود أن أشكر البريد السعودي ممثلا بخدمة واصل عالمي على حسن تعاونهم
وبالتأكيد - بإذن الله - سأطلب من المتاجر الأمريكية بعد زوال هذه الغمّة. البريد السعودي واصل العالمي مايجمع الشحنات اذخل وسجل عضويه لمدى الحياه واشتري من اي مكان في امريكا كلها وارسلها ع عنوانك الامريكي في... الإصدارات مكتبة الصور مكتبة الفيديو تسجيل العنوان الوطني واصل عالمي رئيس... البطاقات المصرفية للعملاء في المتاجر وعبر الإنترنت ولتعزيز تجربة العملاء. أنتظر التحديث كاملا…
ما رأيك بواصل عالمي؟ 🙂 شاركني تجربتك! شاهد أيضاً
متجدد: تجربة شخصية لشركة تحويل الشحنات فيشيزفاست Fishisfast! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دعواتي لك بتمام الصحة والعافية. تكملة لمشوار …
اسم ملعب نادي الهلال السعودي
مدارس مداد البيان
اخبار ساخنة | نادي الخليج السعودي - صفحة 11
نقص حمض الفوليك وفيتامين ب12
بطاقة الأحوال الجديدة 1439
تجربة واصل عالمي | مدونة ينبوع
سيروم فيتامين سي الاصلي اي هيرب
وزارة الاعلام السعودية التراخيص
موبايلي تغطية الالياف البصرية
أهداف الاستثمار في بنك الراجحي - التحرير اليوم
كتاب العلوم ثالث متوسط الفصل الأولى
جامعة ام القرى تويتر
طباعه تصريح حج للمقيمين
صور سيارات, صورسيارات حلوة, اجمل صور سيارات, احلى صور سيارات في العالم 2013 2014 حلوة روعة, يوتيوب شاصات محجرة ausarmaorg الصور سيارات محجرة يوتيوب صور سيارات محجره صور دداسن. إذا كنت ضمن من يرغبون فى الحصول على جواز سفر، نقدم لك بعض المعلومات التى تساعدك فى الحصول على "الجواز" بسهولة:
- يصدر جواز السفر العادى صالحًا لمدة 7 سنوات من تاريخ إصداره ما لم ينص على مدة أقل. - يصدر جواز السفر صالحًا لجميع دول العالم ما لم يذكر خلاف ذلك. يصرف نموذج طلب جواز السفر (نموذج رقم 29 جوازات) مميكن مجانًا. - عدد صحائف جواز السفر "52 صحيفة" ولا يجوز إضافة صحائف بيضاء إلى جواز سفر امتلأت صحائفه، بل يتعين استخراج جواز سفر جديد. - جواز السفر المقروء آليا شخصى يخص صاحبه فقط ولا توجد عليه إضافات. تقبل طلبات جوازات السفر من صاحب الشأن شخصيًا ويجوز قبولها من:
- الأزواج والزوجات، حيث يمكن حلول كل منهما محل الآخر. - الآباء والأمهات نيابة عن أولادهم القصر. - الأخوة البالغون نيابة عن أشقائهم القصر. - الأبناء البالغون نيابة عن آبائهم وأمهاتهم. - الجد (والد الأب) أو العم فى حالة سفر الأب. - الوكلاء الرسميون بموجب توكيل عام رسمى أو قضائى أو توكيل خاص بأعمال المصلحة.
منذ / 05-01-2009, 02:43 AM
# 1
اقحُوانَة مُتألقة
●
عضويتي:
304
تاريخ
إنتِسَآبيْ:
Oct 2008
مكاني:
مشاركاتي:
209
التقييم:
آخر تواجد: 11-12-2010 04:06 PM
الرضا بقضاء الله
الرضا بقضاء الله - د. محمد فريد
للعبد فيما يكره درجتان: درجة الرضا، ودرجة الصبر، فالرضا فضل مندوب إليه، والصبر واجب على المؤمن حتم. وأهل الرضا تارة يلاحظون حكمة المبتلي وخيرته لعبده في البلاء وأنه غير متهم في قضائه، وتارة يلاحظون عظمة المبتلي وجلاله وكماله فيستغرقون في مشاهدة ذلك حتى لا يشعرون بالألم، وهذا يصل إليه خواص أهل المعرفة والشمحبة، حتى ربما تلذذوا بما أصابهم لملاحظتهم صدوره من حبيبهم. أسباب الرضا بقضاء الله والتسليم لأمره | معرفة الله | علم وعَمل. والفرق بين الرضا والصبر: أن الصبر حبس النفس وكفها عن السخط - مع وجود الألم - وتمنى زوال ذلك، وكف الجوارح عن العمل بمقتضى الجزع، والرضا: انشراح الصدر، وسعته بالقضاء، وترك زوال الألم - وإن وجد الإحساس بالألم - لكن الرضا يخففه بما يباشر القلب من روح اليقين والمعرفة، وإذا قوي الرضا فقد يزيل الإحساس بالألم بالكلية. خرج الترمذي من حديث أنس عن النبي - - قال: "إن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي له الرضا، ومن سخط عليه السخط "
قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: "إن الله تعالى بقسطه وعلمه جعل الروح والفرح في اليقين والرضا، وجعل الهمّ والحزن في الشك والسخط ".
الرضا بقضاء ه
السؤال: هناك ظاهرةً قد انتشرت بين المسلمين، هي الجهل -أوعدم اليقين - بما
قسمه الله لعباده؛ بمعنى أن هناك بعض الشباب ، الذين لا يرضون بما قدره
الله لهم من رزق؛ فما قولكم في هذا؟
الإجابة: إن بسط الرزق وتضييقه على العباد؛ من قضاء الله وقدره؛ كما قال تعالى:
{ اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ
يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ
عَلِيمٌ} [العنكبوت: 62]، وقال تعالى: { أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ
الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [الزمر:52]، ومعنى يقدر:
يُضَيَّق. ولا يستطيع أحد من البشر أن يُغير من رزقه -الذي قدره الله له- شيئاً،
ولكن يجب أن يعلم أنه -سبحانه- يُجرِي الرزق على عباده بحسب ما قدره
من أسباب لذلك؛ قال الله تعالى: { هُوَ
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا
وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} [الملك:15]،
وقال تعالى: { فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ
الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ
تُرْجَعُونَ} [العنكبوت: 17]. فالواجب على العباد: الرضا بما قسمه الله تعالى وقدره؛ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: " وارْضَ بما قسم الله
لك، تكن أغنى الناس " (رواه أحمد والترمذي)، و(أخرج مسلم) عن
عبد الله بن عمرعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " قد أفلح من هُدِيَ إلى الإسلام ورُزق الكفاف
وقنع ".
من ثمرات الرضا بقضاء الله وقدره
هذا ومما يُعِينُ على الرضا بقدر الله أمورٌمنها:
النظر لمن دُونَكَ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " انظروا إلى مَنْ أَسْفَلَ منكم، ولا تنظروا إلى
مَن هو فوقكم؛ فهو أجدر ألَّا تَزْدَرُوا نعمة الله " (رواه
مسلم وغيره)، قال النووي: قال ابن جرير وغيره: "هذا حديث جامع لأنواع
من الخير؛ لأن الإنسان إذا رأى من فُضِّل عليه في الدنيا ؛ طلبت نفسه
مثل ذلك، واستصغر ما عنده من نعمة الله تعالى، وحرص على الازدياد
ليلحق بذلك أو يقاربه، هذا هو الموجود في غالب الناس، وأما إذا نظر في
أمور الدنيا إلى من هو دونه فيها؛ ظهرت له نعمة الله تعالى عليه؛
فشكرها، وتواضع، وفعل فيه الخير" اهـ. ومنها: بُطلان ما يظنه كثير من الناس أنَّ الغنى من إكرام الله للعبد،
والفقرَ من إهانة الله للعبد؛ وقد ردَّ الله هذا الظن الخاطئ بقوله
تعالى: { فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا
ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي
أَكْرَمَنِ * وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ
رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ} [ الفجر:15-16]. ومنها: الإيمان بأن الله تعالى يُعطي ويمنع بما يُصْلِحُ عباده؛ قال
تعالى: { وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ
لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا
يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ}
[الشورى:27].
إن الرضا له أسباب، والعبد يرضى بإرادة الله لأنه مسلم، ولأنه سلم أمره لمولاه وخالقه، فيفعل الله به ما يريد، ولأن الله عز وجل محب للعبد فلن يختار له إلا الخير، والعبد ملك لمولاه، والمالك يتصرف فيما يملك. وجوب الرضا بالقضاء وعدم الاعتراض على حكم الله تعالى - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالرضا يكون عن الله وبالله وعما يريد الله سبحانه وتعالى، والعبد ليس له اختيار في أي أمر قضاه الله سبحانه، قال تعالى: مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ [القصص:68]، وإنما لك التفويض والتسليم؛ لأنك مفوض، ويجب أن تفوض الأمر لصاحب الأمر، ولو فوضت الأمر لصاحب الأمر لقلت الأسباب عندك، فلو كان لديك ولد صغير عمره سنة ويريد أن يصعد فوق الطاولة، فيرفع يديه للصعود فإذا بأبيه يأخذه ويضعه فوق الطاولة، لكن لو كان عمره أربع سنوات ويريد أن يصعد فوق الطاولة فإن الأب يقول له: اصعد أنت بنفسك فأنا متعب، فإذا بالابن يضع الكرسي ويصعد فوقه ويمسك الطاولة، وبذلك يكون قد عمل مجهوداً. لكنه لما كان صغيراً اعتمد على أبيه أو على أمه أو على من هو أكبر منه فقلت الأسباب، فما بالك بمن يعتمد على رب الأسباب؟! فقد تنصح أخاك للصلاة فيرفض، ويستمر على ترك الصلاة عشرين سنة، وفجأة مشى فلقي زحاماً، فأخذ يقول: ما لهؤلاء المجانين؟ فيقال له: إنهم يصلون، فقال: وهل المصلون يشكلون زحاماً!