ظهر هاشتاق «لا تقتل المتعة»، وانتشر كالنار في الهشيم، متصدرا وسائل التواصل الاجتماعي، وذلك للغته البسيطة، وصدق معناه، ومعاناة الأغلبية من الناس بعض المشاعر السلبية التي يجدونها يوميا. يا أخي لا تقتل المتعة.. الكثير من الناس لا يميز بين أن «يُستشار» أو أن يتم إخباره بعد «انقضاء الأمر»، فإذا تمت استشارتك فلك كل الحق في إعطاء الرأي الناصح والصادق كمستشار مؤتمن، ولكن لا أعلم ما الفائدة من إعطاء آرائك السلبية بعد انقضاء أي أمر لمجرد (التنغيص)!. مثلا يخبرك زميلك أو صديقك أو قريبك بشرائه بيتا أو سيارة، فتنتقص بكل صفاقة منهما أو تستخدم كلمات مثل «ليتك سويت كذا» و«كان في لون أحلى» و«ليتك اخترت موقع أفضل» و«ليتك ماتسرعت»، وغيرها من الجمل المحبطة التي فعلا تقتل المتعة في أي موضوع. ويجب أن نتفق أن للكلام و«النقاش» ومواجهة الناس فنونا وصفات وطباعا، وكلما عمل الشخص على تحسين تلك المهارات كلما أصبحت لديه ملكة الإقناع، وترك الانطباع الإيجابي و«زيادة المتعة» بعد كل لقاء، ومنها: 1. رياكشن لا تقتل المتعه. الملاحظات البناءة مثل بدء النقاش أواللقاء بملاحظة إيجابية، ولا أعلم لماذا يصر البعض على أن يبدأ لقاءاته بكلمات مثل «وراك مشيب» أو «وزنك زايد» بدلا من انتقاء الملاحظات الجميلة؟!
“لا تقتل المتعة”
«لا تقتل المتعة يا مسلم».. جملة للمدون السياحي ذيب العتيبي انتشرت كالنار في الهشيم في مواقع التواصل الاجتماعي، وأغلب من تداولها أخذها من باب الدعابة وصمَّم عليها مقاطع فيديو لحياتنا اليومية. تداولت مواقع التواصل الاجتماعي مقطعا ببساطة جملة ولغة جسد عفوية للمدون السياحي ذيب العتيبي بكلماته العفوية «لا تقتل المتعة يا مسلم»، هذه الجملة تداولها الكثير من باب الدعابة وصمم لها آخرون مقاطع فيديو لهموم حياتنا اليومية. الكلمات على بساطتها هي درس اجتماعي لواقع نعيشه، وهو انتقاد الآخرين في كل صغيرة وكبيرة بعبارات «لماذا» و«ليش»؛ مثلاً: حين تشتري سيارة من ماركة معينة يقال لك: لماذا لم تشتر من نوع كذا؟! ، وحينما تسافر إلى دولة معينة يقال لك: لماذا لم تذهب إلى بلد كذا هي أجمل وأرخص؟! وسائل التواصل الاجتماعي تقتل متعة جمعات الأهل والحواري أيام رمضان في جدة | الشرق الأوسط. ، وعندما تقيم مناسبة لك في إحدى القاعات يقال لك: لماذا لم تستأجر قاعة كذا فهي أفضل؟! ، حتى الأنساب تدخلوا فيها حين يتزوج أحدهم يقال له: لماذا خطبت بنت فلان، هناك من أفضل منها نسباً؟!. ذلك طرح أمامي عدة استفهامات: لماذا كل هذه الانتقادات المسمومة؟، ما الفائدة من هذه الكلمات طالما أن الأمر وقع؛ اشترى وتكلف وبنى وسافر؟، لماذا لا نكتفي بالمباركة والشكر والثناء على الدعوة؟، لماذا تعودنا على تصحيح المفاهيم والانتقاص من كل ما نراه في أي مكان؟، لماذا تعودنا على حمل علبة بهار الكلمات الحادة في كل مكان نظهر فيه؟ لماذا لسان حالنا ينطق دائماً بالتعديل والانتقاد؟.
آخر تحديث السبت 27 مارس 2021 وثق مقطع فيديو متداول، ظهر فيه مواطن يدعى "ذيب العتيبي"، يوجه نصيحة مهمة، قائلاً:"لا تقتل المتعة". وقال المواطن في الفيديو المتداول:"حطيت بهارات ياخي اللحظة الطازجة هي حلمنا بدون بهارات. ياخي لا تقتل المتعة يا مسلم". مضيفا:" أنا مبسوط بالعبارة حتى قلت لو جالك بنت سميها بهارات". وأشار:"عندما تشرب شاي يقول أحدهم ياخي بدون سكر أحسن، أقوله يا خي لا تقتل المتعة و اتركني أستمتع"، موضحا:" هذي رسائل توعوية للمجتمع والناس، فمثلاً حتى أنت لو حد سولف عليك لا تسوي نفسك عارفة، وتقول له أنا عارف السالفة حتى لا تقتل المتعة خليه يسولف". واستكمل كلامه، قائلا:"لا تيجي تأخذ شئ في مطعم يقولك شخص يا خي جرب الشئ الفلاني، ياخي لا تقتل المتعة"، مصيفا:"حتى لو حد حط لك عسل حلو فتقول أنا أبغاه كذا يا خي". وشدد:"انتبهوا من الأعداء لقتل "المتعة"، على سبيل المثال تجد في حياتنا اليومية عندما تجلس مع أحد أصحابك يجيبلك سلفة تخرب عليك، خلوا الناس تستمع ولا تقتلوا المتعة" وتابع:"أنا في الفترة الأخيرة من بعد الأربعين، اللي بقيت أبغاه بسويه هرجة ما جازت لي أقوم أضرب الباب. تفاعلكم| لا تقتل المتعة .. حكمة اليوم - YouTube. ومجلس ما عجبني أضرب الباب.
تفاعلكم| لا تقتل المتعة .. حكمة اليوم - Youtube
فالغريب واللافت للأنظار عدم استطاعة نادي النصر الوفاء بالتزامات الكفاءة المالية رغم تمديد المهلة له، وإذ به يتعاقد مع لاعب -حسب الأخبار الإعلامية- تجاوز حاجز التسعين مليون ريال سعودي!!
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
وسائل التواصل الاجتماعي تقتل متعة جمعات الأهل والحواري أيام رمضان في جدة | الشرق الأوسط
وأشارت السيدة فايزة: «كثيرة هي الذكريات المرتبطة برمضان في الحارة، والتي نستذكرها في بعض الأوقات بالتوجه للمنطقة التاريخية بجدة لمعايشة الليالي الرمضانية والتي كانت لا تحلو أطباق المائدة إلا من أيدي الأمهات رغم بساطة العيش آنذاك، فما أحوجنا لهذه الأيام حيث بات اعتماد البعض على الخادمات». ولفتت العمة فايزة «في السابق لم يكن هناك وجود لواقع بعض الشباب والشابات اليوم، حيث يقضون وقتهم بالنوم، بل كان الشاب يتجه بعد صلاة الفجر إلى عمله سواء في مجال البحر أو الزراعة أو التجارة ومزاولة الأعمال المهنية، والمرأة كذلك تذهب للقيام بواجباتها في المنزل أو مساعد رب الأسرة، ليمضي نهار رمضان وسط عمل دؤوب خلاف ما يحصل الآن من نوم أغلب فترات الصباح». وأضافت: «قبيل آذان المغرب يتوجه الرجال مصطحبين معهم الأطباق التي قمنا بإعدادها للمشاركة بها في السفرة الرمضانية بالمساجد، ويؤدون صلاة المغرب ويعود الرجال إلى منازلهم لتناول العشاء ثم يعودون للمسجد لأداء صلاة العشاء والتراويح وتعقبها تبادل الأحاديث مع الجيران والاستذكار قبل العودة لتناول وجبه السحور والنوم، وفي المقابل كانت التجمعات الشبابية والفرق الأهلية في ذلك الوقت تتنافس فيما بينها في المسابقات الثقافية والدينية في نهار رمضان وتجد المساجد ممتلئة بالحضور وبالليل ترى مختلف المسابقات الرياضية ورغم أنها لا تزال موجوده إلى الآن، فإنها كانت في السابق أكثر انتشاراً وإقبالاً»
المتابع لما يدور في بعض الموروثات الشعيبة، دائما ما يلاحظ ظاهرة ما يسمّى (الشاعر المتمعرف) مستمرة، خصوصا في الحفلات التي يصاحبها حضور جماهيري غفير، والملفت أنهم في الكثير من الأحيان عند الاعتراض على حضورهم غير المقبول، يكونون غير آبهين بذلك، رغم سماعهم أصوات الرفض والاستهجان. ومن هذا المنطلق أليس لديهم إدراك أن أصحاب المناسبات ينفقون المال، ويبذلون الجهد في سبيل خروج احتفالاتهم بالمظهر اللائق. علما بأن البعض منهم لا يملك أدنى المقومات الشعرية، وحتى لو منحوا فرصة للمشاركة نجدهم يبنون على ذلك التشوه ونقله ليتداول عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ليجدوا حياله بعض الانطباعات المغلوطة التي للأسف هي مَن يجعلهم يتمادون ويستمرون. وقد يخيل للبعض منهم أنه أصبح شاعرا لا يُشق له غبار، واللافت للنظر أنه عندما يحاول أحد توجيه أمثال هؤلاء أو إسداء النصح لهم من خلال شبكات التواصل، نجدهم لا يكترثون بما يُقال، ولربما ينشطون خلف أسماء مستعارة للحديث عن أنفسهم، وعن قدراتهم الخارقة والإساءة لمن يخالفهم في الأفكار والرؤى. وفي اعتقادي أن الطريقة الوحيدة للحد من هذه الظاهرة، هي عدم ترك المجال مفتوحا أمام هؤلاء، والإحجام عن تناقل ما يقدمون، خصوصا في جانب (المهاترات)، وذلك حتى لا يقل الاهتمام بالموروث الشعبي، وتقتل المتعة التي يبحث عنها المتلقي.
دهن السندويشات بالزبدة المذابة بواسطة فرشاة عريضة. لف كل ساندوتش بقطعة من ورق الألمنيوم، ووضعها في صينية. وضع سندويشات اللحم في الفرن لمدّة 10 إلى 12 دقيقة لتتحمص ثمّ تقديمها مباشرة. سندويشات اللحم بصلصة الطماطم
10 دقائق
30 دقيقة
4 أشخاص
ربع كوب من الماء. ملعقتان كبيرتان من الخل. عبوة من معجون الطماطم. ملعقة صغيرة من السكر. ملعقة صغيرة من الكمون. نصف ملعقة صغيرة من الشطة. طريقة عمل ساندويتش باللحم المفروم - شملولة. ملعقة صغيرة من البابريكا. 300 غرام من اللحم المفروم. فصان من الثوم المهروس. ملعقة صغيرة من الزنجبيل المفروم. ملعقة كبيرة من زيت الذرة. أربع قطع من خبز الساندوتش الدائري. أربع قطع من مخلل الخيار. طريقة التحضير:
تسخين الزيت في مقلاة واسعة وإضافة البصل ، الثوم والزنجبيل، وتقليبها على نار هادئة حوالي 10 دقائق إلى أن يذبل البصل دون أن يتغير لونه. إضافة اللحم، وتقليبه حوالي 5 دقائق إلى أن يبدأ يتغير لونه، دون أن يجف. إضافة البابريكا، الشطة، الكمون، السكر، معجون الطماطم، الخل، الملح والفلفل، وترك المقلاة مغطاة حتّى يطهى اللحم بهدوء لحوالي 15 دقيقة إلى أن تتكون صلصة كثيفة. وضع كمية وفيرة من اللحم في وسط الخبز، وتقديمها ساخنة مع المخلل.
طريقة عمل ساندويتش باللحم المفروم - شملولة
المحتوى الغذائي لكل حصة
السعرات الحرارية
سعر حراري
مجموع الدهون: جرام
مشبع: جرام
غير مشبع: جرام
غير المشبعة الاحادية: جرام
ترانس: جرام
كولسترول: مل جرام
كربوهيدرات: جرام
بروتين: جرام
صوديوم: مل جرام
بوتاسيوم: مل جرام
فيتامين A:%
فيتامين C:%
كالسيوم:%
حديد:%
* قيم النسب اليومية مبنيّة على حمية تحتوي 2000 سعر حراري، بالتالي فإن القيم الخاصة بك قد تكون أكبر أو أقل بناءً على احتياجاتك اليومية من السعرات الحرارية.
مجموع السعرات:
مدة الطهي:
مدة التحضير:
التحضير
المكونات
نصائح
اداة القياس
الاسم
الكمية
الوزن
وصفاتنا بتنزل على مواقع التواصل...
أكمل القراءة
تعتبر أفخاذ الدجاج المقلية من ألذ الوجبات السريعة المنتشرة في كافة أرجاء العالم ، تتميز بطعمها الرائع وسهولة تحضيرها ، بالإضافة لكونها مفيدة جداً لجسم الإنسان لاحتوائها على البروتين ، يمكن تقديمها على وجبة الغداء أو العشاء إلى جانب البطاطا المقلية ، حيث أنها تعتبر وجبة يفضلها الكبار والصغار...
فتة الباذنجان باللحم والكشك وجبة من وجبات المطبخ الشامي الشهيرة، تنتشر هذه الأكلة في بلاد الشام عامة، وفي سورية خاصة ، ويعد الباذنجان المكون الرئيسي لهذه الوجبة، وذلك نظرا لزراعته بشكل كبير، الأمر الذي ساهم في انتشار هذه الأكلة الشهية.