"سيُمطِرُ الله سمائي بما كنتُ أدعوه، سيأتي اللهُ بالبشائر، سيضحكُ قلبي يومًا، فالدُعاءُ سهمٌ لهُ أمد ولابد لهذا الأمدِ أن يحين. " "للمطر دهشة متجددة؛ تكراره لا يمكن أن يجعله أقل جمالًا ولا يغير من وقعه الناعم على النفس. " "إن الأجداد والجدّات يُنيرون البيوت التي يعيشون فيها، يجددون الروح بين جدرانها. يقولُ الكاتب أمادو همباتي: "في إفريقيا عندما يرحلُ مُسنٌ، فإنَّ ذلك يكون بمنزلة احتراقِ مكتبةٍ أو حديقةٍ بالكامل". لقد رأوا أكثر، وسمعوا، وخبروا، وعرفوا. لذلك استمعوا إليهم جيدًا قبل أن يمضوا. " "مرّة واحدة بالعمر.. يمر بك الشخص النادر.. الذي كلما تأخرت في ترتيب الكلام.. قال: لا تكمل.. كلام عن المطر وكلام عن الحب والشتاء - موقع نظرتي. أفهم ما تريد قوله، مرة واحدة بالعمر.. يمرّ بك الشخص الفريد.. الذي كلما أخطأت قال: لا تعتذر.. أتفهم ما حدث، مرة واحدة بالعمر.. يمر بك الشخص الذي يعرفك أكثر من نفسك. " "واعلم أن جهادك الوحيد في هذه الحياة هو قلبك، فشدّ وِثاقه واستقم كي لا تميل ولا تلين، ولا تواجه هذا العالم بصدرٍ مُنهك. " "لو أنّني لم أتعمق
لو أنني ظننت أنهُ مجرد شعور وسيذهب في كل الأحوال. " "إن الله لا يترك قلبًا تحت سمائه ضائع. " "نحن نملك شخصًا آخر بداخلنا مختلف تمامًا عن الذي نظهره للعالم. "
كلام عن المطر وكلام عن الحب والشتاء - موقع نظرتي
المطر هو الحياة، هو الفرح، هو طفلة تركض في ثوبها الوردي. ما زالت الحياة مستمرة وما زال الأمل موجوداً، وما زالت تلك القطرات تنهمر وتطرق على نافذتك بلطف، فتذهب لتتأملها عن قرب. نراقب جمال المطر فترتسم علينا الابتسامة، وننسى همومنا ولو للحظات بسيطة. كلمات حزينة عن المطر والشتاء
آخر المطر كأول البكاء، يخنقنا بالصمت والكآبة. المطر يثير فينا حزناً وشجناً لأيام مضت ولن تعود. كانت بلدة تلبس المطر، كما تلبس الثكلى ثياب الحداد. انتظارك يشبه انتظار المطر أيام الصيف؛ حيث الشمس تأبى الرحيل. نسمع سقوط المطر ولا نسمع هبوط الثلوج، نسمع ضجيج الآلام الخفيفة ولا نسمع صمت الآلام العميقة. قلبي ميت منذ خريف، قد ذوى حين ذوت أول أوراق الشجر، ثم هوى حين هوت أول قطرة من المطر. ما أجمل الدموع وسط زخات المطر، حيث تضيع العبارات مع قطرات المطر، فيتوحد الحال في انسجام مطلق، بين قسوة البرد ولوعة الهجران، وتسكن بين جوانحنا رغبة الاحتضان، لا يهم أهو اللحاف أم الحبيب، أم الكلمات. اسقط يا مطر واغسل جراحها وآلامها، اسقط وبدد الأحزان، اقض على تلك العذابات، اسقط يا مطر قبل أن يجتاحها الجفاف والشتات. آه ما أكأب الشتاء لياليه وأيامه، وما أقساه حين أخلو لنار موقدي الخامد، والقلب مغرق في أساه، لست أصغي إلا إلى ضجة الإعصار، بين النخيل والصفصاف.
"تُصالِحك الأيام، وتعقد الحياة معك هدنة سلام؛ عندما تكون صادِقًا مع نفسك قبل كل شيء، عندما تقول [لا] لما ينبغي أن يُقَال له ذلك، عندما تضع نفسك في الأماكن التي تحبها، وتُحلِّق في الآفاق التي تنتمي إليها، وتحيط ذاتك بما يلهمك ويبهجك، عندما تكون أنت أنت. " الفترة التي لا أنتظر فيها شيئًا إلا الشتاء. هل ساعدك هذا المقال؟.. شاركه الآن! عبدالرحمن مجدي
رسالتي فى الحياة: نشر الحب والعلم والوعي والسعادة لكل البشر بكل دياناتهم وأعتقداتهم وأفكارهم ، لا أكره أي إنسان ، أحب كل إنسان لكونه إنسان.. ما يسعدني حقاً هي قوتك ، سعادتك ، حبك.. الهدف من الموقع هو أن تساعد نفسك بنفسك! !
يعني كلا ليس أساطير الأولين ولكن لما كان هذا الإنسان قد كسب معاصي وآثاماً أظلم بها قلبه اجتمعت هذه الآثام على القلب وصار لا يرى القرآن العظيم إلا كسواليف الأولين لم يذق له طعماً ولم يستنر به قلبه والعياذ بالله فالمهم أن للمعاصي آثاراً سلبية والعياذ بالله كما يقولون على القلب والعمل فانتشل نفسك أيها المسلم من المعصية بالتوبة إلى الله تعالى منها وإذا صحت توبتك تاب الله عليك. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
هل المعاصي من موانع إجابة الدعاء؟
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 5 من 5
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
12-08-2007, 01:51 AM
#1
تاريخ التسجيل Aug 2007
الموقع الكويت
الردود 28
الجنس امرأة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
لقد كان لنا وقفه سابقه في الترغيب في الدعاء والان وقفتنا مع موانع استجابة الدعاء...
ما يمنع من اجابة الدعاء امور منها:
1-المعاصي: كما قال بعض السلف لا تستبطا الاجابه وقد سددت طريقها بالمعاصي. 2-ترك الواجبات:قال وهب مثل الذي يدعو بغير عمل كمثل الذي يرمي بغير وتر. 3-المال الحرام:لقوله صلى الله عليه وسلم ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك. موانع إجابة الدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. 4-الاستعجال في الاستجابه:فمن الافات التي تمنع ترتب اثر الدعاء عليه ان يستعجل العبد ويستبطا الاجابه فيستحسر ويدع الدعاء. 5-الاعتداء في الدعاء:قال تعالى:انه لايحب المعتدين. 6-الغفله:فالغفله عن الله تعالى حين الدعاء نوع من انواع الاعتداء في الدعاء
( اداب الدعاء ومستحابته)
للدعاء اداب ومستحبات عديده منها:
1-تقديم الوضوء والصلاة ونحوها:قال عبدالله بن عمر رضي الله تعالى عنهما:اذا اردت ان تدعو فقدم صدقه او صلاة او خيرا ثم ادع بما شئت
2-استقبال القبله:وقد ورد في استقبال القبله في الدعاء من فعل النبي صلى الله عليه وسلم عدت احاديث
3-رفع اليدين:وهو من اداب الدعاء التي يرجى بسببه اجابته مع مافي من التذلل والتمسكن والخضوع والافتقار للمولى جل وعلا.
موانع اجابة الدعاء
وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي ، فمجد الله ، وحمده ، وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادع ، تجب ، وسل ، تعط الراوي: فضالة بن عبيد المحدث: الألباني - المصدر: أصل صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 3/990
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
الدعاء بأمر قد فرغ منه: كأن يدعو بالخلود فى الدنيا.. السجع المتكلف فى الدعاء: قال الله تعالى ( ادعوا ربكم تضرعا وخفيه انه لا يحب المعتدين) الاعراف (55) الافراط فى رفع الصوت فى الدعاء: قال الله تعالى قل أدعوا الله أو أدعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا
1.
موانع إجابة الدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
[3] سنن الترمذي (5/ 539) برقم (3524)، قال أبو عيسى: هذا حديث غريب وصححه الألباني في صحيح الترمذي (3/ 172). [4] سنن أبي داود (2/ 76) برقم (1479)، وانظر: صحيح الجامع الصغير برقم (3401). [5] انظر: مسند الإمام أحمد (3/ 18). [6] صحيح البخاري (4/ 161) برقم (6340)، وصحيح مسلم (4/ 2095) برقم (2735). [7] جزء من حديث في صحيح مسلم (4/ 2096) برقم (2735). [8] سنن الترمذي (5/ 517-518) برقم (3479)، وحسنه الألباني في الأحاديث الصحيحة برقم (594). [9] صحيح البخاري (2/ 84) برقم (2083). [10] صحيح مسلم (2/ 73) برقم (1015). [11] سنن الترمذي (5/ 578) برقم (3598)، وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
موانع استجابة الدعاء | مؤسسة علوم نهج البلاغة
موانع استجابة الدعاء
4K مشاهدة
| تم اضافته بتاريخ 24-07-2020 الباحث: محمد حمزة الخفاجي
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على حبيبه محمد وعلى آله الطيبين الأطهار. قد يسأل سائل إن جميع الشروط قد توافرت ولم يستجب دعائي؟
فنقول في محل الجواب: إن هنالك كثيراً من الموانع التي تمنع استجابة الدعاء، وفي أغلبها يكون السبب العبد نفسه، فإن الله جواد كريم؛ ولكن يعطي لحكمة ويمنع لحكمة، كما مر آنفاً، ومن هذه الموانع:
أولاً: الذنوب
ففي دعاء كميل: «اللهم اغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء». ومن دعاء لأمير المؤمنين (عليه السلام):
«اللهم إني أعوذ بك من ذنب يحبط العمل، وأعوذ بك من ذنب يعجل النقم، وأعوذ بك من ذنب يمنع الدعاء»([1])
وقال الإمام الصادق (عليه السلام):
«إن العبد يسأل الله الحاجة فيكون من شأنه قضاؤها إلى أجلٍ قريب، أو إلى وقتٍ بطيء، فيذنب العبد ذنبًا فيقول الله تبارك تعالى للملك: لا تقض حاجته واحرمه إيَّاها، فإنَّه تعرَّض لسخطي، واستوجب الحرمان مني»([2]). وقال الإمام زين العابدين (عليه السلام): «والذنوب التي ترد الدعاء: سوء النية، وخبث السريرة، والنفاق، وترك التصدق بالإجابة، وتأخير الصلوات المفروضات حتى تذهب أوقاتها، وترك التقرب إلى الله (عز وجل) بالبر والصدقة، واستعمال البذاء والفحش في القول»([3]).
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبده ورسوله، وبعد:
فإن من أجَلّ الطاعات، وأعظم العبادات والقربات، التي يتقرب بها المسلم إلى ربه جَلَّ وعَلا: الدعاء؛ لما يتضمن منَ الاعتراف بعظمة البَارِي وقوته، وغِنَاه وقُدْرَتِه، ولما فيه من تذلل العبد وانكساره بين يدي خالقه جل وعلا. وقد أمرنا الله بالدعاء، ووعدنا الإجابة، قال تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186]. والناس في الدعاء على ثلاثة أحوال: فمنهم من يدعو غير الله وهم المشركون، فإنهم وإن أخلصوا الدعاء في الشدة، فإنَّ ذلِكَ لا يَنْفَعُهُمْ، قال تعالى: ﴿ فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ﴾ [العنكبوت: 65]، ويشبههم من بعض الوجوه: المسلم الذي يدعو الله في الشدائد والكرب، فإذا جاء الرخاء غفل ونسي. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم: ((مَنْ سرَّهُ أن يستجيب اللهُ له في الشدائد والكُرَبِ، فَلْيُكْثِرِ الدعاء في الرخاء)) [1].
وَذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي كِتَابِ الزُّهْدِ لِأَبِيهِ: أَصَابَ بَنِي إِسْرَائِيلَ بَلَاءٌ، فَخَرَجُوا مَخْرَجًا، فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى نَبِيِّهِمْ أَنْ أَخْبِرْهُمْ: إِنَّكُمْ تَخْرُجُونَ إِلَى الصَّعِيدِ بِأَبْدَانٍ نَجِسَةٍ، وَتَرْفَعُونَ إِلَيَّ أَكُفًّا قَدْ سَفَكْتُمْ بِهَا الدِّمَاءَ، وَمَلَأْتُمْ بِهَا بُيُوتَكُمْ مِنَ الْحَرَامِ، الْآنَ حِينَ اشْتَدَّ غَضَبِي عَلَيْكُمْ؟ وَلَنْ تَزْدَادُوا مِنِّي إِلَّا بُعْدًا، وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: يَكْفِي مِنَ الدُّعَاءِ مَعَ الْبِرِّ، مَا يَكْفِي الطَّعَامَ مِنَ الْمِلْحِ. انتهى. فإذا تبين هذا، وعلم أن الذنوب جميعها قد تكون سببًا في منع إجابة الدعاء، وعلم أخصها بذلك، فإن كل الذنوب تقبل التوبة منها، إذا صدق العبد، وتاب إلى ربه تعالى توبة نصوحًا، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا تاب العبد من ذنوبه المانعة من استجابة دعائه، كان ذلك سببًا - بإذن الله - في استجابته - نسأل الله أن يرزقنا وسائر إخواننا توبة نصوحًا، ودعاء مستجابًا -. والله أعلم.