الشفيع إبراهيم
Post: #17
Date: 10-03-2007, 11:04 AM
Parent: #15 الاستاذ/ الشفيع مساء الخير Quote: أخي هارون: شكرا على الخبر نحن في المنطقة الشرقية (الدمام) أولى الناس بالأخ أبو ساندرا... الشفيع إبراهيم يديك العافية اخي الشفيع وباذن الله اول مايطلع من سلوي حيتصل بيك. هارون دياب
Post: #18
Author: الرفاعي عبدالعاطي حجر
Date: 10-03-2007, 11:42 AM
Parent: #17 مرحب بأبوساندرا الصديق والجار مقدما عمرة مقبولة وتقبل الله. +966500940326 وياهارون سلمت ياأمير............................................ حجر
Post: #23
Date: 10-03-2007, 05:39 PM
Parent: #18 الرفاعي مساء الخير Quote: مرحب بأبوساندرا الصديق والجار مقدما عمرة مقبولة وتقبل الله. حجر ابو ساندرا بنقل ليك تحياته وحيتصل بيك اول مايستلم الرقم السعودي. عمره مقبوله ان شاء الله وباذن الله. يديك العافية هارون دياب
Post: #19
Author: محمد عمر الفكي
Date: 10-03-2007, 11:45 AM
Parent: #17 حباب ابو ساندرا ورشيدة في مكة. تلفوني عندك يا هارون ولازم تديه ابو ساندرا وكمان لازم تكتب لينا رقمه هنا، والله انا الزول دا من يوم عزم امة سودانيز اون لاين على اولمبياد الدوحة وانا متمنى اشوفه. ومن هسى يا ابو ساندرا في مكة اعتبر عندك اخو للبنيات وترانا خفاف وشباب يعنى ما تقول في مشقة ولا تعب اامر بس.
عمره مقبوله ان شاء الله وباذن الله
عمره مقبوله أن شاء الله - YouTube
عمرة مقبولة ان شاء الله العظمى السيد
حلت الفنانة شمس الكويتية صيفة على الاعلامي رودولف هلال في احدث حلقات برنامجه "المجهول" المذاع على قناة "صوت بيروت انترناشونال". وكان لافتا خلال اللقاء تصريحات الفنانة شمس الكويتية عن لبنان في ظل الازمة الاقتصادية الحادة التي يعيشها منذ سنوات. فقد قالت شمس ردا على سؤال ان كانت قد لاحظت تغيرا في لبنان "مش كثير صراحة انا جالسة اصور وانزل في سنابي تحركاتي يعني بطلع للاماكن اللي اروحلها هي هي نقس الزحمة نفس الناس". وتابعت "نعم في ظروف واللي ينكر هذه الظروف او يدعي غيرها يكون شخص غير واقعي لكن بأمانة لبنان هو هو جماله هو هو أصحابي هم هم ضحكتنا هي هي سالفتنا هي هي انقطعت الكهرباء عندنا كهرباء ما عندنا مازوت عندنا مازوت هي نفس الروح". واضافت "الروح هي الاساس ما فائدة اني احطك بأعظم مكان في العالم وانت خالي من الروح". مباركة العمرة اجمل عبارة تهنئة - اجمل بنات. وقد أشاد لبنانيون بتصريحات شمس الكويتية عن بلدهم حيث كتب احدهم "فينا نعطيها الجنسية ونسحبها من كل هالمنافقين لي عنا؟" فيما قالت اخرى "فظيع حبها ل لبنان وحكيها منطقي جدا". 😘😘😘😘😘 — #شمس ☀️ (@shamsofficial) March 27, 2022
تحياتي ولنتواصل هارون دياب
Post: #28
Author: Alsa7afa_30
Date: 10-03-2007, 11:52 PM
Parent: #1 عمرى مقبولة ان شاء الله.. لا تنسونا من صالح الدعاء..
Post: #30
Date: 10-05-2007, 09:58 AM
Parent: #28 بورداب الارض المباركة جمعة مباركة لظروف خارجة عن ارادته( سعادتو ابو ساندرا وحرمه المصون) غادرا الدوحة قبل دقائق بالطائرة الي مطار جده وسيصلون الي هناك حوالي الساعة الثالثة عصرا يلا ياشباب وصوا الاخوان في جده لاستقبالهم. راجع ليكم هارون دياب
Post: #31
Date: 10-05-2007, 10:28 AM
Parent: #30 بورداب السعودية تحياتي للاتصال بالاخ عبد الرحمن بركات ابو ساندرا حينزل مع نسيبة عباس وشقيقة زوجته السيدة اشراقة جوال رقم: 050730211 هارون دياب
Post: #32
Date: 10-05-2007, 10:29 AM
Post: #33
Date: 10-05-2007, 12:05 PM
Parent: #32 هارون التلفون ناقص
Post: #34
Date: 10-06-2007, 05:41 AM
Parent: #33 هارون التلفون ناقص ياقريبي المصيبة انوا نقص في النص ومااداك اي فرقة للتخمين والتجربة... ياسمين صبري تؤدي مناسك العمرة.. وهكذا علّقت- (صورة) | القدس العربي. وعشانك الرقم مرة اخري هو: 0507530211 وماتقول لي ناقص تاني لاني كاتبه بعدمااتصلت عليه.
تاريخ النشر: الخميس 14 ربيع الآخر 1430 هـ - 9-4-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 120064
73736
0
576
السؤال
اختلف المصلون في صلاة العشاء على قراءة الإمام لسورة الفاتحة أأسقط آية أم تتعتع فيها. ماذا أفعل هل أعيد الصلاة أو لا؟ علما بأني لم أكن مركزا في الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا لم يكن حصل الشك إلا بعد الصلاة فلا يلزمك القضاء، بل صلاتك صحيحة -إن شاء الله- وذلك لأن الشك في العبادة بعد الفراغ منها لا أثر له، قال ابن رجب رحمه الله: إذا شك بعد الفراغ من الصلاة أو غيرها من العبادات في ترك ركن منها، فإنه لا يلتفت إلى الشك. حكم الشك في بعض أفعال أو أقوال الصلاة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. قال الزركشي في المنثور في القواعد الفقهية: فرق الإمام الشافعي بين الشك في الفعل وبين الشك بعد الفعل، فلم يوجب إعادة الثاني ؛ لأنه يؤدي إلى المشقة، فإن المصلي لو كُلف أن يكون ذاكرًا لما صلى لتعذر عليه ذلك ولم يطقه أحد، فسومح فيه. انتهى. قال ابن قدامة في المغني: وإن شك بعد الفراغ منه لم يلزمه شيء ؛ لأن الشك في شرط العبادة بعد فراغها لا يؤثر فيها. انتهى. وما دام المصلون لم يجتمعوا على قول فإن أقوالهم تتساقط، وقد نص الفقهاء على أنهم إذا اختلفوا على الإمام في الصلاة تساقطت أقوالهم ولم يلزم الإمام العمل بشيء منها، هذا إذا اختلفت أقوالهم في الصلاة فخارجها أولى, قال في الروض المربع: وإن اختلف عليه من ينبهه سقط قولهم.
حكم الشك في الطهارة بعد الفراغ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
السؤال: أثناء الجلوس للتشهد الأخير وأنا عند الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أشك في عدم قول أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله. وأيضا قبل السلام في صلاة أخرى أشك نفس الشك فما يجب علي فعله في الحالتين؟
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا حصل لك الشك المذكور قبل السلام فلترجع إلى الموضوع الذي شككت فيه لتأتي به وبما بعده، ولا سجود عليك، أما ما حصل من شك بعد الانتهاء من الصلاة فإنه يلغى، لأن العلماء نصوا على أن الشك الطارئ بعد الفراغ من العبادة لا يسجد له. قال في الإقناع: (ولا أثر لشكه - يعني المصلي - بعد سلامه، وكذلك سائر العبادات لو شك فيه بعد فراغها). حكم الشك في الطهارة بعد الفراغ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ومما يجدر التنبيه إليه هنا: هو أن التشهد الأخير ركن من أركان الصلاة على قول بعض أهل العلم. وعليه، فمن تركه سهوا ولم يذكره حتى سلم، رجع إلى الصلاة بنيته وأتى به وسجد، وإن لم يتذكره حتى حصل الطول بين السلام والتذكر بطلت الصلاة لفقد ركن من أركانها، وعليه إعادتها. والله أعلم. -1
0
13, 172
حكم الشك في بعض أفعال أو أقوال الصلاة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
ذات صلة كيفية اداء سجدة الشكر ما كيفية سجود الشكر
كيفية سجود الشكر بعد الصلاة
إنّ القول الراجح في صفة سجود الشكر أنّه لا يجب فيه تكبير في أوّله، أو في آخره، أو تشهّد، أو سلام، وهذا هو رأي الإمام الشافعي، وقول الإمام أحمد في روايةٍ عنه، وهو وجه في مذهب الشافعية؛ لأنّه لم يثبت عن النبي أو عن أحد من أصحابه، كما ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى القول بأنّه لا يُشرع في هذا السجود تشهدّ أو سلام، فقال: (إنّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يُسمِّ ذلك صلاة يقصد به سجود الشكر، ولم يشرع لها الاصطفاف، وتقدُّم الإمام كما يُشرع في صلاة الجنازة، وسجدتي السهو بعد السلام، وسائر الصلوات.
الشَّكُّ بعدَ السَّلامِ لا يؤثِّرُ في الصلاة، وهو مذهبُ الحنفيَّة [3018] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي، مع ((حاشية الشلبي)) (1/199)، وينظر:((اللباب في شرح الكتاب)) لعبد الغني الميداني (1/98). ، ومشهورُ مذهبِ الشافعيَّة [3019] ((المجموع)) للنووي (4/116)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/210). ، والحنابلة [3020] ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/407)، وينظر: ((الكافي)) لابن قدامة (1/282). ، وقولٌ للمالكيَّة [3021] ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير)) (1/275)، ((حاشية العدوي)) مع ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/311). وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ الظاهرَ وقوعُ الصَّلاةِ عن تمامٍ [3022] ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/210). ثانيًا: لأنَّا لو اعتبرْنا حُكمَ الشكِّ بعدَها شقَّ ذلك وضاقَ [3023] ((المجموع)) للنووي (4/116). انظر أيضا:
المَبحَثُ الأوَّل: الشكُّ في عددِ الركعاتِ.