كما قد يكون هناك احتمالان آخران وهما الدمامل والتهاب الغدد العرقية القيحي، فأما الدمامل فقد ناقشناها في الاستشارة رقم 257604 كما قد يكون لاستعمال مزيل العرق بطريقة عنيفة أثر في إحداث الدمامل في هذه المنطقة، وأما التهاب الغدد العرقية القيحي فقد ناقشناها في الاستشارة رقم 244210. قائمة المستشفيات تكافل الراجحي
شيلات ارجع ورا
ارقام مكاتب استقدام بنجلاديش
توتر العلاقات المصرية السودانية
لائحة محطات الوقود الجديدة
حكة في الابط - ما هي أسباب حكة الأبطين وطرق علاجها؟ | البوابة
ما هو علاج الحكة تحت الإبط؟
يعتمد علاج الحكة تحت الإبط على السبب الكامن وراءها، فعلى سبيل المثال، إذا كانت الحكة ناجمةً عن الإصابة بالتهاب الجلد التماسي، فينبغي لكَ أولًا أن تُحددي المادة المُهيجة وتتوقفي عن استخدامها فورًا، فهذا الأمر يحد من الطفح الجلدي لديكِ، وينبغي لكِ أن تتجنبي خدش أماكن الحكة كليًا، فهذا الأمر يفاقم أعراضها؛ فإذا كانت الحكة شديدةً جدًا، فيجب عليكِ حينها أن تتناولي مضادات الهيستامين لتخفيف شدتها، كذلك يجب عليكِ اتباع خطوات أخرى تتضمن ما يأتي [٤]:
استحمي بماء فاتر مع دقيق الشوفان الغروي. استخدمي الكريمات المضادة للحكة التي تعطى دون وصفة طبية. استخدمي منتجات الترطيب الموضعية غير المعطرة إذا كانت الحكة راجعةً لجفاف الجلد والإكزيما. استخدمي الكمادات الباردة على أماكن الحكة. ما علاج الحكة في الإبط مع وجود كتلة تحت الإبط الأيسر - موقع الاستشارات - إسلام ويب. بالإضافة إلى ما سبق، توجد بعض الخطوات المنزلية البسيطة التي يمكنك اتباعها للتخلص من الحكة، وهذا يتضمن ما يأتي [٤]:
استخدمي مكعبات الثلج مباشرةً على مناطق الطفح الجلدي، فهذا الأمر يخفف أعراض الحكة. تناولي كمياتٍ أكبر من الأطعمة الغنية بفيتامين سي، مثل البرتقال والليمون والبروكلي والطماطم، فهذا الأمر يساهم في مكافحة أمراض الجلد الناجمة عن الالتهابات.
علاج حكه الابط
الحكه الجلديه فقد تكون بسبب استعمال مزيل عرق يحتوى على الكحول، و الذي يسبب تهيج الجلد، خاصة اذا كان الجلد حساسا، وكذلك مع استعمال العطور، وكذلك ربما يصبح لوجود مواد ثانية =يحدث لها احتكاك مع الجلد فتسبب الحكه و التهيج، وايضا ربما تكون هذي الحكه نتيحه الحالة العبنوته كالقلق و التوتر، ويسمي التشخيص بالاكزيما العصبية، وقد لا يصبح هنالك اسباب محدد لهذه الحكه الدائمة. لذا يجب معرفه الاسباب =و تجنبة كما ذكرنا سابقا، مع استعمال العلاجات التالية:
1 استعمال مشتقات الكورتيزون الخفيفه كelocon cream مره واحده يوميا. 2 zyrtec tab مره واحده يوميا. حكة في الابط - ما هي أسباب حكة الأبطين وطرق علاجها؟ | البوابة. 3 استعمال كريم urea 20 مع zinc oxide لفترات مستمره بعد الشفاء لضمان عدم عوده الاعراض باذن الله. ويجب التعايش مع هذا الامر؛ لانة يصبح فعديد من الاحيان من النوع المزمن، واروع العرض على طبيب الامراض الجلديه للتخشيص و متابعة العلاج. 882 مشاهدة
ما علاج الحكة في الإبط مع وجود كتلة تحت الإبط الأيسر - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وضع الهلام على كامل المنطقة المصابة. تكرار الوصفة لعدة مرات في اليوم لمدة نصف ساعة. وصفة القرنفل والريحان:
تحتوي هذهِ الوصفة على مجموعةٍ من الخصائص العلاجيّة والمسكنة للحكة الجلدية الموسميّة، وتُستخدم عن طريق:
غلي مقدار كوب كبير من الماء. إضافة مقدار ملعقة كبيرة من أوراق الريحان المجفف والقرنفل. وضع المزيج على كامل المنطقة المصابة لمدة نصف ساعة. تكرار الوصفة ثلاث مرات في اليوم. تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن
استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت.
من اسباب تغير لون الابط: 1-حلاقة شعر الابط, 2-الاستخدام المفرط لمزيل العرق, 3-اسباب هرمونية 4 -امراض مزمنة 5-التعرض لاشعة الشمس مطولا 6-الحمل 7-مرض اديسون 8-الملابس الضيقة وغيرها
بالنسبة للعلاج ازالة الشعر بالحلاوة او الشمع افضل من الحلاقة, قللي من استخدام مزيل العرق وحاولي استخاد الطرق الطبيعي او المنتجات للبشرة الحساسة, مراجعة الطبيب الجلدية اذا كانت المشكلة اكبر من ذلك لمعرفة السبب وعلاجه ثم القيام بوصف ادوية تفتيح البشرة
حكة واسوداد في منطقة الإبط .. فما العلاج المناسب - موقع الاستشارات - إسلام ويب
أسباب حساسية الإبط وطرق العلاج - سطور
ما هي أسباب حكة الأبطين وطرق علاجها؟ | البوابة
أسباب الحكة تحت الإبط - حياتكِ
ما علاج الحكة في الإبط مع وجود كتلة تحت الإبط الأيسر - موقع الاستشارات - إسلام ويب
ElleArabia | للمرأة العربية خاص بصيحات الموضة،الجمال والصحة
5 تحذيرات صحية تنذرك بها منطقة الإبطين | البوابة
حكة واسوداد في منطقة الإبط.. فما العلاج المناسب - موقع الاستشارات - إسلام ويب
ما هي نقاط القوة لديك؟ وما هي نقاط الضعف لديك؟ - تخصصات بيت. كوم
إذا كانت الرائحة تشبه الفاكهة المتعفنة أو طلاء الأظافر، فقد تكون ذات صلة بمشكلة تعرف باسم الحماض الكيتوني، حيث تقل قدرة الجسم على معالجة السكريات. وهذا يعني أن الروائح الكريهة المستمرة على الرغم من وجود عادات صحية جيدة يمكن أن تكون علامة على مرض السكري أو مرض السكري. 2. الحكة
الإحساس بالحكة في منطقة الإبط يمكن أن يكون شائعا عندما يبدأ شعر الجسم في الظهور بعد الحلاقة. وعادة ما تظهر علامات مزعجة على الجلد بسبب حروق الحلاقة أو كرد فعل على المواد الكيميائية في بعض الكريمات ومزيل الروائح. ومع ذلك، الحكة المستمرة، التي يرافقه بقع حمراء وخلايا ميتة، يمكن ان تشير إلى نمو فطري في هذه المنطقة من الجلد.
2. وصفة عصير الليمون:
يستخدم الليمون في الكثير من الوصفات العلاجية لاحتوائه على خصائص فريدة، حيث يمتلك الليمون القدرة على تطهير الجلد ويخلصه من الجراثيم، كما ويمتلك خصائص مبيضة تعيد للجلد لونه الطبيعي، اعصر نصف ليمونة ثم اغمس قطنة معقمة بالعصير وامسح بها منطقة تحت الإبط، كرّر العملية عدة مرات في اليوم ستلاحظ تحسن فوري. 3. وصفة المياه الباردة:
تساعد المياه الباردة على التخلص من الطفح الجلدي فهي تخفف الحكة وتسكن الألم، كل ما عليك فعله هو غسل منطقة تحت الإبط بالمياه الباردة عدة مرات في اليوم، ويمكنك أيضاً أن تضع كمادات باردة على المنطقة المصابة بشرط أن تلف قطع الجليد بمنشفة حتى لا يتعرض الجلد للأذية. 4. وصفة زيت جوز الهند:
استفد من الخصائص الموجودة في زيت جوز الهند فهو يعالج الطفح الجلدي ويخلص الجلد من التهيج المرافق للطفح، كما أنه يُسكّن الألم ويخفف الحكة، ادهن منطقة تحت الإبط بزيت جوز الهند مستخدماً قطنة معقة واترك الزيت لمدة ساعة كاملة، كرّر العملية يومياً حتى يزول الطفح الجلدي. وصفات للتخلص من حساسيّة الجلد والحكة:
وصفة الشوفان:
يحتوي الشوفان على الكثير من المواد المضادة للإلتهابات والتي تُساعد في شفاء الجلد من الإصابة بالالتهابات الموسميّة، وتُستخدم وصفة الشوفان عن طريق:
طحن مقدار كوب كبير من الشوفان.
إذا كانت قوانين الأرض تقرر أنه لا عقوبة من غير جريمة، فإن القرآن الكريم - لاعتبارات معينة - يقرر أن الذنوب إذا ظهرت في المجتمع فإن ذلك يستدعي عقوبة المجتمع بأكمله، وهو ما قررته الآية الكريمة في قوله تعالى: { واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب} (الأنفال:25)، فقد حذرت الآية بكل وضوح أفراد المجتمع المسلم، بأن الظلم بكل أشكاله وأنواعه إذا ظهر بينهم فإن العقوبة تشملهم جميعاً، ويكون مقصود الآية التحذير من فتنة تتعدى الظالم، فتصيب الصالح والطالح. والسبب في شمول العقاب وعمومه، يمكن أن نستوضحه من خلال أمرين: أحدهما: الوقوف على سبب نزول هذه الآية، وهو مقصد مبتغى من هذا المقال. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 25. الثاني: ما يذكره المفسرون من المراد منها، وهو المقصد الأهم فيما نحسب. فيما يتعلق بسبب نزول هذه الآية لا تسعفنا كتب أسباب النزول الرئيسة - وهما كتاب السيوطي والواحدي - بشيء في هذا الصدد، حيث إنهما لم يذكرا شيئاً عن سبب نزول هذه الآية، ما يُفهم منه أنه لم يصح شيء بهذا الشأن. بيد أن المفسرين - في أثناء تفسيرهم لهذه الآية - يذكرون بعض الروايات المتعلقة بسبب النزول، فيذكرون رواية عن الإمام أحمد وغيره تذكر أن بعضهم قال للزبير رضي الله عنه: يا أبا عبد الله!
وَٱتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً - منتديات أنا شيعـي العالمية
تاريخ الإضافة: 11/9/2017 ميلادي - 20/12/1438 هجري
الزيارات: 85692
تفسير: (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب)
♦ الآية: ﴿ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾. وَٱتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً - منتديات أنا شيعـي العالمية. ♦ السورة ورقم الآية: الأنفال (25). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ واتقوا فتنة ﴾ الآية أمر الله تعالى المؤمنين ألا يُقرّوا المنكر بين أظهرهم فيعمَّهم الله بالعذاب والفتنة ها هنا: إقرار المنكر وترك التَّغيير له وقوله: ﴿ لا تصيبنَّ الذين ظلموا منكم خاصة ﴾ أَيْ: تصيب الظَّالم والمظلوم ولا تكون للظَّلمة وحدهم خاصَّة ولكنَّها عامَّة والتَّقدير: واتَّقوا فتنةً إن لا تتقوها لا تصيب الذين ظلموا منكم خاصَّة أَيْ: لا تقع بالظَّالمين دون غيرهم ولكنها تقع بالصَّالحين والطَّالحين ﴿ واعلموا إن الله شديد العقاب ﴾ حثٌّ على لزوم الاستقامة خوفاً من الفتنة ومن عقاب الله بالمعصية فيها. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَاتَّقُوا فِتْنَةً ﴾، اخْتِبَارًا وَبَلَاءً ﴿ لَا تُصِيبَنَّ ﴾، قَوْلُهُ: لَا تُصِيبَنَّ لَيْسَ بِجَزَاءٍ مَحْضٍ، وَلَوْ كَانَ جَزَاءً لَمْ تَدْخُلْ فِيهِ النُّونُ، لَكِنَّهُ نَفْيٌ، وَفِيهِ طَرَفٌ مِنَ الْجَزَاءِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ ﴾ [النَّمْلُ: 18]، وَتَقْدِيرُهُ وَاتَّقُوا فِتْنَةً إِنْ لَمْ تَتَّقُوهَا أَصَابَتْكُمْ، فَهُوَ كَقَوْلِ الْقَائِلِ: انْزِلْ عَنِ الدَّابَّةِ لا تطرحك ولا تطرحنّك، فهو جواب الأمر بلفظ النفي، مَعْنَاهُ: إِنْ تَنْزِلْ لَا تَطْرَحْكَ.
واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة – تجمع دعاة الشام
ثم رواه أيضا عن وكيع ، عن إسرائيل - وعن عبد الرزاق ، عن معمر - وعن أسود ، عن شريك ويونس - كلهم عن أبي إسحاق السبيعي ، به. وأخرجه ابن ماجه ، عن علي بن محمد ، عن وكيع ، به. [ حديث آخر] وقال الإمام أحمد: حدثنا سفيان ، حدثنا جامع بن أبي راشد ، عن منذر ، عن حسن بن محمد ، عن امرأته ، عن عائشة تبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم -: إذا ظهر السوء في الأرض ، أنزل الله بأهل الأرض بأسه. واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة – تجمع دعاة الشام. قالت: وفيهم أهل طاعة الله ؟ قال: نعم ، ثم يصيرون إلى رحمة الله.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 25
ا لخطبة الأولى ( وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
الداء الأول:
استبعاد الناس لحكم الله تعالى الذي أنزله لعباده ليضمن لهم سعادة الدنيا والآخرة واستبدالهم له بأحكام بشرية ما أنزل الله تعالى بها من سلطان. والدواء:
الرجوع إلى حكم الله تعالى حكاماً ومحكومين وتطبيقه تطبيقاً صحيحاً كما طبقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ما استطعنا إلى ذلك سبيلاً، قال تعالى: { إنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ} [يوسف: 40]، وقال تعالى: { وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} [المائدة: 50]. الداء الثاني:
التنافس الشديد على أمر الدنيا وبذل الغالي والنفيس من أجلها حتى تكاد تهلك الناس، الأمر الذي قد يؤدي إلى هلاك المجتمع بأسره كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« أبشروا، وأملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم، كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم » [رواه البخاري (3158) ومسلم (2961)]. والدواء:
ترك التنافس على الدنيا ولنجعل تنافسنا على الآخرة، قال تعالى: { وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ} [المطففين: 26].