الأربعاء 27/أبريل/2022 - 12:50 م
حبس
نجحت أجهزة الأمن بوزارة الداخلية، اليوم الأربعاء، في ضبط 5 أشخاص لقيامهم بممارسة نشاطاً إجرامياً تخصص في الاستيلاء على بيانات بطاقات الدفع الإلكتروني بالمنيا. وأكدت معلومات وتحريات الإدارة العامة لمكافحة جرائم الأموال العامة تعرض بعض عملاء البنوك لعمليات نصب واحتيال والاستيلاء على بيانات بطاقات الدفع الإلكتروني الخاصة بهم والاستيلاء على أموالهم من خلال تلقيهم مكالمات هاتفية من بعض الأشخاص وإيهامهم بأنهم موظفى خدمة العملاء بشركات المحمول أو البنوك أو مندوبي إحدى الجهات الرسمية وفوزهم بجوائز مالية أو منح. وتمكنهم بموجب ذلك من الاستيلاء على بيانات بطاقات الدفع الإلكتروني الخاصة بهم واستخدامها فى إجراء عمليات شرائية على مواقع التسوق الإلكتروني، فضلاً عن قيامهم بطلب إيداع مبالغ مالية على بعض المحافظ الإلكترونية المسجلة بأرقام هواتف محمولة تخُص أشخاص آخرين. مصرف الانماء خدمة العملاء. عقب تقنين الإجراءات بالتنسيق مع قطاعى الأمن الوطنى والأمن العام ومديرية أمن المنيا تم استهداف العناصر الإجرامية القائمة على ذلك النشاط الإجرامي. وأسفر ذلك عن ضبط 5 أشخاص "لأربعة منهم معلومات جنائية"، مقيمين بمحافظة المنيا) وضُبط بحوزتهم 5 هواتف محمولة وبفحصهم فنياً تبين أنهم مُحمل عليهم "العديد من بيانات بطاقات الدفع الإلكتروني المستولى عليها من بعض الضحايا"، العديد من تطبيقات مواقع التسوق الإلكترونى ، العديد من الإيميلات بأسماء وهمية والمستخدمة فى إجراء المعاملات التجارية على مواقع التسوق الإلكتروني، العديد من التطبيقات الإلكترونية والتى تستخدم لتغيير أصوات المتصلين يستخدمها المتهمين عند الإتصال بضحاياهم لإظهار أن المتصلين من موظفين خدمة عملاء البنوك.
- ضبط عصابة تنتحل صفة خدمة عملاء لسرقة البيانات البنكية للمواطنين في المنيا | الحوادث | جريدة الطريق
- العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة – Muhammad Ashraf
- الصلاة: العهد وخارطة البناء
ضبط عصابة تنتحل صفة خدمة عملاء لسرقة البيانات البنكية للمواطنين في المنيا | الحوادث | جريدة الطريق
اقرأ أيضا: كواليس انتحار فتاة من أعلى سنتر دروس خصوصية بالدقي
بمواجهة المتهمين المضبوطين أقروا بنشاطهم الإجرامي على النحو المشار إليه، تم إتخاذ الإجراءات القانونية، يأتي ذلك في إطار جهود أجهزة وزارة الداخلية لمكافحة الجريمة بشتى صورها لاسيما جرائم الاستيلاء على أموال عملاء البنوك وبطاقات الدفع الإلكتروني.
"جهاز الاستثمار العماني" يقسم أصوله إلى محفظتين: "محفظة التنمية الوطنية"؛ تدير جميع الأصول والشركات المحلية، والتي يزيد عددها على 160 شركة، و"محفظة الأجيال"؛ تتضمن الأصول الخارجية، وبعض الأصول المحلية بمختلف الأدوات، منها الأسواق العامة، والخاصة، بالإضافة إلى العقارات. "شركة الكويتية لبناء المعامل'' المدرجة في "بورصة الكويت" تستلم كتاب ترسية مناقصة من "الجهاز المركزي للمناقصات العامة" لأعمال الصيانة المدنية والصحة الشاملة في كافة الكليات بقيمة 1. 7 مليون دينار (نحو 5. 593 مليون دولار). "بنك الكويت المركزي" يخصص إصدار سندات وتورق بقيمة إجمالية 200 مليون دينار (نحو 660 مليون دولار)، بأجل 3 أشهر ومعدل عائد 1. 375%. خدمة العملاء الانماء. سعر نفط عُمان ينخفض 5. 45 دولاراً، ليصل إلى 99. 52 دولاراً، مقارنة بسعر يوم الجمعة الماضي البالغ 104. 97 دولاراً. التداولات العقارية في قطر تشهد تنفيذ 154 صفقة عقارية بقيمة 1. 4 مليار ريال (نحو 384 مليون دولار) خلال النصف الأول من شهر أبريل/نيسان الجاري، وفقاً لبيانات النشرة العقارية الأسبوعية الصادرة عن إدارة التسجيل العقاري بـ "وزارة العدل". أخبار العالم
تقرير "جعل جودة الحياة النفسية أولوية وطنية" الذي أَعدته "القمة العالمية للحكومات" بالشراكة مع "شركة برايس ووترهاوس كوبرز"، يؤكد أهمية تبني حكومات ودول العالم جودة الحياة النفسية، وجعلها أولوية وطنية للمرحلة المقبلة، وضرورة تكثيف الجهود العالمية، ودمج مبادرات الصحة النفسية الشاملة في خدمات الصحة العامة بحلول عام 2025.
فكان أول مظهر من مظاهر كفرهم وإجرامهم أنهم لم يكونوا من المصلين. وإذا رجعنا إلى السنة وجدنا الأحاديث النبوية تؤكد كفر تارك الصلاة. فعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة) رواه مسلم وعن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) ورواه الخمسة وصححه النسائي والحافظ العراقي. وجاء عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (لا تترك الصلاة متعمدا فإن من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله) رواه الطبراني في الأوسط بإسناد، قال المنذري: لا بأس به في المتابعات. الصلاة: العهد وخارطة البناء. وعن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوما فقال: (من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاةً يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نوراً ولا برهاناً ولا نجاةً، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف) رواه أحمد قال الهيثمي: ورجاله ثقات. يقول ابن القيم رحمه الله: "من شغله عن الصلاة ملكه حشر مع فرعون، ومن شغله عنها ماله حشر مع قارون، ومن شغله عن الصلاة جاهه حشر مع هامان، ومن شغله عنها تجارته حشر مع أبي بن خلف".
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة – Muhammad Ashraf
فإذا كان من لم يحافظ على الصلاة يحشر مع هؤلاء الكفرة العتاة -وهم أشد أهل النار عذابا فما بالكم بمن تركها تركا كليا وعاش عمره لم يركع لله ركعة ولا سجد له سجدة؟ وقال صلى الله عليه وسلم: (من ترك صلاة العصر حبط عمله)(رواه أحمد والبخاري والنسائي عن بريدة). فإذا كان ترك صلاة واحدة يحبط العمل فكيف بمن ترك الصلوات كلها؟ وروى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم هم أن يحرق على قوم بيوتهم لأنهم يتخلفون عن الجماعات(الحديث في الصحيحين) فكيف بمن لا يصلي أصلاً؟ وأخبر القرآن عن المنافقين أنهم إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى، فكيف بمن لا ينهض إلى الصلاة أبداً، لا نشيطاً ولا كسلان؟ هذه هي نصوص القرآن والسنة في شأن تارك الصلاة. العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة. روى الترمذي -وصححه- عن عبد الله بن شقيق العقيلي رضي الله عنه قال: (كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة) وعبارة الراوي تشعر أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا متفقين على هذا الرأي. ولهذا لم ينسبه إلى واحد معين منهم. وهذا ما رواه أهل العلم وأصحاب الأثر عن الصحابة والتابعين وفقهاء الحديث. وقال محمد بن نصر المروزي في كتابه عن "الصلاة": سمعت إسحق -يعني ابن راهويه يقول: صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة كافر، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة عمداً من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر.
الصلاة: العهد وخارطة البناء
من هذه الفِكرة، كان يَنطلق رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى بِناء مسجد المدينة بُعيد هجرته إليها، فأول ما كان عليه القيام به هو بِناء هذا الصَّرح العَظيم في قدره، المتواضِع في عمارته، الذي سيكون بعد ذلك الرَّحم التي سينشأ فيها ويَخرج منها إلى العالَم مجتمعٌ جديد كان فيما مضى ضربًا من الخيال، وأضحى ساعتئذٍ البشارة التي تَنتظرها البشريَّة المنهَكة. هذا المكان ما كان ليقوم بدَوره لولا هذه الصَّلاة التي سَبق أن فُرِضَت قبل الهجرة بسنوات؛ تمهيدًا لحدَث تاريخيٍّ كبير سيَشهده العالَم بعد ذلك، فما كان لبناء المسجد معنًى دون الصَّلاة، وليس لزخرفة المساجد في أيامنا هذه معنًى دون زرع بذور الإيمان في قلوب النَّاشئة بأنَّ هذه الصلاة ليست حِملاً نُسقطه عن كواهلنا، ولكنَّها معراج نرتقي به إلى المستوى الذي خلَقنا الله تعالى لأجله، مستوى الاستخلاف في الأرض، ومستوى المصلِّين الذين قال الله سبحانه عنهم: ﴿ أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ ﴾ [المعارج: 35]. مرحباً بالضيف
في سفر الإجابات:
نقرأ عنَّا: أنَّنا قوم التزموا بالصَّلاة ، فأقاموها في دُورهم ومساجِدهم ومؤسساتهم وصحاريهم، ونَقرأ عنهم أنَّهم قوم ﴿ جَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ﴾ [النمل: 14]، ونَجد الصَّلاة فيما بيننا بنَفس الصِّفة التي سَبق أن تعرَّفنا عليها، لكن ثمَّة من يرى شيئًا مختلفًا في الصَّلاة، شيئًا يشبه الخطَّ الساخِن الذي يربط السماءَ بالأرض، ليتلقَّى من السماء تعاليمَها القدسية، ويقيم في الأرض مملكةً تتَّسق ومعاييرَ السماء. هذه هي الصَّلاة ، صِلَة بين العبد وربِّه كما يقولون، وليسَت طقسًا مجرَّدًا نفعله لأنَّه قد طُلِب منَّا فعله، ولكن لأنَّ خيارنا في الحياة بوصفنا (مسلمين) يتطلَّب منَّا اتصالاً مباشرًا ومستمرًّا بمنبع الرُّؤية التي ارتضاها لنا الإلهُ دينًا نتعبَّد به إليه، وهذا الاتصال هو وسيلتنا إلى أن نكون في مستوى معايير هذا الإله الذي خلَقنا وشرَّفنا، والذي قال عن هذه الصلاة بأنَّها: ﴿ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ﴾ [العنكبوت: 45]. كيمياء الصلاة:
وإن كان ثمَّة من استفاض في إعادة قراءة الصَّلاة، بوصفها العِبادة الوحيدة التي لا تَعرف شيئًا من رُخَص التجاوز، أو أعذارِ العَجز؛ لعِظَم شأنها، وعظيم أمرها - فهو الأستاذ أحمد خيري العمري في كتابه (كيمياء الصلاة)، ولستُ هنا بصدد التعريف بهذا العمَل الجبَّار، غير أنِّي لا أحب أن يَفوتني المقام دون التنبيه على صورةٍ جامعة ورائعة الجمال رسمَها د.