وقد قرأ أبو العالية، وأبو عمران، وأبو حيوة الجحدري: " زلزالها " بفتح الزاي. قوله تعالى: وأخرجت الأرض أثقالها فيه قولان. أحدهما: ما فيها من الموتى، قاله ابن عباس. والثاني: كنوزها، قاله عطية. وجمع الفراء بين القولين، فقال: لفظت ما فيها من ذهب، أو فضة، أو ميت. [ ص: 203] قوله تعالى: وقال الإنسان ما لها فيه قولان. أحدهما: أنه اسم جنس يعم الكافر والمؤمن، وهذا قول من جعلها من أشراط الساعة، لأنها حين ابتدأت لم يعلم الكل أنها من أشراط الساعة، فسأل بعضهم بعضا حتى أيقنوا. والثاني: أنه الكافر خاصة، وهذا قول من جعلها زلزلة القيامة، لأن المؤمن عارف فلا يسأل عنها، والكافر جاحد لها لأنه لا يؤمن بالبعث، فلذلك يسأل. قوله تعالى: يومئذ تحدث أخبارها قال الزجاج: " يومئذ " منصوب بقوله تعالى: إذا زلزلت وأخرجت ففي ذلك اليوم تحدث بأخبارها، أي: تخبر بما عمل عليها. وفي حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: أتدرون ما أخبارها؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها تقول: عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا. تفسير قوله تعالى : إذا زلزلت الأرض زلزالها. قوله تعالى: بأن ربك أوحى لها قال الفراء: تحدث أخبارها بوحي الله وإذنه لها.
- تفسير قوله تعالى : إذا زلزلت الأرض زلزالها
- إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها
- اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه
- استراتيجية فكر زاوج شارك - الموجه التربوي
- استراتيجية فهم المقروء | المرسال
تفسير قوله تعالى : إذا زلزلت الأرض زلزالها
وقال ابن أبي مليكة: سافرت مع ابن عباس من مكة إلى المدينة فكان يقوم نصف الليل فيقرأ القرآن حرفا حرفا ثم يبكي حتى نسمع له نشيجا ". ويقول إسحاق بن إبراهيم عن الفضيل بن عياض: " كانت قراءته حزينة شهية بطيئة مترسلة كأنه يخاطب إنسانا، وكان إذا مر بآية فيها ذكر الجنة يردد فيها ويسأل ". وقال محمد بن كعب: لأن أقرأ " إذا زلزلت الأرض زلزالها والقارعة أرددهما وأتفكر فيهما أحب إلى من أن أهز القرآن كله هزا".
تدبر القرآن.. الأثر القلبي والسبيل العملي
عندما ترتطم أمواج البحر الهائج وتتضايق ملمات الحياة وتزداد الخطوب المؤلمة.. عندها لا يجد المرء غير ربه سبحانه, يبث إليه شكواه, ويناجيه في جوف الليل البهيم, بكلمات صادقة ودعاء لحوح مخلص.. أن ينجيه الله مما يكره ويقربه من كل ما يحب... والمؤمن المتصل بربه برباط وثيق يفزع إلى كتاب ربه القرآن فتهدأ نفسه بقراءته وتطمئن روحه بقربه وتسليته وتأمن ذاته بالإيمان بمعانيه. والقلب الصدوق يتعلق بالقرآن الكريم فلكأن القرآن دائما قنديل يضيء ظلمته وكوكب دري يوقد من شجرة مباركة يمدها الحق واليقين. وعندما ينتشي العبد الصالح بينما هو يقرأ القرآن نشوة الشعور بقدر النعمة ويتدبره تفيض آثار القرآن على جوارحه عامة.. فهو يرى بالقرآن ويسمع بالقرآن ويتحرك بالقرآن.. لكأنما قرآن يتلى كلما ترك بصمة إيمان وتقوى في كل مكان يحضره.. تدبر القرآن.. الأثر القلبي والسبيل العملي | موقع المسلم. قال الله _تعالى_: " إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون ". نظرة لمقدار النعمة: إن العبد الصالح ليتأمل قدر تلك النعمة العظيمة التي اختص الله سبحانه بها تلك الأمة وهي القرآن المجيد, فأي فضيلة تكافئ ذاك الخير العميم وتلك الرحمة الربانية؟ يقول _سبحانه_: " هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون " وقال _سبحانه_: " لقد جاءكم من الله نور وكتاب مبين, يهدي الله به من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم ".
إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها
مشكووووووووووووره اختى وجزاك الله خير
مشكور امير المنتدى واليمن على مرورك وتعليقك
21-11-2006, 07:18 AM
عضو مبدع
تاريخ التسجيل: Apr 2006
مكان الإقامة: كوبا
المشاركات: 1, 093
المشكله فينا
في امتنا
في قيادتنا
عندما قدنا العالم عاش في رخاء
وعندما انقدنا للعالم عشنا وعاش الفساد
الله الله في علمائنا
الله الله في مفكرينا
لا نستطيع ان ندافع عن انفسنا عن لباسنا
وانطبق علينا حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عن آخر الزمان واتباعنا لهم لو دخلوا جحر ظب لدخلتموه *** بدون تفكير او استفسار ننقل ونتبعهم في كل شيء خاصه الحريم الذين نراهم بالشوارع. كان الله في العون
والسلام
22-11-2006, 01:16 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almasry1
صدقت اخى الكريم
اشكر لك مداخلتك الطيبه
بارك الله فيك اخى
22-11-2006, 07:43 AM
♥dydy love♥
تاريخ التسجيل: May 2006
مكان الإقامة: Egypt
المشاركات: 21, 389
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيكى
جزاكى الله خيرا
يعطيكى العافيه
فأطاعت أمر ربها وأذنت لربها وحقت.. تحدث أخبارها. فهذا الحال حديث واضح عما وراءه من أمر الله ووحيه إليها..
وهنا و "الإنسان" مشدوه مأخوذ، والإيقاع يلهث فزعا ورعبا، ودهشة وعجبا، واضطرابا ومورا.. هنا و"الإنسان" لا يكاد يلتقط أنفاسه وهو يتساءل: مالها مالها؟ هنا يواجه بمشهد الحشر والحساب والوزن والجزاء: يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. وفي لمحة نرى مشهد القيام من القبور: يومئذ يصدر الناس أشتاتا.. نرى مشهدهم شتيتا منبعثا من أرجاء الأرض كأنهم جراد منتشر.. وهو مشهد لا عهد للإنسان به كذلك من قبل. مشهد الخلائق في أجيالها جميعا تنبعث من هنا ومن هناك: يوم تشقق الأرض عنهم سراعا.. وحيثما امتد البصر رأى شبحا ينبعث ثم ينطلق مسرعا! لا يلوي على شيء، ولا ينظر وراءه ولا حواليه: مهطعين إلى الداع ممدودة رقابهم، شاخصة أبصارهم. اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه. لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه. إنه مشهد لا تعبر عن صفته لغة البشر. هائل مروع. مفزع. مرعب. مذهل...
كل أولئك وسائر ما في المعجم من أمثالها لا تبلغ من وصف هذا المشهد شيئا مما يبلغه إرسال الخيال قليلا يتملاه بقدر ما يملك وفي حدود ما يطيق!
اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه
ثانيا:لا يصح الاعتماد على ألفاظ الأخبار والمحاورات المنقولة في كتب الأدب، فليست كشواهد الشعر والنثر المروية والمحفوظة للاحتجاج، إذْ لم تَتَوجّه لها عناية العلماء نقلا وضبطا كما تَوجّهت عنايتهم لشواهد العربية، هذا إلى ما في المخطوطتين من ضعف. ثالثا: لو صح الضبط فيحتمل أن يكون من لغة العامّة المعتادة في مثل هذه المجالس، فضُبِطت كما تُنطَق على ألسنة العامة. رابعا:ورد في المعاجم:»عَصَّبَ» مضعّفًا متعديا، يقال: عصَّبوه، أي أحاطوا به وأيّدوه وسَوّدوه، فتَعَصَّبَ هو، فإن أراد المحققُ الفعلَ المتعدي فقد ذكره اللغويون، وإن أراد فعلا لازما يستدركه على كتب اللغة الفصيحة فقد أخطأ. 23- وروى بيت القطامي:»ولكنّ الأديمَ إذا تَفَرَّى - بِلًى وتَعَيُّنًا غَلَبَ الصَّناعا»(2/539)، فعلق شاكر:»في ديوانه عن التوّزي قال:الرواية «ولكنّ الّلدِيم». قال وهو أول ما يدبغ أديم، فإذا رُد في الدباغ مرة أخرى فهو لديم. إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها. وهذا نص ليس في كتب العربية، واللديم فيها هو المرقع المستصلح، ثوب أو خُفّ لَدِيم ومُلدم:مرقع». أقول: هذا الكلام المنسوب للتوزي هو في ديوانه (39، ط بريل 1902)، لكن المثبت في الشعر في طبعة بريل وطبعة السامرائي ومطلوب(34): «الأديم».
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
كذلك يمكن للمعلم التأكد من رسوخ المعلومة للطلاب عبر طلبه منهم كتابة مقال قصير يصيغه الطالب حسب فهمه ونظرته الخاصة للدرس. أو كل شخصان يشتركان في كتابة موضوع واحد، يفكران معا، ثم يصيغان أفكارهما تطبيقا لاستراتيجية فكّر وزاوِج. ومن ثم يتم مشاركة كل المقالات عبر المجموعة الرئيسية وكل شخصان يقومان بعرض ومناقشة أفكارهما مع بقية الطلاب، ويقوم المعلم بإدارة الحوار وإعطاء الفرص وفق زمن محدد. فوائد استراتيجية فكر زاوج شارك يشعر بعض الطلاب بمزيد من الأمان والاسترخاء عند التحدث في مجموعات صغيرة، بدلاً من الاضطرار إلى التحدث أمام الفصل بأكمله. يمنحهم نشاط Think-Pair-Share الفرصة ليشعروا براحة أكبر عند مشاركة أفكارهم. بالإضافة إلى تعزيز المهارات الاجتماعية، تعمل هذه الاستراتيجية أيضًا على تحسين مهارات التحدث والاستماع لدى الطلاب. عندما يقوم طالبان بتبادل الأفكار معًا، يتعلم كل طالب من شريكه. يمكن أن يساعد ذلك الطلاب على توسيع مفرداتهم أثناء تعلمهم كلمات جديدة من أقرانهم والبناء على معرفتهم السابقة. لقد وجدت أن هذا النشاط مفيد بشكل خاص عندما كنت بالصفوف الابتدائية. سواء قمت بدمجها في خطط الدروس اليومية التي تركت لي أو أنشأت درسًا كاملاً بأسئلتي ذات النهايات المفتوحة، فإن المناقشات التي ولّدها الأطفال في الفصل كانت ممتعة حقًا.
استراتيجية فكر زاوج شارك - الموجه التربوي
مرحلة شارك وهي المرحلة الثالثة من الاستراتيجية وهنا يجب على المعلم أن يتوجه إلى الأزواج من أجل مشاركة الأفكار والتعبير بشكل لفظي عن الأفكار أو الحلول التي قد وصلوا بها مع الأصدقاء خلال فترة المناقشة الماضية، وقد نجد أن الممارسات الفعالة هنا تنتقل من زوج إلى الآخر وفي تلك الفترة نجد أن المعلم يقدم على تدوين كافة الملاحظات أو النتائج التي توصل لها الطلاب في الورق الخاص به أو عرضها على شاشة العرض حتى يكون الأمر أكثر وضوح أمام كافة الطلاب في المدرج. مرحلة التقويم وهي المرحلة الأخيرة من الاستراتيجية وهنا يتم تقويم الطلاب من خلال المناقشات القصيرة خلال أو بعد النشاط وهنا يتم تقييم الطلبة بناء على الإجابات الخاصة بهم خلال فترة المناقشة أو الخطوات الماضية دور المعلم والطالب في استراتيجية فكر زاوج شارك تم تحديد الأدوار الخاصة بالطلاب والمعلمين في تلك الاستراتيجية حتى يتم تطبيقها على النحو السليم وهي على الشكل التالي. دور المعلم بالاستراتجية دور المعلم في الاستراتيجية التخطيط الجيد للدرس. 2- العمل على تحديد كافة الاسئلة التي سيتم طرحها. 3-على المعلم أيضا أن يقوم بتحديد الوقت الكافي لكل مرحلة من المراحل.
استراتيجية فهم المقروء | المرسال
فاعلية استراتيجية (فكر-زاوج -شارك) في اكتساب المفاهيم الفيزيائية وتنمية الاتجاه نحو حل مسائل الفيزياء لدى طالبات الصف الأول المتوسط. جامعة ديالى. مجلة الفتح. مج (6). ع (44). السلطاني، نسرين حمزة. (2015م). أثر استراتيجية ليمان فكر. زاوج. شارك في تحصيل تلميذات الصف الخامس الابتدائي ومستوى طموحهن في مادة العلوم العامة. مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية. مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية. جامعة بابل. العراق. مج (5). ع (1). الشمري، هناء خضير جلاب والدليمي، غازي كريم. (2012م). أثر استراتيجية (فكر – زاوج – شارك) في تحصيل مادة التاريخ والاحتفاظ بها لطلاب الصف الرابع الأدبي. جامعة بغداد. مجلة البحوث التربوية والنفسية. ع (33). صالح، حسام يوسف وإبراهيم، هديل ساجد. أثر استراتيجية (فكر – زاوج – شارك) في تحصيل طلبة علوم الحياة في مادة الطحالب واتجاهاتهم نحوها. جامعة ديالي. مجلة ديالى للبحوث الإنسانية. ع (66). عبد الحميد، شادية محمد الجامع. (2014م). فاعلية استخدام استراتيجية: فكر -زاوج -شارك في تدريس منهج رياض الأطفال المطور على تنمية الوعي الصحي وبعض مهارات التواصل الشفوي لدى أطفال الروضة. المجلة التربوية.
ما
هي إستراتيجية (فكر،زاوج،شارك)
هي إستراتيجية نمت في ظل التعلم
التعاوني النشط وتعتمد علبى التفكير، ويكون فيها مشاركة الطالبات بشكل فعال
،وتطوير لمهارات التواصل،حيث يقوم المعلم بتقسيم الطالبات إلى مجموعات،كل مجموعة
تتكون من أربع طالبات. )(ابوغالي،2010)
خطوات إستراتيجية (فكر،زاوج،شارك)
(الشمري،2011،23ص)
·
قسم الطلاب إلى
مجاميع صغيرة بحيث تكون رباعية. اطرح سوالا على
الطلاب. يفكر كل طالب في
الإجابة عن السوال وتدوين الأفكار ذهنيا أو كتابياً في النموذج المعد أو ورقة
يعدها الطالب. يشارك كل طالبين
معاً في المجموعة في مناقشة أفكارهما والاتفاق على نتيجة. ثم يتشارك
الفريق معاً. يدونان أو
يتفقان على الأفكار التي سيعرضونها أمام بقية المجاميع. يعرض أحد الطلاب
(باختيار المجموعة أو من قبل المعلم) أفكار مجموعته. مميزات إستراتيجية (فكر-زاوج-شارك)(ابوغالي،2010):
1. تتيح الفرصة للتلاميذ
لكي يكونوا نشيطين فعالين في عملية تعلمهم،مما يساعدهم على بقاء اثر التعلم. 2. تساعدهم في اختبار أفكارهم قبل المغامرة بها إمام تلاميذ
الفصل. 3. تزيد من الوعي
بالتحصيل وتنمي مستويات التفكير العليا. 4. وقت التفكير
يساعد على إطلاق اكبر عدد من الأفكار والاستجابات المختلفة.