وهنا يجب أن تتخذ الخطوات التالية:
قم بترجمة مستنداتك التالية (الشهادات, بيان الدرجات, شهادات الخبرة أو التدريب أو التطوع التي لديك) الى اللغة الانكليزية من ثم قم بتصديق هذه المستندات من قبل الجهة التي صدرت عنها مثل وزارة التربية أو التعليم قم بتصديق الاوراق المترجمة السابقة بعدها من وزارة الخارجية في بلدك الافضل أيضاً أن تقوم بتصديق الاوراق من سفارة في بلدك أيضاً في حال وجدت واحدة فقط. هناك بعض الدول لا يوجد بها سفارات لدولة …. ماستر دراسات اسلامية ثالث. لذلك لن يطلب منك تصديق شهاداتك. هنا يكون ملف طلبك اكتمل, قم بارساله الى عنوان الجامعة والذي ستجده في ترويسة طلب القبول الذي وصلك عبر الايميل. الخطوة الثالثة:
هنا يجب عليك الانتظار لفترة اقصاها 6 أسابيع للحصول على رسالة القبول من الجامعة, سوف تتواصل معك جامعة أكسفورد عبر الايميل نفسه لذلك من المهم أن تقوم بتفقد ايميلك في كل يوم. في حال حصلت على القبول, سوف ترسل لك الجامعة كل التفاصيل التالية التي يجب عليك فعلها للحصول على التأشيرة الدراسية. ملاحظة: في حال كانت هناك ضرورة لتقديم طلب مفصل في منحة جامعة أكسفورد للدراسات الإسلامية, سوف تعلمك الجامعة عبر الايميل بشكل مباشر ويجب عليك وقتها ان تقوم بتعبئة طلب المنحة واعادة ارساله الى الجامعة عبر الايميل أو موقعها الالكتروني.
ماستر دراسات اسلامية ثاني
الوحدات الدراسية المطلوبة للتخرج
24 وحدة + 6 وحدات لرسالة الماجستير
متطلبات التخرج
النجاح في كامل المقررات الدراسية ( العامة والتخصصية) بما لا يقل عن درجة " جيد " في أي من هذه المقررات ومعدل تراكمي لا يقل عن " جيد جداً ". مناقشة الرسالة بنجاح أمام لجنة تحكيمية وإكمال جميع التصحيحات المطلوبة ( إن وجدت) كما هو محدد من قبل اللجنة. تخصصي دراسات اسلامية وقدمت ماستر حاسب الي. شروط القبول شروط القبول الخاصة بالبرنامج
شهادة البكالوريوس(انتظام)في مجال التخصص. اجتياز اختبار القدرات للجامعيين بما لايقل عن درجة (70). حفظ أربعة أجزاء من القرآن الكريم. تاريخ النشر: 14 أبريل 2016 تاريخ آخر تحديث: 15 يوليو 2018
أن يجتاز الاختبار التحريري والمقابلة الشخصية. أن يكون المتقدم حاصلاً على درجة ٦٥ على الأقل في اختبار القدرات العامة للجامعيين والذي ينظمه مركز قياس. يشترط إحضار موافقة جهة العمل للموظفين الحكوميين وموظفي القطاع الخاص. ماستر دراسات اسلامية اول. تتم المفاضلة وفقاً للتالي:
معيار المفاضلة
النسبة
المعدل التراكمي للبكالوريوس
٤٠٪
اختبار القدرات العامة للجامعيين
٣٠٪
درجة الاختبار التحريري
٢٠٪
درجة المقابلة الشخصية (لمن يجتاز الاختبار التحريري فقط)
١٠٪
اضغط لتحميل الخطة
آخر تحديث
1/13/2022 1:25:35 PM
فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ
الدَّأْبَ حَتَّى فُرِغَ مِنْهُمْ. وَكَانَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِ كُلِّ مَنْ
أَنْبَتَ مِنْهُمْ ، ومن لم ينبت تركوه ، فروى أبو داود (4404) بسند صحيح عن
عَطِيَّة الْقُرَظِيّ رضي الله عنه قَالَ: " كُنْتُ مِنْ سَبْيِ بَنِي قُرَيْظَةَ،
فَكَانُوا يَنْظُرُونَ، فَمَنْ أَنْبَتَ الشَّعْرَ قُتِلَ، وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ
لَمْ يُقْتَلْ، فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ "
وفي رواية: " فَكَشَفُوا عَانَتِي، فَوَجَدُوهَا لَمْ تَنْبُتْ، فَجَعَلُونِي مِنَ
السَّبْيِ ". غدر يهود بني قريظة للنبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم – e3arabi – إي عربي. انظر: "البداية
والنهاية" (6/ 34-94) ، "سير أعلام النبلاء" (1/ 470-480) ، "تاريخ الإسلام" (2/
307-318) ، "الروض الأنف" (6/ 262-294)
وهكذا فرغ النبي صلى
الله عليه وسلم من يهود بني قريظة الذين نقضوا العهد ، وتحالفوا مع المشركين
لاستئصال الإسلام وأهله ، فعاد كيدهم في نحورهم ، واستُئصلوا هم عن آخرهم ، والحمد
لله رب العالمين. راجع للاستزادة
والفائدة جواب السؤال رقم: ( 84308) ،
( 178689)
والله تعالى أعلم.
علي (ع) يفتح حصون يهود "بني قريظة" بعد خيانتهم العهود - أرشيف موقع قناة المنار
غزوة الأحزاب والإنتقام من يهود بني قريظة - YouTube
غدر يهود بني قريظة للنبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم – E3Arabi – إي عربي
وخرجت الأحزاب التي جمعها اليهود لمحاربة محمد بالإضافة لقريش وعلى رأسها أبو سفيان في أربعة الآف مجند وثلاثمائة جواد وخمسمائة وألف ممتط بعيرة. ووصل النبأ للمسلمين ، فاقترح سلمان الفارسي حفر خندق حول المدينة وتحصين داخلها. وتم الحفر في ستة أيام وخرج محمد بثلاثة آلاف من المسلمين. وتفاجأت قريش بالخندق وزعمت أن الإحتماء وراءه جبن لا عهد للعرب به. وأيقن أبو سسفيان ومن معه أنهم لن يستطيعوا إقتحام الخندق. وكان الوقت شتاء والبرد قارص والرياح شديدة. علي (ع) يفتح حصون يهود "بني قريظة" بعد خيانتهم العهود - أرشيف موقع قناة المنار. وخشي حيي بن أخطب من إنسحاب الأحزاب التي جمعها للثأر من محمد، فوعدهم بإقناع بني قريظة بنقض عهدهم مع الرسول والتوقف عن إمداده بالمؤونة. واستطاع حيي إقناع بنو قريظة بالخروج عن حيادها ، فأرسل الرسول وفدا الى بني قريظة مؤلف من سعد بن معاذ سيد الأوس وسعد بن عبادة سيد الخزرج وعبدالله بن رواحة لعلهم يقنعوهم بالعودة الى عهدهم لكنهم رفضوا. واشتد الخوف في المدينة وقطعت قريظة الإمدادات، وتغيرت نفسية قريش وغطفان بانضمام بني قريظة إليهم وبدأوا الإستعداد للقتال. واستمهلت قريظة الأحزاب عشرة أيام حتى تستعد للقتال، على أن تقاتل الأحزاب المسلمين في هذه الأيام العشرة. وألفوا ثلاثة كتاب لمحاربة النبي.
الرواية ضعيفة، وهي تكشف عن تراجيديا دينية مذهلة، تمسك، وصلابة، وروح مطمئنة من النجاة في يوم آخر! وهي تذكرنا أيضا بالراويات التي تتحدث عن أصحاب الحسين عليه السلام كيف أنهم كان لهم دوي كدوي النحل في ليلة العاشر من المحرم، وذلك بقراءتهم للقرآن الكريم في تلك الليلة. تراجيديا نموذج (5) ويذكر لنا الواقدي في روايته أنه لما أوتي بـ (حيي بن أخطب) إلى رسول لله صلى الله عليه وسلم كان يقول (... يا أيها الناس، لا بأس بأمر الله، قدر وكتاب، ملحمة كُتبت على بني أسرائيل... ) 28 نفس المصدر ص 514. والرواية ضعيفة السند، وحيي هذا هو الذي ورط اليهود بنقض العهد، وهو الذي عمل مع قومه على تجميع قريش والأحزاب لغزو المدينة! والرواية تظهر حيي بطلا تراجيديا لا يخاف الموت، وهي تذكرنا ببعض الروايات التي تروى بحق شهيد كربلاء المعلى الأمام الحسين عليه السلام، خاصة تلك الروايات التي تفسر ملحمة كربلاء بأنها ربانية، قدرية، كتبت علي ابن بنت النبي الكريم، ولا مناص منها. تراجيديا نموذج (6) وهذا (الزبير بن باطا القرظي) أحد شيوخ بني قريظة، يفوز بحياته بتوسط أحد المسلمين، ولكن لما يرى أن بعض القريبين منه قد قتلوا يقول لمن فداه واسمه ثابت (... أني أسألك يا ثابت بيدي عندك ألا ألحقتني بالقوم، فوا الله ما في العيش بعد هؤلاء من خير، فما أنا بصابر والله فتله دلْو ناضح، حتى ألقى الأحبة، فقدمه ثابت، فضرب عنقه) 29 السيرة الهشامية ص 254.