السعال والبلغم
السعال هو آلية طبيعية يستخدمها الجسم في شكل رد فعل لتنظيف مجرى الهواء من الأتربة والروائح التي تهيّج المنطقة الداخلية للشعب الهوائية؛ مثل: المواد التي تثير الحساسية ، والأدوية الطبية، مما يطرد الهواء بقوة من الرئتين، وعند تشخيص الإصابة بالسعال فإنه يُحتَمَل وجود العديد من الأمراض المصاحبة له؛ لذلك تجرى الفحوصات للتأكد من أنه مجرد سعال مصحوب ببلغم حتى يعالج بواسطة العلاجات المنزلية، التي تُفضل استشارة الطبيب في استخدامها. [١]
التخلص من السعال والبلغم
هناك عدة طرق للتخلص من السعال والبلغم منها الطبية ومنها المنزلية، ومنها ما يلي: [٢]
العلاجات المنزلية ، قد تخفف الوصفات المنزلة من أعراض السعال والبلغم المصاحب له، وفي بعض الأحيان قد تختفي تمامًا، ومن هذه الوصفات المنزلية:
شرب السوائل الدافئة التي توفّر المساعدة الفورية لتراكم المخاط في الصدر وإبقاء الحلق رطبًا، مما يسرّع من عملية طرد البلغم وتخفيف حدّة السعال، ومن أفضل السوائل التي تُشرَب المرق، والشاي الأسود، والشاي الأخضر، وشاي الأعشاب، والماء الدافئ. استنشاق البخار عن طريق رفع الرأس فوق وعاء كبير مملوء بالماء الساخن ووضع منشفة فوق الرأس واستنشاق البخار ببطء.
- التخلص من التهاب الحلق والبلغم – الفنان نت
- آداب اللباس والزينة في العمل – e3arabi – إي عربي
التخلص من التهاب الحلق والبلغم – الفنان نت
لا يستطيع مرضى السكر تناول هذه الخلائط لأنها تحتوي على الكثير من السكريات العالية. 3- علاج الغرغرة الغرغرة بالماء المالح علاج قديم موروث من الأجيال. وقد أثبت فعاليته في علاج العديد من أمراض الجهاز التنفسي مثل الزكام والتهاب الحلق والبلغم. الغرغرة بالماء المالح تقتل البكتيريا المسببة للعدوى وبالتالي يتم القضاء على الفيروس المسبب للمرض. 4- خل التفاح يعمل خل التفاح كعلاج فعال في حالات التهاب الحلق والبلغم. يحتوي على مادة قوية تسمى "حمض الأسيتيك" تقتل البكتيريا والفيروسات. كما أنه يستخدم للتخلص من السعال وذلك بإضافة ملعقة كبيرة من خل التفاح مع ملعقة عسل. 5- جذر الخطمي المارشميلو ليس مجرد حلوى ، إنه أكثر أهمية من مجرد طعام ، إنه نبات مستخرج من الطبيعة ، يُعرف باسم عدو السعال. تعمل المادة على ترطيب الحلق لتسهيل مرور الطعام بدون ألم. 6- عشب المريمية تنتمي هذه العشبة لعائلة النعناع ولها دور فعال في علاج احتقان الحلق والبلغم لما تحتويه من مواد فعالة تعمل على التخلص من الالتهابات بشكل سريع. يمكننا الاستفادة منه. 7- عرق السوس يشتهر نبات عرق السوس بطعمه اللذيذ ، ويستخدم في كثير من الأطعمة والمطاعم ، فضلاً عن فوائده العلاجية.
علاج التهاب الحلق والبلغم بالاعشاب إلتهاب الحلق والبلغم عبارة عن التهاب جزء من الحلق الذي يقع خلف الجزء الخلفي من سقف الفم والممتد إلى الحنجرةويحدث احتقان الحلق عندما تتكون الفيروسات والبكتيريا المسببة لعدوي. نصائح منزلية أخرى. الكحة واحتقان الحلق والبلغم. في العادة يكون احتقان الحلق والبلغم مصحوبا بالإصابة بالتهاب اللوز أو الإنفلونزا أو يكون ردة فعل تحسسية ولهذا يكون مصحوبا بأعراض مؤلمة عدة وهي كما يلي. نصائح للتخلص من البلغم في الحلق. ما هي طرق علاج احتقان الحلق والبلغم حيث أن التهاب الحلق مشكلة صحية مزعجة وشائعة تصيب الحلق وتؤثر على البالغين والأطفال وعادة ما تكون العدوى عابرة لا تتطلب علاج أو قد تحتاج لـ علاج خفيف بالأدوية حسب الأعراض. علاج الشوكة العظمية بالجراحة. يعتبر إحتقان الرئة عبارة عن إلتهاب في الحويصلات الهوائية في واحدة من الرئتين أو كلاهما والذي بدورة يسبب تجمع للسوائل وصديد بالرئتين وقد يكون خطير أو معتدل الخطورة.
(7) ألاَّ يطيل الرجل ثوبه بحيث يجاوز الكعبين: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار » ( رواه البخاري). أما المرأة: فينبغي أن يكون لباسها سابغًا لجميع جسمها بما في ذلك قدميها. ويحرم جرُّ الثوب تكبُّرًا وترفُّعًا لحديث: « لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جرَّ إزاره بطرًا » ( متفق عليه). (8) استحباب البدء باليمين في اللباس ونحوه: لحديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمُّن في شأنه كلِّه، في نعليه وترجله وطهوره ( متفق عليه). آداب اللباس والزينة في العمل – e3arabi – إي عربي. (9) ويستحب لمن لبس ثوبًا جديدًا أن يقول: «الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة» ( رواه أبو داود وحسنه الألباني). (10) ويستحب لبس الأبيض من الثياب: لحديث « البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خير ثيابكم » ( رواه أحمد و صححه الألباني). (11) ويستحب استعمال الطيب للرجل والمرأة: إلاَّ أن يكونا محرمين بحجٍّ أو عمرة، أو تكون المرأة محادة على زوج، أو تكون في مكان به رجال أجانب لثبوت النهي عن ذلك. (12) يحرم على المرأة الوشم والنمص والتفلج للحسن والوصل: لحديث: « لعن الله الواشمات، والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله » وعند البخاري « لعن الله الواصلة » ( متفق عليه).
آداب اللباس والزينة في العمل – E3Arabi – إي عربي
أدب اللباس والزينة
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مخلصاً له الدين،
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الصادق الأمين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه
والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً …أما بعد:
فإن الإسلام دين الجمال والنظافة، ولذا أباح للمسلم بل واستحب له ولربما أوجب عليه
الظهور بالمظهر الطيب الجميل في ملبسه ومسكنه وهندامه أمام الآخرين، ولذلك خلق الله
سبحانه الزينة وكل ما تحصل به المتعة من لباس ورياش، قال تعالى: { يَا
بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً}(26)سورة
الأعراف. وقال سبحانه:
{ يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ
مَسْجِدٍ} (31) سورة الأعراف. ويمكن أن نلخص ما شرعه الله من آداب للباس والزينة والمظهر في الآتي:
أولاً: التوسط والاعتدال في هذه الزينة المباحة؛ فالله تعالى يقول:
{ وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ
يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً} (67) سورة الفرقان. وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( كُلُوا
وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا مَا لَمْ يُخَالِطْهُ إِسْرَافٌ أَوْ
مَخِيلَةٌ) 1.
الاقتصارُ على الحُكمِ الرَّاجحِ غالبًا، أو على قولينِ يكونانِ أقرَبَ الأقوالِ إلى الصَّوابِ. رَبطُ الحُكمِ بدَليلِه، فتُذكَرُ الأدلَّةُ مِن الكتابِ والسنَّة، والإجماعِ والقِياس. عَزوُ الأحاديثِ والآثارِ إلى مصادِرِها المُعتَمَدة، والاعتمادُ على الصَّحيحِ منها والمقبولِ، دون الضَّعيفِ والمردود، وقد يُتساهَلُ أحيانًا في أحاديثِ الفَضائِلِ والآثارِ. الاهتمامُ بذِكرِ المَسائِلِ المعاصِرةِ والمستجَدَّات والنَّوازلِ، وأقوال أهلِ العِلمِ فيها. وقد اشتملَ الكِتابُ على مُقَدِّمةٍ وبابينِ، تحت كلِّ بابٍ عِدَّةُ فُصُولٍ
وممَّا ذُكِرَ في المقَدِّمةِ عَشرُ قواعِدَ تَضبِطُ مسائِلَ البابِ، وتُجلِّي أحكامَه، منها:
إظهارُ نِعَمِ الله في المَلبَسِ والزينةِ مَطلوبٌ شَرعًا. الأصلُ في الملبوساتِ وأنواعِ التجَمُّلاتِ الإباحةُ إلَّا ما استثناه الشَّارِعُ. ما شاع مِن ملبوساتِ وزينةِ الكُفَّارِ بين المسلمينَ يزول عنه وَصفُ التشَبُّه، ويجوزُ لُبسُه. ما كان فيه تغييرٌ لخلقِ اللهِ ثابِتٌ باقٍ، فهو مُحرَّمٌ، وما لا يكون باقيًا- كالكحل والحِنَّاء- فهو جائزٌ. ثم كان الباب الأول وخُصِّصَ لدراسة أحكام ومسائِلِ اللِّباسِ، واشتمل على سبعةِ فُصولٍ:
الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ اللِّباسِ وأهمِّيَّتُه وحِكمةُ مَشروعيَّتِه.