أقول بعد كل ما رأيت..
في الماضي..
والحاضر..
وبعد كل ما قلت..
إن علاقة الإنسان بالآخر..
بالدول..
والجماعات..
والأفراد..
تبدأ ولا تنتهي طالما أنها تعتمد على الإخلاص في العمل، والصدق في القول مع تناغم في المعتقد والتوجه والنظرة نحو المستقبل..
وهذا بعض من انطباع، وشيء من تصورٍ للبحرين بعد عودتي منها. خالد المالك
اللوحات الفنية جزء من ديكور المنزل
إذا كانت الأعمال الفنية تعبر بمكوناتها عن حالة جمالية فهي قادرة على أن تكون واحدة من عناصر ديكور المنزل، وهي تبدو على شكل لوحات فنية موزعة في أنحاء المنزل وفق مقاييس و معايير فنية تحكمها قواعد توزيع دقيقة ترفع من شأن ديكور المكان. لوحات فنيه معبره عن الحياه جميله. وغالباً ما يسأل عن التناغم بين ألوان اللوحات، وانسجامها مع المكونات الأخرى للغرفة وبقية أجزاء المنزل، حيث تتفق آراء معظم مهندسي الديكور على أن لا ضرورة لتطابق الألوان أو تناغمها مع هذا الجزء أو ذاك في المنزل. بل ترتبط اللوحات بعملية التوزيع من جهة و عددها من جهة أخرى، أما اختيار موقع اللوحة في أي جزء من أجزاء المنزل فيتم غالباً على أساس الرغبة والذوق الشخصي دون اعتبار لألوانها ومدى تطابقها مع ألوان الجدران، بل يبحث البعض عن لوحة تكون قريبة إلى ميول الشخص إلى هذه الألوان، ولوحات تجد لها مكانة بين ديكور المنزل.
- لوحات فنيه معبره عن الحياه قرف
- تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي
- الشيخ حسن السقاف من علماء اهل السنه يعترف ببطلان حديث كتاب الله و سنتي . - منتدى الكفيل
- بحث حول صحيح مسلم - بحوث
- كتاب الله وسنتي - موقع مقالات إسلام ويب
لوحات فنيه معبره عن الحياه قرف
فهي ألوان فريدة من نوعها, ذلك لأنه يمكنك المزج أو الجمع بين هذة الألوان التمهيدية لعمل ألوان أخرى (الأصفر و الازرق لعمل الأخضر ، على سبيل المثال) ، ولكن لا يمكنك خلط أي مزيج من الألوان للحصول على هذه الألوان النقية الثلاثة الأساسية. الألوان الثانوية secondary colors:-
البرتقالي والبنفسجي والأخضر orange, violet and green تنتج عن خلط معا اثنين من الألوان التمهيدية (المزج بين الأحمر والأزرق لعمل البنفسجي، على سبيل المثال). الألوان من الدرجة الثالثة Tertiary colors:-
هي التي تقع بين الألوان التمهيدية (الأساسية) والثانوية على عجلة الألوان. اى أنها تنتج عن خلط الابتدائي مع واحد من الألوان الثانوية المجاورة لها. على سبيل المثال، الأصفر والأخضر الجمع بين لخلق الأصفر الأخضر (الأصفر المخضر yellow-green). وتسمى الألوان بجانب بعضها البعض على عجلة الألوان الألوان المماثلة أو المتناظرة colors analogous. صور معبرة عن حنان الام , صور لوحات فنيه رائعة - صوري. في حين أن الألوان المتقابلة colors opposite والتى تظهر أمام بعضها البعض بشكل مباشرة على عجلة الألوان تسمى الألوان المتكاملة أو الألوان المتممة complementary colors. يمكن وضع المكملات بجانب بعضها البعض في العمل الفنى أو اللوحة من أجل الوصول إلى تناقضات الألوان المثيرة، أو يمكن خلطها معًا لإنشاء الوان محايدة حيوية neutrals
دراسة أو حفظ و تكرار التدريب على عجلة اللون هو الأداة البصرية الأكثر فائدة للفنان للوصول إلى الانسجام فى اللون.
قطعُ أثاث بالية، على أرضيّة ملأتها الشروخ، في بيت أكل عليه الدهر وشرب، تسكنه أسرة شديدة الفقر، لكنها تنعم بقسط وافر من الطمأنينة وراحة البال في آن. فلا تكاد تُشكّل حياتهم الفقيرة عائقا أمام مباهجهم البسيطة وسعادتهم الشخصية. الجدة جلست القُرفصاء ومدت ذراعيها للأمام لتستقبل حفيدها الذي يكاد يخطو خطوته الأولى بمعاونة من أمه التي تقبض على يديه ألا يقع. فيما يلعب بقية الأحفاد، في يوم مشمس، بمرح أمام الدار التي تطل على براح لا يحده بصر. هذا ما برع فيه الرسّام الإيطالي يوجينيو زامبيجي (1859 – 1944). والذي كان يعكف بنهم ولساعات طوال على رسم لوحاته التي غالبا كانت تدور حول الحياة الريفيّة لأسر شديدة الفقر لكن تعيش في سعادة غامرة. فقد نجد بضع أفراد يتناولون الطعام على طاولة عادية، أو يقومون بأنشطة ترفيهية بسيطة، وربما كانوا أيضا مزارعين يفلحون الأرض أو يحصدون الثمر بطريقة اعتيادية. [1]
هم في النهاية أناس عاديون تحكي حياتهم الروتينية العادية عشرات القصص عن مدى جمال الحياة البسيطة. لوحات عالمية حزينة | المرسال. جمال لا يضاهيه شيء رغم بساطته، جمال أن تكون الحياة سلسة ومريحة، تغمرها نشوة الطمأنينة، ومذاق الأمان، ورائحة الألفة. في لوحته "الخطوة الأولى" (The First Step)، يضع زامبيجي المشاهد أمام مشهد واقعي لأسرة من الريف الإيطالي تعيش في فقر مدقع.
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه روايات كتاب الله وسنة نبيه او كتاب الله وسنتي
لا تصح منها رواية واحدة
1 ــــ اخرجه البيهقي في السنن الكبرى ج 10 ص 114
باب ما يقضي به القاضي ويفتي به المفتي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا بن أبي أويس ثنا أبي عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطب الناس في حجة الوداع فقال يا أيها الناس أني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه.
تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي
وهذا الإسناد تالف أيضا ً حيث أن فيه صالح بن موسى الطلحي وهو متفق على ضعفه حيث قال إبن معين: ليس بشيء، وفي رواية: ليس بثقة, وقال أبو حاتم عنه: منكر الحديث جداً كثير المناكير عن الثقات. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: لا يكتب حديثه, وقال عنه في رواية أخرى: متروك الحديث. وقال أبو نعيم عنه: متروك يروي المناكير. ثم إن هذا الطريق للحديث قد يكون محرفاً أو مصحفاً فقد رواه البزار بنفس الإسناد وقال فيه (صلى الله عليه وآله): خلفت فيكم كتاب الله ونسبي... وليس (وسنتي)! ثالثاً: رواية الخطيب البغدادي في كتابه (الفقيه والمتفقه 1/ 94) عن أبي سعيد الخدري: مرفوعاً بلفظ: إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي. وإسناده تالف أيضاً حيث أن فيه سيف بن عمر التميمي الذي كان مشهوراً بالكذب ووضع الحديث واختلاق الحكايات والأحداث والأشخاص. حيث قال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال أبو داود: ليس بشيء, وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات. ونقل إبن حبان عن ابن نمير قوله فيه: وكان سيف يضع الحديث وكان قد اتهم بالزندقة. وقال الدار القطني عنه: متروك. وقال الحاكم فيه: إتهم بالزندقة وهو في الرواية ساقط. وقال أبو نعيم: متهم في دينه مرمي بالزندقة ساقط الحديث لا شيء.
الشيخ حسن السقاف من علماء اهل السنه يعترف ببطلان حديث كتاب الله و سنتي . - منتدى الكفيل
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تبارك وتعالى نستعين وصلى الله على خير خلقه اجمعين محمد بن عبد الله الامين واله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة الأبدية على اعدائهم أجمعين الى قيام يوم الدين. طالما نناشد المنصفين وطلاب الحق الذين يريدون السير على سنة الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله وسلم) نقول لهم بان رسول الله قال مرارا وتكرارا بانه مخلف في امتة شيئين عظيمين وهما الكتاب والعترة, وامر الجميع بان يمتثلوا لوصيته ويتمسكون بالكتاب والعترة
فمن يطلق على نفسه انه يستن بسنة النبي فهذه روايات علماء السنة وصاحهم تؤكد وصيته العاصمة من الضلالة وهي اتباع الثقلين الكتاب والعترة. ومن بين الذين شهدو بكذب حديث (كتاب الله وسنتي)هو الشيخ حسن بن علي السقاف من علماء اهل السنه حيث انه يعترف ببطلان حديث كتاب الله و سنتي و يقر بصحة كتاب الله وعترتي. واليكم الوثيقة:
بحث حول صحيح مسلم - بحوث
ولولا خشية الإطالة لأتينا بالأحاديث التي تأمر الأمة باتباع العترة (ع) والتي تدل أيضاً على فضل وأعلمية علي بن ابي طالب (ع) على غيره. (1) انظر كتاب "تهذيب الكمال" للمزي [127/3]. (2) وقد بلغت مصادر هذا الحديث من الكثرة وتعدد الطرق عند الشيعة والسُّنة بحيث أن أحد علماء الهند ألف في أسانيده وطرقه كتاب «عبقات الأنوار» من عدة مجلدات. (4) توجد بعض الروايات عند أهل السُّنة وكذلك الشيعة تقول بوجود النقصان في كتاب الله, لكنها غير معتمدة بل مردودة لدى الفريقين.
كتاب الله وسنتي - موقع مقالات إسلام ويب
22-03-2009, 10:26 PM
رقم المشاركة: 1
ناصر ال البيت ©°¨°¤ عضو مميز ¤°¨°©
تاريخ تسجيل: 21 - 3 - 2009
رقم العضوية: 8
مشاركات: 524
بمعدل: 0.
وفي الختام أسأل الله تعالى أن يحفظنا من أهل الفتن والتضليل وإن يجعل كيدهم في تضليل..