وأيضاً: يضر من وجه آخر ، وهو إحواجه إلى حركات متعبة جداً لمخالفته للطبيعة. وأيضاً: فإنه محل القذر والنجو ، فيستقبله الرجل بوجهه ، ويلابسه. وأيضاً: فإنه يضر بالمرأة جداً ، لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع ، منافر لها غاية المنافرة. هل تطلق الزوجة عند جماعها من الدبر ؟ هل تطلق الزوجة عند جماعها من الدبر ؟ - سوبر مجيب. وأيضاً: فإنه يُفسد حال الفاعل والمفعول فساداً لا يكاد يُرجى بعده صلاح ، إلا أن يشاء الله بالتوبة. وأيضاً: فإنه من أكبر أسباب زوال النعم ، وحلول النقم ، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله ، وإعراضه عن فاعله ، وعدم نظره إليه ، فأي خير يرجوه بعد هذا ، وأي شر يأمنه ، وكيف تكون حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته ، وأعرض عنه بوجهه ، ولم ينظر إليه. وأيضاً: فإنه يذهب بالحياء جملة ، والحياء هو حياة القلوب ، فإذا فقدها القلب ، استحسن القبيح ، واستقبح الحسن ، وحينئذ فقد استحكم فساده. وأيضاً: فإنه يحيل الطباع عما ركبها الله ، ويخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركّب الله عليه شيئاً من الحيوان ، بل هو طبع منكوس ، وإذا نُكس الطبع انتكس القلب ، والعمل ، والهدى ، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات..
وأيضاً: فإنه يورث من الوقاحة والجرأة ما لا يورثه سواه. فصلاة الله وسلامه على من سعادة الدنيا والآخرة في هديه واتباع ما جاء به ، وهلاك الدنيا والآخرة في مخالفة هديه وما جاء به.
هل تطلق الزوجة إذا جامعها زوجها من الدبر؟ - موضوع سؤال وجواب
حيَّاكِ الله أختي الكريمة،وأهلاً وسهلاً بكِ، إن جامع الزوج زوجته في الدبر، فلا تَطلُق الزوجة من زوجها رُغم حرّمة هذا الفعل، وعِظم أمرّه، كما أنّه لم ينصّ أحدٌ من أهل العلم على أن الزوجة تطلق بهذا الفعل ، ولا كفارة على الزوجين من ذلك، وإنّما يجب عليهما استغفار الله -تعالى- عن هذا الفعل، والتوبة إليه، وعدم فعله وتكراره. وعليكِ أختي الفاضلة عدم طاعة زوجك في ذلك، واعلمي أن طاعتكِ له في هذا الأمر فيه عصيانٌ لله -تعالى-؛ فهو فعلٌ محرمٌ لا يُستهان به، وهو كبيرةٌ من الكبائر، ومخالفةٌ لأمر الله -تعالى- حيث قال: (فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) ، "البقرة: 222"، فلا يجوز إتيان المرأة إلا في القُبل وهو موضع الحرث. هل تطلق الزوجة إذا جامعها زوجها من الدبر؟ - موضوع سؤال وجواب. وقد نهى النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- عن ذلك في أحاديث عديدة، ومنها ما ثبت عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: ( ملعونٌ من أتى امرأتَهُ في دبرها) ، " أخرجه أبو داود وحسّنه الألباني". وروي عن ابن عباس -رضي الله عنه- عن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- انه قال: ( لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى رجُلٍ أتى رجُلًا أو امرأةً في دُبُرِهَا) ، "صححه الألباني في صحيح الترغيب" ففي هذا الأمر مخالفةٌ لجبلّة الإنسان التي فطر الله -تعالى- عليها النّاس.
هل تطلق الزوجة عند جماعها من الدبر ؟ هل تطلق الزوجة عند جماعها من الدبر ؟ - سوبر مجيب
لكن لا يزال الأمر مقيدًا بأمن الفتنة، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه شبه الحائم حول الحرام بالراعي الذي يحوم حول الحمى يوشك أن يقع فيه، لذا نصح كثير من أهل العلم بالابتعاد عن هذا الأمر وتركه مبتغيًا بذلك وجه الله والتنزه عن شيء قد لا تأمن على نفسك فتنته. ولا يفوتك التعرف على: حكم الإفطار في رمضان عمدا وبدون عذر بالإجماع
حكم إيلاج الزوج لإصبعه في دبر زوجته بغرض المداعبة
يمنع إيلاج الزوج لإصبعه في دبر زوجته بغرض المداعبة حيث تتم فيه ملامسة النجاسة المغلظة لغير حاجة، فمن المعروف أن الدبر هو محل النجاسة، كذلك يعتبر هذا التقليد الأعمى من الأشياء التي تاباها الفطرة السليمة، ويدل هذا الفعل أو ما يشبهه على تبلد الأذواق واتباع الهوى وميل الإنسان إلى الغريزة الحيوانية التي تريه ما ليس بحسن حسن. الأضرار المترتبة على إتيان المرأة من الدبر
لم يحرم الله تعالى أمر عبثًا وإنما لغايات شريفة ومقاصد جليلة، فبالإضافة إلى حرمة وطء المرأة في دبرها، فلهذا الفعل آثار سلبية ونفسية خطيرة، كما يتسبب في الإصابة بكوارث صحية ومنها:
1ـ فقدان السيطرة على التحكم في إخراج الفضلات
الإفراط في ممارسة الجنس عن طريق حلقة الدبر قد يعرض المرأة للإصابة بعدم القدرة على السيطرة على خروج الفضلات، حيث يزيد هذا الأمر احتمالية إصابة النساء بسلس البول بنسبة تصل إلى 34%، كما قد يؤدي أيضًا إلى أضرار بالغة في المستقيم أو حدوث شرخ شرجي وفي الغالب يكون شق طولي مسببًا نزيف.
هل تطلق المرأة إذا أتاها زوجها في الدبر؟ وما حكم من أتى امرأة أجنبية عنه في دبرها؟ - مشهور حسن سلمان
إليك من هنا: الحكم الشرعي للجماع في رمضان بالأدلة من السنة والكتاب
هل لهذا الفعل كفارة؟
لا توجد كفارة لمن جامع زوجته من الدبر ، إذ أن الكفارات تكون في الأشياء المشروعة بأصلها الممنوعة بوصفها، كالأكل والشرب متعمدًا في نهار رمضان، فهذا فعل مشروع في أصله ممنوع في وصفه، لذا تلزم له كفارة، وكفارته صيام شهرين متتابعين، أما السرقة في نهار رمضان فهذا فعل ممنوع بأصله و بوصفه فلا كفارة معينة له، ولكن ينبغي عليه سرعة التوبة والرجوع إلى الله والإكثار من الأعمال الصالحة حتى يتوب الله عليه. ما الحكم إذا أتى الرجل زوجته من الدبر في موضع الولد؟
لا بأس في أن يأتي الرجل زوجته من ظهرها في فرجها، فقد ثبت في الصحيحين أن اليهود كانوا يعتقدون أن الولد يأتي أحول إذا أتى الرجل زوجته في فرجها من ظهرها، فسأل الصحابة رضوان الله عليهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تعالى قوله (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم)، وعليه فيجوز للزوج أن يأتي زوجته في فرجها من أي جهة يريدها طالما يحصل لهما الاستمتاع دون الخوف من عدم سلامة الطفل، وذلك خلافًا لقول اليهود. حكم مداعبة الزوج دبر زوجته دون الإيلاج
قال ابن قدامة في المغني: ولا بأس من التلذذ بها بين الإليتين من غير إيلاج، وعلى هذا فقد أباح بعض أهل العلم مداعبة الزوج لدبر زوجته دون الإيلاج، وذلك لعدم وجود نص شرعي يحرم هذا الأمر.
هل صحيح أنها تطلق شرعا؟ - أرشيف فتاوى المنتدى الشرعية - أخوات طريق الإسلام
ويجب على الزوجة عدم طاعة زوجها في ذلك، وفي حال طلب منها الزوج ذلك؛ فعليها أن تمتنع عن ذلك، وترفع أمرها إلى القاضي لتُخلع منه، أمّا إن كان الزوجين قد فعلا هذا الأمر جهلاً منهما بحُكمه؛ فلا شيء عليهما من ذلك سوى الاستغفار، وأن يمتنعا عنه بعد معرفتهم بحُرمته.
تاريخ النشر: الإثنين 4 جمادى الآخر 1423 هـ - 12-8-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 20963
13099
0
405
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حلفت بالطلاق بنية الطلاق بأن لا أجامع زوجتي فهل يجوز أن آتيها في غير الفرج يعني بقية جسمها إلا الإتيان في الدبر ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن من حلف على ترك جماع زوجته فلا يحنث بغير الجماع من المقدمات من نحو قبلة ومباشرة في غير فرج، إذ لا يصدق على شيء من ذلك أنه جماع.. لا لغة ولا شرعاً. لكن هل يعتبر من حلف بالطلاق على ترك جماع زوجته أكثر من أربعة أشهر مُوُلِياً أم لا؟ والجواب: أن الذي عليه جمهور أهل العلم أنه مولٍ. قال ابن عبد البر: وكل يمين لا يقدر صاحبها على جماع امرأته من أجلها إلا بأن يحنث فهو بها مولٍ. وعليه، فإذا لم ترض زوجته بترك حقها في الجماع ورفعته إلى القاضي وضرب له مدة الإيلاء -أربعة أشهر- فليس أمامه إلا واحد من خيارين: فإما أن يجامعها في المدة ويقع الطلاق المعلق بمجرد مغيب الحشفة، وعليه أن ينوي ارتجاعها بباقي المجامعة حتى لا يكون مستمتعاً بمطلقة قبل ارتجاعها، وإما أن يستمر ممتنعاً من وطئها حتى ينقضي الأجل المضروب فتطلق عليه بمقتضى الإيلاء.
وإتيان الرجل زوجته من الدبر لا يعد طلاقا، لكنه يعطي الزوجة الحق في طلب الطلاق، لأن هذا الفعل ضار بها، وإنما حرمته الشريعة لأضراره، وعلى الزوجين التوبة والإكثار من الأعمال الصالحة والاستغفار وعمل الصالحات لعل الله يكفر عنهما ما وقعا فيه من الإثم. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
ما هي نسبة حدوث الحمل بعد عملية إزالة كيس المبيض؟ وهل هناك دراسات علمية حول هذا الموضوع؟ التفاصيل في المقال الآتي. انا لسة مخطوبة فرحي بعد 7 شهور تم مؤخرا اكتشاف وجود كيس دموي 5 سم. تلجأ الكثير من النساء إلى عملية إزالة كيس المبيض لزيادة فرص الحمل بعد عدم نجاح علاجات أخرى، تابع المقال للمزيد عن الحمل بعد عملية إزالة كيس المبيض:
الحمل بعد عملية إزالة كيس المبيض
تظهر أكياس المبيض في الجهاز التناسلي الأنثوي بأشكال مختلفة ولأسباب متعددة من شأنها أن تؤثر على وظيفة المبيض وفرص الحمل، لأن الأكياس حسب طبيعتها وحجمها وعددها يمكن أن تؤثر سلبًا على نشاط المبايض الذي يحدث خلال الشهر وتحديدًا عندما تستمر هذه الأكياس بالنمو أو تتمزق أو تنمو لتشكل أورامًا. لذلك يعد استئصال أكياس المبيض بالمنظار هو أحد العلاجات التي يلجأ إليها الأطباء بناءً على حالة المريضة، فليس من الضروري أن تؤثر الأكياس على فرص حمل المرأة دائمًا. إذ يبدأ الأطباء بالتفكير بالبحث عن هذه الأكياس لإزالتها إن كان الشريكين يحاولون لأكثر من عام لحدوث الحمل وباءت جميع المحاولات بالفشل، وقبل اللجوء لإزالة كيس المبيض يبقى أهم أمر هو المحافظة على خصوبة المرأة ، حيث يذهب الأطباء للتنظير لإزالة الأكياس إن لم تكن عملية المقطع التجميدي متوفرة التي تحمي المبايض.
كيس دموي على المبيض الايسر 4 سم الخياط
هل جسمي قابل لتكوين تلك الأكياس؟ وما سببها؟ فالطبيبة أخبرتني بأنها إما بطانة رحم مهاجرة، أو نزيف للبويضة، مع العلم أنه قبل الدورة الأخيرة -التي كانت منذ 7 أيام- لاحظت نزول إفرازات بنية تصاحبها قطرات دماء، فما ضرر تلك الأكياس وهل تمنع الحمل؟ وهل حالتي متأخرة؟ وهل يوجد علاج؟ أم يجب علي المتابعة فقط لحجم الأكياس؟ وهل تلك الأكياس هي ما يسمى بالتكيس أم لا؟ ومتى ينبغي إجراء استئصال لتلك الأكياس؟ وهل يمكن أن تسبب إجهاض الحمل؟
أعتذر عن كثرة الأسئلة والإطالة، وأتمنى منكم الإجابة. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أمة الله حفظها الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
أختي، شكراً لثقتك ولتواصلك مع الموقع، وأرجو أن نكون عند حسن ظنكم. بعد خروج البويضة من المبيض بعد الإباضة يمتلئ الجريب الذي انطلقت البويضة منه بسائل لوتئيني، ويسمى الجسم الأصفر، وهو يكبر قليلاً، ثم مع نزول الدورة يختفي ويتلاشى، وأحياناً بسبب خلل هرموني يتشكل كيسه على المبيض، ويحتوي على سائل، قد يكون صغيرا وقد يكبر، وغالباً يكون أقل من 5 سم. الحمل بعد عملية إزالة كيس المبيض - ويب طب. وعندما تختفي مع الدورة نسميها كيسة وظيفية، حيث تظهر مع بداية الدورة وتنزل وتختفي مع نزول دم الدورة، وفي بعض الأحيان يحصل نزف بداخل الكيسة، وتصبح كيسة دموية وبشكل عام يتم علاج الكيسة بحجم تحت 5 سم دوائياً بحبوب منع الحمل، ومراقبة الحجم خلال ثلاثة أشهر، وغالباً تصغر ثم تختفي، وفي حال استمر الحجم بالازدياد، أو عدم التراجع، أو كانت الكيسة مؤلمة يجب استئصالها جراحياً بالتنظير، فهي تسبب اضطرابا بالهرمونات، ويمكن أن تؤدي إلى الإجهاض.
أما إن كان الكيس الدموي ناتجاً عن داء البطانة الرحمية المهاجرة، فهنا يمكن تجربة العلاج الدوائي بالديكاببتيل مثلاً كعلاج أو محاولة لتصغير الكيس أو إزالته كلياً أو كرديف للجراحة. إن بقاء الكيس بدون علاج، خاصة إن بقي بنفس الحجم أو بدأ بالكبر، قد يعرضه للتمزق أو لنزول الدم، وبالتالي تشكيل التصاقات أشد ضرراً على المبيض من العمل الجراحي نفسه؛ لذلك فمن الخطأ ترك الكيس بدون علاج لمجرد الخوف من طريقة العلاج. العمليات على المبيض لاستئصال الكيس لا تؤذي مخزون المبيض، كما أنها لا تقشر المبيض، بل تعمل على إزالة الكيس فقط، وبالطبع أي عملية في الحوض أو في البطن قد تترك بعض الالتصاقات، وهذا ليس دائماً، لكنه احتمال، وحديثاً توجد مواد طبية كثيرة فعالة تستخدم حول المبيض وفي الحوض لتمنع أو تقلل كثيراً من حدوث الالتصاقات. كيس دموي على المبيض الايسر 4 سم ملم. نسأل الله عز وجل أن يديم عليك الصحة والعافية.