عبد الوهاب جعفر
معلومات شخصية
الاسم الكامل
عبد الوهاب سليمان جعفر
الميلاد
15 سبتمبر 1993 (العمر 28 سنة) جازان
الطول
1. 65 م (5 قدم 5 بوصة)
مركز اللعب
لاعب جناح
الجنسية
السعودية
الحياة العملية
معلومات النادي
النادي الحالي
نادي الطائي
الرقم
27
مسيرة الشباب
سنوات
فريق
نادي التهامي
م. (هـ. ) 2015–2018
الشباب
43
(1)
2018–2019
الحزم
1
(0)
2019–2021
ضمك
16
2021–
الطائي
0
1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط وهو محدث في 12 أغسطس 2018. تعديل مصدري - تعديل
عبد الوهاب جعفر ، لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في نادي الطائي. [1]
مسيرة اللاعب [ عدل]
مثل نادي التهامي في الفئات السنية و لعب بعدها مع نادي الشباب و نادي الحزم و نادي ضمك. روابط خارجية [ عدل]
عبد الوهاب جعفر على موقع كووورة
عبد الوهاب جعفر على موقع (الإنجليزية)
مراجع [ عدل]
^ صفحة بيانات اللاعب عبد الوهاب جعفر على موقع كووورة. ع ن ت نادي الطائي – التشكيلة الحالية
1 العقيدي
3 مجرشي
4 السليمان
6 الحرابي
7 العقل
8 دينير
9 ماليلي
10 سعيود
11 موسونا
12 الطوياوي
13 الزبيدي
15 العريفي
16 م/عطية
18 القحطاني
19 الجبيري
20 الحيزان
21 آل علي
22 ب/العنزي
23 ع/حسون
24 الجمعة
26 باجندوح
27 ع/جعفر
30 فيغيروا
32 الجهني
34 البحيران
40 فاي
42 فلاتة
44 مارسيلو
46 ر/حامد
47 ح/العنزي
66 م/العنزي
70 الثاني
75 حرزان
77 ت/الشمري
79 م/علي
80 ع/حجاج
87 م/مرزوق
99 مران
المدرب: [[]]
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة السعودية
بوابة كرة القدم السعودية
هذه بذرة مقالة عن لاعب وسط كرة قدم سعودي بحاجة للتوسيع.
- عبد الوهاب جعفر الصادق
- عبد الوهاب جعفر بن
- عبد الوهاب جعفر صادق
- عبد الوهاب جعفر سراب
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
عبد الوهاب جعفر الصادق
ترتيب حسب:
9. 50$ شحن مخفض عبر دمج المراكز
في فلسفة التاريخ لـ عبد الوهاب جعفر | دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر | 09/05/2017 ورقي غلاف عادي 12. 50$ شحن مخفض عبر دمج المراكز
12. 00$ شحن مخفض عبر دمج المراكز
11. 00$ نبذة الناشر: تحيل مجموعة الرحلات المجتمعة في كتاب معرفة الشرق في العصر العثماني الرحلة الأوروبية إلى العراق إلى ثلاثة أجيال متناوبة زارت أهم مقاطعات وأقاليم الإمبراطورية العثمانية (ولايات العراق) في... إقرأ المزيد »
11. 00$ شحن مخفض عبر دمج المراكز المؤلف: أصبحت فلسفة الأخلاق ضمن المواد الفلسفية التي تحظى باهتمام الباحثين الآن وأصبحت الجامعات الكبرى تخصص عددًا أكبر من ساعات الدراسة لمادة الأخلاق بعد أن كان الاهتمام ينصرف نحو المسائل السيا... إقرأ المزيد »
12. 50$ شحن مخفض عبر دمج المراكز
11. 00$ شحن مخفض عبر دمج المراكز
10. 50$ شحن مخفض عبر دمج المراكز
10. 00$ شحن مخفض عبر دمج المراكز
الفلسفة واللغة لـ عبد الوهاب جعفر | دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر | 01/01/2004 ورقي غلاف عادي 12. 00$ شحن مخفض عبر دمج المراكز
عبد الوهاب جعفر بن
جعفر عبد الوهاب - YouTube
عبد الوهاب جعفر صادق
وفي نفس السياق نتعرض لوظيفة الفيلسوف الأخلاقي، وموضوع الأخلاق كما يراه الفلاسفة وعلاقته بالتربية، وآراء أهم الفلاسفة مثل سقراط وأفلاطون وأرسطو، بالإضافة إلى أننا نتناول النظريات المختلفة في نشأة الضمير الأخلاقي. تحميل الكتاب التبليغ عن خلل
تصفّح المقالات
عبد الوهاب جعفر سراب
وحصل علي ليسانس الشريعة الإسلامية ثم تخرج من الكليه بتاريخ ١٩٩٢/٨/١٢ م
▪️وبعد ذالك إلتحق بالجيش المصري يؤدي خدمته العسكرية
بتاريخ ١٩٩٣/١٢/١ م مكث به عاماً كاملاً. وحصل علي إجازات عديده في القرآن الكريم في عام ٢٠٠٨ م
منها...
▪️ورش عن نافع من طريق الحرز. ▪️ابن كثير وحمزه من طريق الشاطبيه. ▪️قراءه ابي جعفر من طريق الدره بالسند المتصل برسول الله صلى الله عليه وسلم
خامساً: إكتشافه لمرضه وكيف كان يتعامل معه
اكتشف مرضه وهو في الخامس والعشرين من عمره
لقد ابتلاه الله بمرض " السكر والكبد " ولم يعلم بمرضه سوي أهل بيته ولكن القرآن الكريم كان مخففا له طوال حياته مع المرض بل كان يستمد قوته من القرآن الكريم ويقاوم كي يكون دائما داعيا الي الله بالقران الكريم ويعلم كل الناس القرآن الكريم وما كان يعطيه القوه أيضاً ، إقبال الناس عليه والإصرار علي سماع صوته العذب في تلاوة القرآن الكريم. سادساً: زواجه و أولاده. تزوج وهو في الثامن والعشرين من عمره ورزقه الله تعالي بولد وابنتين. ▪️الابنة الكبرى تَدرس في كلية الصيدلة
▪️ابنه الأوسط " محمد " يَدرس في كلية الدعوة الإسلامية
▪️ابنته الصغري تَدرس في كلية الحقوق
كان دائما يُكرم أهل بيته ويتعامل معهم بالموده والرحمه فكان يتعامل دائما معهم علي أنهم اصدقائه وأحبابه وابنه محمد كان يرافقه دائما لم يتركه لحظة الي أن نَبَت مثل أبيه وسار علي دربه و ورث منه صوته العذب في تلاوة القرآن الكريم والان هو إماماً وخطيباً مثل أبيه عليه رحمة الله.
منذ صغره لم يعتد اللعب واللهو مثل الاطفال بل كان يجمع الاطفال من الشارع وأصدقائه واولاد جيرانه و وكان يجلس بينهم ويقرأ عليهم من حفظه بصوته العذب الذي منحه الله إياه وكان دائما ما يقرأ القرآن في الازاعة في معهده كل صباح وهكذا عُرف بين أهل بلدته بصوته العذب وكان الكثير يشجعونه علي أن يقرأ دائما لأنهم يحبون صوته في تلاوة القرآن الكريم
ثالثاً: بداية ظهوره بين أهل بلدته وجمهوره. تم تعينه إماماً وخطيباً بوزارة الأوقاف
وكان أول تعيين له بقرية "خير بيتها " مركز كوم حمادة
وكان أهل بلدته معتادين عليه بصلاة التراويح في رمضان وغير رمضان بالصلاة الجهرية. وبعد ذلك تم تعيينه مفتشاً بإدارة أوقاف كوم حمادة
كان أهل بلدته يعلمون بجمال صوته العذب في تلاوة القرآن الكريم فكانوا دائما يستبقون عليه لإحياء جميع مناسباتهم بافتتاحها بالقرآن الكريم واول عزاء حضره بشكل رسمي وأحياه بصوته العذب. كان وهو في الثالثة عشر من عمره وحاز صوته علي اعجاب الكثير من الحضور ومن هنا بدأ شأنه يعلو أكثر وأكثر بالقرآن الكريم. رابعاً: تعليمه وإجازاته في القرآن الكريم. ▪️إلتحق وهو في السادسة من عمره بمعهد " الحدين الابتدائي الازهري"
وحصل على الشهادة الابتدائية بتاريخ ١٩٨١/٥/١٢ م
▪️ثم بعد ذلك إلتحق بمعهد " بنين كوم حماده الاعدادي الثانوي الازهري "
وحصل منه علي الشهاده الاعداديه بتاريخ ١٩٨٤/١/٧ م
وحصل منه أيضاً علي الشهادة الثانوية بتاريخ ١٩٨٨/٥/٨ م
▪️ثم بعد ذلك إلتحق بكلية الشريعة والقانون بدمنهور بمحافظة البحيرة بتاريخ ١٩٨٩/١/١٢ م
▪️ثم إلتحق بقسم الشريعه الاسلاميه بالكلية ودرس كل المواد الخاصه بقسمه وتفوق فيها وفي جميع مراحله التعليميه كان يحصل علي المركز الأول دائما في القرآن الكريم.
﴿ يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها ﴾، فيه تقديم وتأخير، أي: يسألونك عنها كأنك حفي بها عَالِمٌ بِهَا مِنْ قَوْلِهِمْ أَحْفَيْتُ المسألة، أي: بَالَغْتَ فِي السُّؤَالِ عَنْهَا حَتَّى عَلِمْتَهَا، ﴿ قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾، أَنَّ عِلْمَهَا عِنْدَ اللَّهِ حَتَّى سَأَلُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عليه وسلّم عنها. تفسير القرآن الكريم
موقع هدى القرآن الإلكتروني
ويجوز أن يكون إنكارا على المشركين في مسألتهم له; أي فيم أنت من ذلك حتى يسألوك بيانه ، ولست ممن يعلمه. روي معناه عن ابن عباس. والذكرى بمعنى الذكر. إلى ربك منتهاها أي منتهى علمها ، فلا يوجد عند غيره علم الساعة; وهو كقوله تعالى: قل إنما علمها عند ربي وقوله تعالى: إن الله عنده علم الساعة. موقع هدى القرآن الإلكتروني. إنما أنت منذر من يخشاها أي مخوف; وخص الإنذار بمن يخشى ، لأنهم المنتفعون به ، وإن كان منذرا لكل مكلف; وهو كقوله تعالى: إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب. وقراءة العامة ( منذر) بالإضافة غير منون; طلب التخفيف ، وإلا فأصله التنوين; لأنه للمستقبل وإنما لا ينون في الماضي. قال الفراء: يجوز التنوين وتركه; كقوله تعالى: بالغ أمره ، و ( بالغ أمره) و موهن كيد الكافرين و موهن كيد الكافرين والتنوين هو الأصل ، وبه قرأ أبو جعفر وشيبة والأعرج وابن محيصن وحميد وعياش عن أبي عمرو ( منذر) منونا ، وتكون في موضع نصب ، والمعنى نصب ، إنما ينتفع بإنذارك من يخشى الساعة. وقال أبو علي: يجوز أن تكون الإضافة للماضي ، نحو ضارب زيد أمس; لأنه قد فعل الإنذار ، الآية رد على من قال: أحوال الآخرة غير محسوسة ، وإنما هي راحة الروح أو تألمها من غير حس.
وكان سؤالهم استهزاء واستخفافاً لأنهم عقدوا قلوبهم على استحالة وقوع الساعة وربما طلبوا التعجيل بوقوعها وأوهموا أنفسهم وأشياعهم أن تأخر وقوعها دليل على اليأس منها لأنهم يتوهمون أنهم إذا فعلوا ذلك مع الرسول صلى الله عليه وسلم لو كان صادقاً لحَمِي غضب الله مُرسِله سبحانه فبادر بإراءتهم العذاب وهم يتوهمون شؤون الخالق كشؤون الناس إذا غضب أحدهم عجَّل بالانتقام طيشاً وحنقاً قال تعالى: { لو يؤاخذهم بما كسبوا لعَجّل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلاً} [ الكهف: 58]. فلا جرم لما قُضي حق الاستدلال على إمكان البعث بإقامة الدليل وضرب الأمثال ، وعرض بعقاب الذين استحقوا بها في قوله: { فإذا جاءت الطامة الكبرى} [ النازعات: 34] ، كان ذلك مثاراً لسؤالهم أن يقولوا: هل لمجيء هذه الطامة الكبرى وقت معلوم؟ فكان الحال مقتضياً هذا الاستئناف البياني قضاء لحق المقام وجواباً عن سابق الكلام. يسالونك عن الساعه ايان مرساها. فضمير «يسألون» عائد إلى المشركين أصحاب القلوب الواجفة والذين قالوا: { أينا لمردودون في الحافرة} [ النازعات: 10]. وحكي فعل السؤال بصيغة المضارع للدلالة على تجدد هذا السؤال وتكرره. والساعة: هي الطامة فذكر الساعة إظهار في مقام الإِضمار لقصد استقلال الجملة بمدلولها مع تفنن في التعبير عنها بهذين الاسمين { الطامة} [ النازعات: 34] و { الساعة}.