موضوعات مشابهة: أحاديث الدعاء للميت تنور قبره وتغفر ذنوبه
فضل الكلام السليم
التلفظ بالألفاظ الجيدة من أهم صفات المسلم الحقيقي والبعد عن كل ما هو سيء وهذا يتضح خلال هذا الحديث. قال الرسول عليه الصلاة والسلام " ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وإن الله يبغض الفاحش البذيء"
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام أن الأخلاق الفاضلة والكلام الجيد من أسباب زيادة حسنات المسلم ورفع ميزانه عند الله تعالى. ذكر الرسول أن الله تعالى يكره كل شخص يتلفظ بكلام بذيء وفاحش ولديه أخلاق غير سوية لأن هذه الصفات لا تمثل المسلم على الإطلاق. حديث شريف من اقوال الرسول عن الاخلاق. موضوعات أخرى: اتركوها فإنها منتنة شرح الحديث بالتفصيل
الأعمال بالنوايا
حث الدين الإسلامي والأحاديث النبوية على ضرورة الاهتمام بإخلاص النية لله تعالى وأنها أساس كل عمل ومن خلالها تتم الأعمال. قال الرسول عليه الصلاة والسلام " إنَّما الأعْمَالُ بالنِّيَّةِ، وإنَّما لِامْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ، ومَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيَا يُصِيبُهَا أوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هَاجَرَ إلَيْهِ"
يقول الرسول عليه الصلاة والسلام أن أعمال كل شخص يتم حسابه عليها من خلال نواياه فمن نوى خيراً لوجه الله تعالى وفقه الله للخير ومن نوى الدنيا وفقه الله للحصول على الدنيا وليس له نصيب من الآخرة.
- حديث شريف من اقوال الرسول عن الاخلاق
- حديث النبي عن الاخلاق
- جمعية حفظ الطعام للاطفال
حديث شريف من اقوال الرسول عن الاخلاق
اهـ
قوله " قسم بينكم أخلاقكم " قبل أن يخلق الخلق بزمن طويل " كما قسم بينكم أرزاقكم " أي قدَّر أخلاقاً لخلقه فيما يتخلفون فيها يتخلفون كل على حسب ما قُدِّر له كما قدر الأرزاق فأعطى كلاً من عباده ما يليق به في الحكمة ، وكما قدَّر فيهم رحمة واحدةً فقسمها بينهم على التفاوت فيها يتراحمون "[ فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي (1/ 487)]. وحكى ابن بطال تبعاً للطبري خلافاً هل حسن الخلق غريزة أو مكتسب؟ وتمسك من قال بأنه غريزة بحديث ابن مسعود " أن الله قسم أخلاقكم كما قسم أرزاقكم "[ فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر (10/ 459)]. ([11]) النواس بن سمعان بن خالد بن عمرو العامري الكلابي له ولأبيه صحبة ، وحديثه عند مسلم في صحيحه ، معدود في الشاميين ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعنه أبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير الحضرمي ، يقال: إن أباه سمعان بن خالد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له وأعطاه نعليه فقبلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجه أخته ، فلما دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم تعوذت منه فتركها وهي الكلابية [ الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 1534) ، الإصابة في تمييز الصحابة (6/ 478) ، تهذيب التهذيب (10/ 428)].
حديث النبي عن الاخلاق
([6]) أخرجه أحمد في المسند [مسند عائشة رضي الله عنها (6/ 133 رقم 25057)]، والحديث صحيح لغيره. ([7]) أخرجه أبوداود في سننه [كتاب السنة ، باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه (2/ 632 رقم 4682)]، والحديث صحيح. ([8]) أخرجه أحمد في المسند [مسند أبي هريرة رضي الله عنه (2/ 369 رقم 8808)]، والحديث حسن لغيره.
" في النهاية " الثرثارون " هم الذي يكثرون الكلام تكلفاً وخروجاً عن الحق ، والثرثرة كثرة الكلام وترديده، " والمتشدقون " المتوسعون في الكلام من غير احتياط واحتراز ، وقيل أراد بالمتشدق المستهزىء بالناس يلوي شدقه بهم وعليهم انتهى ، والشدق جانب الفم "[انظر تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي للمباركفوري (6/ 136)]. أحاديث عن مكارم الأخلاق - الجواب 24. ([9]) أخرجه الترمذي في سننه [كتاب البر والصلة ، باب معالي الأخلاق (4/ 370 رقم 2018)] من حديث جابر ، والحديث صحيح. قوله " إنَّ مِن أحبكم إلي " أي في الدنيا " أحاسنكم أخلاقاً " نصبه على التمييز وجمعه لإرادة الأنواع أو لمقابلة الجمع بالجمع [ انظر تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي للمباركفوري (6/ 135)]. ([10]) أخرجه أحمد في المسند [مسند ابن مسعود رضي الله عنه (1/ 387 رقم 3672)] ، والحديث ضعيف في إسناده: الصباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي الكوفي ، قال عنه الحافظ في تقريب التهذيب (ص274): ضعيف أفرط فيه ابن حبان.
([12]) أخرجه مسلم في صحيحه [كتاب البر والصلة والآداب، باب تفسير البر والإثم (4/ 1980 رقم 2553)]. قال العلماء: البر يكون بمعنى الصلة، وبمعنى اللطف والمبرة وحسن الصحبة والعشرة وبمعنى الطاعة، وهذه الامور هي مجامع حسن الخلق ، ومعنى حاك في صدرك: أي تحرك فيه وتردد ولم ينشرح له الصدر وحصل في القلب منه شك وخوف كونه ذنباً [المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج للنووي (16/ 111)]. ([13]) أخرجه الترمذي في سننه [ كتاب البر والصلة ، باب ما جاء في معاشرة الناس (4/ 355 رقم 1987)] وهذا حديث صحيح.
أرقام التواصل: فائض الولائم0508140129 - المطاعم والكفارات 0507273114. جمعية حفظ الطعام الصحي. - بنك الطعام "جمعية إطعام" في المنطقة الشرقية: إطعام هي مؤسسة غير ربحية متخصصة بالطعام، هدفها الأساسي حفظ النعمة، تأسست بمبادرة من رجال أعمال بالمنطقة الشرقية بهدف حفظ النعمة من الهدر وذلك عن طريق نقل فكرة بنوك الطعام في دول العالم وتطبيقها بالمملكة العربية السعودية وبطريقة احترافية تحفظ فيها خصوصية المجتمع والمستفيد. الرقم الموحد: 920008110 - جمعية إكرام لحفظ الطعام بمنطقة مكة المكرمة: جمعية خيرية، تلتزم بجمع فائض الطعام وتوزيعه، لإكرام النعمة وسد حاجة فقراء مكة وقاصديها، بأفضل معايير السلامة الغذائية، وتهدف إلى التوعية بأهمية حفظ النعم والبعد عن الإسراف والتبذير، الاستفادة من فائض الولائم، تقديم الطعام للمحتاجين وفقا للاشتراطات الصحية، تقديم مشاريع إفطار صائم ووجبة حاج وسقيا الماء وإطعام الطعام. أرقام التواصل: 0551322203- الخط الساخن 0536060603
جمعية حفظ الطعام للاطفال
إتباع المبادئ الإسلامية التي تحث على الحفاظ على فائض الطعام ومساعدة الآخرين والشكر لجميع المنح
خفض والقضاء تدريجيا على ظاهرة هدر الطعام
تحسين روح المسؤولية الاجتماعية بين الشباب
رفع وعي المجتمع بأهمية الحفاظ على المكافآت وترشيد استهلاك الغذاء وعيوب الطعام الباهظ
التأكد من سلامة الطعام المراد حفظه خلال عملية التعبئة وأن الطعام على هيئة بوفيه. التأكد من أن الطعام في حالة جيدة و غير ملموس باليد. يتم إستخدام علب محكمة الإغلاق، وصالحة لتعبئة الأطعمة الساخنة ومهيئة لإعادة الإستخدام والتسخين في جهاز المايكروويف. 3 جمعيات لحفظ الطعام في رمضان!! | مجلة سيدتي. لن يتم تعبئة الطعام من بوفيه خارجي في الهواء الطلق لأسباب صحية. عملية التوزيع
العمل على تحديد الجهات المستلمة للأطعمة مسبقاً. التأكد من عدم التأخر في توزيع الوجبات لضمان سلامة الطعام.
المحافظة على فائض الطعام غير الصالح للاستخدام الآدمي ، واحترام النعم من الشكر للمنعم. الحفاظ على البيئة والحد من الآثار السالبة للمخلفات الغذائية. الاستثمار الأمثل للموارد المهدرة في تحقيق مخرجات مفيدة للمجتمع. تحقيق عائد مالي للجمعية يسهم في تنفيذ برامجها وتحقيق أهدافها.