منتديات زعماء الابداع:: زعماء الابداع:::: اقسام الاخبار 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة HaNi المدير العام عدد المساهمات: 2292 الفعالية: 508392 الــتــقـــييم: 25 تاريخ الاشتراك: 27/05/2010 موضوع: وفاة موظف بالتعليم وهو يؤدي صلاة الفجر بالطائف الأربعاء ديسمبر 07, 2011 5:22 am فهد العتيبي- سبق- الطائف: تُوفي مواطنٌ يعمل في إدارة التربية والتعليم بمحافظة الطائف، اليوم الثلاثاء، في أثناء تأديته صلاة الفجر حين سقط بين المصلين في الركعة الثانية، فيما كان الإمام يقرأ سورة الواقعة. وأشارت المعلومات إلى أن المصلين استدعوا "الهلال الأحمر" الذي أكّد وفاته، وبموجبه جرى نقله للثلاجة بالمستشفى إلى حين إنهاء إجراءات دفنه النظامية. شاهد.. سور حوش مهجور ينهار على 4 مركبات في الطائف. وقال إمام مسجد عجلان الشيخ "حمد السفياني": "رحمه الله فهو من أهل المسجد، ومن الناس المذكورين بالخير، ونحسبه عند الله كذلك، ووفاته في أثناء أداء الصلاة خاتمة طيبة وحسنة بإذن الله تعالى". يُذكر أن الموظف "هيثم بن صديق أحمد" بقسم التدريب بإدارة التربية والتعليم بالطائف في الستينيات من عمره كانت قد وافته المنية بمسجد عجلان القرشي بحي المثناة، ولديه من الأبناء الذكور أربعة وبنت واحدة، فيما ذكرت معلومات بأن زوجته من منسوبات التعليم "معلمة" كانت تطلب النقل من (10 سنوات) لحين أن تمت تلبية طلبها هذا العام حيث استقبلت نبأ وفاته هي وأبناؤها وبقية الأسرة بعد صلاة الفجر قبل ذهابها إلىعملها إلا أن عزاءهم الوحيد فيه أنه تُوفي وهو يؤدي صلاة الفجر اليوم.
صلاة الفجر تنهي خلافاً أسرياً دام 20 عاماً بالطائف
05-06-2011 10:10 PM
#1
عضو
الحالة:
رقم العضوية: 5278
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 8, 650
التقييم: 10
لجينيات: أنهت مصافحة بين اثنين من المصلين بعد تأدية صلاة الفجر في داخل مسجد إلى إنهاء خلاف بينهم دام لأكثر من 20 عاماً عجز الكثير من المصلحين في حله. وكان اثنان من المواطنين, كما ذكرت صحيفة الجزيرة في عددها الصادر اليوم الجمعة, تربط بينهم علاقات أسرية بدأت بمجاورة في حي سكني بالطائف, ووقع بينهم خلاف قبل أكثر من 20 عاماً وصل إلى الجهات الأمنية وفصل فيه الشرع في وقته، لكن الخلاف ظل قائما لدرجة وقوع القطيعة فيما بينهم, وبذلت جهود كبيرة للمصالحة بينهم وانتهت بالفشل. لكن صلاة الفجر جمعت بينهم في الأسبوع الماضي في مسجد بالطائف ووضعتهم في الصف الأول دون علم أحدهم بالآخر وبعد الانتهاء من التسليم مد أحدهم يده إلى الآخر للسلام عليه فتصافحا وهو لا يعلم من هو، وعندما وقع نظر كل منها على الآخر ظلا لفترة وجيزة يدققوا النظر في بعضهم البعض، بعدها تبادلا السلام وجها بوجه، وخرجا متماسكين بالأيدي من داخل المسجد إلى الشارع، واستعادوا علاقاتهم القديمة، ووجه أحدهم الدعوة للآخر بتناول طعام الغداء هذا اليوم في منزله قبلها الطرف الآخر وحضر ومعه زوجته وأبنائه وبناته لتعود العلاقة المقطوعة بين الأسرتين من 20 عاماً إلى ما كانت عليه وأفضل بسبب صلاة الفجر.
محلات جوري مول الطائف
منقول....
«« توقيع ناقل أخبار المنتديات الشقيقة »»
وفاة موظف بالتعليم وهو يؤدي صلاة الفجر بالطائف
صورة للقمر
ظاهرة فريدة من نوعها تظهر في سماء محافظة بورسعيد بعد صلاة العصر مباشرة بدأت الأجواء والطقس يميل إلى الغائم وتناقصت درجات الحرارة تدريجيا، وظهر القمر مكتملا في سماء محافظة بورسعيد في وضح النهار قبل المغرب بساعات في مشهد غريب من نوعه يستحق المشاهدة. تسائل أهالي محافظة بورسعيد ورواد محافظة بورسعيد عن المشهد الذي يظهر مرأى العين القمر مكتمل الإستدارة في وضح النهار في ليلة 24 رمضان، بالتحديد يوم 23 رمضان ومن المعروف، أن القمر يظهر ليلا مكتملا ليلة 15 من الشهر الهجري ويبدأ في التناقص تدريجيا إلى نهاية الشهر. أسرعت "الفجر" بالتقاط الصور ورصد الظاهرة بالبث المباشر ومحاولة سؤال أهالي المحافظة، ورواد المحافظة، عما إن كانوا قد لاحظوا هذه الظاهرة. وفاة موظف بالتعليم وهو يؤدي صلاة الفجر بالطائف. انتقلت كاميرا "الفجر" إلي ميدان الشهداء وبالتحديد أمام مبنى ديوان عام محافظة بورسعيد بالبث المباشر بين رواد حديقة المسله أو ميدان الشهداء وما يسمى بميدان الحمام وبدأنا بسؤال المارة، فإذا بالجميع في حالة ذهول للمشهد وتضاربت الآراء البعض قال إنه القمر والبعض الآخر قال إنها الشمس وبدأت تتفاوت وتتضارب الآراء حول ما إن كان قمرا أو شمس. وقال أحد رواد ميدان الشهداء أو ما يسمى ب "ميدان الحمام" إنه شاهد الظاهرة والتقط الصور من كورنيش بورسعيد، وأن المشهد أثار انتباهه إلى أنه بالفعل أخذ فى التقاط الصور لتوثيق الظاهرة الكونية النادرة واعتبرها معجزة وآية كونية من آيات الله.
شاهد.. سور حوش مهجور ينهار على 4 مركبات في الطائف
وحول طبيعة المنتجات التي سيقدمها الفرع الجديد، قال المؤيد: «ان الفرع سيختص ببيع منتجات التبغ فقط». ويتمثل النشاط الأساسي لشركة مجمع البحرين للأسواق الحرة في إدارة وتشغيل نقاط البيع بتجارة التجزئة في السوق الحرة والمرافق التابعة لها في مطار البحرين الدولي من خلال بيع منتجات العطور، ومستحضرات التجميل، والمجوهرات، والأزياء والإكسسوارات، والمشروبات الكحولية والحلويات والتبغ، كما تمتلك الشركة نسبة 20% من شركة تطوير مطار البحرين. وكان رئيس مجلس إدارة شركة مجمع البحرين للأسواق الحرة فاروق المؤيد، كشف أن الشركة دخلت في استثمارات عقارية بقيمة 12 مليون دينار، مشيراً «أن تلك الاستثمارات ستنعكس إيجاباً على نتائج الشركة في العامين المقبلين». وأكد في تصريحات للصحفيين على هامش الجمعية العمومية العادية أن الشركة قامت بشراء عمارة في جزيرة أمواج وشراء بناية قديمة تابعة لشركة طيران الخليج، كما دخلت بمشروع مع مجموعة من المستثمرين البحرينيين لبناء مبنى سكني في لندن. كي واي جيل لتسهيل الجماع وتعتبر مشكله حدوث الآلام عند ممارسة العلاقة الزوجية أمراً مؤرقاً يسبب الضيق لكلا الزوجين، لذلك نقدم لكم اليوم حلاً سحرياً وهو كريم كي واي جيل ky Gel الذي يتيح فرصة الجماع دون حدوث أي آلام أو التهابات أو مضاعفات فهو يعمل على تسهيل عملية الإيلاج كما يسهم في التخلص من أي التهابات موجودة في هذه المنطقة، فيتم دهن منطقة المهبل بالجيل، والهدف من ذلك هو زيادة إفرازات المهبل لأن الجفاف هو السبب الرئيسي للشعور بالآلام أثناء هذه العلاقة، وننوه أن استعمال هذا الجيل يكون بناءً على إرشادات الطبيب فهو من يقوم بوقف هذا الدواء وتحديد الجرعة المقررة منه.
كي واي جيل لتسهيل الجماع وفتح غشاء البكارة ky Gel الأسباب الرئيسية لحدوث الآلام عند ممارسة العلاقة الزوجية: 1- ترجع هذه الآلام إلى الكثير من الأسباب ومن أبرزها هو حدوث الجفاف في منطقة المهبل فالإفراط في الممارسة الجنسية يسبب نقص الإفرازات التي تسهل أمر الجماع ومن ثم تبدو هذه العملية صعبه للغاية والحل الأمثل لحلها هو استعمال كي واي جيل. 2- تحدث الآلام أيضاً بسبب حدوث ما يسمي بضمور المهبل وهو ما تعاني منه السيدات الكبيرات في السن.
علاج اختناق الوليد
العلاج الفوري لاختناق الوليد يكمن في انعاش القلب والرّئتين، وفي العلاج الدوائي، وذلك بهدف إعادة الأكسجة الناجعة للأنسجة ولمنع الأضرار بعيدة الأمد. يشمل العلاج موازنة تركيز الأملاح في الدم، السكر والتوازن الحمضي القاعدي (Acid - base balance) في الدم. ومن ثم العلاج الدوائي بحسب الأجهزة المصابة. بما أنّ إصابة الأنسجة عند الاختناق تكون حادّة (Acute)، فهناك فترة محدودة يمكن خلالها تقديم العلاج بهدف منع المضاعفات المستقبليّة. وتقوم بعض المراكز الطبية، مؤخراً، بتجربة تبريد رأس الوليد بهدف كبح العمليات الحاصلة عند نقص الأكسجة والتي تسبب دمارًا ثابتًا في خلايا الدماغ. حالياً، يعتبر العلاج بواسطة الألوبرينول (Allopurinol)، الستيرويد (Steroids)، وحاصرات مضخّات الكالسيوم وسولفات المغنيزيوم، جزءًا من محاولات العلاج الدوائي. كشف رئيس مجلس إدارة شركة مجمع البحرين للأسواق الحرة، فاروق المؤيد «أن الشركة تعتزم افتتاح فرع جديد لها على جسر الملك فهد خلال الربع الثالث من العام الجاري 2015». وقال المؤيد – في تصريحات صحفية رداً على سؤال لـ«الأيام الاقتصادي»: «ان الشركة تقوم حالياً بعمل الديكورات اللازمة للفرع والذي سيكون على مساحة أصغر من مطار البحرين الدولي».
هو زهير بن جذيمة [1] بطن من جذيمة من عبس من غطفان من العدنانية وهم بنو زهير بن جذيمة العَبْسي ، وقال الأندلسي ولد زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة ابن عَبْس:
قيس صاحب حرب داحس وغبراء والحارث بن زهير قتلته كلاب يوم عراعر وشأس بن زهير قتلته رياح بن الأشل بن غَنىّ ومالك بن زهير قتلته فزارة وعوف بن زهير قتلته أيضا فزارة وَورقاء بن زهير والحُصين قتلته رياح بن الأشل أيضا وخداش وجَرير وكثير: أمهم تماضر بنت الشريد السلَمية، وفي المحبر: تماضر بنت الشريد السلمية لها:
قيس ومالك والحارث وورقاء و (وهب) وشأس بنو زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن العَبْسي. وفي جمهرة النسب: فمن بني زهير قيس والحارث وشأس ومالك وعوف وخياش وحُصَين وعمرو ، وقال ابن خلدون: زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن آزر بن الحارث. زهير بن جذيمة
معلومات شخصية
الحياة العملية
المهنة
شاعر
تعديل مصدري - تعديل وقال ابن الأثير: كان زهير بن جذيمة أمير عبس وأحد سادات العرب المعدودين في الجاهلية وكانت هوازن تهابه حتى تكاد تعبده وتحمل إليه الأتاوة في كل عام سمناً وإقطاً وغنماً وتأتيه بها في عكاظ ، وقال العسقلاني: وكان زهير أبا عشرة وعم عشرة وأخا عشرة وخال عشرة ورأس غطفان كلها في الجاهلية ولم تُجمع على أحد قبله.
الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ١ - الصفحة ٥٥٦
بني جذيمة ( بالعربية: بنو جذيمة)، هي إحدى القبائل العربية التي تعاونت مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وكانت تسكن الطائف وهي فرع من بني كنانة وهي قبيلة قريش الأم، وقبيلة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. تاريخ [ عدل]
بني جذيمة هم احفاد جذيمة ابن عامر ابن عبد مانات ابن كنانة ابن خزيمة ابن مدركة ابن إلياس ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان ابن عاد ابن سند ابن نابيوت ابن إسماعيل ابن إبراهيم ابن ازار ابن ناحور ابن ساروغ ابن راعو ابن فالغ ابن عابر ابن شالح ابن ارفخشذ ابن سام ابن نوح ابن لامك ابن متشولخ ابن إدريس ابن يارد ابن مهالئيل ابن كنان ابن انوس ابن شيث ابن آدم. قتل بعض من رجال بني جذيمة الفقيه بن المغيرة المخزومي وهوعم خالد بن الوليد وعوف بن عبد العوف وهو والد عبد الرحمن قبل فتح مكة. الفصـل الثامن " علاقـة قلقـة ". وعندما قام خالد بقيادة حملة ضد بني جذيمة ، أقنعهم بنزع أسلحتهم بالاعتراف بأنهم أصبحوا مسلمين، ثم قتل بعضهم. ولما سمع النبي محمد صلى الله عليه وسلم بذلك، أعلن لله أنه بريء مما فعله خالد، وأرسل علي بن أبي طالب ليدفع تعويضات للناجين من قبيلة الكناني. [1]
انظر أيضًا [ عدل]
بنو هاشم
بنو سليم
زهير بن جذيمة
المراجع [ عدل]
بوابة الإسلام
بنو جذيمة - ويكيبيديا
سيرته عدل
من قصصه المأثورة عدل
(زهير أرسل امرأة جاسوسة)
وقد عرف العرب الجاسوسية وتذرعوا بالنساء لمعرفة ما خفي عليهم من أنباء العدو، من ذلك ان رجلا من غنى قتل شأس بن زهير العَبْسي وأنكر بنو غنى أن يكونوا هم القتلة فأرسل زهير امرأة إليهم على إنها تاجرة وأمرها أن تكتم نسبها وأن تتعرض خبر ابنه شأس فاتصلت بنساء غنى وعرفت من إحداهن ان زوجها هو قاتل شأس ثم عادت إليه فأخبرته فأغار عليهم. الجرار عدل
لم يكن الرجل يسمى جرار حتى يرأس ألفا وزهير بن جذيمة العَبْسي قاد غطفان كلها وممن اجتمعت عليه هوازن وهي لم تجتمع كلها في الجاهلية إلا على هؤلاء الأربعة نفر من بني جعفر من كلاب وهم خالد بن جعفر بن كلاب بعد قتله زهير بن جذيمة بن رواحة العَبْسي وعروة الرَّحال بن عتية بن جعفر والأحوص بن جعفر وعامر بن مالك بن جعفر بن كلاب.
زهير بن جذيمة
المصادروالمراجع
ابن محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزام الأندلسي - جمهرة أنساب العرب ص251. نفس المصدر السابق - ص250. المحبر - ص461. جمهرة النسب - ص179، الاشتقاق ص278. تاريخ ابن خلدون - ج2 ص306. ابن الأثير - الكامل في التاريخ المجلد الأول ص440. الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني الشافعي المعروف بابن حجر ومعه الاستيعاب في أسماء الأصحاب
/ بن عاصم النمري القرطبي المالكي ج3 ص267. أحمد محي الحوُفي - المرأة في الشعر الجاهلي ص450. المحبر ص248، 253، 254. الطبري ج5 ص172. الزركلي - الأعلام ج3 ص86. الأندلسي - جمهرة أنساب العرب ص280. الأندلسي - جمهرة أنساب العرب ص290. مراجع
زهير بن جذيمة - ويكيبيديا
المصادروالمراجع
ابن محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزام الأندلسي - جمهرة أنساب العرب ص251. نفس المصدر السابق - ص250. المحبر - ص461. جمهرة النسب - ص179، الاشتقاق ص278. تاريخ ابن خلدون - ج2 ص306. ابن الأثير - الكامل في التاريخ المجلد الأول ص440. الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني الشافعي المعروف بابن حجر ومعه الاستيعاب في أسماء الأصحاب / بن عاصم النمري القرطبي المالكي ج3 ص267. أحمد محي الحوُفي - المرأة في الشعر الجاهلي ص450. المحبر ص248، 253، 254. الطبري ج5 ص172. الزركلي - الأعلام ج3 ص86. الأندلسي - جمهرة أنساب العرب ص280. الأندلسي - جمهرة أنساب العرب ص290. مراجع
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit). Text is available under the
CC BY-SA 4. 0 license; additional terms may apply. Images, videos and audio are available under their respective licenses. {{}} of {{}}
Thanks for reporting this video! ✕
This article was just edited, click to reload
Please click Add in the dialog above
Please click Allow in the top-left corner, then click Install Now in the dialog
Please click Open in the download dialog, then click Install
Please click the "Downloads" icon in the Safari toolbar, open the first download in the list, then click Install
{{::$}}
Follow Us
Don't forget to rate us
الفصـل الثامن &Quot; علاقـة قلقـة &Quot;
س8: ما مظاهر اهتمام العبسيين بعنترة ؟
جـ: أصبح عنترة واسطة العقد في الأسمار والولائم كما أن شعره كان على كل لسان
والفتيات كان غناؤهن باسم عنترة. س9: ما الذي تحدث به الناس عندما كانوا يرون عنترة وهو يناجى عبلة ويسايرها ؟
جـ: تمنوا أن يتم الله عليه نعمته وأن يتزوج عنترة من عبلة التي هي كل شئ في حياته
كما أنه هو صاحب الفضل في تخليصها من الأسر بعد أن اختطفها الطائيون. س10: اذكر موقف كل من مالك بن قراد وابنه عمرو وعمارة بن زياد عندما كانوا يرون
عنترة وهو يتحدث إلى عبلة. جـ: لم يعترض مالك ولا ابنه أما عمارة فلم يستطع أن يظهر غضباً إذا هو رآها تجلس
إلى جواره وتسايره. س11: جرى الحديث منتقلاً من عنترة لعبلة فما الحديث الذي أسعد كلاً منها من الآخر
؟
جـ: الحديث الذي أسعد عنترة من عبلة هي أنها قالت له: وماذا يقولون يابن العم ،
حيث وقعت كلمتها تلك على نفسه وقع أنغام المزاهر. - الحديث الذي أسعد عبلة من عنترة هو ما كان يصفه لها عنترة من مغازيه ومن نوادر
شيبوب وكذلك من قوله الشعر فيها. س12: سار عنترة يشيع عبلة إلى منزلها وكان مخموراً بخمرين فما هما ؟ وأى الخمرين
كان أكثر تأثيراً في عنترة ؟ ولِمَ ؟
جـ:
الخمران هما:
الكئوس التي دارت عليه في مجلس الملك.
المصادروالمراجع عدل
ابن محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزام الأندلسي - جمهرة أنساب العرب ص251. نفس المصدر السابق - ص250. المحبر - ص461. جمهرة النسب - ص179، الاشتقاق ص278. تاريخ ابن خلدون - ج2 ص306. ابن الأثير - الكامل في التاريخ المجلد الأول ص440. الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني الشافعي المعروف بابن حجر ومعه الاستيعاب في أسماء الأصحاب / بن عاصم النمري القرطبي المالكي ج3 ص267. أحمد محي الحوُفي - المرأة في الشعر الجاهلي ص450. المحبر ص248، 253، 254. الطبري ج5 ص172. الزركلي - الأعلام ج3 ص86. الأندلسي - جمهرة أنساب العرب ص280. الأندلسي - جمهرة أنساب العرب ص290. مراجع عدل
بوابة الجاهلية
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة أعلام