سؤال
السلام عليكم أنا فتاة عمري 24 و غير متزوجة ظهرت لي ظهور حبوب بيضاء في المهبل و أدت إلى إنتفاخ في الجهة اليمنى من الشفرين و يسبب حرقان و ألم أيضا ما سبب ذلك ؟ و ما هو العلاج ؟ لا أستطيع أخبار أهلي بذلك و لا أستطيع الذهاب للدكتورة فما العلاج أرجوكم لي أسبوعان و أنا لا أستطيع تحمله. طب وصحة 8 سنوات
2014-06-05T16:27:33+03:00
2014-06-05T16:27:33+03:00 1 إجابة
0
حبوب بيضاء في المهبل بعد العلاقة الزوجية
لذلك يجب أن تكون الملابس الداخلية قطنية واسعة، والاكتفاء بالاستحمام وقوفاً دون الجلوس في المطهرات والماء، ويكفي جداً الطهر من الدورة والغسل بالماء والصابون أو الشامبو وقوفاً، ولا داعي للجلوس في المطهرات؛ لأنها تؤدي إلى خلل في التوازن البكتيري في الفرج، وهذا الخلل يؤدي إلى قتل البكتيريا النافعة المسؤولة عن البيئة الحمضية، والتي تنظف الفرج ذاتياً؛ مما يساعد على نمو وتكاثر البكتيريا الضارة التي تؤدي إلى الالتهابات، وما يليها من الحكة والإفرازات. حفظك الله من كل مكروه وسوء ووفقك لما فيه الخير. أمراض النساء
أمراض النساء والولادة
تصفّح المقالات
حبوب بيضاء في المهبل بالصور
الجرب هو طفح جلدي يسبب الحكة الشديدة، خاصة في الليل. التهاب الجلد التماسي: وهو نوع شائع من الطفح الجلدي يحدث عندما يتلامس الجلد مع مواد مسببة للحساسية أو مع مادة مهيجة مثل المواد الكيميائية، فمثلاً مادة اللاتكس مادة مسببة للحساسية قد تؤدي إلى ظهور طفح جلدي في منطقة الأعضاء التناسلية لأنه شائع الاستخدام في الواقيات الذكرية. الصدفية: هي حالة جلدية شائعة تؤدي إلى طفح جلدي، وقشور، والحكة، وأحياناً تسبب التقرحات. متلازمة رايتر: وهو التهاب المفاصل الذي يحدث كرد فعل لعدوى ببكتيريا معينة مثل الكلاميديا أو السالمونيلا، أو الشيغيلا، وتؤدي الإصابة بالكلاميديا إلى إفرازات الأعضاء التناسلية. الأمراض المنقولة جنسياً: تسبب الطفح الجلدي التناسلي، ومن الأمثلة عليها الهربس التناسلي ، والثآليل التناسلية، والزهري. حبوب بيضاء في المهبل بعد العلاقة الزوجية. هناك علاجات مختلفة للطفح الجلدي التناسلي، التي توصف تبعاً للسبب، ولكن هناك بعض العلاجات المشتركة التي يمكنها التخفيف من الطفح الجلدي نذكر منها ما يلي:
كريم أو رذاذ الهيدروكورتيزون التي يمكن استخدامها دون وصفة طبية لعلاج الطفح الجلدي والحكة في المهبل. غسول علاجي لإزالة قمل العانة. المراهم الطبية والكريمات لعلاج الجرب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فمن المتوقع وجود التهابات بكتيرية، بالإضافة إلى الالتهابات الفطرية، بسبب وجود الإفرازات الصفراء، بالإضافة إلى الإفرازات البيضاء التي تشبه قطع الجبن المفروم. ماهو سبب ظهور حبوب بيضاء في الفرج ،و خروج سائل ابيض بدون رائحة من فتحة المهبل. - بيت الطب. لذلك يجب أن يكون العلاج متزامناً لك ولزوجك، لإمكانية العدوى المشتركة، مع ضرورة تجنب الكريمات التي تستخدم للترطيب أثناء الجماع. لعلاج الالتهابات البكتيرية يمكن تناول حبوب فلاجيل flagyl 500 mg تؤخذ ثلاث مرات يومياً، لمدة 10 يوم بالإضافة إلى تناول كبسولة واحدة من دواء الفطريات diflucan 150 mg كبسولة واحدة بالفم، يمكن تكرارها بعد أسبوع مرة أخرى بالإضافة إلى وضع تحاميل فرجية Clindamycin يومياً لمدة ثلاثة أيام، ووضع كريم kenacomb على المكان عدة مرات في اليوم، وتناول حبوب مضاد للحساسية، مثل: telfast 120 mg قرصا واحدا قبل النوم لعدة أيام، مع ضرورة عمل تحليل بول للتأكد من عدم وجود التهاب في المسالك البولية، وفي حال وجود صديد في البول يجب تناول العلاج المناسب. إن السبب في تكرار الالتهابات البكتيرية والفطرية ربما الاستحمام جلوساً في مطهرات أو رغاوي الصابون، وبسبب احتكاك الملابس الداخلية الضيقة المصنوعة من النايلون والألياف الصناعية، وبسبب الخطأ في طريقة التخلص من بقايا الغائط (البراز) بمعنى المسح الدائري، أو من الخلف إلى الأمام، والصحيح يجب تنظيف منطقة الشرج من الأمام إلى الخلف، في اتجاه واحد ثم نعود بنفس الطريقة حتى يتم تنظيف المكان.
وروى الطبري عن أنس رضي الله عنه في قوله تعالى: { ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة}، قال: تلكم الحنظل ، ألم تروا إلى الرياح كيف تصفقها يميناً وشمالاً ؟
فإذا كانت الشجرة الطيبة رمز العطاء والبذل، فإن كلمة التوحيد رمز العبودية لله، ودليل الإخلاص له، وبرهان الاعتماد عليه. وإذا كانت الشجرة الطيبة عنوان الخير والجود، فإن المؤمن خير كله، وبركة كله، وطيب كله. ولا شك أن القرآن حين يضرب مثلاً لكلمة التوحيد أو للمؤمن بالشجرة الطيبة الخيرة المعطاء، يكون قد أوصل الفكرة التي أراد إيصالها بشكل أكثر وضوحاً، وأشد بياناً من أن يأتي بتلك الفكرة مجردة، خالية من أي تمثيل أو تشبيه.,
المصدر / الشبكة الإسلامية....
ومثل كلمه خبيثة كشجرة خبيثه - Youtube
[ ص: 583] القول في تأويل قوله تعالى: ( ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار ( 26))
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ومثل الشرك بالله ، وهي "الكلمة الخبيثة" كشجرة خبيثة. اختلف أهل التأويل فيها أي شجرة هي؟
فقال أكثرهم: هي الحنظل. ذكر من قال ذلك:
20737 - حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة قال: سمعت أنس بن مالك ، قال في هذا الحرف: ( ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة) ، قال: الشريان؟ فقلت: ما الشريان؟ قال رجل عنده: الحنظل ، فأقر به معاوية. 20738 - حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: أخبرنا شعبة ، عن معاوية بن قرة قال: سمعت أنس بن مالك يقول: ( ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة) ، قال: الحنظل. ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من من 4 حروف - المساعده بالعربي , arabhelp. 20739 - حدثنا الحسن قال: حدثنا عمرو بن الهيثم قال: حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس بن مالك قال: الشريان ، يعني الحنظل. 20740 - حدثنا أحمد بن منصور قال: حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن ابن جريج ، عن الأعمش ، عن حبان بن شعبة ، [ ص: 584] عن أنس بن مالك في قوله: ( كشجرة خبيثة) ، قال: الشريان. قلت لأنس: ما الشريان؟ قال: الحنظل.
&Quot; الكلمة الطيبة &Quot; و &Quot; الكلمة الخبيثة &Quot;
20753 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن أبي جعفر ، عن الربيع بن أنس: ( ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة) ، قال: هذا الكافر ليس له عمل في الأرض ، ولا ذكر في السماء ( اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار) ، قال: لا يصعد عمله إلى السماء ، ولا يقوم على الأرض. فقيل: فأين تكون أعمالهم؟ قال: يحملون أوزارهم على ظهورهم. ومثل كلمه خبيثة كشجرة خبيثه - YouTube. [ ص: 588]
20754 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي: ( ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض) ، قال: مثل الكافر ، لا يصعد له قول طيب ولا عمل صالح. 20755 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قال: ( ومثل كلمة خبيثة) ، وهي الشرك ( كشجرة خبيثة) ، يعني الكافر. قال: ( اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار) ، يقول: الشرك ليس له أصل يأخذ به الكافر ولا برهان ، ولا يقبل الله مع الشرك عملا. 20756 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع: ( ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة) ، قال: مثل الشجرة الخبيثة مثل الكافر ليس لقوله ولا لعمله أصل ولا فرع ، ولا قوله ولا عمله يستقر على الأرض ولا يصعد إلى السماء.
ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من من 4 حروف - المساعده بالعربي , Arabhelp
وقد شبه النبي المنافق بشجرة الحنظل، فقال عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: ((مَثَلُ المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأُتْرُجَّة؛ ريحُها طيِّب وطعمُها طيِّب، ومَثَل المؤمن الذي لا يقرأ القرآنَ مثَل التمرة؛ لا ريحَ وطعمُها حُلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الرَّيحانة؛ ريحُها طيِّب وطعمُها مُرٌّ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة؛ ليس لها ريحٌ وطعمُها مُرٌّ))؛ رواه مسلم. ومن هنا يتبين أن النبي صلى الله عليه وسلم تحدث عن قراءة القرآن الكريم، فشبه المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل ثمرة غالية الثمن اسمها الأترجة وهذه الثمرة لها رائحة جميلة وطعم جميل. أما المؤمن الذي لا يقرأ القرآن فقد شبهه النبي صلى الله عليه وسلم بالتمرة التي ليس له رائحة ولكن لها طعم حلو، والمقصود هنا حلاوة الإيمان التي ينقصها قراءة القرآن الكريم. أما المنافق الذي يقرأ القرآن الكريم فهو مثل نبات الريحان رائحته حلوة وطعمه مر كناية عن تأثر نفسه بخباثة النفاق، وإن ظهر بمظهر جميل مثل رائحة الريحان. أما المنافق الذي لا يقرأ القرآن الكريم فهو مثل نبات الحنظل لا رائحة له وطعمه مرة، وهنا إشارة مهمة لضرورة كل من الإيمان بالله وقراءة القرآن الكريم.
ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة ... مشاري البغلي - Youtube
وهكذا يعيش المؤمن في الإنفاق، معنى العبادة العملية من موقع التقرب إلى الله، والاتجار معه الذي لا ينتفع العباد بشيء كما ينتفعون به، {مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلالٌ} وهو يوم القيامة الذي يستطيع أيّ إنسان أن يكتسب فيه شيئاً لم يكتسبه من قبل، لأنه يوم مواجهة الإنسان لنتائج المسؤولية، لا يوم التحرك في خطّها، لذا لا يستطيع أن يعتمد في النجاة على أي علاقة صداقةٍ وقرابةٍ أقامها، لأنه اليوم الذي لا يغني فيه أحد عن أحد، وإن كانت خلّة المؤمنين لا تنقطع، بل تمتد إلى يوم القيامة، ولكن امتداد الخلّة شيء، والانتفاع بها يوم القيامة للنجاة من العذاب شيءٌ آخر.
ثم نبه الله تعالى على عِظَم هذا المثل ليُقبل على تدبره وليُعْلَم المراد منه فقال سبحانه: ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون. ففي ضرب الأمثال زيادة إيضاح للمعاني وإفهام وتذكير، لأن المعاني العقلية إذا ذُكِر مناسبها من المحسوسات، وصُورت بها تلك المعاني رسخت في الحس والخيال والوجدان، وكل ذلك ليكون حال الناس حال من يُرجَى له غاية التذكر. هذا هو مثل الكلمة الطيبة كلمة التوحيد وهي أعلاها التي هي أصل كل سعادة، والكلمة الطيبة بمفهومها الشامل ككل كلمة خير تنبع من القلب والعقل، وإذ إنها تقال تعلو بصاحبها عن سفاسف الأمور، وتنهض به الى معاليها، فهي ترفع صاحبها ولا تهوي به وهي هادية مرشدة ممتدة النفع تؤتي ثمارها كل حين. والكلمة الطيبة تبقى ببقاء الأنفس المتبصرة المدركة، فالكلمة الطيبة يَبْقَى أثرها حيّاً في النفوس والأفئدة. إن الكلمة التي تتحقق فيها كل هذه الصفات والمعاني هي الكلمة الصادقة النابعة من القلب إرضاء لله تعالى، وذوداً عن محارمه، إنها الكلمة التي تتحقق فيها النية الخالصة الطيبة، والقول الطيب، كما قال تعالى: وهُدوا إلى الطيب من القول وهُدوا إلى صراط الحميد (الحج: 24). صورة مناقضة ثم يذكر سبحانه وتعالى صورة تشبيهية مناقضة للصورة الأولى وهي صورة تلك الكلمة الخبيثة، كلمة الشرك وما يندرج تحتها من كل كلمة آثمة لا خير فيها والتي تنبئ عن نَفْس خبيثة، وعن فكر ضال، تلك الكلمة وما شاكلها كشجرة خبيثة هشة لا قرار لها، وليس لها أصل ثابت بل عروقها وجذورها طافية فوق سطح الأرض فيسهل اقتلاعها واجتثاثها.