السلام عليكم
منذ عدة أيام كنت أجلس مع بعض أصدقائي نقلب الأحاديث هنا وهناك، حتى وصلنا لنقطة مهمة.. هي عدم تفضيل الضروريات الحياتية مهمة كانت الظروف على الهدف من الحياة نفسها.. و أن الاولويات لا يجب أن تتأثر بالظروف المادية، فمن كان يعيش لله فلا يجب تقديم غير الله في ساعة عسرة مهمة كانت الاوضاع. و أن من يقع في هذا يعد من المنافقين!! كيف هذا ؟
أمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس بالخروج لغزوة لم يعلموا الهدف منها ، في وقت شديد الحر ، وقت جنى المحصول.. اذن.. الظروف الحياتية صعبة جدا.. بل و ضرورية.. يجب حصد المزروع و الحفاظ على الصحة من شر الحر، تلك ضروريات حياتية شديدة … لكن ما الهدف من الحياة أصلا ؟.. طاعة الله ورسوله.. اقامة دولة اسلامية يرفرف عليها "لا إله إلا الله".. نصرة الله والجهاد مع رسوله..
الان تعارض الهدف والضرورة..
فما كان من المؤمنين إلا انهم استجابوا لله وللرسول.. و ما تخلف إلا المنافقون.. والثلاثة الذين غلبتهم نفوسهم في هذا الاختبار الصعب..
إذن: من يقدم الضروريات على الهدف فهو منافق! وما حدث لهؤلاء الثلاثة بعد رجوع النبي معروف.. اصابتهم قطيعة كل من في المدينة المنورة.. حتى زوجاتهم.. يلقون السلام على النبي في المسجد.. فلا يجهر برد السلام.. يجري أحدهم على أخيه سائلا: ألا تعلم أني أحب الله ورسوله ؟.. فيرد: الله ورسوله أعلم.. تخيل حال هؤلاء الثلاثة الذين لم يقدموا الهدف على الضرورة.. كيف كانت العقوبة.. خمسين يوما في عزلة عن الناس.. في غربة و هم بين أهليهم.. حتى تاب الله عليهم.. و هم ثلاتة من الصحابة..
فكيف بنا نحن ؟ … دائما ما نقدم الضروريات.. و أحيانا نقدم ما هو غير ضروري بالمرة على الهدف الأسمى من حياتنا.. جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج ١٢ - الصفحة ١٧. فهل نفيق ؟؟ هل يكفينا خمسين يوما لتمحيصنا ؟.. ربنا يستر!
- تفسير: من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم
- من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها...
- جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج ١٢ - الصفحة ١٧
- رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون: نؤمن بمسارين في خطة عملنا للفترة المقبلة | صحيفة المواطن الإلكترونية
- جريدة الرياض | رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون يستقبل رئيس شبكة الإعلام العراقي
- إقرار استراتيجية هيئة الإذاعة والتلفزيون – صحيفة البلاد
تفسير: من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم
صنفٌ من الناس صَرف توجهاته وعاطفته وجوارحه لدنياه وشهواته ومعيشته ولم يكلف خاطره حتى مجرد التفكير في آخرته والعمل لما بعد الموت. صنفٌ من الناس صَرف توجهاته وعاطفته وجوارحه لدنياه وشهواته ومعيشته ولم يكلف خاطره حتى مجرد التفكير في آخرته والعمل لما بعد الموت. من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها.... { مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [هود: 15 - 16]. قال السعدي في تفسيره: يقول تعالى: { مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا} أي: كل إرادته مقصورةٌ على الحياة الدنيا ، وعلى زينتها من النساء والبنين، والقناطير المقنطرة، من الذهب، والفضة، والخيل المسومة، والأنعام والحرث. قد صرف رغبته وسعيه وعمله في هذه الأشياء، ولم يجعل لدار القرار من إرادته شيئًا، فهذا لا يكون إلا كافرًا، لأنه لو كان مؤمنًا، لكان ما معه من الإيمان يمنعه أن تكون جميع إرادته للدار الدنيا، بل نفس إيمانه وما تيسر له من الأعمال أثرٌ من آثار إرادته الدار الآخرة.
من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها...
وضمير إليهم عائد إلى من الموصولة لأن المراد بها الأقوام الذين اتصفوا بمضمون الصلة. والتوفية: إعطاء الشيء وافيا ، أي كاملا غير منقوص ، أي نجعل أعمالهم في الدنيا وافية ومعنى وفائها أنها غير مشوبة بطلب تكاليف الإيمان والجهاد والقيام بالحق ، فإن كل ذلك لا يخلو من نقصان في تمتع أصحاب تلك الأعمال [ ص: 24] بأعمالهم وهو النقصان الناشئ عن معاكسة هوى النفس ، فالمراد أنهم لا ينقصون من لذاتهم التي هيئوها لأنفسهم على اختلاف طبقاتهم في التمتع بالدنيا ، بخلاف المؤمنين فإنهم تتهيأ لهم أسباب التمتع بالدنيا على اختلاف درجاتهم في ذلك التهيؤ فيتركون كثيرا من ذلك لمراعاتهم مرضاة الله - تعالى - وحذرهم من تبعات ذلك في الآخرة على اختلاف مراتبهم في هذه المراعاة. وعدي فعل نوف بحرف إلى لتضمنه معنى نوصل أو نبلغ لإفادة معنيين. تفسير: من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم. فليس معنى الآية أن من أراد الحياة وزينتها أعطاه الله مراده لأن ألفاظ الآية لا تفيد ذلك لقوله: نوف إليهم أعمالهم ، فالتوفية: عدم النقص. وعلقت بالأعمال وهي المساعي. وإضافة الأعمال إلى ضمير هم تفيد أنها الأعمال التي عنوا بها وأعدوها لصالحهم أي نتركها لهم كما أرادوا لا ندخل عليهم نقصا في ذلك. وهذه التوفية متفاوتة والقدر المشترك فيها بينهم هو خلوهم من كلف الإيمان ومصاعب القيام بالحق والصبر على عصيان الهوى ، فكأنه قيل نتركهم وشأنهم في ذلك.
جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج ١٢ - الصفحة ١٧
اللهم إن عبادك في الأفغان يعانون من الكروب والهموم والأحزان والبلاء، اللهم فرج ما بهم، اللهم فرج ما بهم واكشف ما بهم، وعبيدك في الجزائر يعانون مثل ذلك، اللهم أطفئ نار الفتنة التي بينهم، اللهم عجل الصلح بينهم، واجمع كلمتهم على الحق يا رب العالمين. وصل اللهم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
والنوع الأول أعقل من هؤلاء كلهم، لأنهم عملوا لله وحده لا شريك له، لكن لم يطلبوا منه الخير العظيم وهو الجنة، ولم يهربوا من الشر العظيم وهو العذاب في الآخرة. النوع الرابع: أن يعمل الإنسان بطاعة الله مخلصا في ذلك لله وحده لا شريك له، لكنه على عمل يكفره كفرا يخرجه عن الإسلام، مثل اليهود والنصارى إذا عبدوا الله، وتصدقوا أو صاموا ابتغاء وجه الله والدار الآخرة، ومثل كثير من هذه الأمة الذين فيهم شرك أكبر أو كفر أكبر يخرجهم عن الإسلام بالكلية إذا أطاعوا الله طاعة خالصة يريدون بها ثواب الله في الدار الآخرة، لكنهم على أعمال تخرجهم من الإسلام وتمنع قبول أعمالهم؛ فهذا النوع أيضا قد ذكر في الآية عن أنس بن مالك وغيره. وكان السلف يخافون منه كما قال بعضهم: لو أعلم أن الله تقبل مني سجدة واحدة لتمنيت الموت لأن الله يقول: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} 1. فهذا قصد وجه الله والدار الآخرة، لكن فيه من حب الدنيا والرياسة والمال ما حمله على ترك كثير من أمر الله ورسوله أو أكثره، فصارت الدنيا أكبر قصده; فلذلك قيل قصد الدنيا، وصار ذلك القليل كأنه لم يكن كقوله صلى الله عليه وسلم "صل فإنك لم تصل 2"،
والأول أطاع الله ابتغاء وجهه لكن أراد من الله الثواب في الدنيا; وخاف على الحظ والعيال مثل ما يقول الفسقة، فصح أن يقال: قصد الدنيا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
4
قناة الإخبارية
تبث الأخبار المحلية والعربية والعالمية على مدار الساعة
5
قناة SBC
قناة ترفيهية عائلية، تقدم برامج مسلسلات متنوعة. 6
القنوات الرياضية
مجموعة قنوات تبث الاحداث الرياضية المختلفة والدوري السعودي
7
قناة أجيال
قناة مخصصة للأطفال
8
قناة ذكريات
قناة ترفيهية عائلية، تبث البرامج التلفزيونية القديمة التي كانت تبث البرامج القديمة للتلفزيون السعودي [2]
إسم الإذاعة
إذاعة السعودية
هي إذاعة متنوعة البرامج يغطي بثها كافة المناطق السعودية
إذاعة جدة
إذاعة تبث من مدينة جدة ، متنوعة البرامج مابين فنية وثقافية وإجتماعية
إذاعة الرياض
تبث من مدينة الرياض تهتم بكل ما يتعلق بمدينة الرياض، اضافة إلى اهتمامها بالبرامج العائلية والشبابية. إذاعة نداء الإسلام
إذاعة تنقل الصلوات من الحرمين الشريفين اضافة إلى بث البرامج الدينية المختلفة
جوائز [ عدل]
حصلت الهيئة في مسابقات التبادل الإذاعي والتلفزيوني للعام 2017م والمقامة ضمن فعاليات الدورة الـ 19 للمهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون بتونس ، على الجائزة الأولى في صنف التبادلات الإذاعية للعام 2017م ، فيما حصل التلفزيون السعودي على جائزة التبادلات التلفزيونية الشاملة لعام 2017م، وجائزة التبادلات البرامجية التلفزيونية.
رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون: نؤمن بمسارين في خطة عملنا للفترة المقبلة | صحيفة المواطن الإلكترونية
ورأس الاجتماع العاشر للجنة مسؤولي الشؤون الهندسية بدول مجلس التعاون، مساعد الرئيس التنفيذي للشؤون الهندسية لهيئة الإذاعة والتلفزيون، المهندس حاتم بن محمد نور أبو ناصف، بمشاركة جميع الدول الأعضاء بمجلس التعاون والأمانة العامة.
جريدة الرياض | رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون يستقبل رئيس شبكة الإعلام العراقي
فعالية عامة
07 February 2022 - 07 February 2022
الرياض
الرئيس التنفيذي لهيئة الإذاعة والتلفزيون يلتقي نائب رئيس بعثة سفارة الولايات المتحدة الأمريكية...
08 December 2021 - 08 December 2021
الرياض...
09 September 2021 - 09 September 2021
11 December 2021 - 11 December 2021
المتحف الوطني...
إقرار استراتيجية هيئة الإذاعة والتلفزيون – صحيفة البلاد
وفي نوفمبر 2016 فاز بانتخابات مجلس إدارة هيئة الصحافيين السعوديين وأصبح عضوًا في المجلس الذي يمثل قطاع الإعلاميين في السعودية وإحدى مؤسسات المجتمع المدني، ثم في يونيو 2019، انتخب مجلس إدارة الرابطة العالمية للصحف وناشري الأنباء (وان إفرا) في بريطانيا الإعلامي السعودي محمد فهد الحارثي عضوًا في مجلس الإدارة. وهي المنظمة العالمية الأهم في مجال الصحافة. أما في يوليو 2019، فتم تعيينه من قبل مجلس إدارة هيئة الصحافيين السعوديين رئيسًا لمنتدى الإعلام السعودي، ورئيسًا لجائزة الإعلام السعودي التي أقيمت للمرة الأولى في نوفمبر 2019.
وكشف الرئيس التنفيذي عن شراكات نوعية من شأنها إثراء الدورة البرامجية؛ حيث أعلن عن الشراكة مع الهيئة العامة للترفيه لإطلاق أكبر برنامج مسابقات لتلاوة القرآن الكريم والأذان، الذي سيُبث في رمضان هذا العام، الذي شهد مشاركة 40 ألف متسابق في التصفيات الأولية للمسابق، مقدمًا شكره لرئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه المستشار تركي بن عبدالمحسن آل الشيخ، الذي كان خلف هذه الفكرة، بالإضافة إلى شراكة مع مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية عبر برنامج "إنسان"، وشراكة لتفعيل ميدياثون المحتوى الإعلامي مع الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة الخاص بالهيئة، الذي تم الإعلان في شهر نوفمبر الماضي. وبيّن "الحارثي" أن مثل هذه الشراكات تأتي للتكامل مع الجهات الوطنية؛ تدعيمًا لتعزيز المحتوى المحلي ودعمه بالتنوع الذي يعكس رغبات المجتمع بناء على تطلعاته ومراحل التغيير التي نعيشها، وسدًّا للفجوة التي تَشكلت بغياب المحتوى الذي يخاطب الاهتمامات المحلية وفق الثقافة السعودية وخصوصية المجتمع. وبيّن أن الهيئة -سعيًا للاستفادة من التجارب السابقة- افتتحت بالتزامن مع الحفل، موقع استقبال المقترحات لشهر رمضان عام 2023، ليكون رافدًا مهمًّا ويتيح الفرصة للخروج بأعمال مميزة تواصل مسيرة النجاح.