انا بن جلا وطلاع الثنايا … متى اضع العمامة تعرفوني……
بسام الهلول …. المناسبة….
انا ابن جلا وطلاع الثنايا شرح
من قائل هذا البيت الشعري
أنا ابن جلا وطلاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني
انا ابن جلا طلاع الثنايا
ومن كلام العرب: اختاروا فإما حرب مجلية ، وإما سلم مخزية ، أي: إما حرب تخرجكم من دياركم ، أو سلم تخزيكم وتذلكم. ابن سيده: جلا القوم عن الموضع ، ومنه جلوا وجلاء. وأجلوا: تفرقوا ، وفرق أبو زيد بينهما فقال: جلوا من الخوف ، وأجلوا من الجدب ، وأجلاهم هو وجلاهم لغة ، وكذلك اجتلاهم; قال أبو ذؤيب يصف النحل والعاسل: فلما جلاها بالأيام تحيزت ثبات عليها ذلها واكتئابها ويروى: اجتلاها يعني العاسل جلا النحل عن مواضعها بالأيام ، وهو الدخان ، ورواه بعضهم تحيرت أي: تحيرت النحل بما عراها من الدخان. وقال أبو حنيفة: جلا النحل يجلوها جلاء إذا دخن عليها لاشتيار العسل. وجلوة النحل: طردها بالدخان. ابن الأعرابي: جلاه عن وطنه فجلا أي: طرده فهرب. قال: وجلا إذا علا ، وجلا إذا اكتحل ، وجلا الأمر وجلاه وجلى عنه كشفه وأظهره ، وقد انجلى وتجلى. انا ابن جلا طلاع الثنايا. وأمر جلي: واضح; تقول: اجل لي هذا الأمر أي: أوضحه. والجلاء - ممدود -: الأمر البين الواضح. والجلاء - بالفتح والمد -: الأمر الجلي ، وتقول منه: جلا لي الخبر أي: وضح; وقال زهير: فإن الحق مقطعه ثلاث يمين أو نفار أو جلاء
أراد البينة والشهود ، وقيل: أراد الإقرار ، والله تعالى يجلي الساعة أي: يظهرها.
ابن سيده: والجلاء والجلاء الكحل; لأنه يجلو العين; قال المتنخل الهذلي: وأكحلك بالصاب أو بالجلا ففقح لذلك أو غمض قال ابن بري: البيت لأبي المثلم ، قال: والذي ذكره النحاس وابن ولاد الجلا - بفتح الجيم والقصر -; وأنشد هذا البيت وذكر المهلبي فيه المد وفتح الجيم; وأنشد البيت. وروي عن حماد عن ثابت عن أنس قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا; قال: وضع إبهامه على قريب من طرف أنملة خنصره فساخ الجبل ، قال حماد: قلت لثابت تقول هذا ؟ فقال: يقوله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويقوله أنس وأنا أكتمه! وقال الزجاج: تجلى ربه للجبل أي: ظهر وبان ، قال: وهذا قول أهل السنة والجماعة ، وقال الحسن: تجلى بدا للجبل نور العرش. والماشطة تجلو العروس ، وجلا العروس على بعلها جلوة وجلوة وجلوة وجلاء واجتلاها وجلاها ، وقد جليت على زوجها واجتلاها زوجها أي: نظر إليها. وتجليت الشيء: نظرت إليه. وجلاها زوجها وصيفة: أعطاها إياها في ذلك الوقت ، وجلوتها ما أعطاها ، وقيل: هو ما أعطاها من غرة أو دراهم. من قائل هذا البيت الشعري أنا ابن جلا وطلاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني - إسألنا. الأصمعي: يقال جلا فلان امرأته وصيفة حين اجتلاها إذا أعطاها عند جلوتها. وفي حديث ابن سيرين: أنه كره أن يجلي امرأته شيئا لا يفي به.
حكم قراءة الأبراج، من الأحكام الشرعية التي لا بُد من التطرق لمعرفتها، وقد بيّن الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز وفي سنة نبيه الكريم؛ أدلة تبين الحكم الشرعي لقراءة الأبراج، التي ظهرت في العصر الحالي بكثرة؛ فهنالك أشخاص يبدأون يومهم بسماع هذه الأبراج أو قراءتها، ولهذا سيتم التعرف في موقع المرجع على حكم قراءة الأبراج، وما حكم قراءة الأبراج مع الإيمان بها ومنها ما يكون مع عدم التصديق بها، وسنتعرف على حكم القراءة من باب التسلية والفضول، وهل تبطل الصلاة عند قراءتها، وما كفارة قراءة الأبراج، وما أسباب تحريم قراءة الأبراج، وما حكم معرفة الصفات الشخصية، وكل ذلك في هذا المقال.
حكم قراءة صفات الابراج وحظك اليوم
تاريخ النشر: الإثنين 17 شوال 1441 هـ - 8-6-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 421570
16323
0
السؤال
شكرًا على مجهوداتكم. أنا حزينة، فقد كنت أقرأ عن شخصيات الأصدقاء عبر الأبراج، ولم أكن أعرف أن هذا حرام، ولكني كنت أعرف أن قراءة المستقبل عبر الأبراج هو الحرام، ونصحني شخص، وفهمت أنني لا أقرأ المستقبل، وإنما أقرأ الشخصية عبر الأبراج. وعندما بحثت عن الأسئلة المطروحة هنا، حتى أتأكد عن الأبراج، قرأت أن القراءة عن الشخصيات عبر الأبراج حرام، ومن الكبائر، والصلاة لا تقبل40 يومًا، فهل الصلاة لا تقبل؟ وهل يغفر الله لي هذا الذنب؟ مع أني لم أكن أعرف، وإنما علمت البارحة فقط. حكم قراءة صفات الابراج وحظك اليوم. شكرًا لكم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد بينا حكم قراءة الأبراج، وما يترتب عليه في الفتوى: 408259 ، فانظريها وما أحيل عليها فيها. وما دمت قد علمت تحريم هذا الأمر، فالواجب عليك أن تمتنعي عنه تمامًا، وألا تعودي إلى قراءة مثل تلك الخرافات. وأما ما مضى فما دمت تجهلين الحكم، فنرجو ألا تكوني آثمة. وعلى تقدير كونك آثمة، فإن التوبة النصوح تمحو ما قبلها من الإثم، فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له.
حكم قراءة صفات الابراج اليومية
أن ينطلق الإيمان بتأثير القوى السماوية على الإنسان؛ مثل: التعويذات ونحوها، وهذا محرم لقوله تعالى: {وَيَتعلّمُونَ ما يضرُّهمْ ولا يَنْفَعُهُم}.
[3]
ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرف على حكم الابراج ابن باز ، وما هو الحكم الشرعي لمن تعلق بالنجوم والأبراج والطالع، وما هو واجب المسلم نحو من يظنون علم الغيب، أو من يعتقدون بأن بإمكانهم إلحاق الضرر أو النفع بأي أحدٍ، وما هو الحكم الفقهي لمن يعتمد على الأبراج في استدعاء صفات الأشخاص، وفي تمييز المواليد عن بعضها البعض بالأبراج. المراجع
^, التعلق بالنجوم والأبراج والطوالع, 31/10/2020
^, التعلق بالنجوم والطالع, 31/10/2020
^, حكم الاعتماد على الأبراج في معرفة صفات الأشخاص, 31/10/2020