يحدد اتجاه خطوط المجال خارج المغناطيس بحيث تكون خارجة من القطب الجنوبي وداخلة إلى القطب الشمالي، لاقى علم الفيزياء على اهتمام واسع، وساعد علم الفيزياء في فهم الفلك ونظام الكون وتفسير الظواهر الطبيعية المختلفة، واهتم بتحديد العلاقة بين المجال المغناطيسي والجاذبية، وكما ان المجال المغناطيسي يتاثر من خلال العديد من المجالات، والتي تنتج من خلال القوى المغناطيسية، وكما ان علم الفيزياء لها ارتباط بالكثير من العلوم الطبيعية الاخرى وهي علم الكيمياء وعلم الفيزياء وغيرهم. ومن الجدير بالذكر، ان السؤال السابق من ضمن الاسئلة التي ترتبط بعلم الفيزياء ويبحق عنه مختلف الطلاب عبر شبكة الانترنت، وفي سياق ما تم الحديث عنه نجيب عن السؤال التالي وهو على الصيغة الاتية وهي. السؤال: يحدد اتجاه خطوط المجال خارج المغناطيس بحيث تكون خارجة من القطب الجنوبي وداخلة إلى القطب الشمالي؟ الاجابة الصحيحة للسؤال هي: عبارة خاطئة.
- اتجاه المجال الكهربائي بين شحنتين مختلفتين تكون خارجة من الشحنة الموجبة وداخلة إلى الشحنة السالبة
- اتجاه المجال الكهربائي بين شحنتين مختلفتين تكون خارجة من الشحنة الموجبة وداخلة إلى الشحنة السالبة - عربي نت
- زيارة الحسين -٣-
اتجاه المجال الكهربائي بين شحنتين مختلفتين تكون خارجة من الشحنة الموجبة وداخلة إلى الشحنة السالبة
ترسم خطوط المجال الكهربائي خارجة من الشحنة الموجبة هل هذه العبارة صحيحة أم خاطئة؟ حيث يقصد في الفيزياء بمصطلح الحقل أو المجال الكهربائي بالمنطقة المحيطة بشحنة كهربائية ما، بحيث تتأثر الأجسام المشحونة الواقعة ضمن هذا المجال بقوة جاذبة أو نافرة، وفي ضوء هذا الكلام يهتم موقع المرجع بتعريفنا على الإجابة الصحيحة على السؤال المطروح من خلال تعريفنا على الخطوط المجال الكهربائي من حيث ماهيّتها وتعداد الخصائص التي تتمتع بها هذه الحقول. ما هي خطوط مجال الحقل الكهربائي
تعتبر خطوط الحقل المغناطيسي على انها عبارة عن المسارات التي تقوم الشحنات بسلوكها عند التعرّض لحقل كهربائي، بحيث تكون هذه الشحنات حرّة، أما الخطوط فهي عبارة عن خطوط وهمية وغير حقيقية، حيث أنها تستخدم للدلالة على المسار الذي تؤثر فيه القوة المبذولة على الجزيئات أو الأجسام المشحونة الموجودة في هذا المجال. [1]
شاهد أيضًا: اذا كانت أقطاب المغناطيس مختلفة يحدث بينهم
ترسم خطوط المجال الكهربائي خارجة من الشحنة الموجبة
بعد أن عرفنا ماهيّة الخطوط الكهربائي يمكننا الانتقال إلى بيان حكم العبارة على النحو التالي:
تُرسم خُطوط المَجال الكَهربائي خارجة من الشّحنة المَوجبة هي عبارة صحيحة.
اتجاه المجال الكهربائي بين شحنتين مختلفتين تكون خارجة من الشحنة الموجبة وداخلة إلى الشحنة السالبة - عربي نت
كما هو متعارف في الكهرباء ان هناك شحنه سالبه و شحنه موجبه و هناك اتجاه المجال الكهربائي ، وتعتبر الإجابة الصحيحة عن هذا السؤال هي ان العبارة صحيحه.
ترسم خطوط المجال الكهربائي خارجة من الشحنة الموجبة ، الشحنة الكهربائية هي تعتبر الخواص الاساسية للمواد ، وتحمل هذه الشحنات عدد من الجسيمات الأولية ، وتوجد نوعان منها الشحنة السالبة منها وكذلك االشحنة الموجبة ، والاجسام التى تحمل شحنات متشابهة تكون متباعدة ، في حين تترابط وتنجذب الاجسام التى تحمل شحنات مختلفة عند اقترابها من بعضها ، وفي نظام التفاعل الكيميائي او نظام المعزول تكون كمية الشحنات الكهربائية فيها ثابت ، شحن هذه الاجسام يكون عن طريق الحث او الدلك او توصيل. تمتلك الخطوط المجال الكهربائي العديد من الخواص المختلفة والمتنوعة ، ومن ابرز خصائصها انها لا تتقاطع مع بعضها ، ويكون العلاقة بين الخطوط المجال الكهربائي وسطح الشحنة بشكل متعامد ، ويوجد نوع من هذه الخطوط يكون متناسب مع حجم الشحنة ، والخطوط المجال الكهربائي تبدأ عند الشحنة الموجبة ، وتكون نهايتها عند الشحنة السالبة.
فارس الشريفي
الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة
زيارة الحسين -٣-
( 7)
6ـ وروى البُرقيُّ بالإسنادِ عَن عبادٍ بنِ زياد ، قالَ: قالَ لي أبو عبدِ اللهِ ( عليه السّلام): يا عباد ، ما على ملّةِ إبراهيم أحدٌ غيرُكم ، وما يقبلُ اللهُ إلّا منكُم ، ولا يغفرُ الذّنوبَ إلّا لكم. ( 8)
7ـ وروى البرقيُّ بالإسنادِ عَن أبي سعيدٍ الخدري ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآله يقولُ: لو أنَّ عبداً عبدَ اللهَ ألفَ عامٍ ما بينَ الرّكنِ والمقامِ ، ثمَّ ذُبحَ كما يذبحُ الكبشُ مظلوماً لبعثَهُ اللهُ معَ النّفرِ الذينَ يُقتدى بهم وبهداهُم ويسيرُ بسيرتِهم ، إن جنّةً فجنّة وإن ناراً فناراً. ( 9)
8ـ وروى الصّدوقُ بالإسنادِ عَن عمّارٍ بنِ موسى السّاباطي ، عَن أبي عبدِ اللهِ جعفرٍ بنِ محمّدٍ الصّادقِ ( عليه السّلام) ، قالَ: إنَّ أوّلَ ما يسألُ عنهُ العبدُ إذا وقفَ بينَ يدي اللهِ جلَّ جلاله الصّلواتُ المفروضاتُ ، وعنِ الزّكاةِ المفروضةِ ، وعن الصّيامِ المفروضِ ، وعنِ الحجِّ المفروضِ ، وعن ولايتِنا أهلَ البيتِ ، فإن أقرَّ بولايتِنا ثمَّ ماتَ عليها قُبلَت منهُ صلاتُه وصومُه وزكاتُه وحجُّه ، وإن لم يُقرَّ بولايتِنا بينَ يدي اللهِ جلَّ جلاله لم يقبلِ اللهُ عزَّ وجل منهُ شيئاً مِن أعمالِه.
( 4)
3ـ وروى الخزّارُ القمّي بالإسنادِ عن أبي هريرةَ عنِ النّبي (ص) - في حديثِ النصِّ على أسماءِ الأئمّةِ الإثني عشر – قالَ: والذي نفسُ محمّدٍ بيدِه لو أنَّ رجلاً عبدَ اللهَ ألفَ عامٍ ثمَّ ألفَ عامٍ ما بينَ الرّكنِ والمقامِ ثمَّ أتى جاحداً بولايتِهم لأكبّهُ اللهُ في النّارِ كائناً ما كان. ( 5)
4ـ وروى الكُليني بالإسنادِ عَن محمّدٍ بنِ مسلم ، قالَ: سمعتُ أبا جعفرٍ ( عليه السّلام) يقولُ: كلُّ مَن دانَ اللهَ عزَّ وجلَّ بعبادةٍ يُجهدُ فيها نفسَه ، ولا إمامَ لهُ منَ اللهِ ، فسعيُه غيرُ مقبولٍ ، وهوَ ضالٌّ متحيّرٌ ، واللهُ شانئٌ لأعمالِه - إلى أن قالَ - وإن ماتَ على هذهِ الحالِ ماتَ ميتةَ كفرٍ ونفاق ، واعلم يا محمّد أنَّ أئمّةَ الجورِ وأتباعَهم لمعزولونَ عن دينِ الله ، قد ضلّوا وأضلّوا ، فأعمالُهم التي يعملونَها كرمادٍ إشتدَّت بهِ الرّيحُ في يومٍ عاصفٍ ، لا يقدرونَ ممّا كسبوا على شيءٍ ذلكَ هوَ الضّلالُ البعيد.